دشو حل كتاب التربية الإسلامية كاااامل
صفحة 11
أناقش
- ما الأصول ....؟
التوحيد و الإيمان بالرسل و الإيمان بالكتب و الإيمان باليوم الآخر.
أتلو وأتدبر ... صفحة 12
1-
أ -
--- الإتيان بكتاب مثل القرآن.
--- الإتيان بعشر سور مثل التي في القرآن
--- الإتيان بسورة مثل التي في القرآن
ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلام البشر.
(2)
أ -
- أداة القسم: حرف الواو
- المقسم به : القرآن المجيد:
- ممكن نقول : ( أن جاءهم منذر منهم (
صفحة13
ب- يجوز لأن كلام الله تعالى صفة من صفاته ويجوز القسم بصفات الله تعالى.
أفكر:
- ماذا يفيد قوله تعالى .. :
- يفيد : أن كل شيء محفوظ عند الله تعالى لا يمكن أن يضيع أو ينسى.
- اذكر ثلاثة أمور لا يستطيع البشر ....:
(3) عدد أوراق الشجر المتساقط
(4) عدد حبات المطر
(5) عدد ما يدب على الأرض من مخلوقات
صفحة 13
أستنبط:
- كلمة منهم: أي من البشر - ويعرفون نسبه - ويعلمون صدقه
- وصف الله ........الفرق بين النذير و البشير :
النذير: الذي ينبه من أمر عاقبته سيئة. (الذي بأتي بالخبر المخوف ) . البشير: الذي يأتي بالخبر السار
- ماذا لو كانت الملائكة .......
لكان هناك صعوبة في الفهم و الإتباع و التصديق
- في الآية إنكار .......
تعجب الكفار من إحيائهم بعد الموت و هذا ليس بعجب على الله تعالى فهو الذي خلقهم
ولم يكونوا شيئا فإذن هو قادر على إحيائهم بعد الموت.
صفحة 14
أبرهن
- القادر على الابتداء قادر على الإعادة، فالله خلق الإنسان من تراب و قادر على أن يعيده مرة ثانية من تراب.
- المؤمن يرى أن الحياة الدنيا طريق عبور للآخرة. أما الكافر فيرى الحياة الدنيا على أنها دار مقر ولا حياة بعد الموت.
أبين:
- ماذا تفيد كلمة الحق؟
أن كل ما جاء به الرسول و القرآن حق من الله تعالى.
- برهن على المرج ...
تارة يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ساحر وتارة يقولون شاعر، وكاهن، وقالوا عن القرآن إنه سحر أو شعر أو أساطير الأولين.
صفحة 16
النشاط الأول : علل :
(1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.
(2) للتنبيه على إعجاز القرآن .
النشاط الثاني : أفسر
- لقد تعجب الكفار من أن الرسول بشر منهم يحذرهم من الشرك بالله تعالى وينذرهم من عذاب اليم.
النشاط الثالث : أصف
- القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.
صفحة 17
- الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.
النشاط الرابع : أقارن :
القرآن الكريم الكتب السماوية السابقة
أوجه الشبه:
جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.
أوجه الاختلاف
- نزل للناس كافة ،
- تناول جميع أمور الحياة
- معجز - نزلت لقوم معينين
- تناولت أمور معينة فقط
- غير معجزة
- النشاط الرابع (5) : أدلل :
بم ترد على مايلي:
- قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ (
- قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج(
صفحة 19
أناقش:
(1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
(2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
(3) أن يتعلموا و يطلبوا العلم
(4) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله الأوطان.
صفحة 20
أتدبر ايات الله و سنته..
( 1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي الإيمان والعلم.
2) ( بطلب العلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.
صفحة 21
3) ( فالعلماء يخشون الله تعالى (أكثر خشية لله تعالى)
( 4) العلم بمزلة الجهاد في سبيل الله تعالى.
صفحة 22
5) ( العلم طريق الجنة
( 6) فالعلماء يرشدون الناس للعبادة. ((العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات والأرض))
اقرأ الحديث التالي ثم استنبط أهمية طلب العلم في حياة المسلم : ((لايوجد للسؤال فراغ في الكتاب))
1- بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2 - العلم طريق لمعرفة الحلال والحرام.
3- العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي يؤدي بصاحبه إلى الجنة .
4- العلم فريضة على كل مسلم
1- ما أثر طلب العلم على ...
في الدنيا : ينال الاحترام و التقدير و التوفيق من الله تعالى
في الآخرة: الأجر و عظيم المنزلة
2- ما فضل العالم على العابد ؟
فضل عظيم كفضل القمر على سائر الكواكب
3- ما علاقة طلب العلم بعبادة الله تعالى؟
بالعلم نعبد الله تعالى عبادة صحيحة
4- ما العلوم التي يحتاجها الإنسان؟
كل العلوم النافعة (الشرعية و الدنيوية)
صفحة 24
أفكر:
- ما العلم الذي تتوقع ....؟
علم ضار محرم كالسحر و الشعوذة ((علم يخالف الشريعة الإسلامية))
ما صفة العلم ...؟
العلم النافع الموافق للشريعة سواء كان أخروي أو دنيوي
أقرأ ثم أجيب:
( 1) لإيمانهم بأهمية العلم و دوره في نهضة الأمم .
صفحة 25
( 2) ساهمت علومهم في تطور الحضارة الإسلامية بجميع فروعها
كما كان له أكبر دور في انتشار الإسلام
(3)
أ – جعلها متخلفة و ضعيفة وانتشر فيها الفقر وأصبحت مستهدفة من قبل أعدائها.
ب- بالعودة إلى الدين الإسلامي والاهتمام بالعلم ووضع الخطط اللازمة لتفوقنا.
صفحة 27
النشاط الأول :
1 – إلى ضرورة قيام مجموعة من المسلمين بطلب العلم ثم تعليمه لبقية المسلمين حسب حاجاتهم منه .
2 – العلم فرض العين : هو كل علم يحتاجه المسلم في دينه وعبادته ومعاملاته مثل تعلم فرائض الوضوء و الصلاة
العلم فرض الكفاية : هو كل علم ضروري لا تستغني عنه الأمة بحيث لو امتنع عنه الجميع لوقع المسلمون في حرج ومشقة . مثل علم أصول الفقه والطب والهندسة .
صفحة 28
3 – اذكر نتائج تعلم العلوم..
1 العلوم الشرعية يتقدم المجتمع في أخلاقه وعبادته واقتصاده .
2 الصناعات بأنواعها الاكتفاء ذاتيا وعدم الحاجة للغير في جميع الاحتياجات
3 الهندسة تطور العمران
4 الطب سلامة المجتمع من الأمراض العضوية
5 اللغات الأجنبية انتشار العلوم المختلفة وسهولة التعامل مع المجتمعات الأجنبية
النشاط الثاني : فضل العلم و العلماء
1 – : طلب العلم عمل جليل يتقدم على نوافل العبادات .
2 – العلوم الطبيعية تؤدي اكتشاف قوانين ومعرفة الخلق والخالق .
صفحة 29
3 – جميع ما سبق ذكره.
صفحة29
النشاط الثالث : أقارن :
العلم المال
أوجه الاختلاف - العلم لا يناله إلا المتقون .- يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته - لا يفنى ولا يزول - يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة - يناله المتقون وغيرهم - ينتهي بموت الشخص - يزول ويفنى - يرفع صاحبه في الدنيا فقط
النتيجة العلم أفضل من المال
صفحة 30
-أناقش :
(1) القرآن الكريم وتفسيره واللغة العربية و علوم التدريس.
(2) الدعوة إلى الإسلام – تفسير القران - التدريس.
(3) حرص منذ صغره على تلقي العلم بحضور حلقات العلم و المحاضرات ثم قام بتعليمه للناس.
صفحة 31
(1 )
أ - يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العمل الدنيوي النافع الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول بلا عمل.
2))
أ - أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم ونشر ما تعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميم الفائدة و الحصول على الأجر.
(ج(
الثاني: تعليم أهلهم.
صفحة 32
3))
أ) - تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) على أهمية نشر العلم.
ج) له الخير و الثواب الكبير و تستغفر له جميع المخلوقات .
صفحة33
1- شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلم بالغيث
2- االمقصود بالأرض الأجادب: هو الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيد به غيره وشبهه بالأرض الأجادب وهي التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
المقصود بالأرض القيعان: هو الإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره وشبهه بالأرض القيعان وهي التي لا تمسك الماء ولا تنبت العشب.
3- واجب عليه أن يعلمه لغيره.
4- العالم العامل يفيد مجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيد غيره ولا مجتمعه.
صفحة 34
قارن بين العالم العامل بعلمه و العالم غير العامل بعلمه:
العالم العامل العالم غير العامل
أوجه الاختلاف - يحرص على نقل العلم للآخرين
- قدوة حسنة
- يصلح في المجتمع - يكتفي بتلقى العلم ولا ينقله لغيره
- قدوة سيئة
- لايصلح في المجتمع
النتيجة العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامل لأن أثره يمتد إلى غيره.
-أفكر: حدد نتائج كل عمل :
1) ) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثير من الأجر و قد تبطل صلاته
(2) علمه لن ينفعه فقد فرط في ركن من أركان الإسلام
(3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمانه للعلم الذي تعلمه و لم يحقق الثمرة المرجوة من العلم.
صفحة 36
النشاط الأول :
(1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم. (أو ممكن أن تجمع بين طلب الرزق و طلب العلم)
(2) بأن نخطط جيدا و نستثمر أوقات الفراغ في طلب العلم .
(3) بالطفلة المثابرة
صفحة 37
النشاط الثاني : العمل بالعلم:
1 –
أ. عمل العالم يبقى ما بقي الدهر .
2- قال ابن القيم .........
1 - العلم الشرعي الذي يلزم المسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين (
2 - العلم الذي يكون واجب على الأمة وقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية(
3 - العمل به وتعليمه الآخرين .
النشاط الثالث :
- حدد نتيجة الأعمال التالية :
(1) يحصل على أجر التعليم و مكانته في الدنيا والأجر في الآخرة.
(2) سيحاسبه الله يوم القيامة على تركه العمل مع العلم به .
(3) يزيد احتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين.
النشاط الرابع :
- أن يكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
- أن يغار على حرمات الله ويدافع عنها آمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
- أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظن فيهم.
- أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.
صفحة 41
أناقش:
1- الأخوة الإيمانية. (المحبة في الله تعالى)
2- التعارف وتبادل الأفكار وزيادة الترابط بينهم.
3- تذيب الفوارق وهي تمثل نواة القوة والترابط بين المسلمين.
4- المحبة في الله - حسن الصحبة والعشرة والمواساة - نصرته - صيانة دمه وعرضه وماله - إغاثته ومساعدته عند الحاجة.
صفحة 42
أتدبر آيات الله
3- المتحابون في الله يظلهم الله بظله يوم القيامة
صفحة 43
4- المتحابون في الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون يوم القيامة وتربطهم روحا واحدة
5- الحب في الله طريق للشعور بحلاوة الإيمان.
صفحة 44
أثر الأخوة
في الدنيا في الآخرة
1- وحدة المسلمين و اجتماعهم على الخير
2- إزالة الفوارق الطبقية و الاجتماعية
3- التناصح و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
4- تفوق المجتمع حضارياً 1- رضا الله ودخول الجنة
2- الأمن من أهوال يوم القيامة
3- الفوز بدعاء المسلمين له قبل الموت و بعده
4- ينالون مكانة عالية كوقوفهم على منابر من نور
صفحة 45
أفكر:
الفوائد الأضداد
الوحدة الاختلاف و التشاجر
إزالة الفوارق الطبقية العنصرية
التناصح الغل و الغش
التفوق الحضاري التخلف
المحبة الكراهية
ما على المسلم أن يفعل لتجنب الأعمال السابقة؟
- التقوى و مراقبة الله في السر و العلانية و تنقية القلب من أمراضه بالدعاء و كثرة الاستغفار
صفحة 46
- لقد آخي النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في أوائل أعماله بالمدينة.
صفحة 47
النشاط الأول :
- الأخوة في الله : رابطة تربط المؤمنين قائمة على الحب في الله .
- مميزات الأخوة في الله :
1- أنها قائمة على الحب في الله وليس المصالح الدنيوية
2- تذيب الفوارق وتزيل العصبيات الأرضية
3- علاقة قوية لا تقطعها المصالح الدنيوية .
4- لها حقوق وواجبات .
- مقام الأخوة في الله :
1 – المتحابون في الله يظلهم الله في ظله
2 – المتحابون في الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
صفحة 48
النشاط الثاني : من اختار
صفات الأخ :
صفحة 49
النشاط الثالث :
دلل من القرآن أو السنة النبوية :
م الحقوق الأدلة
1 الإيثار بالمال قال تعالى : ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة )
2 المبادرة بالإعانة حديث شريف ( والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه )
3 كتمان السر حديث شريف (لا يستر عبدٌ عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة)
4 البعد عن الظن السيء قال تعالى: ( يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن إثم )
5 ستر العيوب حديث شريف (..ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة
6 البعد عن غيبته قال تعالى: ( ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ... )
7 شكره حديث شريف (من لم يشكر الناس لم يشكر الله (
صفحة 50
النشاط الرابع :
م الأقوال الاستنتاج
1 المحافظة على الأخوة لأنها رزق من الله
2 أهمية إحسان الظن بالأخوة
3 زيارة وتفقد الأصدقاء
4 مصاحبة الصالحين ومؤاخاتهم سعادة
5 مصاحبة الصالحين وأهل التقوى عون لك
النشاط الخامس :
1 – حضور اللقاءات والمؤتمرات ومن خلال التواصل بالانترنت – التعرف عليه ولقاؤهم في موسم الحج .
2 - بالتواصل معهم والسؤال عنهم و مد يد العون لهم بكل ما استطيع والدعاء لهم .
صفحة 54
أتأمل وأستنبط:
- عصيانهم لله تعالى وتكذيبهم للرسل عليهم السلام.
- الهلاك مصير كل من يعصي الله تعالى ويكذب الرسل عليهم السلام.
أقرأ وأجب:
1- أن يحفظها من كل سوء.
2- ضعف الإيمان و عدم المبالاة و المفاخرة بالمعصية.
3- أن يستر على نفسه ويتوب إلى الله تعالى.
صفحة 55
أقارن:
أثر الطاعة على إخوته: أثر المعصية على إخوته
- تنعكس صفاته الحسنة على إخوته.
- يكونون قدوة حسنة.
- يحصلون على رضى الله والوالدين. - تنتقل المعاصي إلى إخوته.
- يكونون قدوة سيئة.
- يكونون عصاة لربهم عاقيين لوالديهم.
- ماذا تستنتج من ذلك؟
أن الأخ الأكبر قدوة لمن هم أصغر منه وعليه أن يراعي ذلك.
اقرأ مايلي و استنبط :
1- إذا ظهر الفساد فلم يغير فان عقوبته تعم الجميع الفاعل وغيره.ومعنى (واتقوا فتنة) أي: اختبارا ومحنة.
2- يعجل الله تعالى العذاب للمجاهر في الدنيا قبل الآخرة.
3- المجاهر يكون له نصيب من أثم كل من يقتدي به.
صفحة 56
أتعاون مع مجموعتي:
- المجاهر بالمعصية يكون سبب في انتشار المعصية في المجتمع واستخفاف الناس بالمعاصي.
أطبق
- جميع الأمور معصية عدا الأمر الثالث غير معصية.
2- ماواجبنا نحو.....؟
ننصحهم بالتي هي أحسن وفي حال استمرارهم يمكن أن نقاطعهم أو نمنعهم عن المجاهرة بالمعصية.
صفحة 57
أكمل بإيجاد السبب:
- تهون المعصية على صاحبها.
- تؤدي الى انتشار الفاحشة.
صفحة 58
النشاط الأول :
1 – كل أمتي معافى .
2 - يصبح يكشف ستر الله عنه.
3 - كل أمتي معافى إلا المجاهرون.
النشاط الثاني : أجب على الاسئلة الآتية:
1 – انتشار المعصية - تهوين أمر المعاصي – دعوة الآخرين لارتكاب المعاصي – الاستخفاف بأوامر الله .
2 - أن يستر نفسه ويبادر إلى التوبة.
3 - لأن أضرارها أكبر.
4 - القسم الأول : من يجاهر بالمعصية دون حياء.
القسم الثاني : يرتكب المعصية ثم يتحدث بمعصيته أمام الناس.
6 - بسبب عدم منع المجاهر من ارتكاب المعصية والسكوت عنه .
النشاط الثالث: أفرق
- أئمة الخير: يكونون قدوة للمتقين.
- أئمة الشر: يدعون الناس إلى النار.
صفحة 64
أبين:
1- ما أسباب ترقيق الراء ...؟
لتشابههما في المخرج و الصفة
2- مفخمة – مفخمة – مفخمة – مرققة – مفخمة
الصفحة 65
النشاط الاول :
1 - التفخيم : حركتي الفتح و الضم .
الترقيق : حركة الكسر .
2 -
أ- ترقق
ب- ترقق
ج- ترقق
د- تفخم
3 -
الكلمة الحكم السبب
يذكرون تفخم لأن الراء مضمومة
خير مرققة لأن قبلها ياء
الأرض تفخم لأن الراء ساكنة و قبلها مفتوح
فرعون ترقيق لأن الراء ساكنه بعد كسر أصلي وليس بعده حرف استعلاء
فرق جواز الوجهين لأن الراء ساكنه بعد كسر أصلي و بعده حرف استعلاء مكسور
نذير مرقق
قرطاس تفخم لأن الراء ساكنة بعد كسر اصلي وبعده حرف استعلاء غير مكسور
صفحة 66
النشاط الثاني :
أميز واحدة ضع إشارة صح أو خطأ
1- صح
2- خطأ
3- خطأ
4- صح
5- خطأ
النشاط الثالث :
1 - لغة الانخفاض و سميت بذلك لأن اللسان ينخفض عند النطق بها إلى الحنك
2 - حروف الاستفال
خ ص ض غ ط ق ظ (كل الحروف ما عدا حروف الاستعلاء)
صفحة 69
1- الإخلاص حب الآخرين
2- الإخلاص في العمل
3- لأنها تكتسب الأجر من الله
4- غير مخلص لعمله
5- عدم الإخلاص في العمل
صفحة 70
أتدبر آيات الله تعالى
أ. الإخلاص
ب. الرياء في العمل ((ومعنى الراء: (فعل الخير بقصد أن يراه الناس ويمتدحونه عليه).
ج. الأجر العظيم.
صفحة 71
اقرأ ما يلي ثم استنبط
أن يكون مقصده إعلاء كلمة الله تعالى
أن لا يقصد من عمله دنيا يصيبها
أن لا ينتظر شكراً أو جزاء من غير الله تعالى
صفحة 72
3- اقرأ ما يأتي ثم استنبط العلاقة بين الرياء و عدم قبول العمل:
الرياء سببا لفساد العمل و عدم قبوله
1- ما المقصود بقوله تعالى هباء منثورا؟
منثورا أي مفرقا كالغبار ويقصد به أن أعماله لن تكون لها قيمة يوم القيامة
2- لماذا لم يقبل...؟
لأنهم أدوها لأجل سمعة ومراءاة الناس وليست خالصة لله تعالى.
صفحة 73
أفكر:
الموقف الأول ( ظاهره صالح ، النية غير صالحة ، التصنيف رياء )
الموقف الثاني( ظاهره صالح ، النية خالصة ، التصنيف إخلاص)
الموقف الثالث ( ظاهره صالح ، النية غير صالحة ، التصنيف رياء (
الموقف الرابع ( ظاهرها صالح ، النية خالصة ، التصنيف إخلاص (
شروط العمل المقبول عند الله ( الإخلاص ، الإصلاح ، إتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم (
الرياء هو أن يعمل الرجل عملا صالحا ابتغاء أن ينال سمعة أو مصلحة شخصية
صفحة 75
النشاط الأول :
1 - أن يكون خالصا
2 – أن يكون صواباً
النشاط الثاني :
- اختر الاجابة الصحيحة :
1 – حدد: يستوي العمل في السر والعلانية .... يستوي المدح والذم ... لا يطلب الجزاء ......
صفحة 76
2 – حدد: العمل من اجل نيل المدح ..... يزداد العمل أمام الناس .....
3 – حدد: يكون موافقاً للشرع ........ يكون خالصاً لوجه الله .....
النشاط الثالث :
الإخلاص الرياء
أوجه الشبه
أوجه الاختلاف - العمل من أجل الله .
- يستو العمل في السر والعلانية
- يبتغي الأجر من الله ولا يهمه مدح الناس .
- العمل متقبل عند الله ومؤجور صاحبه - لعمل من أجل مصلحة دنيوية
- يزداد العمل أمام الناس ويقل او ينعدم في السر
- يبتغي الأجر من الناس كالمدح على العمل
- العمل غير متقبل ومردود على صاحبه
النتيجة الإخلاص شرط لقبول العمل
صفحة 79
أناقش
1- بالأنانية وحب الذات
2- عدم مساعدة زميلي في حل مسألة صعب عليه حلها / الإعراض عن الأعمى وترك مساعدته في عبور الشارع
3- تفضيل النفس على الغير (الأثرة(
صفحة 80
أقرأ الآيات الكريمة ثم أجيب:
1-
- استخرج من الآيات....
قوله تعالى(إنما أوتيته على علم من عندي)
- ما أسباب أنانية قارون؟
الغرور و الإعجاب بالنفس – حب التملك – ضعف الإيمان
- مانتائجها؟
الهلاك و ضياع المصالح
2-
- استخرج من الآيات....
قوله تعالى(فقال أنا ربكم الأعلى)
- ما أسباب فرعون؟
حب السلطة و الغرور
- حدد من الآيات عاقبة فرعون؟
فأخذه الله نكال الآخرة و الأولى (الهلاك بالغرق)
صفحة 81
3-
- من الذي حاجه ابراهيم؟
النمرود
- حدد من الايات مايفيد أنانية....
في قوله تعالى (قال أنا أحي و أميت)
4-
- حدد موضع ..
في قوله تعالى ( أنا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين)
- ما اسباب أنانيته؟
الكبر و الغرور
- ما نتائجها؟
الطرد من رحمة الله الى يوم الدين ((لعنة الله عليه الى يوم الدين))
صفحة 82
-اقرأ ثم استنتج مظاهر الأنانية
- الغيرة و حب التملك ((مكتوبة))
عدم مساعدة الآخرين
حب النفس على الغير
عدم الاهتمام بالآخرين
صفحة 83
- اقرأ ثم استنبط توجيهات القران في مراعاة غريزة حب الذات و تقديرها:
- حفظ النفس و الدفاع عنها (مكتوبة)
طاعة الله في الدنيا تحفظ النفس من العذاب في الآخرة
حماية وصون النفس من النار بالعمل الصالح
الدعاء للنفس و الآخرين بالمغفرة و العفو عن الذنوب
السعي إلى إصلاح النفس و تطهيرها من الذنوب
صفحة 84
اقرأ النصوص ثم استنبط القيم الإسلامية التي تحكم التعامل مع الآخرين:
التعاون و التكافل مع الآخرين ( مكتوبة )
التواضع للآخرين
الرحمة بالآخرين
حفظ الحقوق وعدم الإعتداء على الآخرين
حسن الخلق مع الآخرين
حسن التعامل مع الآخرين
عدم التكبر و الغرور
صفحة 88
النشاط الأول:
1 – الأنانية : هي حب النفس المطلق والفردية التي تظهر في حب التملك والغيرة التي تدفع الإنسان إلى السيطرة وعدم المبالاة بالضرر الذي قد يحدثه للآخرين .
2 - ضعف الإيمان – الغرور والإعجاب بالنفس - حب التملك .
3 - توثيق الصلة بالله – التواضع للناس والبعد عن التكبر – تذكير نفسه دوماً بحب الخير للآخرين كما يحبه لنفسه - تذكير نفسه بمساوئ الأنانية ونتائجها السلبية .
4 - ينتشر البغض والكره بين أفراده وينعدم التعاون والعمل الجماعي ويسوده الظلم والفساد وتنتشر فيه الجرائم ويصبح مجتمعاً متفككا فقيراً وينعدم فيه الأمن والطمأنينة .
5 – الإجابة صفحة 86 وهي : 1- غلبة كلمة أنا 2- احتقار الآخرين 3و4 .
النشاط الثالث :
النشاط الفردي النشاط الجماعي
نتائجه أقل عمقا وأضعف أثراً
نتائجه اقل قدرة على الاستمرار والتواصل
تفاعل الناس معه أقل نتائجه أعمق وأقوى أثراً
نتائجه أقدر على الاستمرار والتواصل
تفاعل الناس معه أكثر
المحور الثاني
صفحة 93
أناقش:
1- الدليل قال الله تعالى في الحديث القدسي(ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، و ما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
2- التقرب إلى الله- كسب الأجر والثواب
أتدبر آيات الله وسنة نبيه:
-1 إن فضل ركعتي تعدل 360 صدقة
- 2 إن تأدية صلاة الضحى فى أول النهار تحفظ صاحبها وتضمن رضا الله وحفظه وتوفقيه له حتى آخر يومه
صفحة 94
-3 أن من يحافظ على صلاة الضحى يكتب من الأوابين الراجعين إلى الله سبحانه
4- إن أجر ركعتى صلاة الضحى كأجر عمرة وحجة تامة .
صفحة 95
النشاط الأول :
- العلاقة بين قول الشوكاني والحديث الشريف : ان كل منهما يبين فضل صلاة الضحى وهي تعدل 360 صدقة وهي بعدد مفاصل جسم الانسان .
- صفحة 96
النشاط الثاني :
1 – استحباب صلاة الضحى وأهميتها .
2 – أن الأفضل لصلاة الضحى أربع ركعات ولا حد لأكثرها .
النشاط الثالث :
تعريف صلاة الضحى حكمها الدليل فوائدها
صلاة أي ركعتين ما بين طلوع الشمس بربع ساعة تقريباً الى قبل صلاة الظهر . سنة مؤكدة قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "( لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب ) قربة إلى الله تعالى - تجدد النشاط - تعدل 360 صدقة .
النشاط الرابع : 1 - 2 - - 4 - 3
صفحة 98
1- معنى لبيك:أجبنا دعوتك يارب وهي عقد النية بالعمرة أو الحج أو الإثنين معا
2- عمرة الحديبية
3 - لحكمة: إظهار المساواة بين الآخرين و التذلل و الخضوع لله تعالى
صفحة 104
1- لخص مناسك العمرة
الاحرام الطواف حول الكعبة الصلاة عند مقام ابراهيم السعي بين الصفا والمروة الحلق و التقصير
استلام الحجر الأسود الصلاة ركعتين الابتداء من الصفا الأفضل حلق شعر الرجل
الإكثار من الدعاء شرب ماء زمزم استقبال الكعبة
الطواف سبعاً الدعاء عند الملتزم الدعاء عند السعي قصر شعر المرأة من كل قرن بقدر انملة
شرط الطهارة انتهاء السعي عند المروة إباحة محظورات الإحرام
صفحة 105
2- اقرأ الأحاديث....واستنبط فضل العمرة
- استجابة الدعاء. والمغفرة لهم. وينفيان الفقر
- العمرة في رمضان تعادل حجة مع الرسول عليه السلام
- أيهما ينال الأجر:
الأب و الابن معا
3-
الميقات البلدان
يلملم اليمن
ذو الحليفة المدينة المنورة
قرن المنازل أهل نجد
ذات عرق العراق
الجحفة بلاد الشام
- اذا كنت قادما من الامارات.. ؟ قرن المنازل
صفحة 108
النشاط الأول :
الاغتسال والتطيب – الإحرام – الطواف – صلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم - السعي بين الصفا والمروة – الحلق أو التقصير
النشاط الثاني :
يعود إلى الميقات ويحرم منه أو يذبح شاة ويوزع لحمها على فقراء الحرم .
صفحة 109
النشاط الثالث :
الحرص على أداء الحج والعمرة وهو بمثابه الجهاد في سبيل الله بالنسبة للنساء .
النشاط الرابع :
1 - الصيغة : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك .
الوقت : يبدأ المعتمر التلبية من إحرامه عند الميقات إلى أن يرى الكعبة .
2 – لأن حجر اسماعيل يعتبر من الكعبة وبالتالي لا يجوز الطواف من داخل الكعبة .
صفحة 110
النشاط الخامس :
بماذا ستدعو انت عندما تشرب ماء زمزم؟ ....
النشاط السادس :اختبر معلوماتي
الركن اليماني
حجر اسماعيل عليه السلام الحجر الأسود
بداية الطواف
صفحة 112
ما البذرة ...؟
عجب الذنب
ما صفة الماء...؟
كأنه الطل أو الظل.
اذا كان الماء.....؟
لأن الماء الذي ينبت منه الإنسان يوم القيامة يختلف عن ماء المطر
صفحة 117
أقرأ وتدبر كتاب الله
1-
أ- يحييها
ب- الله سبحانه وتعالى
ج – يحي الانسان بعد موته (يبعثه للحياه مرة أخرى).
2-
أ - تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس أول المكذبين من الرسل
وتهديد للمكذبين بالعذاب الشديد في الدنيا والآخرة
ب- لأن دعوة الرسل واحدة وهي الدعوة إلى عبادة الله وتوحيده
فيكون تكذيب رسول هو تكذيب للكل
صفحة 118
3-
أ- لا
ب- البعث بعد الموت للحسال
ج - بأن الله خلقهم.
صفحة 118
د – البعث بعد الموت (إعادة الخلق مرة أخرى)
أتعاون مع رفاقي:
1- كلاهما يحتاج إلى غذاء . 2- كلاهما يحتاج إلى الماء. 3 - كلاهما يأخذ طعامه من الأرض.
4- كلاهما يحتاج إلى الهواء. . 5 - كلاهما يموت
أختبر معلوماتي
1- كيف كانت مصارع الأقوام التالية:
قوم ثمود بالرجفة والصيحة.
قوم فرعون: الغرق
قوم عاد : الريح (ريح صرصور عاتية)
صفحة 119
قوم لوط: دمر قريتهم بالصيحة وأمطرهم بالحجارة الملتهبة
قوم شعيب: الصيحة و الصاعقة التي أهلكت ديارهم
2- تقكر في انواع......ثلاثة استنتاجات
- التكذيب بالرسل والكفربالله سبب للعذاب والهلاك.
- المعصية سبب أساسي لزوال النعم عن الإنسان.
- قدرة الله على إهلاك المكذبين المعاندين (إن الله تعالى يمهل و لايهمل)
3- ما السنة الثابتة....؟
- العذاب والهلاك للكافرين في الدنيا والآخرة
صفحة 120
النشاط الأول :
أ – دعاهم إلى التفكر بما حولهم من مظاهر قدرة الله تعالى .
ب –
السماء : بناها ورفعها بدون عمد وزينها بالكواكب وحفظها من أي تصدع أو تشقق .
الأرض : بسطها وجعلها مترامية الأطراف بامتداد واتساع وألقى فيها الجبال لتمنعها من الاضطراب .
النبات : جعله من كل صنف حسن يبهج الناظرين إليه ويسرهم .
ج – الذي يكثر من الرجوع الى ربه بالتوبة والاستغفار والتدبر في بدائع صنعته ودلائل قدرته
- لأنه لا يمكن الاعتبار والاتعاظ دون التدبر في خلق الله تعالى .
صفحة 121
النشاط الثاني :
أ – ( كل كذب الرسل فحق وعيد )
ب – (كل كذب الرسل فحق وعيد )
ج - ( تبصرة وذكرى لكل عبد منيب )
د – ( بل هم في لبس من خلق جديد )
النشاط الثالث :
1 – الهلاك و العذاب عاقبة المكذبين.
2 –
أ – الأرض أو التراب .
صفحة 122
ب - التراب أو الطين
ج - اي يوم القيامة يعيدكم كما بدأكم أول مرة .
3 - أخوة الإنسانية . أو أنهم من قوم واحد
4 -
أ - الاستنكار : إعادة الحياة للناس بعد الموت .
ب - كل منهما يقرر حقيقة أن الذي خلق الإنسان أول مرة قادر على إحيائه بعد موته للحساب .
صفحة 125
1- إعداد دراسة للمشروع / صلى الاستخارة /استشارة أهل الخبرة والاختصاص
وتجهيز الأرض الزراعية الخصبة الصالحة للزراعة
2- خشية الخسارة
3- لأنه وقت مبارك يستجاب فيه
4- لأن الله سبحانه شرح صدره وزال عنه التردد والخوف بعد أن صلى الاستخارة
صفحة 127
المخطط
1- حكمها: سنة مستحبة
2- عدد ركعاتها :تصلى ركعتين
3- وقتها:ليس لها وقت محدد / تصلى في كل الأوقات عدا الأوقات المنهي عنها(بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر و عند استواء الشمس في وسط السماء
4- كيفيتها: تصلى ركعتين و يدعى فيها بالدعاء المأثور
5- الأمور التي يستخار فيها:المباح ,والمستحب
السؤال الثاني أفكر
1- أهمية صلاة الاستخارة في حياة المسلم
2- يصلي مرة أخرى ويسلم أمره لله ويمضى لما ينشرح إليه صدره
صفحة129
1- الشورى مبدأ أساسي من مبادئ المسلمين
2- لما قد يترتب على المشورة من نتائج
صفحة 130
1- حدد من الأقوال....مايلي:
أ- يستشير أهل العلم و الفضل و الصلاح و التقوى
ب- عندما يقدم على أمر يجهله و لا يعرف خيره من شره ويكون في أمر حلال
2- أكمل: إذا هم ....فإنه:
أ- يصلي الاستخارة
ب- يستشير أهل العلم والفقه ومن هو أدرى منه في الأمر
ج- يأخذ بالأسباب و يتوكل على الله تعالى
صفحة 131
النشاط الأول :
3 – على المسلم ان يستشير أهل الخبرة والاختصاص
4 – صلاة الاستخارة تبعد المسلم عن عادات الجاهلية
5 – على المسلم أن يرضى بما قدره الله له .
النشاط الثاني:
1 – في كل منهما تقرير مبدأ أن كل ما هو مقدر للانسان من الله فهو خير له .
2 – في كل منهما دعوة إلى احسان الظن بالله .
صفحة 132
النشاط الثالث:
1 – لا يجوز 2 – يجوز 3 - يجوز 4- يجوز 5- يجوز 6 - لا يجوز
النشاط الرابع:
1 – التوكل : تفويض الأمر لله تعالى بعد الأخذ بالأسباب
التواكل : ترك العمل بحجة التوكل على الله
2 – الاستخارة : طلب الخيرة من الله تعالى في أمر يقدم عليه الإنسان
الاستشارة : طلب الرأي من الناس
صفحة 133
النشاط الخامس :
1 – إن المسلم عندما يستخير فإنه يفوض أمره إلى الله تعالى العالم بما كان وما سيكون وبما فيه الخير وما فيه الشر وبالتالي يرضى المسلم بقضاء الله تعالى في جميع الأحوال وبالتالي يكون واثقا بتوفيق الله له الى الصواب .
2 – أهمية مبدأ الشورى .
3 – الأوقات التي يجاب فيها الدعاء - لأنها أوقات يحبها الله وهي أوقات مباركة .
4 – معنى العبارة : أن الإنسان مطالب بالسعي والاجتهاد لكسب الرزق لا يمنعه من ذلك إيمانه بأن الله ضمن الرزق للعباد .
المناقشة : العبارة مفهومها صحيح ويتوافق مع حقيقة صلاة الاستخارة التي يفوض فيها العبد أمره إلى الله مع أخذه بالأسباب .
صفحة 137
أفكر:
1- على ظلمهم وبطشهم
2- وصفهم و صفا دقيقا كأنه يراهم
3- أخبر عن صفة قزم لم يكونوا في زمانه عليه السلام
4- أن يعاملهم بالرحمة و اللين
5- يكون في سخط الله و غضبه ودخوله النار يوم القيامة
استنبط:
الشكل الأول : أذناب البقر و الشكل الثاني: أسنمة الجمال
الاستنتاج: أن سلوكهم يشبه سلوك بعض الحيوانات
أحدد:
أي هؤلاء تعد كاسية عارية
كلهن إلا تستر جسمها وتكشف وجهها ويديها
صفحة 138
1- عملها ظلم
2- عملها تبرج و معصية لله تعالى
الجدول
أوجه التشابه:
كلاهما يدل على انحراف في الأمة
كلاهما يؤدي إلى إضاعة الآدمية ( الضرب بالسياط، السفور)
كلاهما يؤدي إلى غضب الله
كلاهما ظلم نفسه
الاختلاف:
قوم معهم سياط: نساء كاسيات عاريات:
ظلم الناس وضياع الحقوق،
ظهور الفئات المختلفة( غنية، فقيرة) فتنة الناس
تبرج
صفحة 139
أتعاون مع رفاقي:
ضعف الإيمان
قلة الحياء و العلم
انتشار الفضائيات
التقليد الأعمى
صفحة 140
النشاط الأول :
1 –
أ – الظلمة . - النساء المتبرجات .
ب – صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم .
2 – كل منهما يؤدي للثاني - لأن الفساد يؤدي إلى الظلم والظلم يؤدي إلى الفساد .
3 –
أ - النار .
ب – غضب الله تعالى ودخول النار .
صفحة 140
النشاط الثاني :
1 – عملها معصية وعذرها غير مقبول .
2 – هي على خطر لأن الموت قد يأتيها في أي لحظة .
النشاط الثالث :
1 – لأنها تميل كما تميل أسنمة البخت .
2 – لتشابههما في الحركة .
صفحة 143
أناقش
1- مختصر : من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، ومن بعد صلاة العصر إلى الغروب،
2- سنة مؤكدة عن النبي صلى الله علية وسلم عند الحاجة على
3- عند حصول الجدب وانقطاع المطر ووقتها يسن في أول النهار و يجوز أداؤها في أي وقت عدا أوقات النهي المذكورة أعلاه.
صفحة 144
أتدبر آيات الله وسنة نبيه
- ما الأثر:
لفتح الله عليهم بركات من السماء والأرض
- ما أسباب حدوث الجفاف؟
الكفر والعناد و والمعاصي وقلة الاستغفار
- ما الأحكام التي..؟
تصلي ركعتين جهرا ،
ليس لها أذان ولا إقامة و خطبتها بعد الصلاة
ويسن قلب الرداء والإكثار من الدعاء 0
صفحة 145
النشاط الأول :
أ - صلاتهم لا تجوز لأن الاستسقاء معناه طلب السقيا وهم قد عمهم الخير
ب- صلاتهم في وقتها المحدد وجاءت موافقة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
ج- الأولى له والأفضل أن يحفظ الأدعية ولكن ذلك لا يمنعه من تأدية صلاة الإستسقاء لأن دعاء الإمام يكفي
د- عملهم صحيح ومطابق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
النشاط الثاني
أن طلب السقي من الله والدعاء بالسقيا يجوز في أي موقف ومع أي دعاء .
النشاط الثالث :
السلوك صحيح خطأ
1
2
3
النشاط الرابع :
معناها حكمها عدد ركعاتها كيفيتها
طلب الماء من الله تعالى عند حصول الجدب وانقطاع المطر سنة مؤكدة ركعتان تؤدى جماعة في المصلى (مصليات العيد)بلا أذان ولا إقامة وينادي لها (الصلاة جامعة)ويجهر فيها بالقراءة
صفحة 149
أناقش
1- عدم إطالة الزيارة / الدعاء للمريض / توصيته بالصبر / نبشره بثواب المرض
2- تقوي العلاقات وتزيد المحبة وتخف من ألام المريض
أتدبر آيات الله تعالى ....
استخرج فضل عيادة المريض :
1- يجني من ثمار الجنة او في بساتين الجنة
صفحة 150
2- تشمله الرحمة
3- عاد لأنها زيارة تتكرر أكثر من مرة
4- تناله رحمة الله وكرمه وثوابه
أملأ المخطط
ما الأثر الذي يتركه العائد
يشعر بالسعادة والصبر على المرض واهتمام الآخرين به
صفحة 151
أقراء الأحاديث الشريفة
-الحديث الأول: الدعاء للمريض والتخفيف عنه و مواساته
-الحديث الثاني: تكرار زيارة المريض
-الحديث الثالث: الدعاء للمريض بالدعاء المأثور الوارد بالجدول
صفحة 154
النشاط الأول :
- اللهم رب الناس أذهب البأس أشف أنت الشافي لا شفاء الإ00 شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
النشاط الثاني:
1 - 2 - 3 - 4 -
النشاط الثالث:
*أزوره في بيته إقتداء بالنبي صلى الله علية وسلم
*أقوم بزيارته وأتسامح منه
* أقوم بزيارته بين الحين والآخر لأدخل السرور على أهله
*أسأل عنه أقاربه أو أكلمه عن طريق الهاتف
النشاط الرابع :
--- (حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام , وعيادة المريض , واتباع الجنائز
, وإجابة الدعوة , وتشميت العاطس )
- -- ( أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني (
) -- - ما من مسلم يعود مسلمًا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف (
النشاط الخامس:
تتصل بها عن طريق الهاتف أو تتصل بالأطباء للاطمئنان عليها .
صفحة 158
أناقش
1- انتشار المحبة والألفة وتقوية الروابط
2- تؤدي الى تحقيق الهدف من الزيارة وهو نشر المحبة و الألفة
3- يؤدي إلى الإسراف والبذخ وضعف الاقتصاد وانتشار المجاعة
صفحة 159
أقرء ثم استنتج
1- الاستئذان قبل الدخول
إلقاء السلام و تقديم الطعام
توديع الضيف
2- ثلاثة أيام
صفحة 160
الصحابي هو الأنصاري أبو طلحة وزوجته
المضيف: الفرح والرضا والأجر والثواب ومباركة ماله
الضيف: الفرح والسرور والشعور بأهميته وبعظم الأخوة الإسلامية
المجتمع: تنتشر المحبة والمودة والألفة والترابط
صفحة 161
النشاط الأول :
الحقوق الواجبات
المضيف 1 - 1 - ان يشكر الضيف
2 - إجابة دعوته إذا دعاه 2 - توديع الضيف عند الإنصراف
الضيف 1 – تقديم الطعام له 1 - ان يشكر المضيف
2 - توديع الضيف عند الإنصراف 2 - التأدب بأدب الاستأذان
النشاط الثاني :
- أن لا يطيل الضيف الإقامة عند المضيف
صفحة 162
النشاط الثالث :
- تصرف خاطئ لأن من حق الضيف حسن استقباله وعدم الانشغال عنه
- تصرف غير لائق وينافي آداب الإسلام في إكرام الضيف
النشاط الرابع :
الصورة الأولى : الفرح بما في الصورة من المحبة والتعاون
الصورة الثانية : الغضب والحزن لما في الصور من الإسراف والتبذير
الصورة الثالثة : الرحمة و العطف على الآخرين وتقديم يد العون لهم
النشاط الخامس :
الفرد المجتمع
نشر الكرة والعداوة والبخل تفكك المجتمع وانعدام الثقة وضعف الرابطة الإسلامية
المحور الثالث
صفحة 168
أناقش
1- يدل على تأثرهم باللغة العربية بدخول الإسلام فيها
2- اليونانية و القبطية و الكلدانية والنبطية.
3- بسبب اعتناق أهلها الإسلام وحاجتهم لمعرفة القران الكريم والسنة وأداءهم العبادات - وقوة اللغة العربية.
صفحة 169
ما ردك على من يدعي ....
نقول أن اللغة العربية أقدر على مواكبة التقدم الحضاري من غيرها من اللغات لما تتميز به
من قوة و القدرة على التعبير
صفحة 170
ما سر قدرة اللغة العربية....؟
قوتها وكون القران الكريم باللغة العربية فهي محفوظة بحفظ الله تعالى للقران.
صفحة 171
ما دور المسلمين اليوم ....؟
عليهم الاعتزاز بها واعتمادها في جميع شؤونهم وتوجيه الأجيال على التمسك بها.
أعمل مع رفاقي:
ويشهد التاريخ العلمي للحضارة الإسلامية أن اللغة العربية قد كسبت ونافست كثير من اللغات في جوانب عدة كالطب و الفلك والبصريات
،ولقد حدث هذا على سبيل المثال مع اللغة القبطية في مصر التي تراجعت بعد الفتح الإسلامي شيئاً فشيئاً عن أن تكون لغة التخاطب والثقافة، وحلت محلها العربية حتى برزت الحاجة إلى ترجمة الإنجيل إلى اللغة العربية لتسهيل أداء المواعظ الدينية،
صفحة 173
النشاط الأول :
1 - لانتشار الإسلام فيها وحاجة المسلم للغة العربية ففيها يقرأ القرآن ويؤدي العبادات .
2- لما ميزها الله تعالى من قوة و اقتدار فهي لغة القرآن وهي محفوظة بحفظه .
صفحة 174
النشاط الثاني :
1- هي تصلح لأنها شاملة المعاني لكل جديد مخترع و هي تساهم في تقدم الحضارة و تطورها.
2 - العربية الفصحى يفهمها الجميع و العامية لا يفهمها الجميع.
3 - لا اتفق معه فأكبر شاهد هو العصر العباسي وصل إلى حضارة عليا و أيضا العلماء المسلمين برعوا و حققوا انجازات عظيمة يشهد لها التاريخ كجابر بن حيان و ابن سينا و الخوارزمي.
النشاط الثالث :
اللغة نوع التأثير
الفارسية : استبدال حروفها بالعربية
السواحلية : استبدال حروفها بالعربية
القبطية : حلت العربية محلها
البهاسا : استبدال حروفها بالعربية
الأوروبية أدخلت عليها مصطلحات عربية
صفحة 176
1- فقد أمواله أو أصابته بالمرض الشديد .
2- الكلمة الطيبة : اتق الله يا رجل كيف تطأ نعمه الله تعالى بقدميك .
الكلمة الخبيثة: قدماي هاتان يأكل الناس من تحتهما.
3- دليل سبب للشقاء: عندما قال صاحب المصنع الكلمة الخبيثة فقد عاقبه الله تعالى بالشقاء والمرض
و أما الكلمة الطيبة تؤدي بالإنسان إلى السعادة.
4- الغرور والتكبر على الله - ظلم العمال بطردهم بلا سبب - عدم الرفق و الرحمة بالعمال وعدم إعطاء الثقة للعمال
صفحة179
أ- حال بتقدير نحن
ب- قوله تعالى (و نعلم ما توسوس به نفسه )
ج- الآية أثبتت ثلاثة أشياء: الخَلْق، العِلم والقُرب وهي تفيد : لما خلقك الله تعالى أوجد عليك حقاً واعرف أنك ما دمت مخلوقاً فأنت مكلف ومحاسب واعلم ان الله علمه شامل و محيط بكل شيء
أو ((تفيد: دعوة الإنسان إلى مراقبة خالقه ، المطلع على ضميره وباطنه ، القريب إليه في جميع أحواله سرا و علانية))
د- أن من هم بالحسنة والخير ، وعقد قلبه وعزمه على ذلك ، كتب له حسنة على ما نواه ، ولو لم يعمله ، وإن كان أجر العامل أفضل منه وأعلى .
ومن هم بسيئة ، ثم تركها لله تعالى ، كتبت له حسنة كاملة .
ومن هم بسيئة، وتركها لأجل الناس ، أو سعى إليها ، لكن حال القدر بينه وبينها ، كتبت عليه سيئة .
ومن هم بها ، ثم انفسخ عزمه ، بعد ما نواها ، فإن كانت مجرد خاطر بقلبه ، لم يؤاخذ به ، وإن كانت عملا من أعمال القلوب ، التي لا مدخل للجوارح بها ، فإنه يؤاخذ بها ،
وإن كانت من أعمال الجوارح ، فأصر عليها ، وصمم نيته على مواقعتها ، فأكثر أهل العلم على أنه مؤاخذ بها .
هـ- هيبة وفزع للكفار جزاء أعمالهم. وانس و سكون قلب للمؤمنين لأنهم سوف يعلمون أن لهم جزاء على أعمالهم
قال تعالى : ( إذ يتلقى الملتقيان......)
أ- الحفظة الذين يسجلون أعمال الناس
ب- الذي على اليمين كاتب الحسنات و الذي على الشمال كاتب السيئات.
صفحة 180
خطا (لا يجازى )
صح (يجازى خيرا)
خطا (لا يجازى )
صح (يجازى سيئة )
خطا (لا يجازى )
صح (يجازى خيرا)
أ- كان في غفلة ( غافل )
ب_صف من خلال ......:
---- معه سائق و شهيد و الخوف من الأهوال
---- الخوف و الفزع ( فبصرك حديد )
ج- الأرجل و اليدين و اللسان
صفحة 181
1- حتى يكون دليل على أعماله و لا يكون له حجه كاذبة
2- حتى يعلم إن الله حق و يعلم بالحقيقة الخفية التي غابت عنه
صفحة 183
النشاط الأول :
1-
أ- ( ولقد خلقنا الانسن ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب اليه من حب الوريد . إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )
ب - أعماله و أقواله
ج _ما الاحوال .......؟
قال صلى الله عليه و سلم " رفع القلم عن ثلاث : الصبي حتى يبلغ و المجنون حتى يفيق و النائم حتى يستيقظ "
2- اذكر ثلاثة جوانب..........؟
- علم الله تعالى الكامل بالإنسان
- علم الله تعالى بما تحدثه به نفسه
- هو اقرب من حبل الوريد
صفحة 184
3- تناولت الايات.................؟
النفخ في الصور ، البعث ، الحشر و عرض الأعمال
4- ما صفة الملائكة ...........؟
كراما كاتبين و هم يسجلون الأعمال خيرها و شرها
النشاط الثاني : أستنبط :
س_ لم يكون أفضل الذكر مع خفض الصوت ؟
لأنه أقرب إلى التفكر و الخشوع و الإخلاص
صفحة 186
أناقش
- لماذا لم تأخذ هذه ..............؟
إهمال المسلمين للعلم و الضعف أمام المجتمعات الكبرى و ضعف الميزانية المادية
صفحة 189
-- أسباب التخلف العلمي و التقني.................؟
وجود حدود فااصلة بين دول العالم الاسلامي و الدوله الكبرى مما يؤدي إلى اقتصار العلم على هذه الدول فقط .
2- ما علاقة الاستعمار..................؟
انشغال الدول الاسلامية بالحروب و محاربة الاستعمار أدى إلى التأخر العلمي و كذلك سيطرة الاستعمار على الدول الإسلامية أدى إلى الحد من انتشار العلم و بروز العلماء
3- ما الامور التي ساهمت ..............؟
ارتباطهم بالدين الإسلامي وتمسكهم بالقرءان والسنة و التفكر والتدبر واحترام الوقت وعدم تضيعه في مالا ينفع .
صفحة190
1- أضف حلولا اخرى لعلاج..................؟
- تطوير المناهج المدرسية .
- وضع جوائز للطلبة المبدعين ف المدرسة .
- تنظيم دورات تحث على العلم
2- من اسباب التخلف ..............؟
العودة للتمسك بالدين الاسلامي و تعاليمه و بذل الجهد في طلب العلم و التحلي بالاخلاص و الاتقان في العمل .
صفحة 192
حل أنشطة الطالب
النشاط الاول : استخرج من الاية الكريمة عوامل التقدم ...............؟
- عمل الصالحات
- عدم الشرك بالله
- عبادة الله تعالى وحده
صفحة 193
النشاط الثاني:- المجتمعات المتقدمة .
مجتمع متقدم حضاريا
مجتمع متأخر حضاريا
مجتمع متقدم حضاريا
مجتمع متقدم حضاريا
مجتمع متأخر حضاريا
مجتمع متقدم حضاريا
مجتمع متأخر حضاريا
مجتمع متأخر حضاريا
مجتمع متقدم حضاريا
صفحة 194
النشاط الرابع : حلول مقترحة
1- العمل على محو الأمية.
2- وضع جوائز مادية ومعنوية والاهتمام بالفئة المتميزة.
3- إنشاء مراكز للعلوم والتقنية.
4- التقوى والتمسك بحدود الشريعة الإسلامية.
5- تخصيص منح وجوائز.
6- إنشاء صندوق للتبرعات واهتمتم الدول الغنية بالدول الفقيرة.
7- تفعيلها والاهتمام بها.
صفحة 198
- أفكر
1- ما الأمر المشترك بين هؤلاء الثلاثة ؟
تجاهل النعمة التي وهبها الله إليهم
2- لم منح الله الإنسان عقلا ؟
حتى يكرمه عن غيره من المخلوقات و يفكر فيه .
- أقرأ وأتدبر
3- ما الذي عابه الله على الصنفين ؟
- انهم لا يسمعون ولا يرون ( أي لا يستخدمون نعمتهم ) / شبههم بالأنعام / وبالمغفلين .
صفحة 199 .
- قال تعالى (واذا قيل لهم ................)
إنهم يتبعون آباءهم دون تفكير وهم لا يعقلون و لا يهتدون .
أتأمل و أستنبط :
-قال رسول الله ((و الله ياعم...................؟
أنه تأكد ان الله حق . وإنه شجاع ثابت على رأيه
- تأمل أفعال هؤلاء.......؟
1- ضعف شخصيته و انزلاقه للخطر .
2- الإسراف و التبذير و غضب الله عليها .
صفحة 200
1- اقرأ المواقف.............؟
أ- لا أشاركهم حتى لو قاطعوني أصبر على ذلك لأن فعلهم غير صحيح
ب – أقول لهم أن هذا ليس رياءً و لا غروراً و لكن سيستفيد الناس منه
ج- أخبرهم أن يمسحوا اسمي أو امسحه بنفسي و أخبرهم برأيي
2- جوانب الشخصية التي تربت عليها المرأة......؟
مستقلة الفكر و قوية الشخصية و بليغة ...
- أحدد ص 201
إمعة
مستقل الفكر
مستقل الفكر
إمعة
مستقل الفكر
صفحة 203
أنشطة الطالب
النشاط الأول: أجيب عن الأسئلة
1- اذكر اربع سمات ........؟
التقليد الأعمى
• ليس له مبدأ ولا هوية
• ينساق للآخرين و يسايرهم دون وعي
• ليس له شخصية
2- اذكر اربع صفات ......؟
- قوي الشخصية
• مستقل الفكر
• صاحب مبدأو هوية
• يحسن إن أحسن الناس و يتجنبهم إن أساؤوا
3- قيم ذاتك :........
الصفات الإيجابية: اكتب عن نفسك بالاختيار من النقاط العلوية رقم 2
الصفات السلبية : اكتب عن نفسك بالاختيار من النقاط العلوية رقم 1
صفحة 204
النشاط الثاني : أميز العبارات الصحيحة:
خطأ
خطأ
خطأ
صح
____________
تمت بحمدالله تعالى و توفيقه
