كل جمعة : السنة النبوية رسخت القيم الحضارية في نفوس المسلمين ۩ 5 ۩
سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:::: ::: :: : :: ::: ::::
19 - 02 - 2010
كل جمعة
۞
۩ السنة النبوية رسخت القيم الحضارية في نفوس المسلمين ۩
http://www.study4uae.com/vb/uploaded...1266587220.jpg
السنة النبوية لها دور كبير في ترسيخ القيم الحضارية في المجتمع المسلم، ورعايتها وتنميتها في نفوس المسلمين؛ كي تثمر أخلاقا حسنة، ومناهج رائعةً يسلكها المسلمون في شتى مجالات الحياة.
والذي يطلع على أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، ويتمعن فيها يلحظ اعتناء السنة بهذه القيم، واهتمامها بترسيخها في النفوس؛ لما لهذا الأمر من أثر بارز في رقي الأمة المسلمة، وبناء حضارتها ونهضتها وعزها. يقول دكتور مازن حريري أستاذ الفقه المقارن المساعد بجامعة تعز باليمن: إن المسجد يعد مؤسسة اجتماعية، ومنبراً روحياً، وساحة أخلاقية، كما يعد نموذجاً مصغراً للمجتمع المسلم عموماً؛ لذا فإن الاقتصار على الأحاديث الواردة بشأنه يحقق المطلوب في تتبع القيم الحضارية الاجتماعية والأخلاقية في السنة النبوية المطهرة. وقال في بحث له عن «القيم الحضارية في السنة» إنني استنبطت القيم الاجتماعية التي توجه السلوك وتضبط التصرفات الإنسانية المختلفة، وتحث على وحدة المجتمع وتماسكه، والتزام أفراده بالنظام والانضباط، وتقوية روابط الإخاء والمساواة بين المسلمين، واتضحت أيضاً قيم الإتقان وإجادة الأعمال سواء أكانت دينية أم دنيوية، وقد برزت هذه القيم بشكل واضح في أحاديث صلاة الجماعة في المسجد.
وأوضح أنه من خلال أحاديث أخرى برزت القيم التي تحث على رعاية المرأة، واحترامها والاهتمام بحقوقها، والتنويه بدورها الفاعل في المجتمع، والقيم التي تهتم بالفقراء والمساكين والمحتاجين وترعاهم، كما ظهرت القيم التي تراعي فطرة الإنسان وتلبي حاجته إلى الترفيه وترويح النفس بالمباح المشروع، ونشأت القيم التي تحرص على دماء المسلمين وأرواحهم.
وعن اهتمام الإسلام بالمرأة قال:اهتم الإسلام بالمرأة وحرص على رعايتها وإعطائها حقوقها بعد أن كانت سلعة تباع وتشترى وتدفن حية..، وفي السنة ما يدل على أن النبي أراد من خلال أقواله وأفعاله أن يؤكد هذا الاهتمام.
فحديث حمل أمامة في الصلاة يدل على ذلك بوضوح:فعن أبي قتادة الأنصاري قال «رأيت النبي يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص، وهي ابنة زينب بنت النبي على عاتقه، فإذا ركع وضعها، وإذا رفع من السجود أعادها».فقد أراد تغيير الصورة السيئة للمرأة عند العرب وكراهتهم للبنات، وعدم التفريق بينهن وبين الذكور في المحبة والرعاية والاهتمام.
تكريم المرأة
وقد كرَّم الإسلام المرأة واحترمها، ولم يضطهدها أو يحجر عليها، أو يأمر بحبسها في بيتها للخدمة ونحو ذلك كما يدعي أعداء الإسلام، بل جعل لها حرية الخروج، وممارسة النشاط الإنساني، والتمتع بمباهج الحياة من غير فتنة أو ريبة.
وأشار إلى أن الأحاديث تدل على أن للمرأة أن تخرج إلى المسجد للصلاة فيه في أي وقت، وأنه لا يحق للرجل أن يمنعها حتى ولو بالليل، وفي ذلك إشعار بأن للمرأة حقوقاً ينبغي أن تراعى وتحترم. مثل قول رسول الله : ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله)، وقوله: ( إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فَأْذَنُوا لهنَّ).
ولم يمنع الإسلام من مخالطة المرأة في أي حال من أحوالها حتى وإن كانت حائضاً، في حين كانت المرأة في بعض الأديان تترك لوحدها، وتعزل حال حيضها كأنها قذر ينبغي اجتنابه.والأحاديث تشير إلى أن نساء النبي كن يعتنين به ويخالطنه وهن حيَّض، بل ويكون ذلك وهو معتكف في المسجد.
ومما يؤكد هذا المعنى ويدل عليه بوضوح تلك الروايات التي تذكر أن امرأة من الأنصار هي التي حظيت بشرف عمل المنبر للنبي بعد أن كان يخطُب إلى جذع نخلة، فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما (أن امرأة من الأنصار قالت لرسول الله:يا رسول الله ألا أجعل لك شيئاً تقعد عليه، فإن لي غلاماً نجاراً قال:إن شئت، قال: فعملت له المنبر..).
و قال إن من جملة أخرى من الأحاديث تم استنباط القيم الأخلاقية التي تحث على الصبر والإخلاص والتواضع والوفاء والعفة والرفق والتيسير، واستخلصت القيم الذوقية والجمالية التي تحث على أن يكون المرء نظيفاً في بدنه وثوبه ومكانه.
وألا تقع عينه على قبيح، وألا يَشم إلا أطيب ريح ولا يُشم منه إلا كذلك، وألا يسمع إلا أحسن الأصوات، فيصبح حسه الذوقي مرهفاً، فيشمئز من كل قذر وقبيح.
وما يدل على حرصه على ترسيخ القيم الذوقية والجمالية في نفوس أصحابه وأتباعه إلى يوم القيامة، فقد حثهم على أمور وحذرهم من أمور قد تبدو صغيرة في أنظار البعض إلا أنها تدل على رقي في الذوق كبير، منها سنته في السواك واستعماله في أوقات مختلفة وخصوصاً عند الوضوء والصلاة.
وحول اهتمام السنة النبوية بترابط المجتمع يقول الدكتور إكرام الله إمداد الحق عبد الرحمن أستاذ مساعد بالقسم العالي بمعهد الحرم المكي الشريف:إن موضوع الحفاظ على القيم الحضارية الأخلاقية والمبادئ العليا في المجتمعات الإسلامية هو موضوع الساعة.
لأن هذه القيم باتت مهددة نتيجة الصراع بين تلك المثل وبين الانحلال الفكري والثقافي المتواصل، وإن مما اهتمت به السنة النبوية الشريفة اهتماماً بالغاً، وعنيت به عناية فائقة، إبراز القيم الحضارية في موضوع ترابط المجتمع الإسلامي بين أفراده.
فرسمت للمسلمين إطاراً عاماً ومنهجاً تاماً، فإن تمسكوا به وساروا عليه زال عنهم ما وقعوا فيه من التفكك والتخلف والتخاصم والتخاذل، وسادت المحبة والألفة والإخاء وعم التسامح والترابط والوفاء.
حسن المعاملة
وقال إن من المبادئ الحضارية العليا في السنة النبوية حسن التعامل مع الأهل والأولاد، فالزوجة الصالحة هي خير متاع الدنيا للرجل يقول (الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة).
وقد جعل الإسلام لكل منهما حقوقاً على الآخر، بأدائها تكون أجواء الأسرة موحية بالأمن والراحة لهما وللأبناء ولجميع أفراد الأسرة، ولاشك أن الأولاد هم زينة حياة الإنسان وهو مسؤول عنهم وعن تربيتهم وتأديبهم وتعليمهم، والنفقة عليهم يقول (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).
وأوضح الدكتور إكرام الله أن نصوص السنة المطهرة أبرزت القيم المثلى في التعامل مع الوالدين وذوي القربى، فالتعامل مع الأب والأم الذين هما العمودان الأساسان للبيت له تأثيره الخطير إيجاباً، وسلباً فالأب القائد الذي تقع في عهدته مسؤولية توجيه الأسرة، والوقوف بوجه كل ما من شأنه تهديد كيان الأسرة.
والأم لها الدور الأكبر في توجيه الأولاد الوجهة الصحيحة، وإن أعظم الحقوق بعد حق الله تعالى حق الوالدين، وقد قرن الله حق الوالدين بحقه سبحانه في غير ما آية، وحق الأم أعظم من حق الأب فهي تستحق من الولد الحظ الأوفر من البر.
فالعلاقة المتينة والترابط الوثيق بين الولد ووالديه هما مصدر الاستقرار في البيت، وهما المنهج السليم في مجال التربية والتهذيب، ليعيش على الفضيلة مساهمين مساهمة فعالة في بناء المجتمع الفاضل.
::
هديتي لكم ليوم الجمعة :
سورة الكهف بصوت الشيخ أحمد العجمي
هنـــا
::
تقبل الله جمعتكم وجميع أعمالكم الصالحة
::
موفقين
:s60:
