معاصى ينبغى تجنبها

معاصي ينبغي تجنبها ورد نهيه صلى الله عليه وسلم عنها

المعصية ودليلها من الحديث الصحيح الوارد عنه صلى الله عليه وسلم




الكِبْر


))لا يدخل الجنَّة من كان في قلبه مثقال ذرَّةٍ من كِبْر، الكِبْر بطَر الحق وغمط الناس.((


الرياء


(()) من سمّع سمّع الله به ومن يرائي يرائي الله به
قيل معنى من سمّع سمّع الله به أي فضحه يوم القيامة ومعنى من يرائي أي من أظهر العمل الصالح للناس ليعظم عندهم يرائي به الله قيل معناه إظهار سريرته للناس .


طلب العلم لأجل الدنيا


))من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني : ريحها.((


العمل للناس


قال الله تبارك وتعالى (( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه.((


ترك العصر والجمعة


،(( من ترك صلاة العصر فقد حَبِط عملُه ))))من ترك الجمعة ثلاثاً من غير ضرورة طبع الله على قلبه. ((



التكاسل عن الصلاة


))العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر(( ،


(( بين الرجل وبين الكفر و الشرك ترك الصلاة )) .

منع الزكاة


)) ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاتها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار((





التجسس


))من استمع إلى حديث قوم , وهم له كارهون , صب في أذنه الآنك يوم القيامة((


النميمة


لايدخل الجنة نمّام ، النميمة : نقل الحديث بين الناس لغرض الإفساد(( .


الغيبة


" ))ذكرك أخاك بما يكره " ، لمّا عُرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : من هؤلاء ياجبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم((


اللعن


))لعن المؤمن كقتله ، لايكون اللعانون شفعاء ولاشهداء يوم القيامة
((


الحسد


))إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ، أو قال : العشب((

تكفير المسلم


))أيما رجل قال لأخيه : ياكافر فقد باء بها أحدهما ، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه((





ترويع المسلم


))لايحل لمسلم أن يروع مسلما ، من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعها((


إفشاء السر


)) إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها((


الربا


)) لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله ، درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وستين زنية((





إدمان الخمر


)) لايدخل الجنة صاحب خمس : مدمن خمر ولامؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولامنّان((


خروج المرأة متعطرة


)) كل عين زانية ، والمرأة إذا استعطرت فمّرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية((


النظر إلى المحرمات


))كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه((


الخلوة بالأجنبية


(( لايخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ))

اللواط


))لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
((



الوصل والوشم


)) لعن الله الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة((


الزنــــــا


))فانطلقت معهما فإذا بيت مبني على بناء التنور أعلاه ضيق و أسفله واسع يوقد تحته نار فيه رجال و نساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا أخمدت رجعوا فيها فقلت : ما هذا ؟ ثم قال : وأما الذي رأيت في التنور، فهم الزناة((


المتشبه بغير جنسه وبالكافر


))لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات بالرجال من النساء والمتشبهين بالنساء من الرجال ، من تشبه بقوم فهو منهم((


الزواج بلا ولي


))أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل((


المنتسب لغير أبيه


)).من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام ، فمن رغب عن أبيه فهو كفر((


عدم العمل بما يعلم


))يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب (أي أمعاء)بطنه, فيدور في النار كما يدور الحمار برحاه, فيطوف به أهل النار فيقولون: يا فلان ما أصابك؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: كنت آمرك بالمعروف ولا آتيه, وأنهاكم عن المنكر وآتيه((


كتم العلم


))من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار .((



الكذب على الرسول


)) إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعدة من النار((


الكذب


)) وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ،المؤمن لا يكذب ، رأيت الليلة رجلين أتياني فقالا لي : الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب الكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به ذلك إلى يوم القيامة((



الكذب في المزاح


)) ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ، ويل له ، ويل له((


عدم التنزه من البول


)) اتقوا البول فإنه أقل مايحاسب به العبد في القبر


سفر المرأة بلا محرم


)) لايحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم((


النياحة


)) من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة ، لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة((





من دعا لضلالة


)) من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا((


الحلف بغير الله


))من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ، من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت((


اليمين الكاذبة


)) من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان((


الحلف في البيع


))إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق ، الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة((


السرقة


))ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده(( ...


غصب الأرض


))من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين((

البناء على القبر


))نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه((


الغدر


))إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يُرفع لكل غادر لواءٌ فقيل : هذه غدرة فلان بن فلان((


الجلوس على القبر


))لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر((





الحداد على الميت


))لا يحل لا مرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج((


المسألة


))ثلاثة أٌسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه ... ولافتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر((


التناجش


))نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد ولاتناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه((


زيارة النساء للقبور


))لعن الله زورات القبور ، قالت أم عطية رضي الله عنها : نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا((


هجر الزوج


))إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح((





غش الرعية


))مامن عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة((


الفتوى بغير علم


(( من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه ))



طلب الطلاق


))أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة((


الكلام بسخط الله


))وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم سبعين خريفا((





الكلام بغير ذكر الله


))لاتكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب((


هجر المسلم


))لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثه أيام ، من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه((


الفحش


))إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشة((


العائد في هبته


))العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه ، لا يحل للرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها((


نشد ضالة بمسجد


))من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل : لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا((


المرور أمام المصلي


))لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه((



إيذاء المصلين


))من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوا آدم((


منهيات الشرب


))نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو السقاء ، زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما((





الشرب بالشمال


))لا يأكلن أحد منكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها((


قطيعة الرحم


))لايدخل الجنة قاطع ، مامن ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وإن أعجل البر ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونون فجرة فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا((


ترك الصلاة على النبي


))رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ، البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي((


التشدق بالكلام


))إن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون((


إقتناء الكلاب


))من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان((


تعذيب البهائم


))عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار ، لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا((


التصوير


))إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ، لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة((



معاداة أولياء الله


))إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب((



حرمان الوارث من إرثه


))من قطع ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة((





قتل المستأمن


))من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام(( .




من شؤم المعاصي


))خمس إذا ابتليتم بهن - وأعوذ بالله أن تدركوهن - : لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم((