بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع
الحج
الحج هو الذهاب إلى مكة لتأدية مناسك و مشاعر معينة فيأماكن و أزمنة معينة، والحج واجب على كل مسلم عاقل بالغ حر مقتدر مرة في العمر،ويشترط للمرأة وجود محرم لها والحج من أركان الإسلام الخمسة .
الإحرامللحج
الإحرام هو أن تحرم من الميقات الذي تمر منه وذلك بلبس الإزار والرداءوخلع كل مخيط من الثياب، وينقسم الإحرام للحج إلى ثلاثة أقسام وهي: الأفراد والقران و التمتع ويلزم في القران و التمتع ذبح هدي.
تعريف أقسام الإحرامالثلاثة
1 ) الأفراد وهو الإحرام للحج وحدة ولا يحل الإحرام إلا بعد الرميوالحلق أو التقصير ولا يلزمه هدي يذبحه.
2 ) القران و هو الإحرام للحج والعمرة معاً و لا يحل الإحرام إلا بعد الرمي و ذبح الهدي و الحلق أو التقصير ويلزمالمحرم بالقران هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذارجع.
3 ) التمتع وهو الإحرام للعمرة كاملة في أشهر الحج ثم التحلل منالإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه في ضحى اليوم الثامن ويلزم المحرم بالتمتع هدييوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذارجع.
التحلل
التحلل هو خلع الإحرام ولبس المخيط منالثياب.
فالتحلل في العمرة يأتي بعد الحلق أو التقصير و أما في الحج ينقسمالتحلل إلى اثنان هما:
1. التحلل الأول: ويكون بعد رمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير بالنسبة للمفرد وأما المقرن و المتمتع يكون بعد رمي جمره العقبة وذبح الهدي و الحلق أو التقصير و يحل للجميع كل محظورات الإحرام إلاالنساء.
2. التحلل الثاني: ويكون بعد طواف الإفاضة بالنسبة للمفردوالمقرن إذا كان قد أتيا بالسعي عند القدوم وأما المتمتع يكون بعد طواف الإفاضة والسعي بين الصفا و المروة و يحل للجميع كل محظورات الإحرام حتى النساء.
في الصفحات التالية تبين كيفية تأدية مناسك الحج بأقسام الإحرامالثلاثة
(1) الإحرام بالأفراد
1 وهو أن يحرم الحاج منالميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك حجاً، لبيك اللهملبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".
2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً منالحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا.
3 وبعد طلوع الشمس من اليوم الثامن يتوجه إلى منى للمبيت و هو يوم التروية, و تكونصلاته الرباعية المفروضة ركعتين.
4 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجهإلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتينو بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفا ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) والفجر.
5 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلىمنى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يحلق أو يقصر من شعره و لا يلزمههدي، وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا التحللالأول.
6 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط وليس عليه سعي إذا أتىبالسعي عند القدوم وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا بالتحللالثاني.
7 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثانيعشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أرادالتعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكةحتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.
(2) الإحرام بالقران
1 وهوأن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك عمرةوحجا, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريكلك".
2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواطمبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً منالصقا.
3 وبعد طلوع الشمس من اليوم الثامن يتوجه إلى منى للمبيت و هو يومالتروية, و تكون صلاته الرباعية المفروضة ركعتين.
4 وفي اليوم التاسع و بعدطلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمعتقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفا ويصلى المغرب و العشاء (جمعتأخير) و الفجر.
5 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجهالحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يذبح هديه ثم يحلق أو يقصرمن شعره و، وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذاالتحلل الأول.
6 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط وليس عليه سعيإذا أتى بالسعي عند القدوم وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذابالتحلل الثاني.
7 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر والثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذاأراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلىمكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.
(3) الإحرام بالتمتع
1 وهوأن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيكعمرة, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريكلك".
2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواطمبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقاوبعد ذلك يحلق أو يقصر من شعره و يحل إحرامه بهذا تنتهي عمرة المتمتع و في اليومالثامن و يعد طلوع الشمس يحرم الحاج للحج من النفس المكان الذي هو موجود فيه ثميتوجه إلى منى للمبيت وتكون الصلاة الرباعية المفروضة ركعتين.
3 وفي اليومالتاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر والعصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفا ويصلى المغرب والعشاء (جمع تأخير) و الفجر.
4 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يومالنحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يذبح هديه ثميحلق أو يقصر من شعر وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساءويسمى هذا التحلل الأول.
5 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط ثميسعى بين الصفا و المروة وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذابالتحلل الثاني.
6 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر والثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذاأراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلىمكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.
لأفراد القران التمتع
1 الإحراممن الميقات 1 الإحرام من الميقات 1 الإحرام من الميقات للعمرة أولا
2 طوافالقدوم 2 طواف القدوم 2 طواف العمرة
3 سعي الحج 3 سعي الحج 3 السعي ثم القيامبحلق أو تقصير الشعر ثم يحل الإحرام و بهذا تنتهي العمرة للمتمتع
4 المبيت بمنفي اليوم الثامن 4 المبيت بمن في اليوم الثامن
4 الإحرام للحج من مكة ثم التوجهإلى منى في اليوم الثامن للمبيت هناك
5 الوقوف في عرفة في اليوم التاسع 5الوقوف في عرفة في اليوم التاسع 5 الوقوف في عرفة في اليوم التاسع
6 الذهاب إلىمزدلفا بعد غروب شمس يوم عرفة 6 الذهاب إلى مزدلفا بعد غروب شمس يوم عرفة 6 الذهابإلى مزدلفا بعد غروب شمس يوم عرفة
7 في اليوم العاشر و بعد طلوع الشمس يتم رميالجمرة الأولى و الحلق و التقصير بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
7 في اليوم العاشر و بعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي و الحلق والتقصير بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
7 في اليوم العاشر و بعدطلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي و الحلق و التقصير بعدها يحق للحاجالتحلل ويسمى التحلل الأول
8 طواف الإفاضة و ليس علية سعي إذا أتى بالسعيعند القدوم و بعده يحق للحاج التحلل الثاني
8 طواف الإفاضة و ليس علية سعي إذاأتى بالسعي عند القدوم و بعده يحق للحاج التحلل الثاني
8 طواف الإفاضة و سعيالحج و بعده يحق للحاج التحلل الثاني
9 رمي الجمرات الثلاث في يوم الحاديعشر و الثاني عشر و الثالث عشر و يجوز للحج التعجيل و ترك منى في اليوم الثاني عشرقبل غروب الشمس 9 رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشرو يجوز للحج التعجيل و ترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس 9 رمي الجمراتالثلاث في يوم الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر و يجوز للحج التعجيل و ترك منىفي اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
10 طواف الوداع 10 طواف الوداع 10 طوافالوداع
أركان و واجبات الحج و العمرة
العمره الحج
1 الإحـــــــــــــــــــــ ــــــــــرام ركن 1 الإحـــــــــــــــــــــــــــــــرام واجب
2 طواف القـــــــــــــــــــــد وم سنة 2 طواف العمرةركن
3 السعـــــــــــــــــــــ ـــــــــــي واجب 3 السعــــــــــــــــــــــــــــــــي واجب
4 المبيت بمـــــــــــــــــــــــ ـنى واجب 4 الحلق والتقصـــــــــــــــــير واجب
5 الوقوف بعرفــــــــــــــــــــه ركن 5 طوافالــــــــــــــــــــودا ع سنة
6 الوقوف بعرفه إلى الليل واجب و بها تتمالعمرة
7 المبيت بمزدلفة إلى نصف الليل واجب
ملاحظة
من ترك ركن فلايتم الحج إلا به و من ترك واجب جبره بدم
8 رمي جمرة العقبة الأولـــــى يومالنحر و بقية الأيام التشريق واجب
9 ذبح الهــــــــــــــــــــــ ــــدي واجبعلى المتمتع والمقرن
وأن لم يجدا فصيام 3 أيام في الحج و 7 إذا رجعا
10 الحلق أو التقصـــــــــــــــــير واجب
11 طواف الإفاضــــــــــــــــة ركن
12 طواف الــــــــــــــــــــودا ع واجب
محظوراتالإحرام
رقم المحظورات الكفارة
1 حلق الشعر صيام ثلاثة أيام أو إطعامستة مساكين أو فدي شاة
2 قلم الظفر صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فديشاة
3 لبس المخيط صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة
4 تغطيةالرأس صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة
5 الطيب صيام ثلاثة أيامأو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة
6 الصيد مثل ما قتل من النعم و الطائر بقيمتهويخير بين إخراج قيمته طعاما أو المثل ألا الحمامة ففيها شاة و النعامة فيهابدنه
7 عقد النكاح أو الخطبة حرام لا فدية فيه
8 الشهوة دون الفرج إذا أنزلبها فعليه هدي بدنه و أن لم ينزل بها فعليه فدي شاة
9 الوطء في الفرج إذا كنالوطء قبل التحلل الأول فقد فسد الحج و على الحاج و أهله أن يقضيا ما يقضي الناس ويحلون إذا حلوا، فإذا كان العام المقبل أتيا هو وزوجته الحج ويفدي ببدنه فأن لم يجدفعليهما صيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعوا و أما إذا كان بعد التحلل الأولفعليه فدي شاة و يحرم من التنعيم ليطوف محرما و حجه لا يفسد.
الميقات
الميقات هو المكان الذي يجب على من أراد الحجأو العمرة أن يحرم منه, ومن تجاوزه ناسيا ولم يصل الحل فعلية الرجوع ليحرم منالميقات الذي جاوزه و ليس علية فدي ، ومن تجاوزه متعمدا ووصل الحل فعليه أن يحرم منالحل وعليه فدي و يأثم لتعمده تجاوز الميقات من دون إحرام. و ميقات أهل مكة للحج منمنازلهم و للعمرة من أدنى الحل و هو التنعيم. ومن كان مكانه دون الميقات فيحرم منمكانه للحج أو العمرة.
المواقيت المشهورة خمسة وهي كتالي:
1. ذوالحليفة وهو ميقات أهل المدينة
2. الجحفة وهو للقادمين من مصر و المغرب والشام
3. قرن المنازل ميقات أهل نجد
4. يلملم و هو ميقات أهل اليمن
5. ذاتعرق و هو ميقات أهل المشرق
ومن كانت طريقه ليس لها ميقات فيكون ميقاته حذوأقرب ميقات يمر منه.
من أشكل علية شيء فليسأل أهل العلم
و الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليهوسلم
الخاتمة
عن ابن عمر رضي اللهعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما خروجك من بيتك تؤم البيتالحرام، فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك، يكتب الله لك بها حسنة، ويمحو عنك بها سيئة. وأما وقوفك بعرفة، إن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا، فيباهي بهم الملائكة،فيقول: هؤلاء عبادي، جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ويخافون عذابيولم يروني، فكيف لو رأوني؟ فلو كان عليك مثل رمل عالج- أي متراكم- أو مثل أيامالدنيا، أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك. وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك. وأما حلقك رأسك، فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة. فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيومولدتك أمك » الطبراني وحسنه الألباني.
أخي المسلم ..
لا تحرم نفسك من تلكالأجور وعظيم الهبات فإننا جميعا في أمس الحاجة إلى الحسنات، ومغفرة الذنوبوالسيئات، فلماذا التسويف والتأجيل، ومن خطب جليل ؟! ولماذا الفتور والكسل وأنتمأمور بإحسان العمل .
عن أبن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : « لا صرورة في الإسلام » [رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي
وكما قالالله تعالى في محكم كتابه الكريم :
{ وسارعوا إلى مغفرة من ربّكم } [آل عمران: 133]
وكقوله: { شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم } [ الأعراف: 185]
المراجع :
1) كتاب التربية الإسلامية الصف التاسع والعاشر
2) القرآنالكريم
3) صحيح مسلم والبخاري
4) بعض المواقع الإلكترونية + موسوعةويكيبيديا
