رجال الإمارات البواسل عبر مر الأزمان و العصور
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ...
أحبتي الأعضاء ..
أسعد الله أوقاتكم ... و مبارك عليكم شهر رمضان ... شهر العتق من النار .. أسأل الله لي و لكم الفوز بثواب صيامه و قيامه و أن يعيينا على إتمامه و ربنا راضي عنا ... اللهم آمين ..
فالبداية لازم أحيكم و آخذ أخباركم ... اشحالكم و علومكم ان شاء الله كلكم طيبين و مرتاحين ...
طبعا مع ختام سلسلة الوصفات الي طرحتها مسبقا ... أكون قد أتمتت عملي على أكمل وجه و بالشكل الذي ارتضيته لكم ... و عزمت على أن أبدا في التخفيف من مواضيعي بشكل تدريجي بكم قرب الدراسة و الإنشغال بالشهر الفضيل ...
و لكن ....
قررت أن ألغي هذا التخطيط من جدولي و أن أستبدله بتخطيط آخر .. و الذي هو ... إدراج مواضيع بين الفينة و الأخرى بدون انقطاع ... و يرجع ذلك لعدة أسباب ...
أحسست أني سأفقد جزء مهم من وقتي معاكم .. فقررت أن لا أنقطع عنكم .. و فنفس الوقت في ناس طيبين و حبوبين ألحو علي بالبقاء .. و انا ولد عرب ما أرد من طلبني لو على دمي .. و في ناس غالين على قلبي .. هم يعرفون أنفسهم .. علشانهم راح أتم ... و اذا ما راح أنزل مواضيع .. على الأقل أحس بقربهم مني ... و أحد الأسباب هو انتو ... أعضاء المنتدى ... لو ما شفت تفاعلكم معاي .. جان ما فكرت فالإستمرار .. و غير عن هذا انا ما أصبر عنكم ... فاستحاله أخليكم و أروح ... و السبب الأخير هذا المنتدى ... هذا المنتدى عشرة عمر .. لو طالت بي الأيام .. مسيري راح أرجع له .. لانه فيه ناس أحبهم و أعتبرهم اخواني اللي ما ولدتهم أمي ...
.................................................. .....
ندخل فصلب موضوعنا ...
رجال الإمارات عبر مر العصور و الأزمان ...
قبل لا أبدا في كتابه مقالي المتواضع ..
هذا الموضوع إهداء مني لكل إماراتي غيور .. و إلى كل خليجي حبيب ... و إلى كل من عشق أرض الإمارات ..
سبب كتابه هذا المقال ..
إعتزازي بشعبي و الفخر بتاريخ أجدادي ... و التباهي بماضينا العريق ...
تاريخ رجال الإمارات العظام ممتد عبر الأزمان ... منها المدون و منها ما زال في أذهان كبار السن .. و منها ما خلد فالتاريخ لتشهد في يومنا هذا بطولات و بسالة رجال عاشوا على هذه الأرض الطيبة ..
راح أبدأ بسرد الشخصيات حسب التسلسل الزمني لها ..
..................................................
عصر صدر الإسلام ...
يكفينا شرفا قول رسول الله صلى الله عليه و سلم عنا :... رحم الله أهل الغبيراء .. آمنوا بي و لم يروني ...
الغبيراء هي ساحل عمان بأكمله في تلك الحقبة من الزمن
انه لشرف .. و ياله من شرف عظيم ... هؤلاء هم أجدادنا العظام
.................................................. ..
المهلب بن أبي صفرة
نبدأ
بإبن الصحابي الكريم أبو صفرة العتكي.. المهلب بن أبي صفرة ... رضي الله عنهم و أرضاهم ..
هذا التابعي العظيم ... الذي ولد على تراب الإمارات .. ولد في دبا سنة ... دبا العزة و الشموخ ...
هذه الشخصية العظيمة القليل يعلم إنجازاتها العظيمة للأمة الإسلامية ...
رضي الله عنه كان أهم ولاة الأمويين على خراسان إبان العهد الأموي ... وقام بفتوح واسعة فيما وراء بلاد النهر فقد قاد المهلب حملة أستولى من خلالها على اقليم "الصغد" و غزا "خوارزم" وافتتح "جرجان" و " طبرستان" .... التي هي أسيا الوسطى في يومنا هذا ....
انظروا عظمة هذا الرجل الكريم .. مسلم و تابعي و سكن أرض ساحل عمان سابقا (الإمارات الآن )
ياله من شرف عظيم ... أرفع رأسي به بين الأمم ..
ننتقل الآن إلى جلفار القديمة ...
هذه الأرض العظيمة التي عانت عبر مر العصور ويلات طمع الأمم السابقة ... كانت مقصد الطامعين لها ... و لكن لم يرضخ رجالها البواسل فقاوموا إلى آخر نفس ... لست بصدد ذكر إنجازاتها الآن .. ستأتي لاحقا ... و لكن أود أن أقول لكم أن هذه الأرض كانت تشرفت بنشر الإسلام في الجانب الآخر للبحر .... فلما استلم الصحابي الجليل عمر بن العاص أوامر الخليفة الفاروق عمر ( رضي الله عنه ) قرر أن يتخذ من مدينة جلفار ( رأس الخيمة الآن ) نقطة تجمع لجيشه البالغ حوالي ثلاثة آلاف مقاتل من أزد عمان وبني عبد قيس من البحرين وبقية عرب المنطقة . ومن هناك من جلفار ( رأس الخيمة ) ركب الجيش المسلم البحر متجها نحو جزيرة ( كاوان ) أي جزيرة قشم حالياً . وتقع جزيرة قشم في مدخل الخليج العربي مقابل ميناء بندر عباس وهي أقرب إلى بر فارس منها إلى بر الإمارات وتسيطر بموقعها هذا على فم الخليج ولذلك فقد كانت مقرا وقاعدة للأسطول الفارسي العامل في الخليج . واستطاع عثمان بن أبي العاص أن يباغت الأسطول الفارسي وان يطوق الجزيرة مما أجبر القائد الفارسي على الاستلام .
انه لشرف عظيم يا أبناء الإمارات أن تكون أحد إماراتها بوابة الإسلام للعالم الآخر ...
أحمدك ربي بأنك شرفت هذه البلاد بهذه النعم العظيمة ..
و لي الفخر بأن يكون مسقط رأسي هذه الأرض الطيبة ..
http://i937.photobucket.com/albums/a...ae%20men/1.jpg
http://i937.photobucket.com/albums/a...ae%20men/2.jpg
ننتقل الآن إلى عام 1507 الميلادي وهو العام الذي نزلت فيه قوات أوربية برتغالية لأول مرة في التاريخ على أرض الخليج العربي ... و سأتحدث عن دور الأحلاف التي ظهرت بعد هذا العدوان إبان الغزو البرتغالي الغاشم ...
الغزو البرتغالي
رأس الخيمة و خورفكان ... تلك المدينتان التان كانتا جبهتان للحروب مع البرتغاليين ... لقد عانا شعبي هذه المدينتني اضطهاد الغزو البرتغالي ... فقد مثل فيهم و عذبوا و قلتوا على يد المغتصبين ..
إلى يومنا هذا هنالك الوثائق التي تثبت هذه الجرائم ... جريمة حرق مدينة رأس الخيمة و التمثيل في أبنائها الشرفاء ... و جريمة قصف مدينة خورفكان و تعذيب أهلها الأمناء ....
ففي أوائل عام 1507 الميلادي أبحر ( البوكيرك ) بخمس سفن حربية حمولة كل واحدة منها مائة مدفع وعدد كبير من جنود المشاة وجنود البحرية وغيرهم وقد ارتكب البوكيرك أبشع مجزرة في ميناء خورفكان فعندما وصلت سفنه إلى هناك وقفت بمواجهة الساحل ولاحظ البوكيرك أن أعدادا غفيرة من السكان قد تجمعت على الشاطئ وعليها مظاهر الحركة والمقاومة فقرر ان يوفد رسولا منه إليهم بالتسليم صباح الغد وبعكسه فانه سيقصف المدينة . وما أن انبلج صباح اليوم الثاني حتى لاحظ القائد البرتغالي المظاهر المسلحة على الشاطئ كما لاحظ ان جماعات كبيرة من الفرسان والهجانة قد احتشدوا هناك ، كما رصد ان هناك تحصينات على سور المدينة وان مجموعات من المسلحين قد اتخذت مواضع دفاعية لها في الجبال المحيطة بخورفكان ، وحوالي الظهر باشر عرب المنطقة بقرع الطبول وإنشاد أهازيج الحرب ، فأمر البوكيرك مدفعية السفن بفتح النيران على الحشود المجتمعة وكذلك على أسوار المدينة .
وبعد قصف رهيب من مئات المدافع البرتغالية نزل الجنود واقتحموا المدينة وهم يقتلون كل من يصادفونه واستبيحت المدينة لمدة يومين كاملين ، وفي اليوم الثالث نزل البوكيرك من على ظهر السفينة فوجد ان هناك عددا كبيرا من الأسرى لازالوا أحياء من جملتهم أحد أمراء الجبور من حكام المنطقة وأوشك البوكيرك أن يصدر أوامره بإعدام كافة سكان المدينة لولا تدخل الأمير العربي الذي حاجج البوكيرك وأهدى إليه كتابا بالفارسية للشاعر نظام وعنوانه ( اسكندر ناماه ) فعفا عنه البوكيرك وعفا عن أفراد الشعب ولكنه أمر بجدع أنوفهم وأذانهم . ثم التفت إلى المدينة وأمر بإخلائها من السكان ثم احرق جميع مبانيها . وفي الطريق إلى هرمز كتب افونسو البوكيرك وهو يصف مدينة خورفكان قائلا : " إنها مدينة واسعة وبلدة ذات مساكن جميلة جدا ، يعيش فيها عدد من التجار الهنود من بلدة كجرات الهندية ، وهم ميسورو الحال ، وفي وسط المدينة يوجد إسطبل كبير للخيول . أما ضواحي المدينة ففيها مساكن مبنية بالحجر الصوان وتكثر حولها مزارع البرتغال والليمون والتين وجميع أنواع النخيل .
وهكذا ترك هذا السفاح ورائه تلك المدينة الجميلة باعترافه هو نفسه وقد احترقت وأنتنت من جثث القتلى وتشوهت إشكال رجالها المجدوعي الأنوف والأذان .
هذه البشاعة تحملها رجال خورفكان البواسل ..... مع اخوانهم في مدينة جلفار آنذاك ...
أملك بعض الصور و الرسومات التي توجد في متاحف و دوائر رأس الخيمة عن هذا الغزو ..
هذه الرسومات توضح الغزو على رأس الخيمة و حرقها ... و التمثيل بشعبها الصامد ..
http://i937.photobucket.com/albums/a...20men/11-1.jpg
http://i937.photobucket.com/albums/a...20men/12-1.jpg
http://i937.photobucket.com/albums/a...20men/13-1.jpg
http://i937.photobucket.com/albums/a...20men/14-1.jpg
http://i937.photobucket.com/albums/a...ae%20men/7.jpg
.................................................. ..
الغزو البريطاني
ننتقل الآن بكم إلى الغزو البريطاني ... و دور حلفي بني ياس و القواسم في صدهم عن المنطقة ..
فقد كان حلف بني ياس القوة البرية آنذاك و كان حلف القواسم القوة البحرية التي لا تقهر آنذاك ..
مقاومة البريطانيين
اختار "القواسم" في القرن السابع عشر الميلادي البحر كجبهة مسلحة صلدة ضد سفن شركة الهند الشرقية البريطانية في الخليج لإجلاء الإنجليز عن السواحل العربية، وزعم الإنجليز وقتئذ أنهم يواجهون عمليات قرصنة من "القواسم".
ونجح "القواسم" في رأس الخيمة في تعطيل الغزو البريطاني عام 1805م، وذلك عندما حاولت القوات البريطانية السيطرة على مضيق هرمز، ولم تستطع القوات البريطانية إلا بعدها بـ 14 عامًا النزول إلى أرض الإمارة.
الاتفاق مع الحكومة البريطانية
ولا يخفى دور "القواسم" الكبير في صد الحملتين البريطانيتين الأولى والثانية قبل تدمير أسطول "القواسم" البحري بشكل شبه كامل، مما اضطرهم في النهاية وبعد جولات من التفاوض إلى توقيع معاهدات ـ شأنهم في ذلك شأن القبائل العربية الأخرى ـ مع الحكومة البريطانية.
.................................................. ...................
يتبع
