السلام عليكم ورحمة اللـه وبركاته
هذي حلول التقاويم . . للوحده الاولى
. . /
ص13العلماء ورثة الأنبياء
· وجه الشبه: كلاهما يعبدان الله ويتقربان إليه
وجه الاختلاف :منزله العالم أعلى من منزلهالعابد و ذلك ؛ لأنه يتعلم العلم و ينشره
و يفيد الآخرين أما العابد ينتفعلعلمه بنفسه .
السؤال الثاني - صفحه 13 ..
العلماء أشد الخلق خشيه لله .
السؤال الثالث - صفحه 13 ..
ضلال الناس وانحرافهم عن الحق .
السؤال الرابع - صفحه 14 ..
-1(نضر الله امرءا سمع مقالتي فبلغها فرب حامل للفقه غير فقيه و ربحامل للفقه الى من هو افقه منه) .
2 –(من دعا إلى الهدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شئ)
ص21آداب العالم
السؤال الأول:
1-التواضع والحرص على طلب العلم
2- تطبيق مايعلمه للناس على نفسه
3- إخلاص النية لله
4-الصبر على طلب العلم والتعلم
5- التأني والحرص على الدقة في الكلام
6- عدم التسرع والاستشارة
ص22
السؤال الثاني:
7-المسلم يطلب العلم وينشره بقصد مرضاة الله ولا يقصد به الشهرة والرياء والمردود المادي
سورة الأحزاب (إبطال عادات جاهلية بتشريعات إسلامية)
ص32
السؤال الأول:-
أ-لأنها تساعد على فهم الحكمةمن التشريع وتساعد على تفسير وتخصيص ألفاظ القرآن.
ب- عندما قدم أبو سفيانوعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور السلميّ على المدينة المنورة بعد غزوة أحد .....الخ.(ارجعي للكتاب)
ج- لأنه يمكن أن تأتي ألفاظ الآية خاصة لكن المراد منهاالعموم.
السؤال الثاني:-
**الظهار والحكمة لأنها تؤدي إلى تحريم ما أحل الله وضياع الحقوق.
*التبنّي والحكمة من ذلك الحفاظ على النسب والأعراض.
** كفالة اليتيمهي تحمّل مسؤولية نفقة التربية والتعليم والرعاية فقط ويبقى محتفظا بنسبه الحقيقي أما التبنّي أن ينسب الولد إلى رجل ليس بأبيه وينادى باسمه .
* عندما طلبت الآية الكريمة إلحاق الأبناء بآبائهم فإن جُهلنسب الأب فتجب أخوة الدين.
ص33
1- رداً على قول رجل ادعى أن له قلبين في جوفه.
2- -كان الرجل في الجاهلية يقول لزوجته أنتعليّ كظهر أمي فحرّمها تعالى لأنه تعالى لمْ يجعل الزوجة كالأم.
3-الولد الذييدّعيه الرجل لنفسه منْ غير صلبه بأنه ولده فحرّم الإسلام البنّي لأنه ليسكالابن.
-4 يُنسب الأولاد لآبائهم الذين ولدوهم فهذا أعدل وأقوم عندالله.
السؤال الرابع:-
طاعة الله والالتزام بما أنزل.
تحريم الظهار.
تحريمالتبنّي.
بين للمؤمنينمكانة النبي
مكانة أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم.
التزام التقوى.
الدعوةإلى الله قولاً وعملاً.
ص41 :الشورى
*1 لغة : المشاورة وتبادل الآراء, واصطلاحاً : هي استطلاع الرأي من ذوي الخبرة فيه للتوصلإلى أقرب الأمور للحق
والصّواب.
*2 في أُحد المشاورة للقاء العدو داخلالمدينة أو خارجها , اتخاذ مكان الجيش .
في الحديبية مشاورة مبدأ الصلح مع قريشدون القتال.
*3 ما خاب من استخار وما ندم من استشار.
# مَن شاور الناسشاركهم عقولهم.
# شاور الأكبر منك, وشاور الأصغر منك , وارجع لرأيك.
# اسألمجرّب ولا تسأل حكيم.
*4 سؤال شخصي للطالب !!!
السؤال الأول :-تطبيقات الشورى
الاستماع لأراء الآخرين واستخراجالجيد منها المائل للصواب واعتماده من الجميع.
السؤال الثاني :
-عندما وصف الله تعالى المجتمعالمسلم باعتماد الشورى"وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُواالصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ .." الشورى39
السؤال الثالث :-
سماع رأي أهلالعلم والخبرة.
السؤال الرابع:-
أهمية الشورى والتأكيد على أنها قاعدة بناء الأمة ومن عناصربناء الشخصية الإيمانية.
ص52 :
السؤال الخامس:-
- إلا صاحب أمانة.
- إلا صاحب عقل راجح.
- إلا صاحب علم.
- إلا صاحب اختصاص.
السؤال السادس:-
قول خطأ , لأنّ عقل الإنسانمحدود وناقص ويعتريه النسيان ولا يتم تحديثه إلا بالخبرة والعمل والمشورة.
القناعة والرضا
ص61 :
السؤال الأول:-
إنّ القناعة مع الجدّ والطموح دليلعلى الإيمان الصادق والثقة بالنفس , أما القناعة التي يندرج تحتها الخمول والكسلفهي مذمومة يرفضها الإسلام. كالطالب المؤمن المجتهد ويطمح بمعدّل عال ٍ عند التخرّجفهذا مؤّيّد من الله " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَأُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ " , والطالب الكسول غير المجتهد فيسعى للغش ليعوّضنقصه عند الامتحان ناسياً قوله صلى الله عليه وسلم: (منْ غشّ فليس منا).
السؤال الثاني :-
لأنها تُزيّن المعروض في أعين الناس لدرجة أنها تقنعه أنّ ما لديه لا يعمل وسيبطلعند طرح المنتج الجديد في الأسواق فيبادر إلى رمي ما لديه ويشتري الجديد بأغلى سعرليجاري الواقع ونظرة الناس. كالهاتف الجوّال والسيارة والمنزلوالكمبيوتر....الخ.
ص62
السؤال الثالث:-
1-الإيمان الصادق بأنّ الله تعالى هو الرزاقوأنه مالك الملك يؤتي الملك مَن يشاء.
2-نعمة الرزق مقدّرة من الله وفيها حقللغير, من تواضع لله وحق صدقة لدوامها وبركتها وإن قلت.
3-تحديد الحاجاتالضرورية للإنسان عن التحسينية والكمالية أولاً بأول بعداً عن إنفاق الفسادوالإسراف.
فمثلاً ساعة اليد لتحديد الوقت ولا يهم إن كانت عادية بسيطة وأصلية أومرصّعة بالماس والذهب , ولا يهم الشكل إنْ كانت مربعة أو دائرية أو بيضوية ولااللون , فساعة المائة درهم تؤدي وظيفة ساعة المليون درهم.
السؤال الرابع:-
ليس هناك أيّتعارض فالقناعة هي الرضا بما لديك دون تمني ما عند الغير, والغنى نعمة من اللهوابتلاء , والإسلام يدعو إلى العمل والنماء في كسب والعبادة , فنعم العبد الغنيالمؤمن القنوع في الدنيا والآخرة, وبئس العبد الغنيّ الطماع الذي سيخسر الدنياوالآخرة
السؤال الخامس:-
-اجتناب المعاصي وما حرّم الله.
- الرضا بما قسم الله لك
- حسن الجوار.
- الإيثار.
- عدم الخوض في اللَّهو.
