حكم قول دمتي في حفظ الرحمن

<CENTER>http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...302/392507.gif




قول: دمتم برعاية الرحمن او بحفظ الرحمن


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبوكاته


قرات قبل فترة في موضوع


(( انه يحرم قول دمتم برعاية الرحمن او بحفظ الرحمن او بتوفيقِ من الرحمن )) وانا دائما في مواضيع او ردودي لاتخلو من هذي الجملة


(( دمتم بحفظ الرحمن او دمتم برعاية الرحمن ))


فهل تبين لنا حكمها ..؟؟وجزاك الله خيراا



الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيرا


هذا الدعاء ليس فيه محذور ، وإنما كَرِه العلماء مثل قول :


" أطال الله بقاءك " ، أو " أبقاك الله "



سُئل شيخنا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :


ما حكم قول : (أطال الله بقاءك ) ( طال عمرك ) ؟


فأجاب رحمه الله :


لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء ، لأن طول البقاء قد يكون خيراً وقد يكون شراً ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا فلو قال أطال بقاءك على طاعته ونحوه فلا بأس بذلك . اهـ .




وفي مُعجم المناهي للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :


قال السفاريني :


قال الخلال في الآداب : كراهية قوله في السلام : أبقاك الله .


أخبرنا عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل قال : رأيت أبي إذا دُعي له بالبقاء يكرهه . يقول : هذا شيء قد فرغ منه .


وذكر شيخ الإسلام - رحمه الله - : أنه يُكْره ذلك ، وأنه نص عليه أحمد وغيره من الأئمة .


والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم


عضو مركز الدعوة والإرشاد



http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...301/392854.gif



ونلاحظ اخوتى هنا أن عبارة : (( دمتم بحفظ الرحمن او دمتم برعاية الرحمن ))



لها نفس حكم (أطال الله بقاءك ) ( طال عمرك ) لأنها تحمل نفس المعنى تقريبا






http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...301/392845.gif





حكم كتابة عبارة دمتم


كثيرا ما يرد في كتاباتنا كلمة (( دمتم بود )) و(( دمتم في رعاية المولى )) إلى آخره



فهل يا ترى هذه العبارة صحيحة أم خاطئة ؟




يجيب على هذا التساؤل فضيلة الشيخ بكر أبو زيد حيث يقول :



قال الله تعالى :{ كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } .


فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه .. وهذه اللفظة (( دمتم)) الجارية في تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقي من إطلاقها ، وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه )) .



انظر معجم المناهي اللفظية (ص 641) .


وفي مجلة البحوث العلمية والإفتاء برقم 5609 جاء ما نصه :



(( يكره ذلك؛ لأن الدوام لله سبحانه وتعالى والمخلوق لا يدوم )) ..




http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...301/392856.gif





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بســــم الله الـــــرحمن الرحـــيــم


السؤال : ما حكم تذييل الخطابات والعرائض بكلــــمـــــة ( ودمــتـــم ) ؟


الجـــواب: يكره ذلك ؛ لأن الدوام لله سبحانه


والمخلـوق لا يدوم . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمـد ، وآله و صحبه وسلم .






اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الثاني/ ص 157



السؤال الثالث من الفتوى رقم (5609) :



الرئيس عبدالله بن باز</CENTER><CENTER>منقول للفائدةhttp://muntada.islamtoday.net/images/smilies/s60.gif</CENTER>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

شكرا لك أخيتي على الطرح الرائع والمفيد
وجعله الله في ميزان حسناتك ،

ولكنني أعتقد بأننا لـا نعني بقولنا

دمت بحفظ الرحمن ،، هو البقاء والدوام للشخص
فبـ الفعل البقاء لله تعالى وحدة ..

وإنما دامت طريقك بحفظ الرحمن أي بأمان ومن دون خطر ،، بمعنى حياتك

هذا من وجهة نظري ..

شاكرة لك هذه الإفادة

في أمان الله ,,

<CENTER>
حكم كتابة عبارة دمتم


كثيرا ما يرد في كتاباتنا كلمة (( دمتم بود )) و(( دمتم في رعاية المولى )) إلى آخره



فهل يا ترى هذه العبارة صحيحة أم خاطئة ؟




يجيب على هذا التساؤل فضيلة الشيخ بكر أبو زيد حيث يقول :



قال الله تعالى :{ كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } .


فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه .. وهذه اللفظة (( دمتم)) الجارية في تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقي من إطلاقها ، وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه )) .



انظر معجم المناهي اللفظية (ص 641) .


وفي مجلة البحوث العلمية والإفتاء برقم 5609 جاء ما نصه :



(( يكره ذلك؛ لأن الدوام لله سبحانه وتعالى والمخلوق لا يدوم )) ..




http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...301/392856.gif





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بســــم الله الـــــرحمن الرحـــيــم


السؤال : ما حكم تذييل الخطابات والعرائض بكلــــمـــــة ( ودمــتـــم ) ؟


الجـــواب: يكره ذلك ؛ لأن الدوام لله سبحانه


والمخلـوق لا يدوم . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمـد ، وآله و صحبه وسلم .






اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الثاني/ ص 157



السؤال الثالث من الفتوى رقم (5609) :




الرئيس عبدالله بن باز</CENTER><CENTER>منقول للفائدةhttp://muntada.islamtoday.net/images/smilies/s60.gif</CENTER>[/QUOTE]

أختي: summaiya

ماافهمته أن الشيخ يقصد.. قوول البعض في نهااية كلاامهم..
ودمتم..
هنااا صحيح لاا يجووز ف الدواام فقط لله..

اماا ماا (دمتم بحفظ الله)..
فنقصد بهاا جعلك و بقييت او طااب يوومك وانتي في حفظ الله..

لا أعلم ماا الصحييح..
ولكــن سنتجنب قوولهاا إلى حيين معرفة الصوااب..

شكرا لك غاليتي على التنبييه..

شكراً لك أخيتي على ..
تنبيهك لنآ ..~

فـ كثيراً مآ كنت أردد ..
هذه العبآرة و لم أكن أعلم ..
بأنهآ مكروهه ..~
:s3:

على كلٍ سنحآول ..
تجنبهآ كمآ ذكرت أختي : تووووووتة ..
و آستبدآلهآ بغيرهآ من الكلمآت ..~
:smartass:

جزآك الله خيراً عزيزتي ..~

:s60:

مشكوورة اختي عالتنبيه*_*

"انما الاعمال بالنيات"

ونحن لانقصد بقول "دمتم" بما فسره الشيوخ..

انا عن نفسي اقصد بها بقيتي في حفظ الله ..ولا شك من بقاء الانسان في حفظ الله رعايته>>من وجهة نظري

شكرا اختي صديقة الطفولة على مشاركتج المفيده

سبحان الله الكل عنده وجهة نظر بس انا اتفق مع تووته و قمر هالكون


وانتي بعد صح كلامج اختي عضو لان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات ولكل امريء ما نوى ))

ومره ثانيه شكرا حبيباتي على مشاركتكم و آراءكم طيبة و مفيـــدة



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...L6BPGJkSNopSxw