ساعدوني في نقد برنامج اذاعي
http://www.maktoobblog.com/userFiles...1206584762.jpg
بعد نشرها للعديد من البرامج الشبابية المتحررة و البرامج الساندويتش التي تلتهم فيها اللحوم البيضاء الآدمية أمام الجميع وفي تجربة جديدة على قناة ال بي سي في الميل إلى الاتجاه الإنساني على شاشتها بعيداً عن أطر جامدة تتضمن تسلسل وتصور محدد، من خلال الاهتمام بقضايا الشارع العربي والتقاط بعض الحالات والمواقف الإنسانية والتي ترتبط بأهم الأحداث التي تمس هموم الإنسان العربي وعرض تقارير إنسانية من لبنان ومصر والسعودية وفلسطين، كلها تنطلق من مواضيع الساعة على الصعيد السياسي، الأمني، الاجتماعي..
[
IMG]http://www.maktoobblog.com/userFiles/d/j/djodaba/images/1206584929.jpg[/IMG]
وجاء ذلك الاتجاه الجديد من خلال البرنامج الحواري اليومي "أحمر بالخط العريض" ليلقي الضوء يومياً على موضوع الساعة أو الحدث الأبرز وهو العنوان العريض بالتأكيد، وفي بعض الأحيان يعرض تقرير عن حالة محددة في المكان والزمان تهدف إلى التقاط صورة تعبر عن حدث معين في تقرير إخباري إنساني.
وتتنوع حالات "أحمر بالخط العريض" بين السياسية والاجتماعية والاقتصادية والمعيشية والصحية وغيرها فيتطرق إلى أزمة الخبز في مصر، وإلى مسألة قيادة المرأة في السعودية، وتقرير مع الناشطة النسائية وجيهة الحويدر يتناول مأساة القتل والاستشهاد في غزة، وتقرير حي وشهادة لسيدة فلسطينية حول خسارتها لأحد أبنائها وغيرها من قصص سيدات فلسطينيات خسرن العديد من أحبائهن وأقاربهن.
أطل مقدم البرنامج الشاب مالك مكتبي مساء أمس الأربعاء 24 مارس ، في حلقة خاصة عن الأنواع الموسيقية الجديدة التي تدعو إلى "التمرّد بالموسيقى
وشارك في اللقاء العديد من مغنيي الراب العربي او الرابرز من الدول العربية ، من لبنان إلى مصر والسعودية وفلسطين والمغرب. ".
فما هو الرابط بين نمط موسيقي رائج وبين واقع اجتماعي معين؟ هل تتعدى الموسيقى حدود الفن ليوصل أصحابها رسالة محدّدة؟ هل تتجه بعض ألوان الموسيقى والأغاني إلى الإعلان عن حال من التمرّد ؟ وما هو نوع هذا التمرّد ؟ تمرّد على ماذا وعلى من ؟ هل تكون هذه الموسيقى تعبيرا" صادقا" وهادفا" ؟ ماذا يقول عنها مؤدوها ؟ كيف يبرّرون انطلاقتهم ؟ وما هي أهدافهم ؟ هل تكون نقمة على وضع اجتماعي ؟ هل هو اعتراض على مفاهيم سياسية؟ وما هو الرأي المعاكس لهذه الأنماط الموسيقية؟
وبين مستوى فني يعتبره البعض دون المستوى إلى حدّ وصفهم بالموسيقى الهابطة، وبين مشكلة أو مشاكل تعترض هذا النوع من الموسيقى ، ضيوف "أحمر. بالخط العريض" هم هذه الحالات والنماذج الخاصة من عدة دول عربية.
بين الموسيقى الهابطة والموسيقى الهادفة ، هل تتخطى هذه الحلقة ال "أحمر ... بالخط العريض " ؟
http://evelynejoly.blog.lemonde.fr/f...1196616440.JPG
بدأت الحلقة في إعطاء الكلمة لمجموعات شابة من فلسطين المحتلة و على رأسهم مجموعة دام صاحبة الأغنية الأكثر تحميلا عربيا السنة الماضية و هي أغنية إرهابي و دافعت عن حقها في الوجود رغم العنصرية التي تتلقاها يوميا من طرف الصهاينة و كيف أنهم يحسون أنهم بلا هوية عندما ترفضهم شركات الإنتاج و الصحافة العربية لجنسيتهم الإسرائيلية ليجدوا أنفسهم منبوذين في بلدهم المغتصب و غير مرغوب فيهم في بقية الدول العربية.
http://www.apigeoncalledfrank.com/Fu...s/cairokee.jpg
و أعطيت الكلمة بعدها لمجموعة مصرية شابة تدعى كايرو كي وهي مجموعة صارت في نهج أعاني الشيخ إمام و كاتبه الشاعر المشاكس أحمد فؤاد نجم
حيث أعادوا غناء أشعار نجم بطريقتهم الخاصة و عرفوا بأغنية الفول و اللحمة.
http://d8.img.v4.skyrock.com/d8b/b-i...4407_small.jpg
و حضر من المغرب مغني الراب الأكثر إثارة للجدل في بلاده البيك الذي تحدث هو كذلك عن المعاناة التي وجدها في بداياته لكي يتمكن اليوم من إثبات نفسه من أفضل أبناء جيله و أكثرهم طلبا من طرف الشباب المغاربي في المغرب و أوروبا ما أدى بالمنتخبين و السياسيين في المغرب محاولة استمالته إلى جانبهم في الانتخابات الماضية لكي يكون صوتهم عند الشباب لكن محاولاتهم باءت بالفشل.
و من السعودية تحدث عبر الأقمار الاصطناعية كلاش قائد فرقة وكر العصفورة الذي تسببت أغنيته البذيئة التي تسب الشعب المصري في سجنه 3 أشهر و 100 جلدة ما زالت في ذمته
وبدى كلاش نادما على فعلته و طلب الاعتذار صراحة لجميع من مستهم كلماته بجرح و يناشد خادم الحرمين الشريفين من العفو بالنسبة ل100 جلدة الذي تنتظره.
http://www.middle-east-online.com/pi...206_rotana.jpg
و تدخل ايضا في البرنامج الملحن و المنتج المعروف جان صليبا الدي وجد نفسه غير مرغوب فيه في البرنامج من طرف جل المتابعين له بعد ان اطاح بمغني الراب عندما سالوه بصفته مسؤول في شركة روتانا عن امكانية فتح باب الانتاج لهده النوعية الجديدة من الاغاني الشبابية الثائرة لكنه وجد ان الكلمات التي يتلفظ بها مؤدو الراب بديئة و غير صالحة للاستعمال امام الجمهور العريض و لقي نقد لادع من طرف بعض الرابرز و اجابوه ان الكلمات التي تخدش الحياء في نظره اهون و اقل ضررا من الكليبات العريانة لفتيات السيليكون الدين تتبناهم روتانا و افسدوا الدوق العام العربي و رد صليبا بقوله ان لولا شركة روتانا لكان الفن العربي انقرض من الوجود و نحن في شتاء وصيف ان نجاوب صليبا و اسياده في روتانا لولا بعض الشركات الانتاج الصغيرة المحترمة التي بقيت في السوق و قاومت احتكاركم لكان الفن العربي /قلع كلو/ و تعرى كما خلقنا اول الامر :عرايا
و اختتمت الحلقة بالكشف عن الشخصية الحقيقة لمغني الروك اللبناني المتردد الدي اكتسحت اغانيه محيط الشباب اللبناني التواق للحرية و محاربة الرجعية و الانانية.
ساعدوني في نقد الموضوع:(10):
