الفكره حللوه
عرض للطباعة
الفكره حللوه
انا لا اوافق لأنه انا ما اتحمل فصل واحد بس كييف بنحمل 3
صراحه انا مب موافقه نحنا كم بنحفظ كم كتاااب في السنه والله حرام عليهم وفي النهايه من وجهة نظري انه محد بيستفيد = ) اتمنى الرحمه على الطلاااب ؛؛
[SIZE=""]أنا أوافقكم كلكم لأن تعب علينا 3 فصول
بس المفروض يقللون عنا ساعات الدراسة مثلا يخلونا نرد الساعة :1 أو 2:00
نحن أنرد من المدرسة هلكانين
وها المشاريع و التقارير و البحوث اللي يعطونا أياهن المفروض في السنة كلها و لكل المواد واحد أو إثنين
لأن نحن ما نقدر لا نراجع ولا نحضر بس للمشاريع و التقرير و
الإمتحانات ما نذاكرها عدل [/SIZE]
مشكورييين ^_^
#8d1ac7
لا أوافق على أن يكون اليوم الدراسى على ثلاثة
أنا أوافق هالقرار
لانه فيه مساعدة لينا و لجميع الطلبة
اول شي رح يكون ضغط مخفف لأنه أول شي كنا ندرس كتاب كامل و من ثلاث فصول ألحين فصلين لكتاب الواحد
و ثاني شي رح يكون مساعدة في نسبة حيث أنه رح يخذون من كل فصل نسبه معينه و أخر شيء يجمعونه
يعني بآخير رح يكون معدل نسبة حلو ان شاء الله
غير مهتم
غير مهتم **** غير مهتم
السلام عليكم ، الامور ان شاء الله طيبة بعدين لو ما يشوفون فيها مصلحتنا ما حطوا النظام بعدين ترتفع النسبة
ـآكييييييييييييييييد تعب
خـآصه نح الثـآآنوييييه والللله موووووووت ,,.
لو كـآآن ششي نظـآم غدـآآآ ـآوك بسس المششكله مايبيييعون غير السندويجـآت الي اتلووع بالجبببببببد ...
وتتعب علييينـآ وـآآآآيد ياللله ندرسس فصليييين يبولنـآ الثـآلث بعد
صرااااااااااااح عااااااااااادي
و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته
انا ثانوية عامه و بصراحه بالاول حبيت الموضوع 3 فصول
لكن بعد ما درسنا و دخلنا بالجد حسيت الموضوع صعب ليش ؟
لأنه بالاول خبرونا انه راح يكون في مواد اساسية و مواد غير اساسية
بس بعدين اتغير القرار و ساروو كل المواد اساسية و بتنحسب علينا
و غير هيك 5 ايام لإمتحانات الفتره صح حلوووو بس بالنسبه للثانوية العامه
امتحانين باليووم الوااحد يعني الساعات بالتقل و موادنا دسمه كتيير
ان شا الله يكوون هالقرار الجديد مناسب و حلو
الشكر لوزارتنا الغالية
و يعطيكم الف عافية ان شا الله
بس يا ريت تحطولنا امتحانات سهله .... =)
و تقبلووو مرووووري ...
دولة الإمارات العربية المتحدة
وزارة التربية والتعليم
منطقة الشارقة التعليمية / منطقة الشرقية
مدرسة الخالدية للتعليم الثانوي
الاسم :
الصف : الثاني عشر أدبي /
المادة : التربية الإسلامية
إشراف المعلم :
الفهرس :
الفهرس .................................................. ....................................... 2
المقدمة .................................................. ....................................... 3
المودة والرحمة .................................................. .............................. 4
الحقوق المتبادلة بين الزوجين .................................................. .......... 4
حقوق الزوجة .................................................. .............................. 4 - 6
الحقوق المالية .................................................. ............................ 4 – 5
الحقوق غير المالية .................................................. ....................... 5 - 6
حقوق الزوج .................................................. ............................... 6 – 8
الخاتمة .................................................. .................................... 9
المراجع .................................................. ................................... 9
مقدمة :
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .. وبعد
قال تعالى: { ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون } [ الذاريات : 49] ،وقال: { سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون } [ يس : 36].
كم هي رائعة السنة الشرعية التي سنها الله في مخلوقاته حتى لكان الكون كله يعزف نغمًا مزدوجًا. والزواج على الجانب الإنساني رباط وثيق يجمع بين الرجل والمرأة ، وتتحقق به السعادة ، وتقر به الأعين ، إذا روعيت فيه الأحكام الشرعية والآداب الإسلامية. قال تعالى: { ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إمامًا } [ الفرقان : 74 ] .
وهو السبيل الشرعي لتكوين الأسرة الصالحة ، التي هي نواة الأمة الكبيرة، فالزواج في الشريعة الإسلامية: عقد يجمع بين الرجل والمرأة، يفيد إباحة العشرة بينهما، وتعاونهما في مودة ورحمة، ويبين ما لكليهما من حقوق وما عليهما من واجبات .
وقد وضح الدين الإسلامي آداب التعامل بين الزوجين بأن حدد الحقوق والواجبات اللازمة على كل من الزوج والزوجة بالمساواة بين الطرفين وبما يتناسب مع الطبيعة التي فطر الله سبحانه وتعالى كلا منهما عليه .
الموضوع :
الرحمة والمودة
الزواج لا يكون آية من آيات الله ولا يكون عشا للسعادة ولا مركزا للتربية إلا إذا كان قائما على المودة والرحمة، أما المودة فهي أعلى درجات الحب ولا تكون كذلك إلا إذا كانت قائمة على غير المصالح الشخصية، والحياة الزوجية تحتاج للمودة من الزوجين وخاصة من الزوجة تجاه زوجها ومن هنا وجه النبي صلى الله عليه وسلم الباحثين عن زوجة بقوله ( تزوجوا الودود الولود) ، وكلما كان أحد الزوجين أكثر حبا للآخر كان أكثر ودا لشريك حياته، ومن هنا كان أهل الجنة قد جعل الله لهم عنده ودا.
والمودة فيها جانب مرتبط بطبيعة الإنسان لكن الجانب الأكبر والأعم والأغلب منها مكتسب ويمكن التطبع به لأنه مرتبط بكلام طيب من اللسان والمعاملة الطيبة .
أما الرحمة فهي بالدرجة الثانية بعد المودة ، لكن الرحمة قد توجد وإن لم يكن الود موجودا وكما قيل : ليس كل البيوت قائمة على الحب، والرحمة صفة مرتبطة بإنسانية الإنسان ومرتبطة بأخلاقه التي جبل عليها والتي راض نفسه عليها ودربها عليه.
ويمكن تحقيق المودة والرحمة بين الزوجين من خلال تربيتهما النظرية والعملية عليهما ومن خلال الأسوة الحسنة ومن خلال ربط حياتهما بطاعة الله تعالى وجعله سبحانه الحكم بينهما عبر الكتاب والسنة .[1]
الحقوق المتبادلة بين الزوجين
أوجب الإسلام على الزوج حقوقاً تجاه زوجته ، وكذا العكس ، ومن الحقوق الواجبة ما هو مشترك بين الزوجين وقد وضحها في القرآن الكريم وسيرة النبي الكريم .
الحقوق الزوجية الخاصة بها
الحقوق الماليَّة :
• المهر : هو المال الذي تستحقه الزوجة على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها ، وهو حق واجب للمرأة على الرجل ، قال تعالى : { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } ، وفي تشريع المهر إظهار لخطر هذا العقد ومكانته ، وإعزاز للمرأة وإكراما لها ، والمهر ليس شرطا في عقد الزواج ولا ركنا عند جمهور الفقهاء ، وإنما هو أثر من آثاره المترتبة عليه ، فإذا تم العقد بدون ذكر مهر صح باتفاق الجمهور .
• النفقة : وقد أجمع علماء الإسلام على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها ، فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة .
والحكمة في وجوب النفقة لها : أن المرأة محبوسة على الزوج بمقتضى عقد الزواج ، ممنوعة من الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن منه للاكتساب ، فكان عليه أن ينفق عليها ، وعليه كفايتها ، وكذا هي مقابل الاستمتاع وتمكين نفسها له .
والمقصود بالنفقة : توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ، ومسكن ، فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية ، لقوله تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) البقرة/233 ، وقال عز وجل : ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) الطلاق/7 .
• السكنى : وهو من حقوق الزوجة ، وهو أن يهيئ لها زوجُها مسكناً على قدر سعته وقدرته ، قال الله تعالى : ( أسكنوهنَّ من حيث سكنتم مِن وُجدكم ) الطلاق/6 .
الحقوق غير الماليَّة :
• العدل بين الزوجات : من حق الزوجة على زوجها العدل بالتسوية بينها وبين غيرها من زوجاته ، إن كان له زوجات ، في المبيت والنفقة والكسوة .
• حسن العشرة : ويجب على الزوج تحسين خلقه مع زوجته والرفق بها ، وتقديم ما يمكن تقديمه إليها مما يؤلف قلبها ، لقوله تعالى : ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء/19 ، وقوله : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/ 228 .
• عدم الإضرار بالزوجة : وهذا من أصول الإسلام ، وإذا كان إيقاع الضرر محرما على الأجانب فأن يكون محرما إيقاعه على الزوجة أولى وأحرى .
عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى " أن لا ضرر ولا ضرار " رواه ابن ماجه ( 2340 ) . والحديث : صححه الإمام أحمد والحاكم وابن الصلاح وغيرهم . انظر : " خلاصة البدر المنير " ( 2 / 438 ) .
ومن الأشياء التي نبَّه عليها الشارع في هذه المسألة : عدم جواز الضرب المبرح، عن جابر بن عبد الله قال : قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( 1218 ) .
الحقوق الزوج على زوجة
وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) البقرة/ 228 .
ومن هذه الحقوق :
• وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 .
قال ابن كثير : وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء } يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله . وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك . " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492 ) .
• تمكين الزوج من الاستمتاع : مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ( 3065 ) ومسلم ( 1436 ) .
• عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." . رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 ) .
• عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه، وقال الشافعية والحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .
• التأديب : للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن . وقد ذكر الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها : ترك الزينة إذا أراد الزينة، ومنها : ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها : ترك الصلاة ، ومنها : الخروج من البيت بغير إذنه
ومن الأدلة على جواز التأديب :
قوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) النساء/34 . و- خدمة الزوجة لزوجها : والأدلة في ذلك كثيرة ، وقد سبق بعضها .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة . " الفتاوى الكبرى " ( 4 / 561 ) .
• معاشرة الزوجة لزوجها بالمعروف : وذلك لقوله تعالى ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228 .
قال القرطبي :
وعنه - أي : عن ابن عباس - أيضا أي : لهن من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف على أزواجهن مثل الذي عليهن من الطاعة فيما أوجبه عليهن لأزواجهن .
وقيل : إن لهن على أزواجهن ترك مضارتهن كما كان ذلك عليهن لأزواجهن قاله الطبري .
وقال ابن زيد : تتقون الله فيهن كما عليهن أن يتقين الله عز وجل فيكم ، والمعنى متقارب والآية تعم جميع ذلك من حقوق الزوجية . " تفسير القرطبي " ( 3 / 123 ، 124 ) .
الخاتمة :
شرع الله سبحانه الأحكام التي تحرض على الزواج و تنظم أموره وتضع الأسس للمعاملة بين الزوجين ، كما وحدد سبحانه الحقوق والواجبات المفروضة على كل منهما لما في إتباع ذلك من إيجاد للمودة و حسن العشرة بين الزوجين والذي تستمر به الحياة .ذلك كما أننا نرى المشاكل والخلافات بين الأزواج التي تنتج بسبب تقصير كل منهم في حق الآخر وما ينجم عن ذلك من شقاق وجفاء بين الزوجين ينتج عنه تفكك للأسرة وقد يصل للطلاق .
المراجع :
كتاب أسئلة وأجوبة في التعامل بين الأزواج للشيخ محمد صالح المنجد .
موقع إسلام اون لاين ( www.islamonline.net )
مقالة في جريدة الوطن الكويتية (المودة والرحمة أساس للتعايش بين البشر ) للكاتب محمد نشأت .
القرآن الكريم .
أنا موافق لأن أسهل و أصغر
لااااااااااااااااا لللفففصصوووووووولللل 3
]انـ ـإأ هـ ـب موإأفق لأن الـ ـثلإأث فـ ـصـ~ْ}ـوؤوؤل تعب على الطـ ـلبهـ و زإأدت الدرإأسه وشو؟ يقوؤولوؤن اونه اخر فصل ندرس الكتب كلهم في امتحإأن مإأل الفصل 1-2-3 وتمتحن
والله اعـ ـلمـ....!![
انا الصراحه غير موافق تعب علينا وثاني شي نتم في الدرسة لين الساع ثلاث الا ربع وخل نقول ثلاث فصول مب مشكله ع الاقل وفرو لنا اشياء نحن نباها خففو علينا هاي الساعات ولا بها الشي احنا بنتخربط في دراستنا وانا ماهامتني انه 5 امتحانات وجي لا وفي شي بعد المناهج صعبوها وهذه الشي صراحه مب حلوو انا اقول انهم يرجعوون الفصلين ابرك لنا
أول ما سمعنا باخبر قلنا أوكيك حلووو لكن الحين يوم عرفنا أن أخر السنه بلمتحن تاريخ كتابين الفصل الآول والثاني أنجلطنااا والله الله يستر مسهلينها ووايد موو من الله
آنـآ موآآفقـة وبقوؤة ,~.
شوؤ المشكلـه إذاا كآن وآحد من هالنآس قآعد يدؤور مصلحتك عسب تنجـح’~ !!
وخصوؤصآ نحن ثآنؤويـه عآمـه,,
+ بتزيِـد فرصنآ آكثِــر بالنسبـة للإمتحآنآآت التقوؤيمـه , لوؤل .!
الجمعة 29 ذو القعدة 1431 انا موافق يعني اكيد في فايده من هذا الشي اكيد الوزارة عملت كذي لمصلحتنا
موافق
موافق موافق موافق
بصرااااحه تعب انرد ساعه 3ونص والله استويناما نيلس ويا الاهل وسبه الدراسه ضغط فضيع
الله يصبرنا بس يالله باقيلي سنه وافتك من التقارير والزفت خخخخخخ
:(4)::(4):السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشحاااااااااااالكم جمعة مبااااركه عليكم وعلينا ...
انا اتشرف اني اكووون موجوده ويااااااااكم فالمنتدى ... انا اوااااافق
وشكرا ... :(4):
السلام عليكم أنا مب موافقة على ثلاث فصول مب موافقة على إن يعطون الطلاب والطالبات مواد اختيارية فيركزون على إلي بيمتحنون فيه والباقي من المواد مايهتمون فيه وهذا من وجهة نظري غلط لأن التربية والتعليم لازم تحتوي على كل المواد لأن هدفها تثقيف الطالب ومهناته إذا كانت التربية الإسلامية اختيارية واللغة العربية اختيارية والتاريخ اختياري وهذا يخوف لآن الطلاب مابيهتمون لابدين ولا بلغتنا ولا على هويتنا الإماراتية شكرا
[gdwl]رأي الثلاث فصول تعب علينا لن الامتحانات بتكون كثيره وبالتالي ما راح نحصد على الكثير من الدرجات [/gdwl]
:(3):
انا مواغقة والله فكرة جيدةالجمعة 29 ذو القعدة 1431
انا عن نفسي موافقه عن نظامنا لاني ثالث ثانوي علمي و اسهل لنا و ربي يوفقنا ان شاء الله
و بالعكس تدرسون ثلاث مرات و لكن كمية بسيطه تزيد فيها الدرجات و لا انكم تدرسون كتاب فصل كامل واخر شي الدرجات نازله
و ما اقوووول غير الله يعينكم ف السنوات اليايه ^^
موافقة على الثلاث فصول بس افضل ينتهي الفصل الثالث على الاكثر بأول اسبوع بيونيو لخف الضغط على اولياء الامور
انـآ مب موآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآفقـه
لأنـه المس قالتلنـآ انـه بنمتحن المواد الأساسيـة ع آخر السنـه طبعا
وتخيلوآ انـه طلع الكتـآآآآآآآآآآآآآآآآآآآبييييييييييين مع بعض ><
نحن كتـآب ويالله يالله
الله يسـآمحهم ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <<
انا واخواتي والعايله الكريمه معاااارضين ~~<<
بسبب إن مدة الإجازه العوووده بتكوون أقل <<
يعني مب نستمتع <<
والمقيمين مابيروووحون يزووورون اهلهم في بلادهم <<
واللغه الإنجليزيه الصف السابع>مشي بووك<
والمس قالة الفصل الثاني بس موراااجعه<<
>الرحمه أين الرحمه<
>سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك <
هلا انا عضوة يديده واحب اقوول رايي
بصرااحة موااافقه ووااااااااااايد بعد الانه احسه يكوون علينا اسهل ^^
غير موافق . . ،
أحس ما يحتاي يعني 3 فصول . .
فصلين كان أحسسن . .
و البحوث الحين مقسمه أول شي خطه و بعدين البحث و بعدين ماعرف شوه . .
أحس جيه الواحد يتخربط . . و يضيع . . !
قبل النظام كان أحسن . . و أحس وايد ضاغطين علينا . . امتحانات و بحوث و واجبات . . يعني الواحد مول ما يفضى حق عمره او شي غير الدراسه . .
Good luck students !!
انا غيييييييييييييييييييييييييييييييير موافقه ولآ أؤيد هذي الفكره ابدن اول شي لا تهتمون بالنظام وبالحر
تعرفون انه الفصل الثالث بنمتحن في الكتابين يعني الجزء الأول + الجزء الثاني >>>> نحن كيف بنيمع درجات xx"
ولا كله في صوب والأمتحانات الي بناخذها في الفصل الأول والفصل الثاني في صوب بتكون امتحانات اسمها امتحان مهام يعني استنتاجيه والله انه تعب فالبدايه ماستوينا نحاتي بس من قالو عن توزيع الدرجات استوينا نصيييييييييح الله يكون في عوننا
ياليييت لو يحسون فينا ويخفون علينا شوي :(
(( ها بالنسبة لأهل بوظبي ))
لآ إله الا الله بس ان شاءلله ماكون ثجلت عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة missglamour
وتقبلو فـــــــــــــــــآئق احترامي :)
انا لو بيدي ألغي النظام و التعليم بعد
شو الفايدة هم يبون يرسبونه بأي طريقة
خلاص يلغوا النظام و خلاص غحنا بنرسب
لكن هاااااااا لا تنسوا تلغوا النظام و تلغوا المدارس نباها إجازة بس
و إلي يقول بأن النظام زين كذاب كذاب كذاب أو أنه يستهبل ولا عبيط
بس لحد الحين ما يعرفون توزيعة الدرجات و كل شوي المسات يقولون لنا شي واخر شي قالو انه لازم نسوي مشروع احيا بعد ما سار نص الفصل الدراسي لو مرتبين من اول و يعرفون كيف بتكون التقسيمة اوكيه
الصراحة أنا أقيد كل واااحد قااال لا أوافق ..:(20)::(46):
لإنه ضغط عليييينه ونفس ما قالوا مقسمين التقارير حق 3 أجزاء .. يعني بختصار لخبطهـ ..
المفروض يراعونه شوي ..
وبخصوووص خمس أمتحانات ونحن نختار مادتين نمتحنهم ..
ليش يبووون يسولنهـ شرات الجامعة مساااقين ..
هااا شي ما يصير ..
وفي مرة وحده يااات تسألنهـ عن المنهج أوكيه ولا مب أوكيه ..
قلنهـ ليهااا .. الصراحه ضاالمينه ويبوون يسووون شرات الجامعاااات ..
وهي قالت صح والله ..
يعني .. خلاااااااص:(20):
بخصوووص ألي موااافقين ..:(32)::s27:
ليش يشوفوون هشي زين حق طلاب الثنويه ..
والله نحن ما نتفيج حق نفسنهــ مووول .. عشااان هااا القرار اللي مسووووينه ..
حرااام عليكم ارحمووونهــ شووووي ..:(36)::(36):
الصراحه راح افجر المهج .. :(20)::(47)::s50::s50::s61::s66:
سوري ع الإطــالهـ صدقوووني من القهر والله .. :(42)::s20::s20::s20:
لا اوافق!!!!!
شو 3 فصول؟؟؟ حنا بفصلين مب قادرين نكمل ...
صعبه, [marq="3;right;2;alternate"]ارحمونا اشوي![/marq]
السلام عليكم
والله اشوف انه مب شي
وااااااااااايد ضغط
مب بس علينا على المعلمات حتى
كله معصبات ويريدن يخلصن المنهج ونحن مضغوطاإأت معاهن
من بدايه السنه لين الحين كله امتحاناأإت
ليش لانه ما شي وقت
والله حرام عليهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هاي انا عضو جديد ..
و رأيي غير موافقة لأن اصلن فصلين مب مستحملين يعني بنستحمل 3 فصول شيء ما يدخل العقل
انا ابي اعرف التفاصيل
بعدين بقول راي
السلام عليكم
والله غير موافق
3فصول وبين كل فصل امتحانات
واجازة اخر السنة شهر ونص مادري شهرين هاذا ضلم
نحن مانصدق اتي اخر السنة واجازة ثلاث شهور نسافر نتوله
والحين شهر ونص مادري شهرين وين نسير يعني نيلس في البيت مثلا