ملخص مادة التربية الاسلامية الفصل الثالث
درس الحديث المتواتر
*حديث المتواتر:
تعريفه لغةً: المتواتر أتي من كلمة التواتر والتتابع ومجيء الواحد بعد الآخر.
اصطلاحاً: ما رواه جمع كثير عن جمع كثيرفي كل طبقة من طبقات السند،يستحيل في العادة تواطؤهم وتوافقهم على الكذب .
أهم شروط الحديث المتواتر :
1- أن يرويه جمع كثير من الرواة يحصل بكثرتهم اليقين.
2-أن تكون الكثرة في جميع طبقات السند .
3-أن يستحيل في العادة اتفاق الرواة وتواطؤهم على الكذب .
أقسام الحديث المتواتر :
أ - متواتر اللفظ: هو الحديث الذي نقل بالتواتر لفظاً ومعنى .
مثال : ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))
ب-متواتر المعنى : هو الحديث الذي تواتر في المعنى ولم يتواتر في اللفظ
*حديث الآحاد
تعريفه لغة :الآحاد جمع أحد بمعنى الواحد
وفي الإصطلاح: ما رواه عدد من الرواة لا يبلغ في الكثرة حد التواتر سواء أكان المخبر واحد أو أثنين أو ثلاثة .
وينقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- المشهور : تعريفه لغة : إذا أعلنته وأذعته فهو مشهور
اصطلاحا :ما رواه ثلاثة فأكثر ما لم يبلغ حد التواتر .
2- العزيز : تعريفه لغة: مأخوذ من عز يعز إذا قل وندر .
اصطلاحا : هو الذي لا يقل رواته عن اثنين في أي طبقة من طبقات السند
3- الغريب : هو ما تفرد بوايته راو واحد في أي موضع من مواضع السند ، أي سواء أكان في أصل السند أو أثنائه .
الدرس المنهج النبوي في الدعوة
* ما أهمية التسامي الأخلاقي عند الدعوة إلى الله ؟
- جذب الناس للدعوة و تحقيق هدفك
الخمس هي : مراحل دعوة النبي
1- النبوة
2- إنذار عشيرته المقربين
3- إنذار قومه
4- إنذار قوم ما أتاهم نذير
5- إنذار جميع من بلغته الدعوة
بميزان * تميز المراحل الأولى من دعوة النبي منها :-
1- الاهتمام بالنفس و تقوية الإيمان
2- السرية في الدعوة
* من مظاهر السرية في المرحلة الأولى :-
1- اختيار نوعية الأشخاص الذين يدعوهم
2- إخفاء الصحابة لإسلامهم عن قومهم
3- السرية في ممارسة العبادة
* للدعوة :- الأساليب التي استخدمها الرسول
1- الذهاب إلى أماكن تجمع الناس (الأسواق )
2- الرحلة و السفر لتبليغ الرسالة
3- إرسال الدعاة لتبليغ ( أول سفير للرسول الرسالة مصعب بن عمير )
4- مكاتبة الملوك و الأمراء ( رسالته إلى النجاشي – رسالته إلى المقوقس )
* لماذا أمر الله النبي أن يبدأ بدعوة عشيرته و أقاربه قبل غيرهم ؟
- لأنهم احرص الناس على الدعوة و لأنهم أقرب الناس إليه
* مأساة قتل فيها سبعون صحابيا خرجوا دعاة إلى الله ( بئر معونة )
ما أثر غدر المشركين بالصحابة على الرسول ؟
- حزن حزنا شديدا و دعا عليهم ثلاثين صباحا
* بم تفسر قتل الدعة الذين أرسلهم النبي ؟
- الغدر و الخيانة و عدم مراعاة العرف
اذكر منهج الرسول الملوك و الأمراء و دعوتهم إلى الإسلام ؟
- منهج الحكمة و الرفق و اللين
درس أحكام واداب بيت النبوة الاحزاب (49-62)
معاني الآيات :
وسرحوهن : طلقوهن
أتيت أجورهن : أعطيت مهورهن
وما ملكت يمينك : الإماء
ترجى : تؤخر
وتؤى : تضم إليك
غير ناظرين إناه : غير منتظرين وقت نضوجه
متاعا : ما يحتاجه المرء من حاجات الدنيا
يدنين : يرخين ويسدلن
جلابيبهن : الجلبات وهو كل ماتغطي به المرأة راسها وظهرها وصدرها وجمعه جلابيب
والمرجفون في المدينة : الذين ينشرون أخبار السوء عن المؤمنين ويلقون الاكاذيب بين الناس
لنغرينك بهم : لنسلطنك عليهم فتستأصلهم بالقتل والتشريد .
أينما ثقفوا : أينما ظفر بهم، أدركوا في الحرب
قولا سديدا : القول الصواب الموافق للحق ، المستقيم دون أعوجاج
الأمانة : التكليف بأوامر الله ونواهيه
(يا ايها الذين أمنو إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهم من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدةٍ تعتدونها وسرحوهن سراحا جميلا)
استنبط من الآية ما يدل على سماحة الإسلام وتكريمه للمرأة ؟
لمْ يفرض الإسلام العدّة على المطلقة دون دخول مع ثبوت حقها في المهر.
إذا حدد الزوج مهرا لزوجته غير المدخول بها ، ثم أراد أن يطلقها ، ماذا يجب لها من المهر ؟
نصفه, " وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ " البقرة237.
إذا لم يفرض لزوجته غير المدخول بها مهرا وأراد أن يطلقها ، ماذا يستحب له أن يفعل ؟
النفقة (المتعة) وما تطيب به النفس منْ ذهب أو كسوة أو هدية.
رغم أن الحكم في الآية الكريمة شامل للمؤمنات ولغيرهن كالكتابيات، إلا أن الآية الكريمة خصت المؤمنات بالذكر فبم تعلل ذلك ؟
تأكيداً وتذكيراً للمؤمن ِأنْ يتخيّر لنطافه ِالمرأة الصالحة.
بين عدة المطلقة في كل من الاحوال التالية ؟
غير المدخول بها : ليس عليها عدة
المدخول بها (إذا كانت حاملا): أن تضع حملها
إذا كانت غير حامل وتحيض: ثلاثة قروء.
إذا كانت غير حامل ولاتحيض: ثلاثة أشهر
علام يدل تخصيص النبي بنداء النبوة ( يا أيها النبي ) ونداء الرسالة ( يا أيها الرسول ) دون باقي الانبياء ؟
تكريماً وتشريفاً لمكانته صلى الله عليه وسلم .
حدد الفئات التي أحلها الله للرسول صلى الله عليه وسلم وما لم يحل له
النساء اللاتي أحلهنّ الله للنبي صلى الله عليه وسلم :
- زوجاته اللاتي على عصمته من الحرائر.
- النساء المملوكات من غنيمة.
- النساء من الأقارب شريطة الهجرة معه.
- المرأة التي تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم .
ما لايحلّ للنبي صلى الله عليه وسلم في أمر الزواج :
- أنْ يتزوج صلى الله عليه وسلم فوق ما عنده من الزوجات.
- أنْ يطلق إحداهنّ ليتزوج غيرها.
هل يجوز للمؤمنين الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فيما أحله من فئات النساء ؟ ولماذا ؟
لا ’ لأنّ هذه الأحكام من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم خاصة.
أشارت الآيات إلى تكريم الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي اخترن الله تعالى ورسوله والدار الآخره. بين هذا التكريم ؟
دوام صحبة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة والنهي عن طلاقهنّ حفظاً لمكانتهنّ أنْ أصبحنَ أمهات للمؤمنين وبذلك تقرّ أعينهنّ .
ما حكم دخول بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ؟
-مكروه إلا لغاية .
حدد من آلايات الكريمة مايفيد التالي :
1 – التعريض بذم الطفيليين الذين يأتون دون دعوة .
- في قوله تعالى:" لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ....وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا "53 .
2 – التعريض بالذين يتحينون وقت نضوج الطعام واستوائه، فيفاجئون صاحب المنزل بالزيارة.
- في قوله تعالى: " لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ... " 53.
عدد الاحكام الواجبة عند دخول بيوت النبي لتناول الطعام معه ؟
- عدم الحضور دون دعوة .
- الخروج بعد تناول الطعام .
- عدم الحضور مبكرين والجلوس لحين نضوج الطعام.
- عدم المكوث والتحدّث بعد الطعام دفعاً للأذى عن النبي صلى الله عليه وسلم .
علل تحريم الزواج بنساء النبي بعد وفاته ؟
حفاظاً على مكانته صلى الله عليه وسلم بين أمته, وهو كالوالد لأمته فزوجاته أمهات للمؤمنين " النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ " 6 فلا يجوز الزواج منهنّ.رضي الله عنهنّ.
ما أشكال إيذاء النبي في المجتمعات الإسلامية المعاصرة ؟
- التهاون بسنته الشريفة. _
- التجرؤ على سنته بأخذ وترك ما نريد.
- عدم معرفة قدرة ومكانته في النفوس.
- عدم نصرته والغضب له.
ذكرت الآيات أصناف من يجوز للمرأة أن تظهر أمامهم بدون حجاب. عددهم ؟
الآباء – الأبناء – الأخوة – أبناء الأخوة – أبناء الأخوات – النساء المؤمنات – الإماء.
ما الحكمة من فرضية الحجاب على المرأة المسلمة ؟
إكراماً لها ولمكانتها وحفظاً على كرامتها وحشمتها.
بين الفرق بين كل من الاخ وابن العم بالنسبة للمرأة ؟
الأخ : - منَ المحارم. – منْ تنكشف عليه المرأة دون حجاب. – يرث المرأة في بعض الحالات.
ابن العمّ : - من غير المحارم. – لا يحلّ للمرأة أنْ تنكشف عليه دون حجاب. – لايرث أبداً.
ما ثواب الصلاة على رسول الله ؟
منْ صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّة صلى الله عليه بها عشراً.
ما معنى صلاة الله تعالى على نبيه ؟
- الثناء والمديح في الملأ الأعلى.
ما معنى صلاة الملائكة على النبي ؟
- الدعاء له بعلو الشأن والاستغفار.
فرق الله عزوجل في الآية بين أذى الله تعالى ورسوله وبين أذى المؤمنين والمؤمنات، وضح ذلك ؟
إيذاء الله تعالى ورسوله لا يكون أبداً إلا بغير حق . أما إيذاء المؤمنين فيمكن أنْ يكون بحق ٍكارتكاب كبيرة أو معصية ويمكن أنْ يكون بغير حق كالافتراء
إذا كان الاكثار من الكلام والامتناع عن بذل الجهد من صفات أهل النفاق، فما صفات أهل الايمان المقابلة لها ؟
المؤمن لا يكثرالكلام إلا بالذكر والخير ويبذل جهده في تقصي الحقيقة ويبتعد ما استطاع عن الكذب والخوض بالباطل.
الشح هو البخل بكل بر ومعروف مالا أو غيره ، أذكر ثلاثة مظاهر له صدرت من المنافقين ؟
- بخلوا على أنفسهم بالبحث عن الحقّ.
- بخلوا على أنفسهم بتزكيتها بإتباع الرسول وطاعته.
- أوبقوا أنفسهم النار بنفاقهم.
أن المنافق اذا استتر بنفاقه ، وعمل اعمال المسلمين الظاهره ، عومل معاملة المسلمين ولكن ما الحكم فيما لو ظهر منه ما يؤذي المسلمين ؟
يلعنهم الله في الدنيا والآخرة ويسلط عليهم منْ يخرجهم ويشرّدهم.
ما السنه الربانية التي تشير إليها الآيات الكريمة ؟
وعيدٌ من الله تعالى للمنافقين وأمثالهم إنْ لمْ يكفوا عن إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين أنْ يلعنهم في الدنيا والآخرة وأنْ يسلط عليهم منْ يشرّدهم من ديارهم ويقتلهم.
الإرجاف والتخويف من سمات المنافقين ، فما سمات المؤمنين المضادة لها ؟
الصدق والطمأنينة.
وردت في سورة الاحزاب احكام خاصة بزوجات النبي كما وردت احكام عامة تشمل زوجات النبي والنساء المؤمنات ، وضح هذه الاحكام ؟
الاحكام الخاصة بزوجات النبيّ صلى الله عليه وسلم :
- إن اتقين الله واخترنَ الله ورسوله فلهنّ الأفضلية
- وشرف المكانة في الدنيا والآخرة
- ولا يحلّ لهنّ الزواج منْ أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
- ولا يكلمنَ أحداً إلا منْ وراء حجاب
أما الأحكام العامة للجميع :
- فهي المحافظة على مظاهر الحشمة والعفاف من حجاب
- وقرار في البيت إلا لحاجة
- وعدم ليونة الكلام
- وعدم إبداء الزينة
- وعدم الاحتجاب عن المحارم.
يلاحظ المفسرون انه لا تخلو سورة مدنيه من التعرض لقضية بناء المجتمع المسلم وصيانته من الداخل والخارج اذكر امثله لبعض القضايا من سورة الاحزاب التي درستها ؟
- تحريم التبني " وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ ..(4) ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ...".
- التأكيد على صلة الرحم والدم. " وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ " 6 .
- بيان مكانة ومنزلة الرسول صلى الله عليه وسلم بين المؤمنين "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ "6 ," لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ "21..
- الاهتمام بالمرأة وشؤونها ومصالحها " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ". (49)
حدد من الآيات حكم المرأة التي يطلقها زوجها قبل الدخول بها ؟
- الآية 49 " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ
عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ".
حدد من الآيات شدة حياء النبي وما جبل عليه من كريم الأخلاق وعظيم السجايا ؟
- الآية 53 :" فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ ".
حدد من الآيات تحريم أذية النبي بأي نوع من أنواع الأذى ؟
- الآية 57:" إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ".
اذكر الآية التي تبيح للنبي نوعا خاصا من الزواج ، والآية الأخرى التي تنهاه عن نوع آخر منه ؟
الآية 50 " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا.... وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا
خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ".
الآية 52:" لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ".
أذكر خمسة احكام اساسية اشتملت عليها الآيات (49-62) من سورة الاحزاب ؟
1- لا تجب العدة على المطلقة دون دخول بها ولها المهر والنفقة.
2- لا يحلّ للنبيّ الزواج بمن أراد فوق ما فرض الله له إلا مؤمنة وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم .
3- العدل وتوزيع الأيام بين الزوجات لا ينطبق على النبيّ صلى الله عليه وسلم .
4- لا يحلّ للمؤمنين دخول بيت النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا بدعوة منه أو غاية شرعية.
5- تحديد المحارم الذين يجوز للمرأة المسلمة عدم الاحتجاب عنهم.
6- وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها.
7- تحريم إيذاء الله ورسوله والمؤمنين كافة.
8- وجوب الحجاب على المرأة المسلمة ستراً وحشمة.
درس الانسان والامانة الثقيلة الاحزاب (63-73)
ما حكم من يتبع شخصا بما احل وحرم مخالفا بذلك تشريع الله تعالى ؟
- حرام
ما حكم من يطيع قريبا في معصية الله تعالى ؟
- حرام
ما حكم من يتبع عالما فيما يعتمد عليه من دليل شرعي ؟
– يجوز
ما حكم من يطيع زميلا في تحليل أمر حرمه الله ؟
- حرام
قال تعالى : ( يسألك الناس عن الساعة )
جميع الناس يسأل عن الساعة، ولكن هناك فرق بين سؤال المؤمن بها، وسؤال الكافر المكذب بها. وضح الفرق ؟
المؤمن يسأل عنها شوقاً لما وعد الله تعالى وللقاء الأحبة محمداً وصحبه والكافر يسأل عنها استهزاءاً وكفرا وسخرية.
قال الرسول : ( بعثت انا والساعة كهاتين ) ما الرابطة التي تجمع بين هذا الحديث وبين الآية (63) ؟
أنّ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الساعة.
توعد الله تعالى الكافرين بالعذاب والإهانة المعنوية وضح كلا منهما ؟
جعل تعالى الجواب عن الساعة مبهماً دون تحديد موعدها ليكون تحذيراً وتخويفاً لهم من قربها لكنه تعالى أخبرهم أنهم ملعونون وأعدّ لهم فيها عذاباً مهيناً.
ما الأمنية التي يتمناها الكافرون وهم في غمرات عذاب النار ؟
يتمنون لو أنهم أطاعوا الله ورسوله.
تشير الآيات الى واحد من أكبر أسباب الضلال الذي يقع فيه كثير من الناس ، فما هو ؟
الإتباع والتقليد الأعمى.
صورت الآيات الكريمة أحوال الكافرين في الآخرة تصويرا مؤثرا، صف هذا التصوير ؟
ضعفاء أذلاء ما لهم منْ نصير نادمون بينما تُقلّب وجوههم في النار.
لموسى عليه السلام مكانة عظيمة عند ربه. ما دلائلها من خلال الىيات الكريمة ؟
لأنه ذو وجاهة ومعرفة عند الله كما أخبر تعالى " وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا " وأيّده تعالى بنصره على فرعون وجنوده وقطع حجَج الكفار بما ادّعوه عليه منْ عيب جسدي أو قول فحش .
في ذكر إيذاء بني إسرائيل لنبيهم موسى عليه السلام تسلية وتسرية للنبي وضحها ؟
يطمئن الله نبيه صلى الله عليه وسلم بأنّ مَنْ آذوه في القول والإشاعات سيلعنهم الله تعالى ويعذبهم في الدنيا والآخرة كما انتقم لنبيه موسى عليه السلام منْ قومه الذين آذوه.
قال تعالى (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا 0 يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )
أفصحت هاتان الآيتان عن وعد حق لكل من يتقي ربه ويقول قولا سديدا، فما هو ؟
أنْ يوفقهم للأعمال الصالحة ويغفر لهم ذنوبهم.
متى توصف الاعمال بالصلاح ؟
إنْ كانت موافقة للشرع وبنيّة خالصة لله.
ما الفوز العظيم الذي أشارت إليه الآيات الكريمة؟ وما أسباب تحققه؟
نيل الكرامة والمكانة العليا عند الله والنجاة من النار, ويتحقق ذلك بالإيمان الصادق والعمل الخالص لله والقول السديد.
وردت الأمانة في القرآن الكريم بمعان مختلفة. فما الفرق بين الأمانة التي عرضت على السماوات والأرض، والأمانة التي ذكرت في سورة البقرة ؟
الأمانة التي عُرضت على السماوات والأرض هي الطاعة والفرائض , وأما الأمانة في سورة البقرة " فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ " فهي المدْيون أو الدَّين المؤتمن.
ذكرت الامانة مقرونة بالحكم بالعدل بين الناس ، ما مناسبة هذا الاقتران ؟
لأنّ نعْم ما وعظكمْ الله به أداء الأمانة والعدل في الحكم ,واقترنا لأنّ حكم ولاة الأمر منَ الأمانة والعدل بين الناس أداء لهذه الأمانة.
ما المقصود بخيانة الامانة في الآية (27) من سورة الانفال ؟
- أيّ بترك فرائض الله ومعصيته وترك سنة رسوله.
ما المعنى الثابت والمشترك للأمانة بين جميع الأيات السابقة ؟
- الثقة والطاعة.
عرضت الايات من سورة الاحزاب ثلاثة مواقف للبشرية تجاه حمل امانة التكليف حددها ضمن المعطيات التالية
من يحملها في الظاهر دون الباطن ؟
- النفاق.
من لايحملها باطنا ولا ظاهرا ؟
- الشرك.
من يحملها باطنا وظاهرا ؟
– الإيمان.
يقول الرازي : إن هذه الآيات تعلم الرسول أدبا خاصا مع ربه ، وسلوكا خاصا مع أزواجه، وسلوكا ثالثا مع عامة الخلق.
اشرح هذا القول ؟
إنه صلى الله عليه وسلم غاية الأدب والتقوى وخطاب الله له بالتزام التقوى وطاعته بما يوحيه إليه ما هو إلا تحذير له صلى الله عليه وسلم منْ أنْ تدفعه رقة قلبه ورحمته بالعباد وحرصه على الهداية أنْ يتساهل أو يلين أمام الكفار والمنافقين وأما سلوكه مع أزواجه فلأنهم قدوة معلمون لكل المؤمنين فقد حدّد له تعالى مهمته ووظيفته مع عامة الخلق.
ما المقصود بالشهادة في قوله تعالى (إنا أرسلناك شاهدا) ؟
أي شهادة على أمتك بإبلاغ الرسالة وشهادة على الناس أجمع وأعمالهم وأنّ رسلهم أبلغوهم رسالاتهم.
يشير الرازي الى ان هذه الايات تعلم المؤمنين أدبا خاصا مع النبي وسلوكا خاصا بشؤؤن الأسرة وأدبا خاصا مع الله تعالى وضح هذه الىداب التي أشار اليها ؟
بما أنكم أيها المؤمنون أحباء الله فحافظوا على صلتكم بربكم بقلوبكم وحواسكم وشعوركم فالذكر يحيي القلوب وأما عن الأسرة فبيّن تعالى بعض أحكام الطلاق والعشرة الزوجية بما يُرضي الله ثمّ بيّن لنا تعالى الأدب الواجب التزامه مع نبيّنا عليه الصلاة والسلام كوجوب الإستئذان قبل الدخول عليه لمكانته والمسؤولية الملقاة على عاتقه ووجوب تكريمه ومعرفة حقه علينا وبيننا فألزمنا دوام الصلاة والسلام عليه بذكرنا تكريماً لنا ورفعاً لدرجاتنا عنده تعالى.
اشتملت سورة الاحزاب على عدة نداءات موجهة للمؤمنين . استخرج ستة منها وبين كل نداء الأدب الذي يجب أن تتحلى به أنت كواحد من الجماعة المؤمنة ؟
1- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا".9 - وجوب شكر الله على نعمه.
2- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ".41 دوام ذكر الله.
3- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ ".49 -الإلتزام بأحكام الشرع.
4- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ ".53 - معرفة خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم .
5- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ".56 - وجوب الصلاة والسلام على النبيّ صلى الله عليه وسلم .
6- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ ".69 - لا أكون طرفاً في الإيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم .
7- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ".70 - التزام طاعة الله ومراقبته وقول الحق.
صورت الايات احوال الكافرين في الآخرة ، وضحها بإيجاز ؟
مطرودون من رحمة الله تنتظرهم نار مستعرة تشوي وجوههم وأجسامهم كلما نضجت جهة منها قُلبت إلى الأخرى فيأخذهم الذلّ والندم والحسرة على ما قدمته أنفسهم.
حملت الآيات الكريمة عدة توجيهات للمؤمنين بينها ؟
- مداومة الإتصال بالله تعالى قلباً ولساناً.
- احترام خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب الصلاة والسلام عليه.
- مراعاة حقّ المرأة وحسن عشرتها كزوجة وابنة.
طاعة الآخرين التي لا تستند الى حجة ودليل تقود صاحبها الى الضلال
وضح ذلك في ضوء فهمك لقوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ) ؟
التقليد الأعمى هو منْ قاد هؤلاء إلى طاعة كبرائهم وأشرافهم دون تفكير لأنهم عطلوا عقولهم.
ورد في خاتمة سورة الاحزاب في قوله تعالى ( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ) امر مشدد للمؤمنين بحفظ اللسان ، والعدل في القول .
ما المناسبة بين هذه الآية وما ورد في صدر السورة ؟
بعد أنْ ذكرت الآيات الأولى قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب طليقة زيد ابنه بالتبني قبل تحريم التبنّي وكانت الجاهلية
ترفضه كثر الكلام واللغط عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت هذه الآيات في الآخر تلزم المؤمنين التقوى والطاعة لأمر الله وقول الحق بما يُرضي الله .
روي أن رسول الله قال : ( من قرأ سورة الاحزاب ، وعلمها أهله وما ملكت يمينه أعطى الأمان من عذاب القبر )
ما صحة هذا الحديث في كتب السنة ؟
ليس له أصل في كتب الحديث
الدرس ( الإمام الشافعي )
* هو محمد بن إدريس بن العباس بن شافع
* ولد في غزة ( 150 هــ(
* حرصت أمه على إرجاعه إلى مكة علل/ ليلحق و لا يضيع نسبه بعمومته قرابة النبي
* توفي في مصر سنة 204 هــ عن 54 عاما
* ما الدوافع التي دفعت الشافعي لطلب العلم مع شدة فقره و فاقته ؟
- حبه للعلم - لأن المعلم رضي أن يخلفه إذا قام
*تأسس الشافعي تأسيسا علميا مميزا ،وضح ذلك ببيان أنواع العلوم التي تعلمها و المصادر التي اعتمدها لتلقي العلم ؟
- القرآن - جالس العلماء - تعلم اللغة من قبيلة هزيل
* منهج الشافعي في طلب العلم و تعليمه ؟
1- تفضيا العلم على سائر النوافل
2- العلم ما نفع و ليس ما حفظ
* أهم مناقب الشافعي :-
1- تأسيس علم أصول الفقه
2- معارفه الواسعة
3- زهده في الدنيا و الحرص على العبادة
4- احترام الوقت
• من شيوخه (( الإمام مالك - الإمام محمد الشيباني ))
• من طلابه (( الإمام احمد بن حنبل - عبدالرحمن بن مهدي ))
درس المنهج النبوي في الإصلاح
* مميزات و أساليب المنهج النبوي في الإصلاح :-
1- الجدية و المثابرة 2- الثقة بنصر الله 3- التدرج
4- الصبر و عدم اليأس 5- الحلم و التأني 6- الدعوة بالقدوة و الأسوة
7- التزام الحكمة و القول الحسن 8- المحاورة و الإقناع 9- دعوته للجميع
* ما أهمية الجدية و المثابرة لمن يمارس عملية الإصلاح ؟
- الجدية و المثابرة هما أساس النجاح و بلوغ الهدف
* ما أهمية التدرج في عرض الأحكام الشرعية ؟
- أدب من آداب الإسلام - يكون أبلغ في الإقناع
* الحلم سيد الأخلاق ، ما أهميته للداعية إلى الله ؟
- محبة الناس و عدم وجود رد فعل و إقناع الناس
* مارست قريش أسلوب المقاطعة على النبي و أصحابه ، بين مظاهر معاناة الرسول ؟
- أن قريش قاطعت الرسول و المسلمون 3 سنوات فكان يأكلون ورق الشجر و يقسمون التمر
* ما مجالات المقاطعة بين المسلمين و قريش ؟
1- منع الزواج و التزوج منهم 2- منع الشراء و البيع من المسلمين
3- مواصلة خصوم المسلمين 4- منع التعامل معهم بجميع أنواعه
و الإسلام ؟ * اذكر مثل لأساليب اليهود في الكيد للرسول
- عندما نقضوا العهد الذي كان بينهم و بين الرسول غي غزوة الأحزاب
* من الأساليب و الوسائل الحديثة في هذا العصر التي يمكن توظيفها للتبليغ الرسالة و الإصلاح و الدعوة ؟
- الهاتف - الوسائل الإعلامية - المحاضرات و الندوات - الصحف و المجلات - الإذاعة
الدرس نفيسة العلوم
* هي نفيسة ابنه الحسين بن زيد بن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب
* ولدت في مكة عام 145 هــ
* زوجها إسحاق بن الإمام جعفر الصداق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب
* توفيت في مصر 208 عن 63 عاما
* المنابع و المصادر التي أثرت في نشأة السيدة نفيسة و تميزها العلمي ؟
- والدها - الإمام مالك - بشر بن الحارث - الإمام الشافعي - الإمام أحمد بن حنبل
* قارن بين اهتمامات الفتيات هذا الجيل و اهتمامات السيدة نفيسة ؟
- السيدة نفيسة كانت تهتم بالقرآن و السنة و العبادة و العلم
- فتيات هذا الجيل انحصرت افكارهم في الجديد كالموضة و متابعة المشاهير و تراجع القيم الاجتماعية
أسلوب السيدة نفيسة الأسلوب الصحفي المعاصر
النقد يخص الأفكار و الأفعال النقد يخص الأشخاص
ابتغاء وجه الله الشهرة و الرياء والتكبر
النصيحة لاتخاذ الرأي السليم عدم إعطاء الفرصة للآخرين و الرأي الخاطئ
الحكمة إلى الدفاع عن المظلوم التشهير و التعميم في الحكم
* قارن بين أسلوب السيدة نفيسة و بعض أساليب الصحفية المعاصرة في النقد والدعوة إلى الإصلاح :-
درس آداب التعامل مع غير المسلمين في السلم
* أصول علاقة المسلمين مع غيرهم :-
1- العدل و الإنصاف 2- حرمة العهود 3- منع الإكراه في الدين 4- بناء الجسور 5- البر
و الإحسان 6- التعاون في خير الإنسانية 7- الحوار البناء
* الوسائل التي اتبعها المسلمون في التواصل مع المجتمعات الأخرى :-
1- إرسال الدعاة
2- عدم الاعتداء على الرسل و السفراء
3- المفاوضات
4- إبرام
* علل :-
1- حرص الإسلام على إبرام المعاهدات ؟
- احترام حق الجوار - التعايش السلمي
2- التوافق بين تاريخ الفتوحات الإسلامية و بين قوله : ( لا إكراه في الدين )
- لأن كل الفتوحات الإسلامية عرضت على الدول الدخول في الإسلام أو دفع الجزية إذا لم يدخلوا الإسلام
* اذكر بعض الدعاة و السفراء الذين أرسلهم النبي إلى البلدان الأخرى :-
1- دحية الكلبي إلى الروم
2- عمرو بن أمية إلى الحبشة
3- علاء الحضرمي إلى البحرين
4- حاطب بن أبي بلتعة إلى مصر
5- عمرو بن العاص إلى عمان
6- عبدالله بن حذافة السهمي إلى بلاد فارس
7- معاذ بن جبل إلى اليمن
درس منهج الإسلام في الحفاظ على البيئة
* قامت دعوة الإسلام للحفاظ على البيئة عن أساسين هما :-
1- التهذيب الأخلاقي للنفس المسلمة 2- الأوامر و النواهي التشريعية التي تنظم أمور البيئة
* ركائز الإسلام في الحفاظ على البيئة :-
1- التشجير و التخضير 2- العمارة و التثمير 3- النظافة و التطهير 4- المحافظة على الموارد
5- الإحسان إلى البيئة 6- المحافظة على البيئة من الإتلاف
* علل / حرص المؤمن على تشجير الأرض و تخضيرها بالغرس و الزرع ؟
- زيادة المساحات الخضراء - الارتقاء بالدولة - زيادة نسبة الهواء النقي و جمالية الطبيعة
* اذكر أربعة ملوثات بيئية تذر بالطريق العام للمسلمين مبينا دورك في مكافحتها ؟
1- الدواب الميتة في الطريق 2- مياه في الطريق 3- الحصى الملقى في الطريق 4- المخلفات الصناعية
- دور أقوم بتبليغ الجهات المختصة
* كيف يكون إحسان المسلم على كل ما يلي :-
* الأرض الزراعية
- زراعتها و حصدها و توفير الماء لها و الحفاظ عليها
* المياه
- عدم الإسراف فيه و عدم تنجيسه و توفيره
* بين رأيك بالمظاهر البيئية التالية :-
1- حرق مستعمرات النمل
- يحرم قتل النمل
2- تلويث البحار ببقع الزيت
- يؤدي إلى موت الأحياء البحرية و تفشي الأمراض
3- تلويث الهواء بمعدن الرصاص
- الرصاص مادة كيميائية مضرة لجسم الإنسان
4- حرق الغابات عمدا
- يؤدي إلى نقص الأكسجين و يجب زرع مساحات أخرى
درس السنة النبوية مصدر للتشريع
(قال صلى الله عليه وسلم اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ....... )
اشتملت هذه الموعظة على مجموعة من الوصايا عددها؟
تقوى الله – السمع والطاعة – التزام سنة النبي صلى الله عليه وسلم - التزام سنة الخلفاء الراشدين – اجتناب البدع .
إلام رد النبي أمته عند حدوث الاختلاف ؟
إلى سنته صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين .
ما دلالة قوله صلى الله عليه وسلم (فتمسكو بها وعضوا عليها بالنواجذ) ؟
التمسك بسنة النبي والتزامها وشدة المحافظة عليها .
بين المقصود بمصادر التشريع ؟
هي الأدلة التي تستخرج منها الأحكام سواء في المعاملات أو العبادات .
قال تعالى عن النبي (إن هو إلا وحي يوحى )
وقال تعالى ( قل إنما أنذركم بالوحي )
ما المقصود بالوحي في الآيتين السابقين ؟
الوحي الأول بيان إلى أنه صلى الله عليه وسلم لا يتكلم إلا بما يوحيه الله إليه وأما الوحي الثاني (سورة الأنبياء) فالمقصود القرآن.
وما علاقة ذلك بقوله تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
علاقة بيانية مشتركة .
وماذا تستنتج من هذه العلاقة ؟
أنّ هذا الذكر وهو القرآن الكريم وحيٌ منْ عند الله تعالى .
بما أمر النبي في الآية الكريمة ؟
أن يُعرِّف الناس بما أنزل إليهم في القرآن من حلال وحرام وأحكام .
ما علاقة هذه الآية بقوله تعالى ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ) ؟
بيان أنّ هذا القرآن حوىٰ كلّ علم بما يحتاج إليه الناس منْ هداية ودين ورحمة وتشريع وعلوم .
قال الرسول : ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) هذا الحديث من الأحاديث المتواترة كما مر آنفا استدل من خلال هذا الحديث على وجوب اتخاذ السنة مصدرا للتشريع ؟
لأن السنة المشرَّفة وحيٌ منَ الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فمنْ يتجرأ عليها بالكذب والافتراء فكأنما تجرأ على القرآن الكريم فتكون حكماً مصدراً تشريعياً .
