ما تم استخلاصة من مواضيع الطلبات الفصل الاول

انا عندي المعاني
وحل الأسئلة بتشوفوه في موضوع خاص في قسم اللغة العربية انا الي حاطيته

تفضلي المعاني

شحاذ : متسول
مبتور : مقطوع
خرقة بالية : رقعة قديمة
مرآه : منظره
توثقت : ازدادت
بعارض : بحادث
يستجدي : يطلب
ليعول : لينفق على اسرته
ممتقع : تغير لون وجهه
أوبة : قدوماً
ليسيغ ريقه : ليبلع بسهولة
ملياً : كثيراً
أسمال بالية : أثواي قديمة مرقعة
بغتة : فجأة
ارتياب : شك
معقودة : مربوطة

تحياتي لكم

اقرأ الأبيات الاتية. ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:

فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ومنكم وان عز الدواء اساتي
فلا تكلوني للزمان فانني أخاف عليكم ان تحين وفاتي
ارى لرجال الغرب غزا ومنعة وكم عز اقوام بعزلغات
أتو اهلهم بالمعجزات تفننا فيا ليتكم تأتو بكلمات
أيطربكم من جانب الغرب ناعب ينادي بو أدي في ربيع حياتي

1-لنص حافظ ابراهيم مناسبة . فما هي؟
.................................................. ........................ .
2-ما العتاب الذي توجهه اللغة العربية الى ابنائها؟
.................................................. ........................ .
3-اللغة تؤثرفي اهلها . دلل على ذالكمن الأبيات السابقة .
.................................................. ....................... .
4-ماذا يفيد استخدام (كم) في التعبير الاتي:-
_ وكم غز اقوام بغز لغات ؟.......................
5- هل ترى فارقين في التعبيرين الاتي:-
أ- ليتكم تأتون بالكلمات . ب- لعلكمتأتون بالكلمات.
.................................................. ...
.................................................. ...
أ-لا تكلوني للزمان .......أسلوب نهي الغرض منه(النفي-الاستعطاف-التعجب)
ب-أيطربكم من جانب الغرب ناعب ......أسلوب امر الغرض منه(التقرير-الاستغراب الحث)
6-ابحث في الابيات السابقة عن مرادف كل لفظ مما يأتي:-
تقرب.......... ب-أطباء.......... ج-قوة..........ابداع..........

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته


اشحاالكم ..؟؟

يلاا نبدأ

صفحة 36
*الصداع
الحمى
فقدان الوعي
__
*القتل
انتشار البطاله
تفكك الاسره
__
صفحة 37
النتآئج
* عقوق الوالدين
انتشار الكراهيه و الحق
الفقر
__
* قراءة القران الكريم
اقامه الصلاه
و المحاضرات الدينيه
__
*انشطة و مسابقات ثقافيه
بعض الرحلات و المعسكرات


يتبع

اكتبي تعليلا
*بسبب اغراء الشاب لأبي خالد
كثره السفر الى الخارج
__
* بسبب قسوه معاملة زوجها و رفضت للعلاج
__
*ليحصل على المال
و يشتري المخدرات
__
*قوة ايمانه بالله
قراءة القران الكريم
__
*لفقدان الوعي
ولان المخدرات تذهب عقل الانسان
__
*تستعين بالاهل و الجيران لحل المشكله >>لان مدمن المخدرات يعترف ببعض الجرائم
__
*اتصرف كما تصرف >>لان من ستر على المسلم ستره الله


يتبع

رتبي
2\4\3\1\5
__
*4\3\2\5\1
__
*5\2\1\4\3
__
*3\4\1\2\5

سوووري >>تعبت

ص 44

1 - اقرأ الابيات الي تدل على كل مما يأتي

1 - البيت 4 . 5 . 6
2- البيت 13
3 - البيت 15

3 - ضع عنوانا آخر مناسبا للقصيده

اللغة العربية تدافع عن نفسها

ص 45

1 اجب من الابيات عما ياتي

1 - يعود الي اللغة العربية
2 - تهمة بانها عقيم
3-يعزى الى ابنائها
4-بانها وسعت القآن الكريم لفظا و غاية
5-بالاهتمام و العنايو و عدم تركها و تعلم لغة أخرى

2-صع اشارة صح.............

1 - اختار ( عقلي و قدراتي)
2- اختار (مايرد في الصحف و المجلات من أخطاء لغوية كثيرة


3-بماذا ترد من خلال الابيات.......

1 - البيت 4
2- البيت 11
3-البيت 8

4-((يربط مصير اللغة العربية بمصير الامة))

بيت 7 و 8

(التذوق)

1-شبه الشاعر....

1 شبة الالفاظ كأنها انسان في حياة لا يستغني عنها ( حياه) الا اذا مات

2 - ايطربكم....

أ- الجمال في التشبيه للعرب بالغراب الذي لاينعب الا الخراب

ب - الاوله صح - ناعب : صوت الغراب الناعي: الذي ينقل خبر الميت

ج- الاستغراب و الاستنكار

د -في عز الشباب رقمه العطاء

3 صل....

ليتني.... (مع) التمني و الحسره
فكيف... (مع) التعجب و الاستنكار
فلا تكلوني... (مع) النهي و الامل
و كم... ( مع ) النصح و الارشاد

4- بيت 6
لانه يشبه اللغة العربية بالبحر المليئ بالنكنوز المدفونه التي لم يقدرو على استخراج اجمل ما فيه.


(اللغة و التراكيب)

1 - العقل
2- الحصى
3 الحصى
4- العقل

3-
يالتني قدمت لحياتي
ياليت الشباب يعود يوما الاخبره بما فعل المشيب
ياليتكم تعرفون قدر الام و مكانتها

........................

لما هبطت الطائرة ------- فرح الركاب نازلين
لما نزل المطر --------- فرحت الارض
لما زادت التجارة -------- إزداد الخير في البلد
لما ارتاد الناس الى المساجد ----- قل الفاسدين المسلمين
لما توفي الشيخ زايد ------- حزنت الامه الاسلامية عليه






هذا هو الاجوبه
و السلام عليكم

دولة الإمارات العربية المتحدة

شهد التاريخ في 2 ديسمبر من عام 1971 ميلاد دولة الإمارات العربية المتحدة التي برزت إلى الوجود بفضل الرؤية الاستراتيجية الواضحة لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة. فقد لقيت دعوة سموه المخلصة والحكيمة لجمع شمل الإمارات استجابة واسعة تجسدت في اللقاءات التي تمت بين حكام الإمارات منذ عام 1968 وحتى إعلان الاتحاد بقيام \" دولة الإمارات العربية المتحدة دولة مستقلة ذات سيادة وجزءا من الوطن العربي الكبير تستهدف الحفاظ على استقلالها وسيادتها واستقرارها ودفع كل عدوان عن كيانها أو كيان الإمارات والأعضاء وحماية حقوق وحريات شعبها وتحقيق التعاون الوثيق بين إماراتها لصالحها المشترك\".

وقد اتفق الحكام على قيام اتحاد بين إماراتهم وتشكيل مجلس أعلى هو السلطة العليا لصنع القرار السياسي في الدولة الجديدة ويتألف من أصحاب السمو حكام الإمارات. وبالإضافة إلى المجلس الأعلى للاتحاد فان نظام الحكم يتضمن أيضا سلطة تنفيذية هي مجلس الوزراء وتشريعية هي المجلس الوطني الاتحادي وقضائية مستقلة على رأسها المحكمة الاتحادية العليا ويقوم صاحب السمو رئيس الدولة باختيار رئيس مجلس الوزراء بالتشاور مع أعضاء المجلس الأعلى ثم يختار رئيس الوزراء أعضاء حكومته.
وينص الدستور على استقلالية القضاء وتتألف المحاكم من المحكمة الاتحادية العليا والمحاكم الاتحادية الابتدائية والاستئنافية.
ولكل إمارة من الإمارات السبع هيئاتها الإدارية المحلية والتي تكون موازية وفي بعض الحالات متداخلة مع الهيئات الاتحادية.
وقد تشكل المجلس الوطني الاتحادي الذي يمثل السلطة الرقابية والتشريعية في الثاني من ديسمبر 1971 تنفيذا لاحكام دستور البلاد وتجسيدا لحرص المسؤولين على اختيار الشورى منهجا للحكم وإتاحة المجال أمام المواطنين للمشاركة في تحمل مسؤوليات العمل الوطني.

وينطلق نهج السياسة الخارجية لدولة الإمارات من التزامها بانتمائها الخليجي والعربي والإسلامي وحرصها على تعزيز وتوسيع دائرة صداقاتها مع جميع دول العالم. كما تقوم ثوابت هذه السياسة على نهج الشفافية والحوار والمصارحة والحرص على حسن الجوار واقامة علاقات مع جميع الدول على أساس الاحترام المتبادل وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للآخرين والجنوح إلى حل النزاعات بالطرق السلمية والالتزام بمواثيق الأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية والدولية والوقوف إلى جانب الحق والعدل والإسهام الفعال في دعم الاستقرار والسلم الدوليين.

وعملت دولة الإمارات على الصعيد الخليجي انطلاقا من إيمانها بوحدة الهدف والمصير بين دول الخليج العربية على تعزيز العمل الخليجي المشترك واسهمت مع شقيقاتها منذ إعلان ميلاد مجلس التعاون في أبوظبي في الخامس والعشرين من مايو 1981 في تعميق روابط التعاون والتآزر بين دوله وشعوبه وتحقيق التكامل فيما بينها في مختلف الميادين.
وتقع دولة الإمارات في قلب الخليج العربي وتحدها من الشمال والشمال الغربي مياه الخليج ومن الغرب قطر والسعودية ومن الجنوب سلطنة عمان والسعودية أيضا ومن الشرق خليج عمان وسلطنة عمان.

وتمتد سواحلها المطلة على الساحل الجنوبي من الخليج العربي مسافة 644 كيلومترا من قاعدة شبه جزيرة قطر غربا وحتى رأس مسندم شرقا وتنتشر عليها إمارات أبوظبي ودبي والشارقة وعجمان وأم القيوين ورأس الخيمة بينما يمتد ساحل الإمارة السابعة وهي الفجيرة على ساحل خليج عمان بطول 90 كيلومترا وتشغل الدولة بذلك المنطقة الواقعة بين خطي عرض 22 و26.5 درجة شمالا وخطي طول 51 و56.5 شرق خط غرينتش.

وتبلغ مساحة الدولة نحو 83 ألفا و600 كيلومتر مربع وبذلك تحتل المرتبة الثالثة بين دول مجلس التعاون من حيث المساحة بعد السعودية وسلطنة عمان.
وتتكون أراضي الدولة في معظمها من الصحاري ولاسيما في المناطق الغربية الداخلية وتتخللها عدة واحات مشهورة أهمها ليوا. وقد ارتفع عدد السكان في العام
2002 إلى نحو ثلاثة ملايين و754 ألف نسمة بزيادة قدرها 226 ألف نسمة عن العام 2001 حيث بلغ عدد الذكور مليونين و543 ألف نسمة والإناث مليون و211 ألف نسمة.
ويعتبر معدل النمو الحالي (5.6%) لدولة الإمارات من أعلى معدلات النمو في العالم وفقا لتقديرات الأمم المتحدة.

وكان أول تعداد سكاني أجري في العام 1968 قد اظهر ان عدد السكان في الإمارات السبع بلغ نحو 179 ألفا و100 شخص وأكدت المؤشرات الاقتصادية خلال العام 2003 ان اقتصاد دولة الإمارات قد حافظ على استقراره ومتانته على الصعيد المحلي ومكانته على الصعيد العالمي على الرغم من انخفاض معدلات النمو في الاقتصاد العالمي نتيجة للتطورات والأحداث السياسية والاقتصادية في العديد من بقاع العالم.

وترتكز السياسة النفطية لدولة الإمارات على قاعدة الحرص على توفير الاستقرار وتحقيق التوازن في أسواق النفط العالمية بما يحقق مصالح الدول المنتجة والمستهلكة وتعمل في هذا الخصوص على دعم كل جهد جماعي يهدف إلى تعزيز تماسك ووحدة منظمة أوبك للاضطلاع بدورها في تثبيت سقف الإنتاج العالمي للنفط بما يحقق استقرار الأسعار واوضاع السوق النفطية وتأمين الإمدادات النفطية للدول المستهلكة بأسعار مقبولة وعادلة إلى جانب حرصها على تفعيل استراتيجيات عمل المنظمة.

وتضاعف الاحتياطات النفطية المؤكدة لدولة الإمارات عدة مرات خلال العقود الثلاثة الماضية حيث ارتفعت من 30 مليار برميل من النفط في السبعينات إلى نحو 98 مليار برميل في العام 2002 لتصبح بذلك في المركز الثالث من حيث احتياطي النفط في العالم فيما ارتفع احتياطيها من الغاز الطبيعي من 626 مليار متر مكعب في السبعينات إلى اكثر من ستة تريليونات متر مكعب لتحتل بذلك المرتبة الثانية عربيا والرابعة عالميا من حيث الاحتياطي العام من الغاز الطبيعي.

واهتمت دولة الإمارات بالتنمية الصناعية لدورها المحوري في استراتيجية تنوع القاعدة الإنتاجية التي تنتهجها الدولة للتقليل من الاعتماد على العوائد النفطية كمصدر وحيد للدخل القومي. وحقق قطاع الصناعات التحويلية أعلى نسبة مساهمة في الناتج المحلي الإجمالي في العام 2002 حيث حل في المرتبة الأولى من بين القطاعات الإنتاجية غير النفطية مسهما بقيمة 33.5 مليار درهم في الناتج المحلي الإجمالي.

وقد رسخت دولة الإمارات مكانتها في صناعة السياحة العالمية لما تتمتع به من مقومات وفي مقدمتها الأمن والاستقرار والموقع الجغرافي الاستراتيجي والطقس المتميز طوال أكثر من ستة أشهر في العام.

تعداد سكان الإمارات بنهاية العام 2004

كشفت وزارة التخطيط عن توقعاتها للمتغيرات الاقتصادية للدولة خلال العام الجاري، حيث قدرت معدل التضخم بنسبة 3 بالمئة، وحجم السكان 4,320 مليون نسمة، وإجمالي الأيدي العاملة بالدولة بنحو 2,304 مليون نسمة، ومتوسط دخل الفرد 59,7 ألف درهم، والإنفاق الاستهلاكي النهائي 201,2 مليار درهم، وإجمالي الواردات بنحو 213 مليار درهم.

كما كشفت نشرة المؤشرات الاقتصادية للوزارة عن حجم الإنفاق الاستهلاكي الحكومي النهائي لعام 2003 والمقدر بنحو 43,5 مليار درهم بزيادة قدرها 949 مليون درهم عن عام ،2002 كما بلغ الإنفاق الاستهلاكي الخاص النهائي لعام 2003 حوالي 145,2 مليار درهم بزيادة قدرها 13,2 مليار درهم عن عام ،2002 وبلغت نسبة الزيادة 10 بالمئة تقريبا.

وبلغ إجمالي الواردات السلعية العام الماضي حوالي 190.8 مليار درهم بزيادة قدرها 34.2 مليار وبنسبة 22 بالمئة عن عام 2002. كما بلغ الفائض في الميزان التجاري عام 2003 حوالي 51 مليار درهم بزيادة قدرها 16 مليار درهم وبنسبة 46 بالمئة عن عام 2002، وبلغ اجمالي صافي الواردات (عدا إعادة التصدير) عام 2003 مبلغ 108.8 مليار درهم بزيادة قدرها 19,5 مليار درهم وبنسبة 22 بالمئة عن عام 2002وبلغ اجمالي السيولة المحلية عام 2003 مبلغ 243.5 مليار درهم بزيادة قدرها 22.7 مليار درهم وبنسبة 10,3 بالمئة عن عام 2002، وبلغ حجم الاجور عام 2003 نحو 79.33 مليار درهم بزيادة 3.46 مليار درهم وبنسبة 4.5 بالمئة عن عام 2002. كما بلغ اجمالي قيمة انتاج الزراعة والثروة الحيوانية عام 2003 حوالي 11.79 مليار درهم وإنتاج النفط الخام والغاز الطبيعي 99.74 مليار درهم وانتاج المحاجر 1.11 مليار درهم والصناعات التحويلية مبلغ 78.5 مليار وانتاج الكهرباء والماء 10.6 مليار درهم كما بلغت القيمة الاجمالية للتشييد والبناء عام 2003 مبلغ 35.32 مليار درهم.

اجب عما ياتي

1*حتى يفطن لوجوده
2*بسبب الظلم الذي وقع فيه
3*عمرو بن العاص
4*لانه خاف ان لا ينصفه
5*ضرب محمد بن عمرو بالسوط
6*لانه ضرب سلطان ابيه وتجرا عليه

والله و كمان ابلتنا
ألقى خطابا جامعا، معنى هذه العبارة:
-------------------------------------------------------------------------------------------
تتضافر الجهود لتجاوز أخطاء الماضي،معنى كلمة تتضافر:
-------------------------------------------------------------------------------------------
ما دور جيل المارات في بناء الدولة؟ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
سنة1996حدثت ثلاثة مناسبات سعيدة حددي ما هم؟ـــــــــــــــــــــــــــــــ

ممكن تساعدوني في حل هذه الأسئلة صعبة جداً البيعرف الجواب و متأكد منه يساعدني و جزاه الله ألف خير المعلمة بدها الحل يوم الخميس غداً خاص( درس اللغة العربية تعاتب أبناءها ) أريدها والله ضروري جداااااااااااااااً:s76::s76:


*هل هناك علاقة بين اللغة العربية و الحالة السياسية و الأقتصادية للأمم العربية ؟

*أذكري ثلاث أمثلة على أهتمام الغرب بلغتهم ؟

*هاتي ثلاث أدلة عاى أهمال العرب بلغتهم ؟

*ما هي الأخطار التي تهدد اللغة العربية ؟

*هاتي بعض المقترحات للنهوض باللغة العربية ؟

--------------------------------

1- نعم كلما قل الإهتمام بالغة العربية كلما هبط المستوى الإقتصادي والسياسي
2- عندما يحتلونالغرب بلد يحاولون نشر لغتهم فيها - ولا يجبرون الطلبة على الدراسة في الجامعات بالغة غير الأم - الإهتمام بتطوير اللغة والعمل على تنميتها
3- تعليم الطلبة بالجامعات بالغة الإنجليزية - التحدث مع الغرب بالغتهم - عدم الإهتمام بالعلماء اللغة العربية
4- تفشي أخطاء اللغة العربية في كل مكان و اهمال اللغة العربية والإهتمام باللغات الأخرى
5-الإهتمام بالعلماء - زيادة توعية الناس - اعادة التعليم باللغة العربية

القراءه والاداء:
1*الابيات 4-5-6
*البيت 13
*البيت 15


3-*اللغه العربيه تدافع عن نفسها

الفهم والاستيعاب:
1-*يعود الى اللغه العربيه
*اتهامها بانها عقيم
*يعزى الى ابناءها
*بانها وسعت القران الكريم لفظا وغايه
*بالاهتمام والعنايه وعدم تركها وتعلم لغات اخرى

2-*عقلي وقدراتي
*ما يرد في الصحف والمجلات من اخطاء لغويه كثيره

3-*البيت الرابع
*البيت الحادي عشر
*البيت الثامن

4-البيتان السابع والثامن

التذوق-
1-ما الجمال في هذا التشبيه؟شبه الالفاظ كانها انسان في حياة لا يستغني عنها الا اذا مات

2-ا*الجمال بتشبيه العرب بالغراب الذي لاينعب الا الخراب
ب*الاولى:ناعب :صوت الغراب الناعي اللذي ينقل خبر الميت
ج*الاستغراب والاستنكار
د*في عز الشباب رقمه العطاء

3-صل:
ليتني عقمت...التمنى والحسره
فكيف اضيق.....التعجب والاستنكار
فلا تكلوني......النهي والامل
وكم عز.....النصح والارشاد

4-البيت السادس:لانه يشبه اللغه العربيه بلبحر الملىء بلكنوز المدفونه التي لم يستطيعو استخراج اجمل ما فيه

اللغه والتراكيب:
*العقل
*الحصى
*الحصى
*العقل

3-*ياليتني قدمت لحياتي
*يا ليت الشباب يعود يوما لاخبره بما فعل المشيب
*يا ليتكم تعرفون قدر الام ومكانتها

ب-
*فرح الركاب نازلين
*فرحت الارض
*ازداد الخير في البلد
*لما ارتاد الناس الى المساجد قل الفاسدين المسلمين
*لما توفي الشيخ زايد حزنت الامه الاسلاميه عليه


اسفه والله في اشياء نقص بس هو هذا اللي عرفته .والسموحه...

تسلم على الأجوؤبــــــــهـ يا (( EvilUAE )) بس في أخطاء إملائية بعض الأخطاء في الأجوبهـ
أجب عن الأبيات 4) القرآن الكريم 5) العناية .
3) صـ 46 الأولى صح الثانيهـ صح و الثالثهـ صح ويستوي بهد البيت الرابع
(( تربط مصير ..... صـ 46 8 ـ 9 أحسن انهم أصح .
صـــ 48 (( تذكر )) الناهية ـ نافية ـ نافية وناهية ـ ناهية .
هذا تعليقي ومشكوووور مرة ثانيهـ على الجهود الحلوة ويجعلهآ في ميزآن حسنآتك ...

السؤال الاول
اكتب النص القراني

1مثل نوره كمشكاة في مصباح
2- يجزيهم الله احسن ما عملو ويذيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب
3- والذين كفروا كسراب بقيعه يحسبها الظمئان ماء اذ جائه لم بجده شيئا
2 بما وصف الله سبحانه وتعاله كلا :
الزجاجه ؟ كالكوكب دري
الشجره؟ لانها مباركه طيبه


3مالعباره في ضرب الامثال في القران الكريم؟
ليذكرهم بما خفي عليهم في سور مختلفه وتقريبا لانها مهمة ليعتبروا فيؤمنو

انا عندي ..


هييييع بس اتمنى ماكون تأخرت عليكم ..


صفحه 86 ..

1) من حال أمته المؤلم
2)بالأمس كانت قوية لها حضارتها ومكانتها في العلم والقورهـ .. واليوم فهي تعاني من الضعف والخوف
3) النخوة والقائد القوي الذي يرى الظلم عن أمته
4) ذكرى معركة اليرموك
5) خالد بن وليـد _ أبو عبيدة بن جراح
6) أن يرجع مجد الامه الاسلامية كما كان عليه بالماضي



7) عيني الباصرهـ
8) شعوب الامه الاسلاميه & الشعرب العربي = تصح الاجابتين

صفحه 87

9) من القصيده الاولى البيت = ال7
ومن القصيده الثانيه = البيت ال5

10)من القصيده الاولى البيت =ال2
ومن القصيده الثانيه البيت =7

11) من القصيده الاولى البيت = 1 &2
ومن القصيده الثانيه البيت = ال2

12) توحي بالخجل والشعور بالذل

صفحه 88

13) توحي بشدة القتال والحرب

14) توحي بتعظيم الفخر بالمجد

15) شجت قلبي وحركت الغراما .. ::/ لانها توحي بشرعه الانتشار

16) ملء افواه البنات اليتم ::/ البنات لانها تدل ع مختلف المراحل

17) أي جرح في ابائي راعف ::/ تدل على شدة النزف واستمرارة

18) ويكاد الدمع يهمي عابثا ::/ لانه يدل ع تتابعه وكثرته

19) الصفه المشتركه هي : قوة الشجاعه والجرأة

والجداول سهـل يعني مايحتاي اكتبه >> تدريب الضغار

راح انتقل لصفحه 89
3_

1) استفهام
2)تكثير
3) استفهام
4) استفهام
5) تكثير


وبس ..

اختي كتبته ف مكان ثاني بالمنتدى وتفضلي الرابط ..

http://www.study4uae.com/vb/study4uae64/article48184/

^_^


بسم الله الرحمن الرحيم..~

الأفكار:
من 1 إلى 3
: نهج الشيخ زايد ودورة في إعلام مكانة الإمارات.


2-
من 4 إلى 7:
حنان الشيخ زايد ومودة الشعب له.

3-من 8 إلى 10:
العدل أساس الحكم ودورة في لم شمل العرب وذكر الشعب لــزايد الخير


وفي سؤال:
بــ ماذا وصف الشاعر نهج صاحب السمو ؟ وبم شبهه؟
وصفة بأنه واضح صافٍ وشبهه بالنهر المتدفق.




وبـــــــــــــــس

خذي أنشاء الله ماأكن تأخرة عليكي


صفحه 86 ..

1) من حال أمته المؤلم
2)بالأمس كانت قوية لها حضارتها ومكانتها في العلم والقورهـ .. واليوم فهي تعاني من الضعف والخوف
3) النخوة والقائد القوي الذي يرى الظلم عن أمته
4) ذكرى معركة اليرموك
5) خالد بن وليـد _ أبو عبيدة بن جراح
6) أن يرجع مجد الامه الاسلامية كما كان عليه بالماضي



7) عيني الباصرهـ
8) شعوب الامه الاسلاميه & الشعرب العربي = تصح الاجابتين

صفحه 87

9) من القصيده الاولى البيت = ال7
ومن القصيده الثانيه = البيت ال5

10)من القصيده الاولى البيت =ال2
ومن القصيده الثانيه البيت =7

11) من القصيده الاولى البيت = 1 &2
ومن القصيده الثانيه البيت = ال2

12) توحي بالخجل والشعور بالذل

صفحه 88

13) توحي بشدة القتال والحرب

14) توحي بتعظيم الفخر بالمجد

15) شجت قلبي وحركت الغراما .. ::/ لانها توحي بشرعه الانتشار

16) ملء افواه البنات اليتم ::/ البنات لانها تدل ع مختلف المراحل

17) أي جرح في ابائي راعف ::/ تدل على شدة النزف واستمرارة

18) ويكاد الدمع يهمي عابثا ::/ لانه يدل ع تتابعه وكثرته

19) الصفه المشتركه هي : قوة الشجاعه والجرأة

والجداول سهـل يعني مايحتاي اكتبه >> تدريب الضغار

راح انتقل لصفحه 89
3_

1) استفهام
2)تكثير
3) استفهام
4) استفهام
5) تكثير

عزيزتي ..
انا سوف اقدم لك الشرح و الذي يتضمن المعاني و التشبيهات ... الخ
الشرح :
1-يا زايد الخيرات نهجك واضح - صاف كنبع النهر اذ يتدفق
يوجه الشاهر في هذا البيت نداء لتعظيم مكانة الشيخ زايد رحمه الله
كما انه شبه عمل الشيخ زايد و انجازاته بالنبع و النهر الصافي و النقي
و هذا يدل على حسن النية و صفاء قلبه.
2-توجت آمال القلوب بوحدة - في ظلها علم الحضارة يخفق
اي انه يذكر ابرز انجازات الشيخ زايد و هو توحيد الامارت السبع لتصبح دولة موحدة
ينهال من خيراتها القريب و البعيد
3-و مضيت تعلي في المحافل شأنها - حتى استقر بها المقام الأليق
اي ان الشيخ زايد سعى منذ قيام الاتحاد الى اعلاء شأن الامارات في المحافل الدولية
و ها هوذي الحلم اصبح حقيقة ملموسة
4-ما كان احوجنا لمثلك راعياًُ - تحنو حنو الوالدين و تشفق
اي ان الامارات تحتاج لقائد مثل الشيخ زايد رحمه الله ينشر الحنان و الرحمة بين الرعية
5-غرست يداك الخير في ارجائها - فنما بها زرع و أثمر مورق
استخدم الشاعر كلمة غرست بدلاً من زرعت لأن الغرس يعني تثبيت النبتة في الارض و بسرعة بينما
الزراعة تحتاج الى بذر و وقت طويل لنتمكن من جني الثمار
6-يتنقل الغريد بين رياضها - طرباً فتبهجه الربى فيحلق
يقصد بالغريد هنا :الطائر الذي يصدر صوتاً جميلاً (و هو يمثل مواطني الدولة)
اي ان جميع المواطنين راضين عما وصلت اليه الدولة من تقدم في جميع المجالات
و كلمة طرباً تدل على سعادتهم
7-للشعب في جنبيك ود خالص - لك المحبة و الولاء المطلق
اي ان شعب الامارات قريب للشيخ زايد و يحبه و يطيعه طاعة مطلقة اي لا حدود لها
8-و العدل اس الحاكمين و امنهم - و الامن دون العدل لا يتحقق
في رايي هذا هو اجمل بيت لأنه يتكلم عن الصفة التي هي اساس و مصدر حب الشب لرئيسه
الا و هو العدل حيث اتصف الشيخ زايد بالعدل و اقامة المساواة مما عزز ثقة الشعب بقائدهم
9-و لك المواقف نيرات ذكرها في لم شمل العرب و هو مفرق
اي ان انجازات الشيخ زايد رحمه الله بارزة و واضحة في توحيد العرب و تخليصهم من فرقتهم
10-سيظل هذا الشعب يذكر زايداً - بالفضل فهو بكل فضل اخلق
السين في كلمة سيظل تدل على المستقبل القريب . مما يعني ان للشيخ زايد رحمه الله اثر كبير و عظيم
في نفوس ابنائه فقد كان رحمه الله يتصف بصفات القائد المحب لشعبه و يتبادل هذا الشعور مع شعبه

تفضلي :

صفحة 55 :
1. :
* لانه مدير كبير وهو مدير هيئة البحث العلمي وحتى يقوم بالاطلاع على آخر ما توصل اليه العلم الحديث

* بناء شخصية الطالب - التعرف على مواهب الطلبة وتنميتها - القيام بالرحلات العلمية - عقد لقاءات مع العلماء - اجاء التجارب


* الفرق هو في الحجم والوظيفة

* انه شامل ومستقر ولا حصر له

* تطور طرق العلاج والطب خاصة الامراض المستعصية - تخفيف الام المرضى

* العلم يثقف الانسان ويقوده الى مراحل عليا من المعرفة

2. + 3. يترك للطالب


صفحة 56 :
3. المشبه : الخلايا الشمسية
المشبه به : قرص الشهد
وجه الشبه : في الشكل



صفحة 57 :
تلبية : استجابة
اشارة : ايماءة
توصد : تغلق
شاعت : انتشرت


2.:
* المعرفة ؟
* وتعالى خالق الانسان ؟
* العدل اساس الحكم ؟


2. :
* المجلات والصحف ؟
* تراجع تدروسك ؟

3. :
ولعلك قرات كثيراً عن .......................
ولعلكما قراتما كثيرا عن : ....................................
ولعلكن قراتن كثيرا عن ....................................



صفحة 58 :
لاتضعوا اقلامكم ........................
لا تسجلوا اسماءكم ....................
لا ترصدوا حركة .................



اتمنى للجميع الاستفادة
ولا تنسونا من دعاؤكم الطيب

اسمحيلي ما ودي أسويلج طاف بس ما عندي ولج مني ورقة عمل
(( من الحكم ))
من استعان بغير الله في طلب فـــإن ناصره عجز وخــذلان
من سالم التاس يسلم من غوائلهم وعاش وهو قرير العين جـــذلان
حسب الفتى عقله خلاً يعاشره إذا تحـــاماه إخوان وخــلان
أكمل:
أ ـ ضد (عجز ) : ....قدرة.......................................... ..............
ب ـ جمع ( فتى ) :..فتيان / ...فتيه........................................... .
ج ـ ( من سالم الناس يسلم من غوائلهم ) أسلوب :..شرط.......................

2) إلام دعا الشاعر في البيت الثاني ؟
.......أن يسالم ألانسان الناس ليسلم من شرورهم ................
...................ويعيش آمنًا.مطمئناً .....................................
ــ وما رأيك في ذلك ؟
......هذا صحيح ، فمن سالم الناس سلم. ومَن آذاهم آذوه.......
قال الرسول ـ صلىالله عليه وسلم ـ .... وإذا استعنت فاستعن بالله ، هات
من الأبيات السابقة ما يتفق وهذا المعنى....
....... من استعان بغير الله في طلب فإن ناصره عجز وخـذلان ....

4) حدد المشبه والمشبه به ووجه الشبه في الشطر التالي :
(( حسب الفتى عقله خلاً يعاشره ))

ــ المشبه : ..........عقل الفتى .........................
ــ المشبه به :.........الخل الوفي .......................
ــ وجه الشبه: ........الوفاء.والصداقة.المخلصة................... ...
ملاحظة الورقة محلولة

شكرا جزيلا على الحل بس ص89 الحل يكون:
استفهام
تكثير
تكثير
استفهام
استفهام
وشكرا مرة ثانية

ص 103
( 1 )
- يدعو إلى استكمال فضائل النفس و التخلق بفضائل الأخلاق و نبذ الشر و العدوان ، كما يدعو إلى التمسك بحبل الله و التوكل عليه و الإستعانة به .
- من الله سبحانه و تعالى .
- بالمال تستمال القلوب و يسلم الإنسان من مصائب الناس و حسدهم .
( 2 )
الأولى : نقود / الثانية : اتجهوا إليه و انعطفوا نحوه
الأولى : فرحت / الثانية : اعترف
الاولى : صديقه / الثانية : سائل حمضي يستخدم في الطعام
ص 104
( 3 )
$ البيت السابع
$ البيت الخامس
$ البيت الرابع
( 4 )
# إذا سالم الإنسان الناس يسلم من مصائبهم و يشعر بالراحة
# نعم ، حتى يستطيع الإنسان العيش براحة و يزيل الخوف و الحقد و الكراهية
# الإثنان معاً ، لتجنب قوة القوي و كيد الضعيف
التذوق
التضاد
زيادة - نقصان
ربح - خسران
نصره - خذلان
الترادف
أخوان - خلان
عجز - خذلان
ص 105
( 1 )
- الخسران
- الشر
- الرذائل
- النصر
- حزين
( 2 )
عطار
جماع
نصاب
هدام
بسام
( 3 )
من يدرس ينجح
من يعمل خيراً يجد خيراً
من يصبر ينل ما يتمنى
من يتعب في الصغر يرتاح في الكبر

الفهم و الاستيعاب
ص 100
#
الإيمان
العقل
استغلال الوقت
#
يدفئ المقرور و يغني الفقير و يقوي الضعيف و يسلي المحزون و يسخي الشحيح و يجعل الإنسان من وحشته أنساً و من خيبته نجحاً
#
على كل نعمة
على كل بلية أو على البلاء
صيغ المبالغة
ص 103
أولاً
صبور - شكور
عليم - رحيم
مضياع - مثقال
حذر - فطن
ثانياً
-- ، --
-- ، --
-- ، فعيل
لعاناً ، فعال
شكور ، فعول
حسود ، فعول
معطاء ، مفعال
صدوقة ، فعول
حذر ، فعل
الحسود ، فعول

و بكمل المرة الياية

باااااااااك
ص 104
ثالثاً
وزان - فعال
رحيم - فعيل
شكور - فعول
جزع - فعل
صبور - فعول
حلاف - فعال
صوّال - فعال
ص 105
من البيان : من : حرف جر ، البيان : اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة .
لسحراً : لـ : أداة توكيد ، سحراً : اسم إن منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
رضي : فعل ماض ِِ مبني على الفتح .
عقل : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة .
الرجل : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة .
مدفون : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
و ليس : و : حرف عطف ، ليس : فعل ناسخ ناقص ( من أخوات كان )
له : لـ : حرف جر ، هـ : ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور و الجار و المجرور في محل نصب خبر ليس .
لسان : اسم ليس مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
يسعد : فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون .
الحسن : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
البيان : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
ص 106 << سهل ما يباله شي ( كله من فوق )
ص 107
يهدئ ، هدئ ، مهدئ
يهيء ، هيء ، مهيء
يخطئ ، خطئ ، مخطئ
يقرأ
يختبئ
ينشئ
يظمأ
يجيء
يشاء
شيئاً
ملجأ
جزءاً
دفئاً
ضوءاً
سماءً
التصويب
إنما << لأنها حقيقة
إن ما << لأنها وهمية
طالما / وقلما
إلام
كي لا
لكيلا

بس بالنسبة لرابعاً بحاول أحطه باجر ok

ما الفرق بين البيع و التجارة ؟؟؟
الجواب الأكيد و الصح
هو أن التجارة : تكون الصفقة بين البائع و المشتري
البيع : الاضطرار لبيع شيء من أجل الحصول على المال .
لماذا قدمت التجارة قبل البيع ؟؟؟
لأن التجارة فائدة لشخصين داخلين في الصفقة و لا يكون ذلك غصبا
أما البيع في بعض الأحيان يكون لاإراديا

شكرا جزيلا على الحل
بس اريد اقول حاجة
ان السؤال صــ89 اجابته الصحيحة هي اللي كبتها (أمل الأمة)
وهى"استفهام, تكثير, استفهام, استفهام, تكثير"
عشان الابلة قالت ان:
اذا جاء بعد (كم) اسم منصوب... تكون كم للاستفهام
أما اذا جاء بعدها اسم مجرور .... تكون للتكثير
اتمنى اكون افدتكم

لا حياة بلا وطن.. ولا وطن بلا حياة.. وشيجتان مترابطتان تمثلان أمتزاج الانسان بأرضه، بطينة بترابه، بحره وبقرّه، بغناه وفقره، بل بظلمه وعدله، فالحرمان والبعد عن الوطن من أشد الأشياء شجناًولوعة ووجعاً على النفس والقلب. بل هو الشقاء الذي لا شقاء بعده.
فالوطن هو محفظة الروح، وحينما تغادره فأنت تنسل من جذرك ومن محفظة روحك.

الوطن وشم في باطن القلب وظاهره،يلوح في الذاكرة والوجدان. هو ذلك الهاجس الجميل الذي تحمله في زوايا قلبك، وغبار أمتعتك،وخبايا نفسك، وفوق أهدابك، تغمض عينيك عليه فتشعر أن نفسك تفيض حناناً،وحباً، ورضا.الوطن هو أن يسكنك وتسكنه هو أنت، وأنت هو.. حتى وإن أقلقك، وأتعبك بوعثاء السير في دروبه، ومهما قسا عليك فلا مفر منه إلا إليه.

لا يعرف حب الأوطان إلا من كابد مواجع الابتعاد، وعذابات الرحيل.

مَنء جرّب "البعد" لا يَنسى مواجعه

ومَنء رأى السمّ لا يشقَى كمن شَرِبا

لا يعرف حب الوطن إلا أولئك الذين أخرجوا من ديارهم، أو أولئك الذين أجبروا على الرحيل عنها، أو الذين قذفت بهم صروف الحياة، فراحوا يتكسرون على موانىء التغرب، وشواطىء الرحيل. فاؤلئك هم ضعفاء الناس.. تغلق في وجوههم دروب الحياة كلما أغلقت في وجوههم بوابات أوطانهم، فتضيق عليهم الأرض بما رحبت، وينغلق عليهم فيها ما اتسع، ومهما تدانت أطراف الكون، وتقاربت أبعاده، فإن الوطن دائماً يشب ويكبر، ينمو، ويتسع، ويتطاول في عيون محبيه.. إن للوطن حباً يلج باطن القلب، ويلج في خبايا الذاكرة، له رائحة لا يشمها إلاّ النازحون عنه النازفون بالشوق والحنين إليه.

يظل الوطن بجباله، ونخله المتطاول عزاً ومهابة.. يظل برمله وسرابه، بقادته ورجاله، بأطفاله وشيوخه، بحرّه وبرده مخبأ للقلب، ومتكأ للطمأنينة. فهو الأب الحاني الكبير الذي نقسو عليه في بعض حالاتنا فيحنو علينا.. نأخذ منه فيعطينا، ونعصيه أحياناً فيبرنا، ويمنحنا بلا منًّ أو أذى.. ومهما حاولنا رد جميله فإنا لن نستطيع إلا أن نزداد عشقاً وحباً له، وبراً به، نتسامح معه حتى في لحظات خطئه، مثلما هو متسامح معنا في لحظات خطئنا وتقصيرنا. فالذين لا أوطان لهم هم حقاً مساكين الناس فلا أمن لهم، ولا عز لهم. بل الذين لا أوطان لهم لا بواكي لهم! فهل نحن نتعاطى مع الوطن كما يتعاطا معنا. نبادله حباً بحب ووفاء بوفاء؟ لست أدري ولكن ما أكثر الذين يحلبون اشطار الوطن، فيبنون أعشاشاً بعيدة عن شجره.. بل ما أكثر الذين يأكلون ثمرة، ويرمون بالحجارة شجره.. ما أكثر الذين لا يفهمون من الأوطان إلا أن تكون أمكنة جباية، ونهب.. بل ما أكثر الذين نهبوا، وتضخمت بطونهم، وحقائبهم من خيراته، ثم صاروا ينظرون إليه بجحود، وتنكر ونكران... بل هناك من هم أسوأ منهم وهم أولئك الذين يحاولون تمزيق وحدته الاجتماعية، والفكرية بسكاكين حقدهم وكراهيتهم.. ووالله إني لأسمع لبعض الأقلام صريراً كصرير الخناجر في جسد الوطن طعناً، وتمزيقا، كل ذلك باسم الوطن بينما هم في الواقع ينفذون أجندتهم، ويعملون على تحقيق مآربهم، ويكيدون له كيداً، تحت ذرائع مختلفة، وبوجوه مختلفة، وبأقنعة مختلفة.. يلبسون لباس المسوح وأنيابهم تقطر بالدم والسم.. وكم أشعر بالأسى والألم بسبب ذلك الترويج لما ينثرون وينشرون من أذى ومقت. بل أشعر أننا اذا تركنا أولئك وهؤلاء في غيهم، فإننا نمارس عقوقاً بحق الوطن. بل نرتكب أكبر معصية تاريخية في حقه، ومن ثم فإنه أصبح لزاما علينا وعلى كل المخلصين والغيورين أن نقف بكل حزم في وجوه أولئك الذين يمارسون الإرهاب الخفي، والحقد الخفي.. فكل شيء يمكن التسامح فيه الا العبث ببيتنا الكبير.. لقد صار حتما علينا أن نكافح كل الأوبئة والجرذان التي تحاول ثقب وتخريب أسّ بنائه.. فهذه أبسط مبادئ الوطنية الحقة. فالوطنية تنبه وحذر وهمّ واهتمام وحرص واستيقاظ، وليست كما يتوهم البعض بأن الوطنية مجرد عباءة نرتديها في المناسبات ثم نخلعها ونعلقها على مشجب الاهمال والنسيان...

صــ62
تخير الإجابة الصحيحة :
1
1
1
2
1
.....................................
2- علل:
تسمية عمرالأموال......؟
لأنها جمعت بطرق غير مشروعة (ظلما وعدوانا )
تمني بني أمبة لو أنهم منعوا.....؟
لأنه أنجب لهم من يشبه عمر بن الخطاب في سيرته ومواقفه العادلة .
شدة عمر في مواقغ معينة ............؟
يكون شديدا مع الظامين المعتديين على حقوق الناس ويظهر لنيه وتسامحه مع المظلومين والفقراء والمساكين .
3- اقرا العبارة الآتية :
1- لسانا لفظا وقلب حافظ .
2- الجرأة ، فصاحة اللسان ، الفطنة ، قوة البيان ، الذكاء .
.................................................. .................................................. ...............

وإنشالله بعدين بكملهن !؟!؟

صـ 63

( الاستيع ــآب )

1- أجبـ عمـآ يأتـي فـ ضوء الأبيـآآتـ ...

- بنبـع الخ ــير ، زآيـد الخيرآت ، منهجه وطريقتـه وسياسته واضحـة ..

- لأنه الوالد والأب الرحيم الذي حقق لنا العدل والأمن والرفاهيـة والحضارة العريـقة بين الأمـمـ ..

- انتشـار العدل والأمـن وعم الخير أرجـآء الدولة وانتشرت الرقعة الخضراء بعد أن كانت صحراء ..

- العدل ..



2- حدد البيـت الذي يشير إلى كل معنى من المعانـي الآتيـهـ ..

- ( 8 )

- ( 7 )

- ( 9 )

- ( 3 )



3- علل ...

- بسبب اهتمـام الوالد زايد بالزراعة وتشجيعه للمواطنين على الزراعة وتقديم الدعم الذي يؤدي إلى انتشار الزارعيـة ..


صـ 64

- لانـ نهج الوالد زايد يقوم على أساس العدل والمساواة ..

- لحرص الوالد زايد على تفعيل الاتحاد وتقويته وإعلاء مكانة الدولة في المحافـل الدوليـة بالإضـافة للسياسة المسالمة لحقوق الدول المجاورة ..

- بسبب انتشار الخضرة والأشجار والرياض والبساتين وعموم الامـن والأمان والاستقرار ..

4- مـاذا تقول من القصيدة لتؤيـد مـا يأتـي :-

- ( 7 )

- ( 3 )

- ( 10 )


( التذووقـ .. )

1- ( التع ــجب )

هل يتغير المعنـى في رأيـكـ لو وضعنـا ( حاكمـا ) بدلا مـن ( راعيـا ) ؟ ولماذا ؟!..

- نعمـ ، لأن كلمـة حـآكمـ تعنـى مجرد الحكـم فقط ، ولكـن كلمـى راعيـا ً فتدل على الحكم مع الرعاية والعطف والاهتمـامـ ..

صـ 65 ..

2 - التعظيمـ ..

بمـ وصفـ الشاعـر نهج صـاحب السمو ؟!.. وبم شبهه !!

- وصف نهجه بالنهج الواضـح وشبهه بالنبـع المتـدفق ..

3 - هـل ترى اختلافـا ً ...............

- نعمـ، لأنـ علم الحضـارة يرمز للرقي والتطوور ..

4- يتدفق .. الكثرة والعطاء الوفير ..
توجت .. الوحدة العربيـة وتحقيق الأماني ..
يخفق .. الشموخ والرفعة والاستمرار والحيويـة ..

5- توحي بالعظمـة والعزة ..
تدل على الفرح والسعادة ..
تدل على قرب الشعب من قائدهم وتوحي بالحب العميق ..

صـ 66 ..

( اللغـة و التراكـيب .. )

1-

* مـاذا ترى من فارق في رسم الكلمات الملونـة ؟!..
- نمـا : أصلهـا الواو ، نمى : أصلها اليـاء ، نمـى : أصلهـا اليـاء ..

* ما الفـارق في المعنـى بين هذه الكلمات الملونـة ؟!..
- نمـا :- زاد وكبـر ، نمـى :- انتشـــر ، نمـى :- وصــل ..

* هـآت مضـارع كل كلمـة من هذه الكلمات !!
نمـا :- ينمو ، نمـى :- ينمـي ، نمـى :- ينمــي ..


2-

* اظبط آخر كلمـة يتحقق في كل تعبيــر ..
- لا يتحقق ُ / لم يتحقق ْ / لن يتحقق َ

* جـاء الفعـل في كل تعـبيـر دالا ً على نفي تحقق الأمــن ، فمـا الفرق فـي المعنـى بين كل منهـآ !!!!

1) نفي مضـآرع ..
2) نفي مـآضـي ..
3) نفي المستقبل ..

صـ 67 ..

3- هـآت المفـــرد :-

الأنداء :- الندا ..
الأمعاء :- المعـي ..
الآلاء :- ألـي ..




منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووول

اللغة اللعربية-----------الدفاع و الهجوم عند الحيوان


# اذكري اسلوب مهاجمة كل من الحيوانات التالية :

ـ الذئب للقطــيع :................................................. ....................
ـ العقرب و الشبث :................................................. ....................
ـ الورل للفريـسة :................................................. ....................

# عرفي الحيوانات التالية :

ـ الضب :................................................. ...............................
ـالعظايا :................................................. ...............................
ـ القنفذ :................................................. ...............................

# أكملي :

ـ الضب يتغذى على ...............





ـ تقوم الغظايا بترك ............ للأفعى .







عمل الطالبة : تقى أمين محمود

باسم الله نبدأ:
اكمل الاثار العضويه : الشعور بالخمول والارهاق _عدم القدرة على العمل
الاآآثآر الاجتماعيه : انتشار البطاله _ التفكك الاسري
النتآآئج : تشرد وضيااع الابناء _ كثرة المشاكل
لمواجهه ظاهره المخدرات : ندوات _ منشوراات
النآآدي : الرحلات _ محاظرات _ إقامه معسكرات
اكتب تعاطي ابي خالد : رفقآآء السووء _ كثره السفر للاماكن الاجنبيه
هجرة الزوجه : يأسهاا من علاجه _ بيعه اثاث المنزل _ سووء معاملته لهاا
لجوء ابي خالد للتسول : فقد عمله يرييد المال لشرااء المخدرات
شفآآء ابي خالد : العزيمه والاراده _ التمسك بكتااب الله _ الرغبه في اصلاح نفسه
تفشي الجريمه : تدهور القيم الاخلاقيه لدى المدمن _ غياب عقل المدمن _ ضعف الوازع الديني _ كثره البطاله
اختر الاجابه الصحيحه : 1(4)_2(1)

سوووري .. أدري دايما أييكم بوقت متأخر ف حل الاسئله ..


المـهـم نبدأ

صفحه 62
السوال الاول
1) الاجابة ال3
2) الاجابه ال1
3) الاجابة ال1
4) الاجابة ال2

صفحه 63
5) الاجابة ال1

السوال الثاني
عللي

1) لانه كان يعتبرها أنها أعطيت لهم ظلماُ وبغير حق
2) لانه جائهم من ولد من بني أميه يسير فيهم سيرهـ عمر بن خطاب
3) يخشى الله عز وجل في كل موقف

صفحه 64

السوال الثالث
1) لسانه لافظ وقلبة حافظ
2) رجاحه عقله & حكمتة وفصاحته

السوال الرابع

3) أكل الخبز والزيت & تركه لمشية العمرية
4) كل ماورثه عن والدة & كل ماستولى علية & وكل أموال بنو أمية و ضياعهم [ أرضهم ]

السوال الخامس

1) العدل رد المظالم والمساواة بين الناس & الزهد والتقوى
2) استثمارها بما ينفعنا ويقربنا بها الى الله

صفحه 65

1) الحق أحق أن يتبع لان القوة قد تضعف وتزول ، اما الحق فقد يثبت إلى يوم القيامـة
2) انتشار المظالم & ضياع حقوق الناس
3) في رد أرض الحمصي الذي استولى عليها عباس بن الوليد

الشخصيات

1) التقوى & الفصاحة
2) التقوى & الحكمة & التواضع


صفخة 66

1) نصرة المظلوم & العدل والمساواة & الجرأة ف الحق
2) لايغتاب ولايتدخل فيما لايعنيه & يعين ويدل على الخير
3) والله مب عارفه اقرأ اللي كاتبة أسمحولي
4) الاجابة صــــــــ57ـــــــــــــ من { لتدعوني وإلا ذهبت الى مكه فنزلت عن هذا الامر ....إلى كلمة العدل

صفحة 67


البناء الفني

1) خطأ
2) صح
3) صح
4) خطأ
5) خطأ


النسيج اللغوي

1) ومن سائت أخلاقة فلا محبة له
2) من قلت أخطائة وجب شكرهـ ومن زادت أخطائة فلا عذر لة

صفحه 68

1) التمر & الماء
2) السكر والملح

المواقف


1) خطبة عمر في طلب العون من الناس
2) رد المظالم إلى أصحابها
3)مب عارفه أقرا خطي .. ><


أكملي


1) الاول ماعرف شو كاتبة
2) أن يحصل إلا على الدرجة العالية


والسموووووووووووووووووووووووووحـة

ثانكـس عهـود المحبـة بس عندي ملاحضه ..


امممـ في صفحه 104 ف الابيات
قولة تعلى { ويدرءون بالحسنة السيئة }

البيت ال8 مب ال7

أختي سووري تأخرت عليج ..


أممـ حطيت هالموضوع اليوم ..

ردي لموضوع فوفو الجميلـة

إذا حبيتي تشوفينه ..

http://www.study4uae.com/vb/study4uae64/article50528/

فهذا الرابط بين يديج =)

من يعجبة موضوعي .. لاتقولون شكراُ بل [ أدعو أن اللهـ يوفقني بالأمتحانات وييسرها علي وعليكم ] بما أنها ع الابواب

صفحه 86 ..

1) من حال أمته المؤلم
2)بالأمس كانت قوية لها حضارتها ومكانتها في العلم والقورهـ .. واليوم فهي تعاني من الضعف والخوف
3) النخوة والقائد القوي الذي يرى الظلم عن أمته
4) ذكرى معركة اليرموك
5) خالد بن وليـد _ أبو عبيدة بن جراح
6) أن يرجع مجد الامه الاسلامية كما كان عليه بالماضي



7) عيني الباصرهـ
8) شعوب الامه الاسلاميه & الشعرب العربي = تصح الاجابتين

صفحه 87

9) من القصيده الاولى البيت = ال7
ومن القصيده الثانيه = البيت ال5

10)من القصيده الاولى البيت =ال2
ومن القصيده الثانيه البيت =7

11) من القصيده الاولى البيت = 1 &2
ومن القصيده الثانيه البيت = ال2

12) توحي بالخجل والشعور بالذل

صفحه 88

13) توحي بشدة القتال والحرب

14) توحي بتعظيم الفخر بالمجد

15) شجت قلبي وحركت الغراما .. ::/ لانها توحي بشرعه الانتشار

16) ملء افواه البنات اليتم ::/ البنات لانها تدل ع مختلف المراحل

17) أي جرح في ابائي راعف ::/ تدل على شدة النزف واستمرارة

18) ويكاد الدمع يهمي عابثا ::/ لانه يدل ع تتابعه وكثرته

19) الصفه المشتركه هي : قوة الشجاعه والجرأة

والجداول سهـل يعني مايحتاي اكتبه >> تدريب الضغار

راح انتقل لصفحه 89
3_

1) استفهام
2)تكثير
3) استفهام
4) استفهام
5) تكثير
وبس يكفيكم
اتمنى الاستفادة والدعاء لي

صفحه 86 ..

1) من حال أمته المؤلم
2)بالأمس كانت قوية لها حضارتها ومكانتها في العلم والقورهـ .. واليوم فهي تعاني من الضعف والخوف
3) النخوة والقائد القوي الذي يرى الظلم عن أمته
4) ذكرى معركة اليرموك
5) خالد بن وليـد _ أبو عبيدة بن جراح
6) أن يرجع مجد الامه الاسلامية كما كان عليه بالماضي



7) عيني الباصرهـ
8) شعوب الامه الاسلاميه & الشعرب العربي = تصح الاجابتين

صفحه 87

9) من القصيده الاولى البيت = ال7
ومن القصيده الثانيه = البيت ال5

10)من القصيده الاولى البيت =ال2
ومن القصيده الثانيه البيت =7

11) من القصيده الاولى البيت = 1 &2
ومن القصيده الثانيه البيت = ال2

12) توحي بالخجل والشعور بالذل

صفحه 88

13) توحي بشدة القتال والحرب

14) توحي بتعظيم الفخر بالمجد

15) شجت قلبي وحركت الغراما .. ::/ لانها توحي بشرعه الانتشار

16) ملء افواه البنات اليتم ::/ البنات لانها تدل ع مختلف المراحل

17) أي جرح في ابائي راعف ::/ تدل على شدة النزف واستمرارة

18) ويكاد الدمع يهمي عابثا ::/ لانه يدل ع تتابعه وكثرته

19) الصفه المشتركه هي : قوة الشجاعه والجرأة

والجداول سهـل يعني مايحتاي اكتبه

راح انتقل لصفحه 89
3_

1) استفهام
2)تكثير
3) استفهام
4) استفهام
5) تكثير
ويكفيكم
اتمنى الدعاء والاستفادة

حل درس ايام طفولتي
المواقف والاحداث
- نعم
- نعم
- نعم
- لا
- لا
- نعم
- نعم
2 أكمل
- الانفراد في الاكل :s47:
- حرمان نفسه من اللعب
- تجنب الشرب اثناء الطعام
- عدم الاختلاط بالناس
(( اختار اثنين منها ))
أسهم ........
- الاناشيد الدينية
- القصص والأشعار
عاد..........
- تنمية ثقافته
- التكيف والتعايش مع اعاقته
- قوى عزيمته
3- أساعده في اعماله اليومية
- اراعي حالته دون ان احسسه بالاعاقة
- دمجة في المجتمع
- تنمية مواهبه
4- الثالثة
5- لانه عاش ومر بنفس التجربة التي مر بها ابو العلا لذلك اتخذه قدوة له
- لانه كان يتجنب شرب الماء على الطاولة واضطراره الشرب من ماء الصنبور الملوث
- لانه يتميز بحسن الاستماع والاصغاغ وقوة الذاكرة
- ميله للعزلة وقلة اللعب جعلته يتفرق
الشخصيات :
- حسن الاستماع
كتمه للرغبات ( الاكل واللعب والشرب أمام الاخرين )
تحديه لأعاقته
خوفه من الاحراج
2- رتبي حسب نظرك
البناء الفني
- لا
- لا
- نعم
2- اختر...
- بغموض
- شديد التـأثر
- قاسيا
- الحزن
النسيج اللغوي
- نعم
- لا
- نعم
- نعم
2- عني .......
فهم صاحبنا هذه الاطوار من حياة ابي العلاء

السموحة
اخر ماعندي دعواي لكم بنجاح
وتمنى منكم الدعاء لي
:s11:

المواقف والاحداث
- نعم
- نعم
- نعم
- لا
- لا
- نعم
- نعم
2 أكمل
- الانفراد في الاكل
- حرمان نفسه من اللعب
- تجنب الشرب اثناء الطعام
- عدم الاختلاط بالناس
(( اختار اثنين منها ))
أسهم ........
- الاناشيد الدينية
- القصص والأشعار
عاد..........
- تنمية ثقافته
- التكيف والتعايش مع اعاقته
- قوى عزيمته
3- أساعده في اعماله اليومية
- اراعي حالته دون ان احسسه بالاعاقة
- دمجة في المجتمع
- تنمية مواهبه
4- الثالثة
5- لانه عاش ومر بنفس التجربة التي مر بها ابو العلا لذلك اتخذه قدوة له
- لانه كان يتجنب شرب الماء على الطاولة واضطراره الشرب من ماء الصنبور الملوث
- لانه يتميز بحسن الاستماع والاصغاغ وقوة الذاكرة
- ميله للعزلة وقلة اللعب جعلته يتفرق
الشخصيات :
- حسن الاستماع
كتمه للرغبات ( الاكل واللعب والشرب أمام الاخرين )
تحديه لأعاقته
خوفه من الاحراج
2- رتبي حسب نظرك
البناء الفني
- لا
- لا
- نعم
2- اختر...
- بغموض
- شديد التـأثر
- قاسيا
- الحزن
النسيج اللغوي
- نعم
- لا
- نعم
- نعم
2- عني .......
فهم صاحبنا هذه الاطوار من حياة ابي العلاء

أليكم ح ـل الدرس ..


اليوم خلصناهـ واذكرت انه في أك ـثر من طلب ع ـلية ..


المواقف والاحداث

صفحه 79


1) صح
2) صح
2) صح
4) خطا
5) خطأ
6) صح
7) صح

أكمـل ..

1) الامتناع عن شرب الماء علي المائدة
تناول الطعام الجاف

صفحه 80

2) استماعه للقصص والغزوات والاشعار ومن الرجال
التعديد من النساء .. [ أمـه ]
حفظه من الاوراد اليومية

3) حسن الاستماع
تنويع ثقافته
تمكنه من حفظ القران كاملا

4) تشجيعه وتقدريم العون له
حسن المعاملة
اشعارهـ كالاسوياء

الاختياري

1) اكثرا ميلا الى العزلة

عللي

1)لانه كان يرى نفسه فيه

صفحه 81
2) لشربه من ماء الصنبور الغير صالح للشرب
3) لحسن استماعه

الشخصيات ..


1) الحياء والخجل
الميل الى الحزن
حسن الاستماع
قاسي على نفسه

الثاني : انتوا احرار ف اختياركم .. ^_^

صفحه 82

البناء الفني

1) خطأ
2) خطأ
3) خطأ

اختياري

1) بغموض
2) شديد التأثير
3) قاسيا
4) الحزن


النسيج اللغوي ..

1) خطأ
2) خطأ والتصحيح الضمير الغائب
3) صح
4) خطأ


صفحه 83

الابله قالت لنا مب مهمه ومايبونه ف الامتحان بس قالت لنا لازم تحفظون اسم الاسلوب ..

يعني الاسلوب الاول : اسلوب التعليل لوجود لأن ..والاسلوب الثاني : اسلوب التقسيم لوجود اكثر من اجابه [ اجابة الافراد كلهم ]

أن أعجبكم موضوعي أو استفدتوا منه لاتقولوا [ شكرا ] !! بـل [ اللهـم وفقها في الامتحانات ] بما أنها ع الابواب

اختي عندج بعض الاغلاااط ..


مثلاا ف النسيح اللغوي

_نعم
- لا
- نعم
- نعم

هاذيل اجوبتج ..

اما اجوبتي وانا حالتة ويا الابله ..

خطا
خطا
صح
خطا

البناء الفني ..

- لا
- لا
- نعم

اجاباتج هاييل

اجاباتي

لا
لا
لا


ع العموم مشكوورهـ ..

واللهـ يكثر من أمثالج .. ^_^