إجابات الدرس الثالث ( الاتباع والتقليد
:(19):إجابات الدرس الثالث ( الاتباع والتقليد )
بسم الله الرحمنالرحيم
أقرأ وأتأمل ص28
1- عالم رباني - متعلم على سبيل نجاة – همجرعاع
2- إمعة - شخصيتهم غير مستقرة – لا يملكون الحجة القوية – لم يستضيئوا بنورالعلم
3- العمل بما يعلم
4- المتبع ( متعلم على سبيل نجاة )
أقارنص29
ما الفرق :
الاتباع الابتداع
التمسك بالقرآن والسنة إحداث أمر لميفعله النبي صلى الله عليه وسلم
العمل بالحجة والدليل العمل بالعقلوالهوى
الاتباع محمود الابتداع مذموم
أفكر وأجيب
- لماذا يعد : لأنهاتبع ما أجمعت عليه الأمة والأمة لا تجتمع عل خطأ
- أي الحالات
أ- ليساتباعا بل هو تعصب للمذهب دون الدليل
ب - ليس اتباعا لأنه نظر في اتباع إلى شهرةالعالم لا إل حجته
ج – اتباع لأنه اتبع الدليل الصحيح
أقرأ وأستنتج ص 30
سجل ثلاثة :
1- كلام النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على كلام غيره منالناس
2- لا يجوز التعصب إلا للنبي صلى الله عليه وسلم
3- ضلال من يعتقد أنكلامه هو الحق دون غيره
نماذج ص30 -31
- نزول العقاب على من لم يكنشريكا في غزو الكعبة
- رؤيته للرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقبله
- قدم قولالنبي صلى الله عليه وسلم على غيرته وهواه
عوائق اتباع الحق :
أ- غرورالعالم بنفسه واغترار الناس به
اتباع الهوى
التقليد الأعمى وتعطيلالعقل
ب- الجهل – الكبر
أتدبر واستنتج ص32
- التقليد في فعلالمعاصي
- لأن فعل المنكر يرفضه العقل السليم بطبعه ويخالف ما أمر بهالدين
أنقد ما يلي :
- ليس العبرة بكثرة الفاعلين إنما العبرة بحكمالشرع
- هذا من التقليد الأعمى الذي يمقته الله ويتنافى مع اتباعالحق
مخاطر التقليد ص33
1- اتباع الظنون والأوهام
2- الصد عنالحق
3- تعطيل العقول
أقرأ وأستنتح ص33
علام تدل .....
رفع الحرجعمن بذل جهده في الوصول إلى الحق
حث الناس على البحث ولاجتهاد
غايةالاجتهاد ص34
إيجاد حكم شرعي لكل مسألة طارئة لم يرد فيها نص شرعي
مجالالاجتهاد ص34
أي المجالات ......... الثانية : كل ما أجمع عليهالعلماء.................
أحدد ص34
1- لا يجوز
2- لا يجوز
3- يجوز
4- لا يجوز
5- لا يجوز
6- يجوز
أتوقع ص35
- ماذا لو اقتحم ...........
إضلال الناس - وفساد الدين - واتباع الهوى
اقرأ ما يليواستنتج ص36
1- اجتهاد في تفسير نصوص الكتاب
2- القياس على الأشباهوالنظائر
3- الاجتهاد في تطبيق النصوص الشرعية
بسم الله الرحمنالرحيم
التقويم ص 38
النشاط الأول :
أن تتخذ من الوسائل والأسباب والآلياتالعلمية والتربوية والعملية والإدارية ما يكفل ظهور المجتهدين الذين يعرفون الناسأمور شريعتهم وإيجاد الأحكام الشرعية لما يستجد من أمور
النشاط الثاني :
الدين لا يحتاج إلى الابتداع فيه لأن الله أتمه وأكمله فلا يقبل الزيادة كمالا يقبل النقص لأن ذلك يؤدي إلى الطريق المستقيم أما شؤون الدنيا فمتروكة للإبداعفلأصل فيها الإباحة وتتبع المصلحة فهي قابلة للتغيير حسب الزمان والمكان
النشاطالثالث :
- ما الفرق بين الاتباع والتقليد ؟
الاتباع: هو الأخذ بالقول معمعرفة الدليل
التقليد: هو الأخذ بالقول دون معرفة الدليل
- ما مخاطرالتقليد الأعمى ؟
1- اتباع الظنون والأوهام
2- رد الحق ورفضه
3- تعطيلالعقول
النشاط الرابع :
- ضعف الوازع الديني
- عدم الثقة بالنفس والاعتقادبأن غيره أفضل منه
- الجهل بحقيقة الأمور
مخاطره : التخلي عن ديننا وقيمناوضياع الأمة وانحرافها عن طريق الهداية
النشاط الخامس :
- كل مسألة شرعية ليسفيها دليل شرعي قاطع
- العلم بالكتاب والسنة قال صلى الله عليه وسلم : ( أعلمأمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل )
الدرس الرابع : سورة النور 7 ( الزواج )
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الرابع : الزواج في المجتمعالمسلم
أتأمل وأجيب : ص 40
- إلى ولي الأمر
- المغالاة في المهور , اشتراط التكاليف الباهظة للحياة الزوجية , اشتراط المؤهلات العلمية والمكانةالاجتماعية العالية للشباب 0
- إعراض الشباب عن الزواج وبالتالي زيادة نسبةالعنوسة , انتشار الفساد في المجتمع0
أستنتج : ص42
- ولي الأمر : يصدرالتشريعات الضابطة للعادات التي لا تتوافق مع روح الإسلام في تيسير الزواج0
- الآباء : ألا يجعلوا الثراء والمكانة الاجتماعية والعلمية هو الشرط الأساسي فيمنيريد الزواج من ابنته0
- المؤسسات المجتمعية : بث الوعي المجتمعي بمخاطر عقباتتعطيل الزواج والفساد الذي يسببه0
- المؤسسات المالية : المساهمة في تحمل تكاليفالزواج الجماعي للشباب 0
- ما حكم : واجب كي يحدوا من أسباب الفساد فيالمجتمع0
أوضح : ص43
1- الصلاح المادي : القادر على الزواج بمالهوجسده0
2- الصلاح الأخلاقي : الورع والتقوى والصدق والأمانة
أستنتج :
1- عدم الاستطاعة بسبب الفقر
2- الامتناع عن تزويجه بسبب مكانته الاجتماعيةومؤهلاته العلمية0
أربط :
أين تجد : ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله )
أطبق : ص44
استعفاف الرجل استعفاف المرأة
الانشغال بأعمال الخيروقراءة القرآن والصوم والصلاة والذكر والابتعاد عن أصدقاء السوء وأماكنه وغض البصر ........... الصبر والدعاء والاحتشام بلباسها الشرعي وتجنب الاختلاط المحرم وغضالبصر وتذكر العاقبة في الآخرة ......
أفكر وأستنتج :
ما خطورة : يؤديإلى الكثير من الشرور والجرائم والأمراض الخطيرة التي تفتك بالأبدان وانتشار الفسادوالانحلال الخلقي مما يهدد المجتمع بالفناء0
أوضح :
كان البغاء وسيلة لكسبالمال وقضاء الرغبة فلما حرم الإسلام ذلك ومنعه حُررت الإماء مما دفع الرجال إلىالزواج لعدم وجود ما يلبي رغباتهم عن طريق البغاء0
أحدد : ص45
بقوله تعالى : ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً ) هذه إشارة إلى أن النساء تحبالتحصن والعفة لأنها في الغالب تكون مكرهة على البغاء0
أستنتج :
أ- الآياتالتي سبقتها والتي حرم الله فيها البغاء والإكراه عليه وحث فيها على الاستعفاف لمنلا يقدر على الزواج وتكاليفه 0
ب- مثلا من أخبار الأمم السابقة المؤمنين منهموالكافرين وما جرى لهم وعليهم ما يكون مثلا وعبرة لكم فيمن يفعل مثل أفعالهم 0
ج- الأمر بالعفة شيء ثقيل وصعب على النفس يحتاج تطبيقه إلى مجاهدة ومراقبة للهسبحانه لذلك لا يتصور أن تكون العفة إلا من المتقين 0
التقويم :ص 46
النشاطالأول :
1- تزويج الأيامى
2- الاستعفاف
3- تحريم البغاء وسدمنافذه
النشاط الثاني :
تقبل أي إجابة من الطالب
النشاط الثالث :
إنالله نهى عن البغاء وجعل له بديلا الزواج للقادر والاستعفاف لغير القادر
النشاطالرابع : ص47
إن الله حرم الزنى والقذف والخلوة المحرمة حتى لا يمتنع الناس عنالزواج بسببها فيتوقف النسل وتفنى البشرية 0
النشاط الخامس :
المساعاة : هيالزنى ويقال ساعت الأمة إذا فجرت وساعاها فلان إذا فجر بها وسميت مساعاة لأن الإماءكن يسعين لمواليهن فيكتسبن لضرائب كانت عليهن 0
:(41)::(18)::(52)::(19)::(43)::(9): وشكرا
