المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : امتحانات وملخصات وأوراق عمل وبحوث ,, تلخيص لموضوع الأخت : دلوعة البنات ,,



دلوعة البنات
11-10-2006, 05:27 PM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/b/bf/Alresafi.JPG

معروف الرصافي (1875 - 1945 م) هو شاعر عراقي من أب كردي و أم تركمانية من عشائر القرغول والتي يرجع أصولها إلى قبيلة الشاة السوداء التركمانية التي حكمت العراق و قسماً من إيران زمناً ما قبل العثمانيين, عاش في مدينة بغداد حيث أكمل دراسته فيها ، ثم انتقل إلى اسطتنبول والقدس ، وبعد إتمام دراسته عاد إلى وطنه .


معروف الرصافي
له تمثال في الساحة المقابلة لجسر الأحرار عند التقاطع مع شارع الرشيد المشهور قرب سوق السراي والمدرسة المستنصرية الاثرية.
امتاز أسلوب الرصافي بمتانة لغته ورصانة أسلوبه ، وله آثار كثيرة في النثر والشعر واللغة والآداب أشهرها ديوانه [ ديوان الرصافي] حيث رتب إلى احد عشر بابا في الكون والدين والاجتماع والفلسفة والوصف والحرب والرثاء والتاريخ والسياسة وعالم المرأة والمقطعات الشعرية الجميلة .
من شعره

قال في وصفه في عظمة الله:
انظر لتلك الشجرة

ذات الغصون النظره
كيف نمت من حبة

وكيف صارت شجره
فابحث وقل من ذا الذي

يخرج منها الثمره
ويقول في مشاهدته لأرملة وبنتها الصغيرة ، توفي زوجها وتركهما بين الفقر والبؤس الذي يذيب القلوب الجامدة حيث‏ بلغ القمة بوصفه إذ قال:
لقيتها ليتنـي ما كنـت ألقاها

تمشي وقد أثقل الإملاق ممشاها
أثوابـها رثة والرجـل حـافية

والدمع تذرفه في الخد عيـناها
بكت من الفقر فاحمرت مدامعها

واصفر كالورس من جوع محياها
مات الذي كان يحميـها ويسعدها

فالدهر من بـعده بالفقر أنساها
الموت افجعهـا والفقر أوجعها

والـهم انحلهـا والغم أضـناها
فمنظر الحـزن مشهود بمنظرها

والبؤس مــرآه مقرون بمرآها
تمشي وتحمل باليسرى وليدتها

حملا على الصدر مدعوما بيمناها
تقول: يا رب لا تـترك بلا لبن

هذي الرضيعة وارحمني وإياها
كانت مصـيبتها بالـفقر واحدة

ومـوت والدهـا باليتـم ثناها
هذي حكاية حال جئـت اذكرها

وليس يخفى على الأحرار مغزاها
لقد شارك الرصافي في قضايا أمته السياسية والاجتماعية ، ودعا إلى بناء المدارس ونشر العلم ، والتي ينبغي لطالب العلم ألا يكون طلبه للعلم لذاته بل لغايات اجتماعية وذلك من خلال ربطه بالعمل فهل وفى اللفظ بهذا المعنى ؟ لذلك نجده يقول:
ابنوا المدارس واستقصوا بها الأملا

حتى نطـاول في بنيانها زحلا
جودوا عليها بما درت مكاسبكم

وقابلـوا باحتقار كل مـن بخلا
لا تجعلوا العلم فيها كـل غايتكم

بل علموا النش‏ء علما ينتج العملا
ربـوا البنيـن مع التعليم تربية

يمسي بهـا ناطق الدنيا به المثلا
فجيشوا جيش علم من شبيبتنـا

عرمرما تضـرب الدنيا به المثلا
أنا لمن أمة في عهد نـهضتنا

بالعلم والسيف قبلا انشات دولا
وعندما احتل الانجليز العراق سنة 1920م ، سرعان ما نصبوا فيصل ملكا على البلاد وأصدروا دستورا وأنشئوا برلمانا مزيفين وأصبحت أمور البلاد بأيديهم ثار الشعب العراقي وثار الرصافي معهم حيث أنشد قصيدته التي جاء فيها:
علم ودستور ومجلس أمة

كل عن المعنى الصحيح محرف
أسماء ليس لنا سوى ألفاظها

أما معانيها فليست تعرف
من يقرأ الدستور يعلم أنه

وفقا لصك الانتداب مصنف
فكان الدستور الذي سن في نظره ليس إلا وثيقة جديدة للانتداب الذي فرضه الانجليز على العراق ، دستور مزيف وعلم الدولة مزيف هو الآخر ، وحتى المجلس الذي يسمى بمجلس الأمة أيضا كان مزيفا ، ثم نلاحظ الشاعر الرصافي يصرخ ساخرا ويقول:
يا قوم لا تتكلموا

إن الكلام محرم
ناموا ولا تستيقظوا

ما فاز إلا النوم
وتأخروا عن كل ما

يقضي بأن تتقدموا
ودعوا التفهم جانبا

فالخير أن لا تفهموا
أما السياسة فاتركوا

أبـداً ولا تنـدموا
ومن قصائده الرائعة قصيدة يوم الفلوجة قالها في مدح مدينة الفلوجة البطلة ومقاومتها ضد الاستعمار عام 1941يقول :
أيها الإنكليز لن نتناسى

بغيكـم فـي مساكـن 'الفلوجـة'
ذاك بغي لن يشفي الله إلا

بالمواضـي جريحه وشجيجـه
هو كرب تأبى الحمية أنا

بسوى السيـف نبتغـي تفريجـه
هو خطب أبكى العراقييـن

والشـام وركـن البنيـة المحجوجـه
حلها جيشكم يريد انتقاماً

وهو مُغـرٍ بالساكنيـن علوجـه
يوم عاثت ذئاب [ آثور ] فيها

عَيْثةً تحمل الشَنـارسميجـه
فاستهانت بالمسلمين سَفاهاً

واتخذتم من اليهـود وليجـه
وأدرتم فيها على العُزْل كأساً

من دماء بالغدر كانت مزيجـه
واستبحتم أموالها وقطعتم

بين أهل الديـار كـل وشيجـه
أفهـذا تمـدن، وعـلاء

شعبكـم يدّعـي إليـه عروجـه
أم سكرتم لما غلبتم بحرب

لم تكن في انبعاثهـابنضيجـه
قد نتجنا لقوحها عن خِداج

فلذاك انتهـت بسـوء النتيجـه
هل نسيتم جيشاً لكم مُبْذعرَّاً

شهدت جُبنه سواحـل إيجـه
وهوى بانهزامه حصن 'أقريط'

وأمسى قذىً علـى 'عيـن فيجـه'
سوف ينأى بخزي وبعار

عن بـلاد تريـد منهـا خروجـه
لا تغرنكم شِبـاكْ كبـارٌ

أصبحـت لاصطيادنـا منسوجـه
لستم اليوم في المسالك إلا

جملاً تحـت صـدره دُحروجـه
وطن عشت فيه غير سعيد

عيش حر يأبى على الدهر عوجه
أتمنى فيه السعادة لكن

ليـس لـي فيـه ناقـة منتوجـه
أخصب الله أرضه ولو انّي

لست أرعى رياضـه ومروجـه
كـل يـوم بعـزّه أتغنـىّ

جاعـلاً ذكـر عـزّه أمزوجـه
ما حياة الإنسان بالذل إلا

مـرة عنـد حَسْوِهـا ممجوجـه
فثناءً [للرافديـن] وشكـرا

وسلامـاً عليـك يـا فلوجة
فللرصافي مشاهد كثيرة في الحكم والأوصاف والأقاصيص الحزينة التي تظهر بؤس وفقر الأمة ومقاومتها للاستبداد وظلم الأجنبي ، بالإضافة إلى آرائه الحدية في السياسة وانتقاد السلطة ، فهو يدعو إلى الثورة الاجتماعية والسياسية ليعم الرخاء ولتنعم البلاد بالحرية والمساواة .
عاصر معروف الرصافي الشاعرَ العراقي جميل صدقي الزهاوي وقد دعى كلاهما إلى تحرير المرأة ونزع الحجاب (العباءة) التي كانت مستخدمة من قبل عامة نساء العراق. ولكن كانت المنافسة والعدواة بينهما شديدة حيث قال الرصافي اشياء كثيرة في النيل من الزهاوي.
توفي الرصافي سنة 1945م

مبدعة الإمارات
16-10-2006, 04:49 PM
المفعول به
مقدمة :
• الجملة الفعلية كل جملة تبدأ بفعل سواء كان ماضيا أم مضارعا أم أمرا.
كتب الولد الدرس . يكتب الولد الدرس . اكتب الدرس .
• للجملة الفعلية ركنان أساسيان هما: الفعل والفاعل. والفاعل عمدة الجملة الفعلية لا يمكن حذفه .
• الفعل نوعان :
1. الفعل اللازم: وهو الفعل الذي يكتفي بالفاعل لإتمام المعنى ولا يحتاج إلى مفعول به
مثل : ذهب المعلم إلى الصف .
2.الفعل المتعدي:وهو الفعل الذي لا يكتفي بالفاعل لإتمام معناه بل يحتاج ويتعدى إلى
مفعول به لإتمام معنى الجملة نحو : دخل المعلم الصف .
• قد يتعد الفعل المتعدي إلى مفعول به واحد أو إلى مفعولين أو إلى ثلاثة مفاعيل .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما المفعول به ؟ إذا كان الفعل هو الذي يدل على حدث مرتبط بزمن معين . وإذا كان الفاعل عمدة الجملة الفعلية وهو الذي يقوم بالفعل .
معنى هذا أن المفعول به هو الذي يقع عليه فعل الفاعل .
كتب : فعل دل على حدث وقع في الزمن الماضي . الطالب : الفاعل الذي قام بالفعل .
الدرس : المفعول به الذي وقع عليه فعل الفاعل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما حكم المفعول به الإعرابي ؟
المفعول به دائما منصوب وعلامة نصبه :
• الفتحة إذا كان مفردا أو جمع تكسير مثل كتب الولد الدرس . وقدم المذيع الأولاد .
• الألف : إذا كان من الأسماء الخمسة ( أب ، أخ ، حم ، ذو ، فو ) نحو : اعتقل الجنود أبا محمد .
• الياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالما مثل : قرأ الطالب قصتين . وكافأ المدير المعلمين
• الكسرة إذا كان جمع مؤنث سالما . نحو : كافأت المديرة المعلمات .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المفعول به الأول .
وهو الأكثر شيوعا في الاستخدام لدى الطلبة ، حيث يأخذ الفعل ويتعدى إلى مفعول به واحد نحو: عرف العالم جرائم الاحتلال . وصل الجريح العيادة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كيف نجعل الفعل الذي يتعدى إلى مفعول به واحد أن يتعد إلى مفعولين به :
يمكن أن نجعل الأفعال التي تأخذ مفعولا به واحدا أن تتعدى إلى مفعولين به بطريقتين هما :
1. زيادة الهمزة في أول الأفعال لغرض التعدية إلى مفعول به ثان نحو :أوصلت السيارة الجريح العيادة .
2. تضعيف الحرف الثاني من الفعل لغرض تعديته إلى مفعول به ثان نحو : عرفت العالم جرائم الاحتلال .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفعالا تتعدى إلى مفعولين به
• أفعال المنح والمنع: أعطى، وهب ، منح ، منع ، حرم ... .
• أفعال التحويل والتصبير : صير ، جعل ، حول ، ... .
• أفعال الرجحان والشك: ظن، حسب، عد، خال... .

هذه الأفعال تصل إلى مفعولين به مباشرة نحو :
• جعل الله النهار معاشا .
النهار مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
معاشا مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
• منحت الدولة المتفوقين جوائز .

• ظن الطلاب الامتحان صعبا .

• أعط الأجير أجره .

• كست الثلوج ربوات القدس حلة بيضاء .

أعرب بناء على قراءتك حكم المفعول به الإعرابي ما تحته خط فيما تقدم إعرابا تاما .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع تحيات المعلم غسان الدبس مدرسة رخمة بيت لحم

مبدعة الإمارات
16-10-2006, 04:50 PM
حل تمارين المفعول به للصف السابع ص 94

أولا ـ نعين الأفعال المتعدية إلى مفعول به واحد، والمتعدية إلى مفعولين به فيما يأتي:
المتعدية إلى مفعول به : أطلب ، أرجو .
المتعدية إلى مفعولين : تجعل ،وتحيل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا ـ نستعمل الأفعال الآتية المتعدية إلى مفعولين في جمل مفيدة :
1. عددت الحياة باقية . 2. " يحسبه الظمآن ماء "
3. حول الطالب البيت قصرا . 4. وهب القائد الجيش سلاحا .
5. أعطى الطبيب المريض علاجا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثا ـ نستعمل خمسة أفعال يتعدى كل واحد منها إلى مفعولين بالتضعيف أو زيادة الهمزة في أولها في جمل مفيدة :
1. سمع المعلم الطلاب القصيدة ,
2. علم الرسول الناس السنة .
3. أعلن المفتي الناس الصوم .
4. سمى الرجل ابنه محمدا .
5. أعلم القاضي المتهم التهمة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعا ـ نعرب ما تحته خط :
1.الناس : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
أمة : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
واحدة: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
2. ابنه :ابن : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
صلاحا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
3.أعط : فعل أمر مبني على حذف حرف الغلة من آخره . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
الأجير: مفعول به أول منصوب بالفتحة.
أجره : مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
4. كسا : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة .
الثلوج : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
ربوات : مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالما .وهو مضاف
القدس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
حلة : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
بيضاء : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة . ناصعة : نعت ثان منصوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع تحيات المعلم غسان الدبس مدرسة رخمة بيت لحم

مهندسة شبكات
24-11-2006, 11:19 PM
الســــــلام عليكـــم

من دقــة التعبيـر

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/2.gif

مـراتب النـوم:

1_ النعـاس : وهـو أن يرغب الإنســـان في النــوم .

2_ الوسـن : وهـو ثقــل الـرأس .

3_ الترنيـق : مخالطـة النعـاس للعيـن .

4_ الكـرى : أن يكون الإنسان بين النوم واليقظة .

5_ التغفيـق : النـوم وأنت تسـمع كلام الناس .

6_ الإغفـاء : النــوم الخفيــف .

7_ التهـويم : النــوم القليـــل .

8_ الرقـاد : النــوم الطـويــل .

========================================

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/2.gif

من دقـة التعبير

في الأطعمـة

.طعـام المســتعجل يسـمى : العجــالة .

· طعـام الدعـوة : المـأدبــة .

· طعـام الضـيف : القِـــرى .

· طعـام البنــاء : الـوكـيرة .

· طعـام العـرس : الـوليمــة .

· طعـام الـولادة : الخُـــرس .

· طعـام الختـان : العـذيــرة .

· طعـام حلق شعر المولـود : العقيقـــة .

· طعـام القادم من السـفر : النقيعـــة .

· طعــام المــأتـم : الوضيمــة .

مهندسة شبكات
24-11-2006, 11:23 PM
الســـــلام عليكــــم

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/2.gif


من دقـة التعبيـر

في تَرْتيب حُسْـنِ المـرأَة :

إذا كانت بهـا مسـحةٌ من جمال فهي : وضيئةٌ وجميلةٌ .

إذا أشـبهَ بعضُها بعضاً في الحُسـنِ فهي : حُسـَّـانةٌ .

إذا اسْـتَغنتْ بجمـالها عن الزِّيـنةِ فهي : غـانيــةٌ .

إذا كانت لا تُبالي أنْ لا تَلْبسَ ثوباً حسناً فهي : مِعْطـَالٌ .

إذا كان حُسْنُها ثابتاً كأنه قد وُسِمَ فهي : وَســيمةٌ .

إذا قُسـِمَ لها حظٌ وافرٌ من الحسـنِ فهي : قسـيمةٌ .

إذا كان النظـرُ إليها يسُـــرُّ الرُّوعَ فهي : رائعـة .

إذا غَلبتِ النســــاءَ بحُسْــنِها فهي : باهِـرَةٌ .

مهندسة شبكات
24-11-2006, 11:33 PM
الســـــلام عليكـــم

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/2.gif


الأصـــوات :

النعيـــق : الغـــــراب

الصفـــير : النـســـــر

الهـــزيم : الـرعـــــد

الصــرير: البــــــاب

الـــزئير: الأســــــد

الطنـــين : الـذبـــــاب

الدبيــب : النمـــــــل

النعيب : البـــــــوم

الخـريــر : المــــــــاء

الصليـــل : الســــــيف

الحنـــين : النـاقــــــة

النقيـــق : الضفــــــدع

اليعـــار : المـاعــــــز

النـزيـب : الظــــــبي

الضحــك : القـــــــرد

العــزيف : الجـــــــن

النبـــاح : الكلــــــب

العــــواء : الـذئـــــب

الصهيل : صوت الفرس ‏

الشحيج : صوت البغل‏

النهيق : صوت الحمار‏

الخوار : صوت البقر‏

الثغاء : صوت الغنم‏

النبيب : صوت التيس‏

النباح : صوت الكلب‏

الضباح : صوت الثعلب‏

النزيب : صوت الغزال‏

الضغيب : صوت الأرنب‏

الصفير : صوت النسر‏

الجعجعة : صوت الرحى‏

الهديل : صوت الحمام‏

الزقاء أو الصياح : صوت الديك‏

النقيق : صوت الدجاجة‏

الزقزقة: صوت العصفور‏

الفحيح : صوت الحية‏

الصرير: صوت القلم - الجراد - الباب‏

العزيف : صوت الجن‏

الحفيف : صوت الشجر‏

الوسواس : صوت الحلي‏

القصيف : صوت الرعد والبحر‏

القعقعة : صوت السلاح والقرطاس والجلد اليابس‏

الغرغرة : صوت غليان القدر وتردد نفس المحتضر‏

الصليل : صوت الحديد والسيوف‏

الطنين : صوت الذباب والبعوض والطنبور‏

الدوي : صوت النحل والأذن والمطر والرعد‏

التغريد : صوت المغني والحادي والطائر‏

الحسيس : صوت النار‏

الهزيم : صوت الريح


@حلم طيف@
24-11-2006, 11:35 PM
...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


...صراحة تسلم يمناج عـــ الموضوع الرائع والإختيار الموفق...

...ساعات يطلبون منا هـــ الإشياء كـــ نشاط وبما أنج طرحتِ الموضوع
فأكيد راح يستفيدون منه الأعضاء...

...جزيتِ خيراَ أخيه...


...وإليكِ هذه الإضافة:...

في ترتيب أحوال وأفعال الإنسـان :

مراتب الســرور :

الجذلُ

الابتهاج

الاسـتبشـارُ

الارتياح

الفرحُ

المـرح




مراتب العداوة :

البُغْضُ

القِلَى

الشَّــنآن

المقتُ

مهندسة شبكات
24-11-2006, 11:37 PM
الســـــلام عليكـــم

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/2.gif

من دقـة التعبيـر

في الأمكنــة :

بيت الأســد يســمى : العرين . فيقال : عرين الأسـد .

.وِجـــــار . الضبــع

.جُحـــــر . الضــب

· جُحـــــر . الحيـــة

.نـافقــــاء . اليربـوع

· اصطبـــــل . الــدواب

.مـــــراح . الإبـــل

· كِنـــــاس . الظـــبي


.زَريبـــــة . الغنـــم

· عُــــــش . الطـــير

.أُدْحــــــي . النعـامـة

· خَـليـــــة . النحـــل

.قـريــــة . النمـــل

· كــــــور . الـزنـابير

.وطــــــن . النـــاس

مهندسة شبكات
24-11-2006, 11:42 PM
الســــلام عليكــــم

Xحلم طيفX

شكــــرا على مروركِ أبلة طيف ...

وما شاء الله إضافة جميلة وقيمة ...

*********************

واليكِ بعض التكملة على اضافتكِ على أفعال الانسان:

مراتب الحب :

الهوى _ العَلاقَـة _ الكلَـف _ العِشْـق الشَّــعفُ _ اللَّـوْعَـة _ الشَّــغفُ _ الجَـوَى _ التَّيْـمُ

_ التَّبْـلُ _ التّدْليـه _ الهُيـام .

مراتب الغضب :

السُّــخْطُ _ البرطمـــةُ _ الغَيْظُ _ الحَـرَدُ _ الحَنَـقُ _ الاختـلاطُ .

في تفصيل أوصاف الحُـزْنِ :

الأَسَـفُ : حزنٌ معَ غَضَبٍ . ـ السَّـدَمُ : همٌ في نَدَم _ التَّرَحُ : ضِدُّ الفَرَحِ _ الكَرْبُ : الغَّمُ

الذي يأخذُ بالنَفسِ _ الوُجُومِ : حزنٌ يُسكتُ صاحِبَهُ . _ الكـآبـةُ : سُوءُ الحالِ والانكسارُ معَ

الحُزنِ .

@حلم طيف@
24-11-2006, 11:46 PM
( أنواع النظـر )

إذا . نظر الإنســــان إلى الشــيء بعجـلة ، نقـول : لَمَحـَـهُ .

· نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : حَـــدَجـَـــــــــــــــهُ .

· نظر إليه من جانب أذنـــه : لَحَــظَــــــــــــــــــهُ .

· نظر إليه مركزاً نظره عليه : حَـــدَقَّ فـيـــــــــــه .

· نظر إليه نظرة المســـتثبت : تَـوَضَــحَـــــــــــــهُ .

· نظر إلى الأفق ليرى الهلال : تَـبـَصَّــــــــــــــرَهُ .

· نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : نَـظـَرَ إليهِ شـَزراً .

· نظــــر إلى الثوب متفحصـاً : اسْـــــتـَـشَــــــفَّـــهُ .

· أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : رَمَــقَـــــــــــــــــــهُ .

· نظر إليه من بعيد واضعاً يده على حاجبيه : اسْـتَـوضَحَهُ واسْـــتَـشْــــرَفَــهُ .

· فتــح عينيـــه وجعــــل لا يطـــرف : شَخَصَ ببصَره .

مهندسة شبكات
24-11-2006, 11:46 PM
الســــلام عليكـــــم

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/2.gif

الدقة في التعبير

( أنواع النظـر )

إذا نظر الإنســــان إلى الشــيء بعجـلة ، نقـول : لَمَحـَـهُ .

وإذا :

· نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : حَـــدَجـَـــــــــــــــهُ .

· نظر إليه من جانب أذنـــه : لَحَــظَــــــــــــــــــهُ .

· نظر إليه مركزاً نظره عليه : حَـــدَقَّ فـيـــــــــــه .

· نظر إليه نظرة المســـتثبت : تَـوَضَــحَـــــــــــــهُ .

· نظر إلى الأفق ليرى الهلال : تَـبـَصَّــــــــــــــرَهُ .

· نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : نَـظـَرَ إليهِ شـَزراً .

· نظــــر إلى الثوب متفحصـاً : اسْـــــتـَـشَــــــفَّـــهُ .

· أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : رَمَــقَـــــــــــــــــــهُ .

· نظر إليه من بعيد واضعاً يده على حاجبيه : اسْـتَـوضَحَهُ واسْـــتَـشْــــرَفَــهُ .

· فتــح عينيـــه وجعــــل لا يطـــرف : شَخَصَ ببصَره .

مهندسة شبكات
24-11-2006, 11:48 PM
الســـــلام عليكــــم

Xحلم طيفX


أبلـــة انتِ هنيه معاي تشاركيني ...:D

تسلمين حبوبة على مداخلاتج الرائعـــة مثلكِ ...

مهندسة شبكات
24-11-2006, 11:52 PM
الســـــلام عليكــــم

http://www.moveed.com/data/thumbnails/31/2.gif

من دقة التعبير

( محــاســــن العين )

إذا كانت العين شديدة السواد مع الاتســاع وصفت بأنها : دعجــــاء .

إذا كــان في ســـوادهـا حمــرة وصفـت بأنهـا : شــــهلاء .

إذا كــانت العيـن واســـــعة وصفـت بأنهـــا : نجــــلاء .

إذا كــانت طويلـــة الأشــفار وصفـت بأنهـــا : وطفــــاء .

إذا كــانت جفـــونها ســــوداء وصفت بأنهــا : كحــــلاء .

إذا اشــــتد ســوادهـا وبياضـها وصفت بأنهــا : حــــوراء .

@حلم طيف@
25-11-2006, 12:01 AM
...وعليكم السلام...

...مهندسة شبكات...

...Charity begins at home...

...وتسلم يمناج عزيزتي عـــ المشاركات الحلوه أبلـــة شبكات...;)




*دمتم بود*
أختج *حلــم طيف*

كورفيت
14-12-2006, 03:03 PM
مرحبا مهندسة شبكات ..

شخباارج .. ؟؟

موضوع جدا رائع ..

تعجبني هالنظرات :rolleyes:

· نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : حَـــدَجـَـــــــــــــــهُ .


· أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : رَمَــقَـــــــــــــــــــهُ

دائما هذي تكون نظراتي لأي شخص أبغي أعصب فيه هههههه :D


مراتب الغضب :

_ البرطمـــةُ _


برطمة بعد !! دووم هذي الحركة نسويها .. :D :D

مهندسة شبكات
14-12-2006, 03:27 PM
الســـلام عليكـــم

^HUMMER^

شكــــرا أختي الكريمة على مرورج ...

ان شاء الله تكونين استفدتِ منهم ...

***********

كـــــCORVETTEــــورفيت

يا مرحبا بدلوعتي كرفوتة ... تصدقين أشك أنج ما تدشين أو ترمقي الينا بنظرة ... :rolleyes: ;)

وبسج عن التبرطيم خلج بشوشة مثلي ... :D

كلِ أمل برؤية تواجدكِ معنا باستمرار ...

..

كورفيت
14-12-2006, 04:07 PM
http://www3.0zz0.com/2006/12/14/13/41351965.jpg


•.♥.• دمتم في حفظ الرحمن •.♥.•

•.♥.• الحساسة الألماسة •.♥.•

مهندسة شبكات
15-12-2006, 02:16 PM
الســـــلام عليكـــم

الحساسة

وجزيت كل الخير أختي الحبيبة على مروركِ ...


*******

vip girl

شكــرا أختي على مرورج ...

وان شاء تكونين من المستفيدين ان شاء الله ...


*******

محبة A

شكـــرا عزيزتي على مرورج ...


ثانيا:::: أريد درو اللغة العربية الفصل الأول

اذا حابة حددي نوع الدروس وان شاء الله بنييبها لج ...

..

الـ ح ـنـونــة
20-12-2006, 03:52 PM
السلام عليكم

يا سلام

الصراحة شي عجيب

و صدق الشاعر ( ما أذكر اسمه ) يوم قال عن اللغة العربية

أنا البحر في أحشائه الدر كامن ... فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

درر جميلة و جواهر نفيسة تزخر بها لغتنا العربية

و يكفينا فخرا انها لغة القرآن الكريم


فلنعتز بها و نفخر لإنتمائنا لأمة الإسلام

بارك الله فيك مهندستنا

و الشكر موصول للأخت الفاضلة حلم طيف

جزاكم الله كل خير


http://www.alfrasha.com/up/3258086361736423530.gif


.......

مهندسة شبكات
22-12-2006, 04:20 PM
الســـــلام عليكـــــم

الـ ح ـنـونــة

شكـــرا معلمتي العزيزة على مروركِ العطر والجميل ...


أنا البحر في أحشائه الدر كامن ... فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

من قصيدة حافظ إبراهيم عن اللغة العربية

..

مهندسة شبكات
08-03-2007, 09:42 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


لوسمحتو بغيت نماذج امتحان العربي للفصل الثاني .. شكرا .. :)

الــســــلام عليكــــم

تفضلـــي هنا (http://www.fez.gov.ae/fezweb/dimfez/exam_2.htm)أختي الكريمة

:: تم تغيير العنوان ::

وبالتوفيق

..

مهندسة شبكات
25-03-2007, 10:41 PM
الــســـلام عليكــــم

دموع الشوق

dm3t7zn

عيناوي وافتخر

شكــرا على المــرور أخوتي الكرام

ان شاء الله تستفيدون منها

وبالتوفيق

..

ليلى الهرمودي
27-03-2007, 03:10 PM
شكرا غاليتنا
مواضيعك القيمة ...يستحق أن يقرأ من قبل الجميع ...
فلك الشكر ...وجزيت خيرا

مهندسة شبكات
14-04-2007, 09:31 PM
الــســلام عليكــم

ليلى الهرمودي

همس الوفا

غلا عمري

أشكــركن على المرور على الموضوع

وان شاء الله تكون الاستفادة عمت الجميع

..

عاشقة الدراسة
30-04-2007, 04:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتفضلوااااااا

عاشقة الدراسة
30-04-2007, 04:44 PM
تااابع أوراق عمل اللغة العربية

RMOOZUAE
30-04-2007, 06:40 PM
عاشقة الدراسة

صراحــــة أوراق ولا أروع منهــــا

رائعـــــــــة ... بمـــا تحمله الكلمة من معنى

سلمت أناملكِ عزيزتي

نترقب المزيـــد منهـــا

مهندسة شبكات
30-04-2007, 08:22 PM
الــســـلام عليكــــم

ما شاء الله سو كيووووووووت

الله يحفظج ويحفظ لج ها الابداع ان شاء الله

دمتِ مميزة ومبدعة دائما طالبتنا المجتهدة

..

مهندسة شبكات
01-05-2007, 04:58 PM
الــســـلام عليكـــم

ريم الامارات

يو ويلكــم أختي الكريمة

ويشرفني دائما مروركِ على مواضيعي

..

عاشقة الدراسة

العفو العفو العفو العفو ... وأنا مب أبلة والحمد لله ترقيت من فترة :p

ومشكورة أختي الكريمة على كلامج الطيب

..

عاشقة الدراسة
03-05-2007, 09:34 PM
اتفضلي درس في الحكم

أم سـ ع ـيد
08-05-2007, 03:52 PM
http://www.lahdah.com/up/uploads31/lahdah-44480112b2.gif (http://www.lahdah.com/up)

ثانكس اخويه
ع الأوراق الأكثر من رووعة
و المفيدة في نفس الوقت

يعطيك العافية
و نتريا يديدك ..

http://www.lahdah.com/up/uploads31/lahdah-44480112b2.gif (http://www.lahdah.com/up)

RMOOZUAE
08-05-2007, 05:55 PM
الطالب هنيــــــه بيقعد يطالع الورقـــــــة من روعتهــــا ومـــا بيحل شيء :D :D

على العمـــــــوم شكراً البووووس

نترقب المزيــــــــد

بالتوفيـــــــق

مهندسة شبكات
22-05-2007, 10:19 AM
الــســلام عليكـــم

تفضوا بالمرفقات

وبالتوفيق للجميع

..

فروحة
23-05-2007, 04:46 PM
مشكوووره على الموضوع و الأوراق رهيبه بحد ما ينوصف

ع العموم مشكوووره الغاليه

يحانة
30-08-2007, 10:02 PM
هل هذه للصفوف جميعها؟؟

RMOOZUAE
30-08-2007, 10:23 PM
هل هذه للصفوف جميعها؟؟




المرفق مكتـوب عليــه من الصـف الرابـع ليـن الصـف الثاني عشـر :p وبعد المنـازل

بس أعتقـد في منهـا للمنـاهج القديمــة

بالتوفيـــق

يحانة
30-08-2007, 10:41 PM
:D


المرفق مكتـوب عليــه من الصـف الرابـع ليـن الصـف الثاني عشـر :p وبعد المنـازل

بس أعتقـد في منهـا للمنـاهج القديمــة

بالتوفيـــق



:eek:ما انتبهت
=D على العموم شكرا بس ابي موضو صغير عن الإقتصاد في الإنفاق (يالي ياخذوه الصف السابع صفحة 21 بكتاب التطبيقات) أريد الجواب لو سمحتوا

شكرا

يحانة
31-08-2007, 05:51 PM
هذه هي احاديث الرسول (ص) عن الصدقة ارجو ان تستفيدي ;)

الولو
31-08-2007, 06:21 PM
في المرفقات:)

مهندسة شبكات
31-08-2007, 08:21 PM
السلام عليكم

نبذة عن الانفاق (http://saaid.net/Anshatah/dole/19.htm)

وبالتوفيق لكِ

..

الخنساء
22-09-2007, 08:51 PM
[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمكن هذا يفيدك :

التوجيهية الثالثة
ورقة عمل في اللغة العربية





صنف الافعال الاتية الى افعال صحيحة ومعتلةو نوع كل منهما:


درس –هوى- قرأ- قلقل - جدل - ذهب- وعى - بدأ- عف – وصل – وجد
- وفى – عاد – نشأ- قال – دنا- مشى – وعد – مضى – لوى – وقى – رد
- – رفرف أمر – شرب – نوى – عمل – وقف – زقزق.




الفعل الصحيح نوعه






























الفعل المعتل نوعه

























يا ريت اكون افدتك:in_love::shiny01::shiny01:

candle_light
29-09-2007, 12:47 PM
/

الـسلاامـ عليـكمـ ورحمــهـ اللهـ وبركــــآآآآتــــهـ ..


http://ii5ii.com/study4uae//download.php?filename=024a4164ee.ptx

~ هــا البوربوويــنتـ .. مـن عمـليـ ... ^^"

لأنـي حطيتـ موضوووع عنهـ ومح ــد رد عليـهـ .. وقلتـ خلوونــي أعتـمد عـلى عمريـ ..

:clap:

وجـآآآنـ يظهـر ويـآآيـهـ هذآآ :msn-wink:

شورآآيكمـ فيهــ ؟!...

والسمـوووــحــــهـ ..

/

عاشـــــ H ــقة
06-10-2007, 09:46 PM
إليكم ها الرابط
اضغط هــــــــنا (http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=77)
مع أحر تحياتي

RMOOZUAE
06-10-2007, 10:53 PM
موقـــع مفيــد إختي الكريمــة عاشـــــ H ــقة

فالأم لهــا دور ومكــانـه لا يختلف عليهــا إنثيـــن

شكــراً جزيــلاً على الموقـــع

بالتوفيـــق للجميـــع

مهندسة شبكات
07-10-2007, 09:36 AM
السلام عليكم

رابط رائع بعناوينه المهمة

والله لو يقرأ كل شخص هذا المقال لعرف مكانة الأم

أشكركِ غاليتي على الانتقاء المميز

..

علوم
07-10-2007, 04:34 PM
السلامــ عليكمــ
:clap:شحالكمــ

هذي آية و حديث عن الأم ::..

:: آيه ::
قال تعالى في كتابه: "وقضى ربك إلاَّ تعبدوا إلاّ أيَّاه وبالوالدين إحساناً"(1).

:: حديث ::
جاء رجل الى الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وقال له :يارسول الله من احق الناس بصحبتي ورعايتي ؟؟؟ فقال الرسول :امك
قال ثم من ؟؟؟ فقال الرسول :أمك
قال :ثم من ؟؟؟ فقال الرسول :أمك
قال ثم من ؟؟؟؟!!!
فقال الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم :ابوك


إنشاء الله يعجبكمـ

بوس خورخوير
17-10-2007, 07:13 PM
أشكر كل اللي مروا عالموضوع .. ربي يعطيكم العافية دووم يا رب

اختي مهندسة



يا عيني البوس مسوي ورقـــة عمل ... ماذا أرى ؟!! :cool:

وبالفوتوشوب بعد ... شي خطير ;)

احم احم .. شكرا شكرا .. هي دوم انا خطير خخخخخخ





الطالب هنيــــــه بيقعد يطالع الورقـــــــة من روعتهــــا ومـــا بيحل شيء :D :D

على العمـــــــوم شكراً البووووس

نترقب المزيــــــــد

بالتوفيـــــــق


هلا اختي رموز

:يطالع الورقة احسن شو يبغي بالدراسة :clap::clap:

العفو وشكر عالمرور


واشكركم مرة ثانية عالمرور ^_^

نورتوا ^_^

علوم
18-10-2007, 09:37 PM
السلامــ عليكمــ
شحالكمــ

هذي ورقة عمل أنا سويتها عن

سيف الله المسلول

إنشاء الله تعجبكم..

3848

أختكمـ علومــ

hamdan63
22-10-2007, 08:11 PM
ورقة عمل القلوب الرحيمة متواضعة ارجو ان تنال اعجابكم

هياا
23-10-2007, 06:03 PM
شكرا كتير الك ابله مهندسة شبكات وحلم طيف على هيدي
المجله الحلوه
صراحة هيدي المجلة ساعدتني كتير في ملف الانجاز
ويسلمو ايديكو
عزبناكو معنا

hamdan63
24-10-2007, 07:00 PM
درس القلوب الرحيمة بوربوينت ارجو ان ينال اعجابكم اتمنى لكم التوفيق لجميع الاخوةوالاخوات اعضاء هذا المنتدى الطيب

عاشـــــ H ــقة
25-10-2007, 05:37 PM
أنا عندي موضوع عن الكعبة :.

الكعبة المشرفة....تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين .اركان الكعبة الاربعة هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل .

بناء الكعبة المشرفة :تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت 12 مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة: الملائكة وادم عليه السلام وشيت ابن ادم عليه السلام وابراهيم واسماعيل عليهما السلام والعمالقة وجرهم وقصي بن كلاب وقريش وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما في عام 65 هـ وحجاج بن يوسف في عام 74هـ والسلطان مراد العثماني في 1040هـ وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ

بناء قريش للكعبة: قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م ومن مميزات بنائهم انهم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود






الحجر الاسود..يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " ان الحجر الاسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم .

الاطار الفضي: ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ






الملتزم: وهو مابين الحجر الاسود وباب الكعبة المشرفة ومقداره نحو مترين .وهو موضع اجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع الصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال : هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل .سنن ابن ماجة وقال ابو الزبير : رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما : ان مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشىء الا راى في حاجته بعض الذي يحب.أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن





باب الكعبة المشرفة...يرتفع عن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب --------------------------------------------------------------------------------

و أتمنى أن ينال الموضوع إعجابكم

هياا
25-10-2007, 05:43 PM
ورقة عمل اثرائية للضمائر

hamdan63
26-10-2007, 02:56 AM
تفضل بوربوينت النفط والاجيال القادمه

qomar
26-10-2007, 03:36 PM
هذا بحث بسيط فيه معلومات عن النخيل في دولة الامارات ..

ان شاء الله تستفيدون منه ...

hamdan63
29-10-2007, 11:43 PM
في رحاب الكعبة بوربوينت لجميع الاعضاء مع حبي واحترامي

hamdan63
29-10-2007, 11:54 PM
ارجو لكم الفائدة مع هاتين الصورتين

whatever
30-10-2007, 03:31 PM
السلام عليكم

يبتلكم ورقةعمل

في درس وهل القضاء إلا هاكذا

hamdan63
02-11-2007, 07:41 AM
المعرب والمبني من الاسماء بوربوينت

قمر الجير
02-11-2007, 02:37 PM
أنا عندي موضوع

الكعبة المشرفة....تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين .اركان الكعبة الاربعة هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل .

بناء الكعبة المشرفة :تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت 12 مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة: الملائكة وادم عليه السلام وشيت ابن ادم عليه السلام وابراهيم واسماعيل عليهما السلام والعمالقة وجرهم وقصي بن كلاب وقريش وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما في عام 65 هـ وحجاج بن يوسف في عام 74هـ والسلطان مراد العثماني في 1040هـ وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ

بناء قريش للكعبة: قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م ومن مميزات بنائهم انهم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود






الحجر الاسود..يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " ان الحجر الاسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم .

الاطار الفضي: ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ






الملتزم: وهو مابين الحجر الاسود وباب الكعبة المشرفة ومقداره نحو مترين .وهو موضع اجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع الصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال : هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل .سنن ابن ماجة وقال ابو الزبير : رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما : ان مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشىء الا راى في حاجته بعض الذي يحب.أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن





باب الكعبة المشرفة...يرتفع عن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب

:bye1:
باي

hamdan63
02-11-2007, 11:38 PM
اليكم الكشف في المعجم بور بوينت

hamdan63
03-11-2007, 06:11 PM
وسيلة المبني والمعرب صورة ارجو الفائدة لكم

hamdan63
03-11-2007, 06:13 PM
الفعل المضارع و احواله وسيلة "صورة" ارجو لكم الفائدة

hamdan63
03-11-2007, 06:49 PM
جزم الفعل المضارع وحل التمارين من كتاب التطبيقات

مهندسة شبكات
04-11-2007, 07:38 PM
السلام عليكم

مشكور أخوي على الورقة المرتبة

يعطيك العافية ونترقب المزيد منك

..

hamdan63
05-11-2007, 02:49 AM
ورقة عمل نصب الفعل المضارع

hamdan63
05-11-2007, 03:02 AM
ورقة عمل النفط والاجيال القادمة لعيونكم

مسلماني
05-11-2007, 01:34 PM
هذه الامتحانات منها من النت ومنها من عند الأبلة
جمعتها لكم عشان تستفيدون منها
ان شاء الله تعجبكم:bye1:

مسلماني
05-11-2007, 01:38 PM
تفضلوا كمان هذه

hamdan63
05-11-2007, 08:29 PM
ورقة عمل الاصدقاء الثلاثة شورأيكم

مهندسة شبكات
06-11-2007, 07:35 AM
السلام عليكم

شكرا لك أخي الكريم على الورقة

نسعد دوما بوجود أوراقك بيننا

موفق دوما

..

hamdan63
07-11-2007, 04:25 PM
ابشري يا شيخة لا تزعلين بوبوينت عن الفخر والحماسة اعملته على السريع حقج بس لا تعصبين

قمر الجير
18-11-2007, 03:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يبت اليوم ورقة عمل واتمنى انكم تستفيدوا منها

زهرة الشام
02-01-2008, 10:52 PM
أولاً : - القراءة والمحفوظات والقصة 15 علامة
السؤال الأول : - ( من درس قدرة الله )
( أ ) اذكر دليلين من دلائل قدرة الله ـ تعالى ـ وحكمته ؟ علامة
( 1 ) --------------------- ( 2 ) ------------------------
( ب ) لماذا سير الله القمر في مداراته ؟ علامة
( 1 ) ---------------------( 2 ) -----------------------
السؤال الثاني : - ( من درس شرطي المرور )
( أ ) اكتب واجبينِ تراهما ضروريينِ عند التعامل مع المعوّقينَ ؟ علامتان
( 1 ) ---------------------( 2 ) --------------------------
( ب ) ضع ( اربد وجهه ) في تعبير من إنشائك على نمط ما ورد في الدرس ؟ علامة
---------------------------------------------
(ج ) يدير شرطي المرور رأسه حواليه ‘ وكأنه المنارة. ما وجه الشبه بين شرطي المرور والمنارة ؟
-----------------------------------------------------
----------------------------------------------- علامتان
( د ) اكتب تشبيهاً آخر من عندك يشابه التشبيه السابق . علامة
----------------------------------------------------
السؤال الثالث : - ( من نص من وصايا الرسول )
اذكر وصيتين من وصايا الرسول لأبي هريرة ؟
( 1 ) ----------------------( 2 ) ---------------------علامتان
( ب ) ما المقصود بكثرة الضحك تميت القلب في الحديث الشريف ؟
---------------------------------------------- علامة
(ج) من نص البنفسجة اليتيمة. هات البيت الذي يدل على عيش اليتيمة وحيدة. علامة
------------------------------------------------------
السؤال الرابع : - ( من قصة أبي دجانة )
( أ ) كان أبو دجانة يضع عصابة حمراء على رأسه في المعركة فما الهدف من ذلك؟ علامة -----------------------------------------
( ب ) اذكر دلالات العبارتينِ الآتيتينِ ؟ علامتان
1- ( تصافحت السيوف ) تدل على ---------------------------------------
2- ( نام قرير العينِ ) تدل على -----------------------------------------
ثانياً : - النحو 15 علامة
اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها : -
المسلم الحق هو الذي يقف بجانب إخوانه المسلمين حيث يساعدهم في السراء والضراء .
الاسم المعرب
الاسم المبني
3 علامات
( 2 ) املأ الفراغ بالإجابة الصحيحة من بين القوسين مع بيان السبب : -
( أ ) أثنى المعلمُ على ------- المتفوقينِ . ( التلميذينِ – التلميذانِ )
السبب ----------------------------------------------
( [ ) منحت المديرةُ ------ الناجحات جوائزَ قيمة. ( التلميذاتَ ـ التلميذاتِ )
السبب -------------------------------------------
( ج ) ------- يصنعونَ حضارة الأمم . ( المعلمينَ ـ المعلمونَ )
السبب -------------------------------------- 6علامات
( 3 ) حول الجملة الآتية إلى صيغة الجمع وغير ما يلزم : -
رجعت الغائبة إلى وطنها مسرورة.
------------------------------------------- 3علامات
( 4 ) أعرب الجملة الآتيةإعراباً تاماً : - 3علامات
إن المدرسينَ مخلصونَ .
إن -----------------------
المدرسينَ ----------------------
مخلصونَ --------------------------
مع أطيب التمنيات بالنجاح والتوفيق

مهندسة شبكات
09-01-2008, 01:16 PM
السلام عليكم

شكرا جزيلا أختي الكريمة على الملف الجميل والمرتب

وأشكركِ على جهودكِ المميزة التي تبذلينها لخدمة أخوتكِ

..

splash dream
10-01-2008, 12:33 PM
السلام عليكم

شكرا جزيلا أختي الكريمة على الملف الجميل والمرتب

وأشكركِ على جهودكِ المميزة التي تبذلينها لخدمة أخوتكِ

SPLASH DREAM

ريحانة الامارات
13-01-2008, 06:08 PM
بغيت أجوبه لهذه الاسأله
1- المقصود من كلمة الرساله
2- طرق توصيل الرسائل قديما
-1- -------------------------
-2- -------------------------
-3- -------------------------
-4- -------------------------
-5- -------------------------
3- طرق توصيل الرسائل حديثا
( بعد 5 )
أنواع الرسائل
(أرجو وضع المصادر )

رمش الــ غ ــلا
13-02-2008, 08:29 PM
يسلموووو... يسلموووو..

يعطييييج العافيـــه خيتوووو ...

صـــرآإآحـــه استفــــدت منـــج .. > ومنكــم نستفيـــد ^^

ونتـــرقـــب الـــزوووود منــــج .. تحيتــــي لــــج ..

الصبيحة
18-02-2008, 07:10 PM
"أبو سلمى".. هو عبد الكريم سعيد علي المنصور الكرمي. وإذا كانت كنية "الكرمي" تنسبه إلى بلدته الفلسطينية طولكرم التي أنجبته ذات يوم صيفي من عام 1909، فإن مدينة حيفا كانت حبه الأثير. فهو محاميها الشهير، وشاعرها الوفي. وتقتضي الأمانة الموضوعية أن نشير إلى أنه اختار لحيفا ضرّة عربية هي دمشق. فقد درس فيها المرحلة الثانوية. ثم لجأ من حيفا إليها بعد نكبة

الصبيحة
18-02-2008, 07:11 PM
عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى)
عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى)
ولد في طولكم (فلسطين) عام، 1910 ..
تلقى تعليمه في طولكم، ونزح إلى سورية عام، 1948 عمل في الإذاعة السورية وفي وزارة العدل. لُقب "زيتونة فلسطين" نال جائزة اللوتس للشعر عام 1978.
عضو جمعية الشعر.
مؤلفاته:
1- المشرد، شعر 1935.
2- أغنيات بلادي، شعر.
3- الثورة، مسرحية.
4- أغاني الأطفال، شعر.
5- كفاح عرب فلسطين، دراسة.
6- أحمد شاكر الكرمي، دراسة.
7- الأعمال الكاملة، بيروت 1978.
توفي عام 1980

ريمة الإمارات
18-02-2008, 07:35 PM
هذا تقرير ماميتو الله يحفظها :)

تقديم

عبد الكريم الكرمي ( أبو سلمى ) .. شاعر فلسطين الكبير .. وعَلَمٌ من أعلام الأدب المعاصر .. له مكانة بارزة في الأدب العربي ، شعراً ونثراً .. وله دور كبير في مجال النقد الأدبي ، ومجال النقد الاجتماعي ..

كان من فحول الشعراء الذين أنجبتهم فلسطين .. وفي طليعة الأدباء الذين وقفوا مع شعبهم وأمتهم ، ودافعوا عن وطنهم ، والتزموا بقضاياه المصيرية .. وكان له دور فعّال في مقاومة الاستعمار ، ومناصرة الشعوب في كفاحها من أجل حرّيتها ..

نشأته وحياته

ولد عبد الكريم بن سعيد بن علي الكرمي في مدينة طولكرم بفلسطين عام 1909م ، وعاش في أسرة اشتهرت بالعلم والدين والأدب ، فقد نبغ عدد من أفرادها كعلماء وأدباء ، فهو شقيق الأديبين أحمد شاكر الكرمي وحسن الكرمي .. ووالده الشيخ سعيد الكرمي عالم مشهور ، وأحد طلائع رجال النهضة العربية المعاصرة .. كان فقيهاً بالدين واللغة ، وشاعراً وأديباً يجيد الخطابة .. وكان أحد ثمانية تأسّس منهم المجمع العلمي العربي بدمشق ، ونائباً لرئيس المجلس .. وعمل من بعد سنة 1922م قاضياً للقضاة في حكومة " شرق الأردن " ، ثم رئيساً لأول مجمع علمي في الأردن ، وتوفي في طولكرم سنة 1935م .

تلقى عبد الكريم دراسته الابتدائية في مدرسة طولكرم الحكومية .. وفي عام 1918م انتقل إلى دمشق ، وواصل دراسته .. وفي دمشق كان يحضر مجلس والده ، وفيه أهل علم وأدب ، فكان يستفيد كثيراً من مجالس العلم ، ويقرأ الكتب الأدبية النافعة .. وقد أتاحت له مجالس العلم هذه تكوين خبرة اجتماعية وإثراء ثقافته وتكامل شخصيته ..

وفي منتصف عام 1922م غادر والده دمشق إلى عمان حيث أصبح قاضياً للقضاة ورئيس مجلس المعارف ، فانتقل معه ، ودرس سنة واحدة في مدرسة السّلط الثانوية.. ثم غادر عبد الكريم إلى دمشق ليلتحق بمدرسة التجهيز الأولى ( مكتب عنبر ) .. وخلال دراسته في المكتب تعرّف إلى فتاة تدعى ( سلمى ) فأحبّها ونظم فيها قصيدة ، وحين علم أساتذته بذلك كنّوه بأبي سلمى([1]) .

وبعد حصوله على شهادة البكالوريا السورية عام 1927م ، قصد بيت المقدس، وعُيّن معلماً في المدرسة العمرية ، ثم انتقل إلى المدرسة البكرية ، ثم المدرسة الرشيدية .. وانتسب إلى معهد الحقوق في القدس حيث نال منه شهادة المحاماة .

وفي عام 1936م أقالته السّلطات البريطانية من التدريس ، فقد نظم قصيدة نشرتها مجلة الرسالة القاهرية بعنوان ( يا فلسطين ) هاجم فيها السلطات البريطانية لعزمها على إنشاء قصر للمندوب السامي البريطاني على جبل المكبّر الذي زاره الخليفة العادل عمر بن الخطاب .. فاستدعاه مدير التعليم البريطاني ( مستر فرل ) ، وأبلغه قراره بفصله من العمل ..




وبعد أن فقد أبو سلمى وظيفته التعليمية بالقدس ، ضمّه صديقه إبراهيم طوقان إلى دار الإذاعة الفلسطينية ، واستمرّ يعمل في جهازها الإعلامي إلى أن استقال من عمله ..

وفي عام 1943م قصد أبو سلمى مدينة حيفا وافتتح مكتباً زاول فيه مهنة المحاماه ، وبدأ عمله بالدفاع عن المناضلين العرب المتهمين في قضايا الثورة الفلسطينية .. وأصبح في فترة قصيرة محامياً مرموقاً في فلسطين ، وظل يعمل في حقل المحاماة حتى عام 1948م ، حيث اضطر إلى مغادرة حيفا نازحاً إلى دمشق ... وهناك زاول مهنة المحاماة والتدريس ، ثم عمل بوزارة الإعلام السورية .. وأسهم في العديد من المؤتمرات العربية والآسيوية والإفريقية والعالمية .

وفي عام 1980م وافته المنيّة ، ودفن في دمشق

أديبٌ منذ نشأته

كان عبد الكريم منذ صغره يحضر مجلس والده – وفيه أهل علم وأدب – ويستفيد كثيراً من هذا الحضور ، الذي أتاح له تكوين خبرة اجتماعية وثقافية كبيرة... فكان يلقى التشجيع من والده على حفظ الشعر الجيد ... وكثيراً ما كان يطلب منه أن يلقى على مسامع الحضور في المجلس آخر قصيدة حفظها ، ويقوم بتشجيعه على إبراز مواهبه التي بدأت في الظهور في سن مبكرة ، ويكثر من توجيهه إلى حفظ الشعر الجيد ، ليقوى على نظم الشعر ..

ومن الشخصيات التي أثّرت في ثقافة عبد الكريم الأدبية أخوه الناقد الفلسطيني ( أحمد شاكر الكرمي ) فقد تلقى أبو سلمى الدّربة والصّقل الأدبي على يديه ولقي منه التشجيع ، وتعرّف عن طريقه إلى العديد من الكتّاب والأدباء السّوريين والعرب ..

وكان أيضاً دور واضح في التأثير لمدرسة عنبر التي خرّجت عدداً من الشعراء والأدباء .. ففي هذا المعهد لقي أبو سلمى من معلّميه الرعاية والتنشئة الأدبية الصالحة .. وبهذا نرى أن عبد الكريم قد تغذّى بلبان العلم والأدب منذ صغره .. واستطاع أن يكوّن نفسه تكويناً أدبياً وثقافياً جيداً .. وصار وثيق الصلة بالأدب وبالثقافة العربية القديمة والحديثة والمعاصرة . وقد امتدت ثقافته العامة إلى الأدب العالمي عن طريق اللغة الفرنسية التي يتقنها ، والمؤتمرات الأدبية والثقافية والسياسية التي حضرها في كثير من أقطار العالم .. أضف إلى ذلك صلته الوثيقة بالأدباء والشعراء في الوطن العربي وفي أقطار العالم الأخرى .

شعره

أبو سلمى .. شاعر وأديب من جيل الشعراء الرّواد الذين سجّلوا بأمانة وصدق أحداث وطنهم وأمتهم ، وأسهموا بالكلمة الحرّة الجريئة في قضايا تلك الأحداث .. شعره يتّسم بالوضوح ، والمعنى النبيل ، والنغمة الأخاذة ، واللغة المتينة ، ويتوافر فيه الخيال المبتكر .. يحس القارئ لشعره بدفء الكلمة وقوّة التعبير وصدق الانتماء..

نظم شعره في مجالات كثيرة ، وجوانب متعدّدة .. ففيه الشعر الوطني الذي نظمه لفردوسه المفقود بخاصة ، ولوطنه العربي بشكل عام . وفيه الشعر الإنساني والاجتماعي ، والرّثاء والأناشيد ، والحب والغزل ، وغير ذلك من فنون الشعر . وقد نظم قصائد رائعة ، كل واحدة منها كأنها لوحة رسمتها يد فنّان عبقري ...

يقول أبو سلمى عن شعره :

شِـعْـريَ جِسْرٌ يلْتقي iiفوقَه
يَـعْبَقُ شِعْري بِشَذا iiموطني
يا وطني !.. لا تَأْسَ إنّا على
تَـغْـنى الزَّعاماتُ وأشباهها

أهـلي بما يَحْلو وما iiيَشْجُن
لـولاهُ لا يـزكو ولا iiيَحْسُن
عَهْدِكَ ، مهما طالت iiالأزْمن
والخالدان : الشّعْبُ iiوالمََوْطِن

لقد أراد أبو سلمى للشعر أن يكون فنّاً جماهيرياً شعبياً يصوّر كل إحساسات الشعب ومعاناته ، وما يجري حوله من أحداث .. فشعره يكاد يكون سجلاً للنكبة بكل أبعادها .. وهو يفرّق بين الشعر الملتزم بقضية شعبه والشعر المأجور ، ويضع حدّاً فاصلاً بين نوعين من الشعر فيقول : الشّعر كالناس في الكون حرف حرٌّ وحرف ذليل ، وإنّ الشعر الحق هو الشعر الملتزم بقضايا الجماهير وآلامها وآمالها ..

كيف يمشي القلم المأجور في ساحة تجتاحها النار اجتياحا

في صرير القلم الحُرّ صدى ثورة الشعب هتافاً وصداحا

حاربوا الظلم مدى الدهر إلى أن يرفّ الكون طهراً وصلاحا

وإذا المستعمرون انتشروا يملأون الأرض جوراً واجتراحا

حرّروا الدّنيا من استعمارهم شرف الإنسان أن يقضي كفاحا([3])

ثم يخاطب رواد الشعر في العالم العربي فيدعوهم إلى النهوض بمسؤولية الشعر في الذود عن حقوق الإنسان ، وأن يهبطوا من أبراجهم العاجية ويتحملوا مسؤولياتهم بحماية شرف الحرف المضيء وراية الشعر المناضل([4]) :

أيها الحاملون ألوية الشعر تهاوى الستار والتمثيل

إن تشريد شعبنا يخضب الشعر وتدمى حروفه والنّصول

فاهبطوا لا ترابطوا في البروج البيض فالشعر كلّه مسؤول

شرف الحرف أن يذود عن الحق فإن رمتمُ المقال فقولوا

إنه الحرف جلّ أن يشتريه حاكم ظالمٌ وعلجٌ دخيل

هذا هو شاعرنا أبو سلمى .. وهذا رأيه في الشعر والشعراء أما رأي الأدباء في شعره ، فيقول الأستاذ أكرم زعيتر : إلتقينا في دمشق " أكرم زعيتر ، وبدوي الجبل، وعبد الكريم الكرمي " .. وأذكر أن أبا سلمى أهدى لبدوي الجبل (الفلسطينيات) فقرأ بعضها ثم تناول القلم والورق ودبّج :" إن شعرك كالعطر ، أرجُه يثني عليه ، ويهدي إليه . حزن شعرك على فلسطين حزن هادئ وجيع ، إنه حزن الثاكلات ، لا حزن النائحات . جمال شعرك في حزنه ، إنه لا يلطم الصّدور ، ولا يبالغ في الصّراخ ، بل هو حزن هادئ لأنه عميق ، ومحبب لأنه صادق ، وسريع العبور إلى الضمائر لأنه نابع من ضمير . إن جراحك في شعرك هي التي تبكي ، لا مقلتاك ، والمصيبة عندما تكبر في هولها وغمراتها ، تكبر كذلك في سجيتها وشمائلها ، فلا تكون دموعاً مبهرجة ، ولا دعاية مهرّجة . سلمت العبقرية التي ينبع منها شعرك ، ولا أقول سلمت الأحزان التي يعبق منها سحرك "([5]) .

شعره الوطني

تناول أبو سلمى عصبة الأمم التي أقرّت الانتداب البريطاني على فلسطين ، وناقش سياستها المتناقضة ، ومبادئها المزيّفة ، فقال في قصيدة بعنوان " المشرّد"

قم تأمل ترَ الشّعوب iiيجرّون
بـينهم عصبة الأراقم iiتسعى
حرّموا الظلم بينهم واستراحوا
كـل يـوم لـجـنـة فكتابٌ


قـيـوداً مـن الحديد iiالمثلّم
كـلـما غاب أرقمٌ لاح iiأرقم
ولـديـنـا يـحلّلون iiالمحرّم
لا تـرى فيه غير ظلم منظم

ويخلّد أبو سلمى ذكرى استشهاد الشيخ المجاهد في قصيدته المعروفة " بلهب القصيد " .. والتي يقول فيها .

أنشرْ على لهب القصيد شكوى العبيد إلى العبيد

شكوى يردّدها الزّمان غداً إلى الأبد الأبيد

سُحقاً لمن لا يعرفون سوى التعلّل بالوعود

* * *

قوموا اسمعوا من كل ناحية يصيحُ دم الشّهيد

قوموا انظروا القسّام يُشرق نوره فوق الصّرود

يومي إلى الدّنيا ومَنْ فيها بأسرار الخلود

قوموا انظروا فرحان فوق جبينه أثر السّجود

يمشي إلى حبل الشهادة صائماً مشي الأسود

سبعون عاماً في سبيل الله والحقّ التّليد

خجل الشباب من المشيب بل السّنون من العقود

ويصوّر أبو سلمى جرائم الانجليز في فلسطين وما ارتكبوه من مظالم وهم يخمدون الثورة فيقول :

هل تشهدون محاكم التفتيش في العصر الجديد

قوموا انظروا الأهلين بين الوعد ضاعوا والوعيد

ما بين ملقىً في السّجون وبين منفيٍّ شريد

أو بين أرملة تولول أو يتيم أو فقيد

أو بين مجهول يرى عصف المنون من النشيد

قوموا انظروا الوطن الذبيح من الوريد إلى الوريد

تتزاحم الأجيال دامية الخُطى حول اللّحود

وكان أبو سلمى يعشق فلسطين وأرض فلسطين .. وعشقه لهذه الأرض يتضح في التغني بمظاهرها وصفاتها ، وبأشجارها وأعشابها ، وبشمسها وكواكبها ، بنداها وعطورها ، بأزهارها وسواقيها .. وهو إذ يرمز لهذه الأرض بالمرأة فإنما ليعطي صورة التداخل في العشق بين فتاة بلاده في سماتها وملامحها والأرض التي هي رمز العطاء والحُبّ والخِصْب المثمر ..

استمع إليه وهو يقول

كُلّما حاربتُ من أجلكِ ... أحْببتُكِ أكثر

كُلّما دافعتُ عن أرضكِ ...عودُ العمر يخضر

وجناحي يا فلسطين على القمّة يُنشر


ولأبي سلمى قصائد جميلة ومؤثرة قالها في الرثاء .. منها قصيدته في رثاء القائد المغوار محد صالح الحمد المكنى " بأبي خالد " ، الذي استشهد في معركة خاضها ضد الإنجليز بين رام الله ونابلس ، في 18/5/1938 وشيعته فلسطين إلى قرية ( سيلة الظهر ) بمنطقة جنين .. فنظم أبو سلمى هذه القصيدة التي أصبحت نشيداً للثوار الذين قطعوا العهد على الثأر .. وقال فيها

وقـفـتُ أناجي "سيلة الظهر" iiباكيا
أبـو خالد يا "سيلة الظهر" .. iiخالدٌ
يَـمـتُّ إلى "القسّام" بالنورُ والهدى
سـنـثـأر مـا عشنا ويثأر iiبعدنا
فيا دهر لا تغلق على المجد واستمع



وأذلـلـت دمعي بعدما كان iiعاصيا
يُـزَفُّ إلـى الـعـلياء سيفاً يمانيا
ولـمّـا يـزلْ فـينا إماماً iiوهاديا
بـنـونـا بثورات تشيب النّواصيا
ألـوف الـضحايا تقرعُ الباب iiثانيا

الجانب الإنساني والاجتماعي في شعره

أبو سلمى شاعر أديب .. نظم شعره في جوانب متعدّدة .. منها الجانب الإنساني والجانب الاجتماعي ..

ففي الجانب الإنساني نجد في شعر أبي سلمى سمات وملامح إنسانية ، فهو يغنّي لقضية التحرّر العالمي ، ويريد الحرية لوطنه كما يريدها لسائر الشعوب والأوطان .. وقد كان لإسهامه في المؤتمرات الدولية الأدبية منها والسّياسية ، أن فُتحت أمامه آفاق واسعة يطلّ منها على ثورة الإنسان المعاصر ضد الظلم والاستغلال..

ولإبراز الجانب الإنساني في شعر أبي سلمى لابد أن نتتبع مواقف الشاعر من قضايا العلاقات الإنسانية ، وقضايا الحروب العدوانية والعنصرية ، وأن نتلمّس في بعض قصائده الإنسانية شيئاً من عناصر الوطنية ..

ففي قصيدته " رمضان السّمح الكريم "

رمضان السّمح الكريم يد الله على العالمين عذب النمير

كلما أصغت النفوس إليه طهرت من ضلالة وفجور

أنت من علّم المساواة فالناس سواء في بردك المنشور

أنت وحَّدْتهم فلا فرق ما بين يتيم وبين ربّ سرير([12])

وبوعي الإنسان المناضل يرى أبو سلمى في ثورة شعبه على الاستعمار ثورة على الظلم والجهل والفقر من أجل عالم واحد تتوافر فيه الحرية لكافة بني البشر :

وحريّة الفكر نحن الذين رفعنا لواها كما تعلمين

ونحن الذين نثور على الظلم والجهل والفقر في كل حين

ومبدأنا عالمٌ واحدٌ وتخليد حرّية العالمين([13])

وفي الجانب الاجتماعي من شعر أبي سلمى نراه وقد استأثرت قضية تحرير الإنسان الفلسطيني والعربي من الاستغلال والاضطهاد باهتمامه .. فينظم قصيدة بعنوان " الشعب " يتحدّث فيها عن الطبقات الفقيرة المسحوقة ويلقيها في المؤتمر الثالث للعمال العرب الذي عقد في يافا بتاريخ 6 أيلول 1947م ، فيقول([14]) :

يا أيها الشعب iiالمُفدّى
يـتدفق العذبُ iiالزّلال
تـكسوهم حُلَل iiالرّبيع
أنت الذي تهب iiالخلود


قلْ لي بربّك كيف تهدا
فيرتوون وأنت iiتصدى
ويـنكرون عليك iiبُرْدا
فـيـحملون إليك لحدا


ويمدح فيها العمال أصحاب السّواعد السّمراء الذين يكدحون ويعرقون ليعملوا على تطوير الوطن .. ويعتبر كدحهم هذا نضالاً في سبيل الحرية ، وخطوة في سبيل تحرير الوطن من العبودية والاستغلال ، فيقول :

أهـلاً بـعـمـال iiالـبلاد
أنـتـم إذا احْـمرّ iiالحديد
مـن مـثـلـكم عند iiاللّقا
أهـلاً بـعـمـال iiالـبلاد
الـفـجـر خـلف iiركابهم



نـزفّـهـم شـيـباً ومُرْدا
حـمـاتـهـا سهلاً iiونجدا
أعـلـى يـداً وأعزّ iiجندا
يـحـاربـون مـن استبدّا
يهدي الورى والرّكب أهدى

نشاطه وإنتاجه الأدبي


كان أبو سلمى شاعراً مبدعاً وكاتباً بارعاً ، يُحسن التصرف في فنون القول والكتابة ، فكانت له مقالات ماتعة ، ودراسات رائعة .. وقد انتشرت هذه الآثار القلمية في الصحف أو أُلقيت في المحاضرات والندوات أو المؤتمرات الأدبية .

وكان ناقداً أدبياً له دراسات نقدية محكمة ، وناقداً اجتماعياً عالج عدداً من الموضوعات الاجتماعية بآراء ناضجة ولهجة صادقة .. وكان في نقده الاجتماعي يلتزم بقيم المجتمع ويتجه إلى الإنسان معبّراً في ذلك عن التزامه بقضايا الشعب والوطن ، وهموم الإنسان العربي ..

وكانت له جولات في نقد شعراء فلسطين ، لعلها كانت أولى محاولات النقد الشعري في فلسطين . وكان يرفد إذاعة القدس بروائعه الشعرية ... وعندما تولّى الأستاذ زعيتر تحرير ( مرآة الشرق ) المقدسية سنة 1930م ، رافقه أبو سلمى بتحرير شطرها الأدبي متطوّعاً .

بدأ أبو سلمى بالكتابة في عام 1926م حينما نُشرت له قصيدة في مجلة الميزان الدمشقية ، التي كان يصدرها أخوه أحمد شاكر الكرمي ، وكان أبو سلمى وقتها طالباً في مدرسة التجهيز ( مكتب عنبر ) بدمشق ، وتوالى بعد ذلك نشر قصائده في مجلة الزهراء القاهرية ، وفي مجلة المعرض البيروتية ، ثم في مجلة الرسالة القاهرية .

أما نشاطه في الصحف الفلسطينية فقد بدأ في الثلاثينيات حيث كان يحرّر الصفحة الأدبية في جريدة فلسطين اليافية ، كما كان يكتب في زاوية " أزهار وأشواك" في جريدة الدفاع اليافية ، وكان عضواً في رباطة القلم الفلسطينية .

وفي مرحلة ما بعد النكبة تولّى الإشراف على الصفحة الأدبية في مجلة "المضحك المبكي " بدمشق وكان ذلك في السّتينيات .. كما أسهم بمقالاته وقصائده في المجلات العربية والسورية كمجلة المعرفة السورية ، والهلال المصرية ، والعربي الكويتية ، والمجتمع العلمي العربي بدمشق ، والقبس بدمشق ، ومجلة الثقافة الجزائرية .

وقد صُنّف في سيرة أبي سلمى وأدبه عدد من الدراسات : منها دراسة منهجية متكاملة قام بها الدكتور مصطفى الفار ، درس فيها شعره وأدبه دراسة شاملة متئدة، تمتد من أواخر العشرينات حين كان فتىً يافعاً ، وحتى أصبح في سن الشيخوخة . وقد اهتم في دراسته هذه بدور أبي سلمى في مقاومة الاستعمار ومناصرة الشعوب في كفاحها من أجل حريتها ، وحياتها وكرامتها الإنسانية ..

وقد جمع في دراسته بين المنهج الفني والمنهج التاريخي .. وكان كتابُه أطروحة نال بها درجة ماجستير في الأدب العربي ، بعنوان " الشاعر أبو سلمى أديباً وإنساناً " .

ومن الدراسات التي كُتبت عن أبي سلمى أيضاً : دراسة بعنوان ( أبو سلمى زيتونة فلسطين ) لعلي حسين خلف . ودراسة بعنوان ( أبو سلمى والتجربة الشعرية ) . ونشر المازني وزكي مبارك بعض الدراسات عنه .

وقد قرّرت اللجنة الخاصة بجائزة اللوتس المنبثقة من منظمة الأدباء الأفرو – آسيوية منح أبي سلمى جائزتها لعام 1978م .. كما أُقيم لأبي سلمى مهرجان تكريمي في بغداد ، أقامه الاتحاد العام للأدباء العرب وبالتنسيق مع اتحاد الكتّاب في العراق واتحاد الصحفيين والكتاب الفلسطينيين في يومي 10 و 11 كانون الثاني 1979م .

مؤلّفات أبي سلمى

كان أبو سلمى أديباً كبيراً من جيل الرّواد الذين سجلوا بأمانة وصدق أحداث البلاد قبل النكبة وبعدها ، وأسهموا بالكلمة الحرّة الجريئة في قضايا شعبهم وأمتهم.. فقد عاش هموم شعبه قبل النكبة ، وتجرّع مرارة الغربة ، وواكب النكبة مرحلة بعد مرحلة وسجّل أحداثها بعمق ورويّة .. وكان يصدر عن شعور إنساني صادق ، ووعي عميق بالأبعاد الحقيقية للقضية الفلسطينية ..

وقد خلّف للمكتبة العربية مجموعة كتب مطبوعة ، ما بين مجموعة شعرية، وتاريخ لكفاح شعب وسير أشخاص وتراجم ، فضلاً عن مقالات ومحاضرات لو أنها جمعت لتألّف منها عدة كتب ، ومن كتبه :

1- ديوان " المشرّد " – نشر مكتبة أطلس بدمشق ، وقد صدرت الطبعة الأولى منه سنة 1953م ، والثانية سنة 1963م ، ويضم 37 قصيدة .

2- مجموعة " أغنيات بلادي " – نشر مكتبة أطلس بدمشق ، صدرت سنة 1959م ، وتحتوي على 36 قصيدة .

3- مجموعة " أغاني الأطفال " – نشر وتوزيع مكتبة أطلس بدمشق ، 1964م .

4- مجموعة " من فلسطين ريشتي " نشر وتوزيع دار الآداب ، بيروت ، 1971م .. وتحتوي على ثلاث عشرة قصيدة .

5- ديوان أبي سلمى – نشر وتوزيع دار العودة ، بيروت ، 1978م ، ويحتوي 173 قصيدة .. ويضم مجموعاته الشعرية : المشرد ، وأغنيات بلادي ، ومن فلسطين ريشتي ، وأغاني الأطفال ، كما يشتمل على القصائد التي لم تتضمنها مجموعاته مما كان قد نشر في الصحف .

6- كفاح عرب فلسطين – نشر وتوزيع مكتبة أطلس بدمشق ، 1965م .. وقد أدّى أبو سلمى بكتابه هذا خدمة للقضية الفلسطينية خاصة ، والقضية العربية عامة ، لأنه عالج وبحث قضية بلاده وكفاحها العادل بصدق وإخلاص وجرأة .. فالكتاب دراسة تاريخية لمراحل النضال الفلسطيني ، وفيه تأكيد على رسوخ قدم الشعب وصلابته في كفاحه العادل ضد الظلم والاضطهاد من أجل الحرية .. وفيه توضيح للدور الحقيقي الذي قام به الاستعمار الأنجلو أمريكي في صنع المأساة ، وحقيقة أداته ومخلبه " إسرائيل " التي أقامها في قلب البلاد العربية لتكون قاعدة الاستعمار والعدوان ولتحول بين العرب وتحقيق أهدافهم في الوحدة والحرية([15]) .

7- أحمد شاكر الكرمي – مختارات من آثاره - ، نشر وتوزيع مكتبة أطلس ، 1964م ... وهذا الكتاب عن حياة وآثار الكاتب الناقد أحمد شاكر الكرمي .

8- الشيخ سعيد الكرمي – سيرته العلمية والسياسية – نشر وتوزيع المطبعة التعاونية بدمشق ، 1973م .

9- ثورة فلسطين – مسرحية شعرية – مخطوطة .

قصائد مختارة من شعره

1 جبل النار

جبل النار .. اسم يُطلق على جبال منطقة نابلس ( نابلس – جنين – طولكرم) التي دارت فيها معارك بطولة بين المجاهدين والقوّات البريطانية الغازية .. فمن جبال هذه المنطقة أعلن الشيخ عز الدين القسّام أول ثورة مسلّحة ضد الإنجليز في معركة يعبد عام 1935م ، وأطلق فيها شعاره الخالد : " هذا جهاد .. نصرٌ أو استشهاد " ..

ومن هذه الجبال فجّر الشيخ فرحان السّعدي ثورة فلسطين الكبرى في معركة نور شمس عام 1936م ، وأطلق الرّصاصة الأولى في الثورة .. ووجّه المجاهدون ضربات موجعة لجيش الاحتلال البريطاني ، الذي أطلق على المنطقة اسم ( مثلث الرُّعب ) ..

فحين اشتعلت الثورة ، وقدّم لها أبناء فلسطين أرواحهم ، وامتّد لهيبها فوق سفوح الجبال .. شرع أبو سلمى في تمجيد الثورة والثوار ، فصوّر في أبيات هذه القصيدة المعارك الطاحنة التي كان يخوضها ثوّار فلسطين فوق الجبال ضد القوات البريطانية المجهّزة بالطائرات والأسلحة الثقيلة ، فلا يزيدهم لهب المعارك وضراوتها إلا استبسالاً وصموداً ..

يقول الأستاذ الأديب أكرم زعيتر([16]) : عندما نشبت الثورة الكبرى سنة 1936، أخذ أبو سلمى يرفدها بقصائده الرائعات ، فكانت زاداً للشباب في معتقلاتهم.. ويتابع كلامه فيقول : تسلّلت إلينا – في المعتقل – مجلة ( الرسالة ) القاهرية وفيها قصيدة ( جبل النار ) وكنّا لا نزال في نشوة من أنباء انتصارات الثوار، وإسقاطهم الطائرات البريطانية ، وفيها يحيّي الثائرين ويمجّد جبل النار.

أبيات القصيدة ([17])


جـبـل الـنّـار يا أعزّ iiالجبالِ
تُـنـبـت الـمجدَ فوق iiسفحك
يُفصح الصّخر عن شمائل iiأبنائك
مـا ذكـرنـا حـماك إلاّ iiانتسبنا
* * ii*
أيّـهـا الـثائرون في جبل iiالنار
لـكـم الله يـا حـمـاة iiفلسطين
تـحـمـلون الأرواح فوق أكُفٍّ
ورصـاصـاتكم تمرُّ على iiالأيّام
تَصْرعُ الطائراتِ مثل طيور الجوّ
يـسـمـعُ الجند في صداها iiلُغى
* * ii*
أيّـها الثائرون قولوا ، فإنّ الكـو
والمعوا في غياهب الظلم iiتجلوها
إنّـمـا الـحقّ من بنادقكم iiيسطع
انـظـروا اليوم كيف يلتفت iiالتا
* * ii*
جـبـل النّار زأرة تجعل iiالدّهر
جـبـلَ الـنـار لم تخلّدك iiإلاّ
جـبـل النّار ! إقذف النّار iiحتّ
أنـتَ لا زلـت ، مـعقد iiالآمالِ
فـيـنان وتسقيه من دم iiالأبطال
فـوق الـلّـظـى وعند iiالنّزال
وانـتـشت نخوةً رؤوس الجبال
* * ii*
سـلامـاً يـا زيـنـة iiالأبطال
زحـمـتـم مـصـارع iiالآجال
وَتَـبـيـعـونـها ولكنْ iiغوالي
حُـمـراً مـضـيـئة في اللّيالي
تـهـوي مـا فـوق تلك iiالتّلال
الـمـوتِ فلا يَثْبتون يوم iiالقتال
* * ii*
ن يُـصـغـي إلى لهيب iiالمقال
فـإنّ الـجـهـاد رحب iiالمجال
والـعـدل مـن وراء iiالـعوالي
ريـخ حـتى يرى بريق iiالنّصال
* * ii*
يُـحـيّـي مُـحـطِّـمَ الأغلال
ثـورة فـي سـبـيل الاستقلال
نُـبـصـرَ النّورَ يا أعزّ الجبال

ذيــب النعيــم
20-02-2008, 04:41 PM
الدرس :أمّ البطل
--------------------------------------------------
1-أعط مفرد كل كلمة من الكلمات التالية:
غزاة فتية كنائن
..... ...... ..........
2-اجمع كلّ كلمة من الكلمات التالية
حصن سهم حنجرة
...... ....... .........
النكرة: اسم يدلّ على شيء غير معين وغير معروف .
المعرفة :اسم يدل ّعلى شيء معين.
أنواع المعارف :1-اسم العلم :خالد ،أحمد ،يوسف
2-المعرّف بال :الجبل ،الجمل ....... .....
3-اسم الإشارة :هذا هذه هذان هاتان
4-الاسم الموصول :الذي التي اللذان اللتان
5-الضمير: أنا هو ذهبت درسوا

ميز المعرفة من النكرة فيما يلي مقارنا بينهما:
خالد ،مدينةٌ ،هذا ، أنا ،شارعٌ ، سهمٌ
المعرفة النكرة




أكمل باسم الإشارة المناسب
• ............الأبطال مناضلون
• ..............الفتاتان ابنتا رجل كريم
• .............المتسابقان لهما شأن عظيم
• ............ الأمهات مثاليات

عبود زخوة
11-03-2008, 07:28 PM
انا عندي عن ابو قاسم الشابي


المقدمة:

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله..
أما بعد.....
أبي القاسم الشابي ، أحد الشعراء التونسيين الذين برزوا في ساحة الأدب عامة و الشعر خاصة ، امتاز بإرهاف الحس و الوجدان بالرغم من أني أظن ((إن بعض الظن إثم)) أن أشعاره مالت إلى البؤس و الحزن ميلا شديدا، لا أظن أن هذا غريب عليه اما مر به من أحداث أثرت في ذلك و منها موت والده إلا أني أعتقد أنه يجب عليه الصبر فالموت إرادة الله .
عموما، اخترت الكتابة عن هذا الشاعر بالذات لما سمعت و جد من الحزن في معظم قصائده فقررت أن أتحرى الأمر ، و قد أعجبني أنه يتحدث كثيرا عن الطبيعة و الحب كيف لا و قد تربى في تونس بلد الطبيعة الغناء.
أخيرا أرجو أن ينال هذا البحث إعجابكم.

نبذة حول الشاعر:

أبو القاسم الشابي هو شاعر الخضراء، وهو القائل في مطلع قصيدته 'إرادة الحياة' (من بحر المتقارب):

إذا الشعـب يوماً أراد الحيــاة فلا بدّ أن يستجيب القدر
ولا بدّ للـيل أن ينجلـي ولا بدّ للقيــد أن ينكســـر
ومن لم يُعانـقه شوق الحيـاة تبخّر في جوّهـا واندثـر
فويلٌ لمن لم تشُقْه الحيــاة من صفعة العدم المنتصــر
كذلك قالـت لي الكائنــات وحدّثني روحهـا المستتـر

أبو القاسم الشابي: هو ابن محمد الشابي الذي ولد عام 1879م ، وفي سنة 1901م ذهب إلى مصر وهو في الثانية والعشرين من عمره ليتلقى العلم في الجامع الأزهر في القاهرة. ومكث محمد الشابي في مصر سبع سنوات عاد بعدها إلى تونس يحمل إجازة الأزهر.
ولد أبو القاسم الشابي في يوم الأربعاء في الرابع والعشرين من شباط عام 1909م الموافق الثالث من شهر صفر سنة 1327هـ وذلك في بلدة توزر في تونس .

بدأ تعلّمه في المدارس التقليدية "الكتاتيب" وهو في الخامسة من عمره، وأتمّ حفظ القرآن بكامله في سنّ التاسعة. ثم أخذ والده يعلّمه بنفسه أصول العربية ومبادئ العلوم الأخرى حتى بلغ الحادية عشرة. التحق بالكلية الزيتونية في 11 أكتوبر 1920 وتخرّج سنة 1928 نائلاً شهادة "التطويع" وهي أرفع شهاداتها الممنوحة في ذلك الحين. ثم التحق بمدرسة الحقوق التونسية وتخرج منها سنة 1930.





ديوان أبو القاسم الشابي-دار العودة (بيروت)

ويبدو أن الشيخ محمد الشابي قد تزوج أثر عودته من مصر ثم رزق ابنه البكر أبا القاسم الشابي ، قضى الشيخ محمد الشابي حياته المسلكية في القضاء بالآفاق ، وقد كان الشيخ محمد الشابي رجلاً صالحاً تقياً يقضي يومه بين المسجد والمحكمة والمنزل وفي هذا الجو نشأ أبو القاسم الشابي ومن المعروف أن للشابي أخوان هما محمد الأمين وعبد الحميد أما محمد الأمين فقد ولد في عام 1917 في قابس ثم مات عنه أبوه وهو في الحادية عشر من عمره ولكنه أتم تعليمه في المدرسة الصادقية أقدم المدارس في القطر التونسي لتعليم العلوم العصرية واللغات الأجنبية وقد أصبح الأمين مدير فرع خزنة دار المدرسة الصادقية نفسها وكان الأمين الشابي أول وزير للتعليم في الوزارة الدستورية الأولى في عهد الاستقلال فتولى المنصب من عام 1956 إلى عام 1958م.
مرضه وزواجه:
أصيب عام 1929 بداء تضخُم القلب، وكان في الثانية والعشرين من عمره،
كان يشكو انتفاخاً وتفتحاً في قلبه ولكن حالته ازدادت سوءاً فيما بعد بعوامل متعددة منها التطور الطبيعي للمرض بعامل الزمن والشابي كان في الأصل ضعيف البنية ومنها أحوال الحياة التي تقلّبب فيها طفلاً ومنها الأحوال السيئة التي كانت تحيط بالطلاب عامة في مدارس السكنى التابعة للزيتونة. ومنها الصدمة التي تلقاها بموت محبوبتة الصغيرة ومنها فوق ذلك إهماله لنصيحة الأطباء في الاعتدال في حياته البدنية والفكرية ومنها أيضاً زواجه فيما بعد.لم يأتمر الشابي من نصيحة الأطباء إلا بترك الجري والقفز وتسلق الجال والسياحة ولعل الألم النفساني الذي كان يدخل عليه من الإضراب عن ذلك كان أشد عليه مما لو مارس بعض أنواع الرياضة باعتدال. يقول بإحدى يومياته الخميس 16-1-1930 وقد مر ببعض الضواحي : " ها هنا صبية يلعبون بين الحقول وهناك طائفة من الشباب الزيتوني والمدرسي يرتاضون في الهواء الطلق والسهل الجميل ومن لي بأن أكون مثلهم ؟ ولكن أنى لي ذلك والطبيب يحذر علي ذلك لأن بقلبي ضعفاً ! آه يا قلبي ! أنت مبعث آلامي ومستودع أحزاني وأنت ظلمة الأسى التي تطغى على حياتي المعنوية والخارجية ".





ديوان أبو القاسم الشابي- دار الجميل- (أغاني الحياة)صـ6

وقد وصف الدكتور محمد فريد غازي مرض الشابي فقال: " إن صدقنا أطباؤه وخاصة الحكيم الماطري قلنا إن الشابي كان يألم من ضيق الأذنية القلبية أي أن دوران دمه الرئوي لم يكن كافياً وضيق الأذنية القلبية هو ضيق أو تعب يصيب مدخل الأذنية فيجعل سيلان الدم من الشرايين من الأذنية اليسرى نحو البطينة اليسرى سيلاناً صعباً أو أمراً معترضاً ( سبيله ) وضيق القلب هذا كثيرا ما يكون وراثياً وكثيراً ما ينشأ عن برد ويصيب الأعصاب والمفاصل وهو يظهر في الأغلب عند الأطفال والشباب مابين العاشرة والثلاثين وخاصة عند الأحداث على وشك البلوغ ". وقد عالج الشابي الكثير من الأطباء منهم الطبيب التونسي الدكتور محمود الماطري ومنهم الطبيب الفرنسي الدكتور كالو والظاهر من حياة الشابي أن الأطباء كانوا يصفون له الإقامة في الأماكن المعتدلة المناخ. قضى الشابي صيف عام 1932 في عين دراهم مستشفياً وكان يصحبه أخوه محمد الأمين ويظهر أنه زار في ذلك الحين بلدة طبرقة برغم ما كان يعانيه من الألم ، ثم أنه عاد بعد ذلك إلى توزر وفي العام التالي اصطاف في المشروحة إحدى ضواحي قسنطينة من أرض القطر الجزائري وهي منطقة مرتفعة عن سطح البحر تشرف على مساحات مترامية وفيها من المناظر الخلابة ومن البساتين ما يجعلها متعة الحياة الدنيا وقد شهد الشابي بنفسه بذلك ومع مجيء الخريف عاد الشابي إلى تونس الحاضرة ليأخذ طريقة منها إلى توزر لقضاء الشتاء فيها. غير أن هذا التنقل بين المصايف والمشاتي لم يجد الشابي نفعاً فقد ساءت حاله في آخر عام 1933 واشتدت عليه الآلام فاضطر إلى ملازمة الفراش مدة. حتى إذا مر الشتاء ببرده وجاء الربيع ذهب الشابي إلى الحمّة أو الحامه ( حامة توزر ) طالباً الراحة والشفاء من مرضه المجهول وحجز الأطباء الاشتغال بالكتابة والمطالعة. وأخيراً أعيا الداء على التمريض المنزلي في الآفاق فغادر الشابي توزر إلى العاصمة في 26-8-1934 وبعد أن مكث بضعة أيام في أحد فنادقها وزار حمام الأنف ، أحد أماكن الاستجمام شرق مدينة تونس نصح له الأطباء بأن يذهب إلى أريانا وكان ذلك في أيلول واريانا ضاحية تقع على نحو خمس كيلومترات إلى الشمال الشرقي من مدينة تونس وهي موصوفة بجفاف الهواء. ولكن حال الشابي ظلت تسوء وظل مرضه عند سواد الناس مجهولاً أو كالمجهول وكان الناس لا يزالون يتساءلون عن مرضه هذا : أداء السل هو أم مرض القلب؟.


http://www.adab.com

ثم أعيا مرض الشابي على عناية وتدبير فرديين فدخل مستشفى الطليان في العاصمة التونسية في اليوم الثالث من شهر أكتوبر قبل وفاته بستة أيام ويظهر من سجل المستشفى أن أبا القاسم الشابي كان مصاباً بمرض القلب.
ثم تزوج بتوزر، حوالي أيلول –سبتمبر1931 ورزق ولين : الأول محمد و الثاني جلال ،أما محمد فقد انخرط فيما بعد في الجيش التونسي،وترقى في الخدمة حتى غدا أحد ضبَاطه الكبار؛ و جلال فقد عمل موظفاً.
عاش في توزر، فلم يكن يغادرها ، إلا في الصيف، فيرتاد الأماكن الجبليَة كعين دراهم في الشمال التونسي، عام 1932، والمشروحة في بلاد الجزائر، عام 1933؛
رازحاً تحت أعباء أسرة كبيرة آل أمرها إلية بعد وفاة أبيه، يزيده بؤساً استغناؤه عن الارتزاق من منصب حكوميَ، صونا َلحرية الأديب والشاعر فيه.
وفاته:
توفي أبو القاسم الشابي في المستشفى في التاسع من أكتوبر من عام 1934 فجراً في الساعة الرابعة من صباح يوم الأثنين الموافق لليوم الأول من رجب سنة 1353هـ.

نقل جثمان الشابي في أصيل اليوم الذي توفي فيه إلى توزر ودفن فيها ، وقد نال الشابي بعد موته عناية كبيرة ففي عام 1946 تألفت في تونس لجنة لإقامة ضريح له نقل إليه باحتفال جرى يوم الجمعة في السادس عشر من جماد الثانية عام 1365هـ.









http://www.adab.com










من أشعاره:
....أيها الحب....
أيُّها الحُبُّ أنْتَ سِرُّ بَلاَئِي وَهُمُومِي، وَرَوْعَتِي، وَعَنَائي
وَنُحُولِي، وَأَدْمُعِي، وَعَذَابي وَسُقَامي، وَلَوْعَتِي، وَشَقائي
أيها الحب أنت سرُّ وُجودي وحياتي ، وعِزَّتي، وإبائي
وشُعاعي ما بَيْنَ دَيجورِ دَهري وأَليفي، وقُرّتي، وَرَجائي
يَا سُلافَ الفُؤَادِ! يا سُمَّ نَفْسي في حَيَاتي يَا شِدَّتي! يَا رَخَائي!
ألهيبٌ يثورٌ في روْضَة ِ النَّفَسِ، فيـ ـ‍‍‍‍طغى ، أم أنتَ نورُ السَّماءِ؟
أيُّها الحُبُّ قَدْ جَرَعْتُ بِكَ الحُزْ نَ كُؤُوساً، وَمَا اقْتَنَصْتُ ابْتِغَائي
فَبِحَقِّ الجَمَال، يَا أَيُّها الحُـ ـبُّ حنانَيْكَ بي! وهوِّن بَلائي
لَيْتَ شِعْري! يَا أَيُّها الحُبُّ، قُلْ لي: مِنْ ظَلاَمٍ خُلِقَتَ، أَمْ مِنْ ضِيَاءِ؟


....صوت من السماء....
في اللّيل نَادَيتُ الكَوَاكِبَ ساخطاً متأجَّجَ الآلام والآراب
"الحقلُ يملكه جبابرة ُ الدّجى والروضُ يسكنه بنو الأرباب
«والنَّهرُ، للغُول المقدّسة التي لا ترتوي، والغابُ للحَطّابِ»
«وعرائسُ الغابِ الجميلِ، هزيلة ٌ ظمأى لِكُلِّ جَنى ً، وَكُلِّ شَرابِ»
ما هذه الدنيا الكريهة ُ؟ ويلَها! حَقّتْ عليها لَعْنَة ُ الأَحْقابِ!»
الكونُ مُصغٍ، ياكواكبُ، خاشعٌ طال انتظاري، فانطقي بِجواب"!
فسمعتُ صوتاً ساحراً، متموجاً فوق المروجِ الفيحِ، والأَعْشابِ
وَحَفيفَ أجنحة ٍ ترفرف في الفضا وصدى ً يَرنُّ على سُكون الغابِ:
الفجرُ يولدُ باسماً، مُتَهَلِّلاً في الكونِ، بين دُحنِّة ٍ وضباب



ديوان أبي القاسم الشابي-دار الجميل-صـ265،صـ



الخاتمة:

و أخيرا و ليس آخرا أتمنى بلسان الطالب المحب للغة القرآن راجيا أن ينال بحثي إعجابكم ، و أرجو أيضا أن تنبهوني إلى أخطائي أيل كانت فالطالب النجيب يحتاج دائما للنصح و الإرشاد آملا في نيل رضى معلمه.






المراجع :

http://www.adab.com

ديوان أبو القاسم الشابي- دار العودة (بيروت)

ديوان أبي القاسم الشابي – المجلد الأول- دار الجميل(بيروت)

دومي عاليه
16-03-2008, 08:59 PM
السلام عليكم
هذي درس النحو " الضمير " و أرجو التثبيت :

أولاً : الضمائر المتصلة تنقسم إلى ثلاثة أنواع
1- رفع
2 - نصب
3 - جر
في حالة الرفع
1- ألف الاثنيـــن
2- واو الجمــاعة
3- ياء المخـاطب
4- تاء الــــفاعل
5- نون النســـوة
6- نا الفـــاعلين

في حالة النصب
1- ياء المتـــكلم
2- هاء الغائــــب
3- كاف المخاطب
4- نا الفاعــــلين

في حالة الجر
1- هاء المخاطب
2- ياء المــــتكلم
3- كاف المخاطب
4- نا الفاعـــــلين

ثانياً : أمثلة على الضمائر :
1 – الولد كتب الدرس . ضمير مستتر تقديه [ هو ] ..
2 – الولدان كتبا الدرس .
* كتب : فعل ماض مبني على الفتح ..
* ألف الاثنين : ضمير متصل في محل رفع فاعل ..
3 – الأولاد كتبوا الدرس .
* كتب : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخرة ..
* واو الجماعة : ضمير متصل في محل رفع فاعل ..
4 – الطالبات يكتبن الدرس .
* يكتب : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخرة ..
* نون النسوة : ضمير متصل في محل رفع فاعل ..

ثالثاً : تابع أمثلة على الضمائر :
1 - اللام : حرف جر
رب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخرة ..
كاف : ضمير متصل في محل رفع فاعل ..
2 – فاز : فعل ماضي مبني على الفتح ..
واو : ضمير متصل في محل رفع الفاعل ..
3 - يسهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ..
نون النسوة : ضمير متصل في محل رفع الفاعل ..
4 - اقتده : فعل ماضي مبني على الفتح ..
تاء الفاعل : ضمير متصل في محل رفع الفاعل ..
5- طاف : فعل ماضي مبني على الفتح ..
ألف الاثنين : ضمير متصل في محل رفع فاعل ..

رابعاً : تصنيف و اعراب الضمير المنفصل :
الجمل الضمير المنفصل إعـرابه
أنت طالب مجتهد أنت ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
أنتم أمل الأمة أنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
نحن شعب يحب الإسلام نحن ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
هي طالبة جميلة هي ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
أنتما لاعبان ماهران أنتما ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
إياك نعبد إياك ضمير منفصل في محل نصب مفعول به

خامساً : تصنيف و اعراب الضمير المتصل :
الجمل الضمير المتصل إعـرابه
كتبنا الدرس نا الفاعلين ضمير متصل في محل رفع فاعل
الطلبة نجحوا في الامتحان واو الجماعة ضمير منفصل في محل رفع فاعل
قرأنا كتاب العلوم نا الفاعلين ضمير متصل في محل نصب مفعول به

إنشاء الله تستفيدون من هذا التلخيص عن درس النحو و هو " الضمير "

جروحي وروحي
17-04-2008, 08:42 PM
إعرابه ..... توكيده

* إعراب الضمير المتصل *

يتصل الضمير بالفعل و الإسم و في كل حالة من هذه الحالات له إعراب مختلف نوضحه لك بشيء من التبسيط فيما يأتي :-
أولا ً: اتصال الضمير بالفعل :
إذا اتصل الضمير بالفعل فإنه يكون إما في محل رفع أو في محل نصب.
1_ متى يكون الضمير المتصل بالفعل في محل رفع؟وما إعرابه في هذه الحالة؟ اقرئي الجدول الآتي لتعرفي الإجابة:
الأمثلة : الضمير المتصل إعرابه
1 صدقتُ في قولي.
كوفئِتُ على اجتهادي.
كنتُ في مكتبة المدرسة. التاء المتحركة
التاء المتحركة
التاء المتحركة في محل رفع فاعل
في محل رفع نائب فاعل
في محل رفع إسم كان
2 لقد صدقنا في وعودنا.
كوفِئنا على اجتهادنا.
أصبحنا أصدقاء أوفياء. (نا) المتكلمين
(نا) المتكلمين
(نا) المتكلمين في محل رفع فاعل
في محل رفع نائب فاعل
في محل رفع إسم أصبح
3 المؤمنات يصدقن في أقوالهن.
المتفوقات كوفئن على اجتهادهن.
الأخوات مازلن مُتحابات. نون النسوة
نون النسوة
نون النسوة في محل رفع فاعل
في محل رفع نائب فاعل
في محل رفع إسم مازال
4 الشاهدان قالا الحق.
الضيفان قُوبلا بالترحاب.
الفريقان صارا متعادلين. ألف الإثنين
ألف الإثنين
ألف الإثنين في محل رفع فاعل
في محل رفع نائب فاعل
في محل رفع إسم صار
5 المؤمنون يخلصون في أعمالهم.
العلماء يُكرَّمون أروع التكريم.
الناس بخير ماداموا متحابين. واو الجماعة
واو الجماعة
واو الجماعة في محل رفع فاعل
في محل رفع نائب فاعل
في محل رفع إسم مادام
6 هل تشتركين في المسابقة الدينية.
سوف تُمنحين جائزة على تفوقك.
أرجو أن تكوني مجتهدة . ياء المخاطب
ياء المخاطب
ياء المخاطب في محل رفع فاعل
في محل رفع نائب فاعل
في محل رفع إسم تكون
الخلاصة: مما سبق نستنتج أن الضمائر الآتية :
(تاء المتحركة _ نون النسوة _ ألف الإثنين _ واو الجماعة _ ياء المخاطب)
تتصل بالفعل و تعرب إما فاعلاً أو نائب فاعل أو إسم لكان أو إحدى أخواتها.
أما الضمير (نا) فهو يعرب مثل الضمائر السابقة ، وله إعرابان آخران سنتحدث عنهما.
ملحوظة:
التاء المتحركة لها عدة صور من الممكن أن تدركها من خلال الجدول الآتي :-

مع المفرد مع المثنى بنوعيه مع الجمع بنوعيه
* لقد لاحظتُ النمل و أعجبتُ بنظامه(للمتكلم).
* إذا لاحظتَ النمل أعجبتَ بنظامه(للمخاطب).
*يا هندُ إذا لاحظتِ النمل أعجبتِ بنظامه. * إذا لاحظتما النمل أعجبتما بنظامه. * إذا لاحظتم النمل أُعجبتم بنظامه.
* إذا لاحظتن النمل أُعجبتن بنظامه.

2- متى يكون الضمير المتصل بالفعل في محل نصب؟ و ما إعرابه في هذه الحالة ؟ إقرئي الجدول الآتي لتعرفي الإجابة :
الأمثلة الضمير المتصل إعرابه
تعجبني مؤلفات العقاد.
كافأتنا المدرسة لتفوقنا.
هل تعجبكَ الروايات البوليسية.
هل تعجبكِ القصص التاريخية يا ليلى.
صديقكَ من تجدهُ وقت الشدة.
صديقتكِ من تجدينها وقت الشدة. ياء المتكلم
(نا) المتكلمين
كاف الخطاب
كاف الخطاب
ها الغائب
هاء الغائبة في محل نصب مفعول به
في محل نصب مفعول به
في محل نصب مفعول به
في محل نصب مفعول به
في محل نصب مفعول به
في محل نصب مفعول به
الخلاصة: مما سبق نستنتج أنَّ الضمائر الآتية (ياء المتكلم _ (نا)المتكلمين _كاف الخطاب - هاء الغيبة) إذا اتصلت بالفعل فإنها تعرب مفعولاً به في محل نصب.
ملحوظات:
* (كاف الخطاب ) يكون للمفرد المذكر و المفرد المؤنث كما سبق في الأمثلة و يكون للمثنى و الجمع أيضاً فنقول:
( هل يعجبكما---) ( هل يعجبكم---) ( هل يعجبكن---)
* (هاء الغيبه ) تكون للمفرد المذكر والمفرد المؤنث كما سبق في الأمثلة و تكون للمثنى والجمع أيضاً فنقول :
( هذان الكتابان وجدتهما في مكتبة المدرسة )
( هؤلاء المتفوقون كافأتهم الدولة )
( هؤلاء الطالبات كافأتهن المدرسة على حسن أخلاقهن )
مما سبق نستنتج أنَّ الضمير إذا اتصل بفعل فإنه إما أن يكون في محل رفع فيعرب فاعلاً أو نائب فاعل أو إسماً لكان و أخواتها ، و إما أن يكون في محل نصب فيعرب مفعولاًبه في محل نصب .
ثانياً: اتصال الضمير بالإسم :
الأمثلة الضمير المتصل إعرابه
*أملي في النجاح كبير.
*أملنا في تحقيق السلام العادل كبير.
*ليكن أملك في النجاح كبيراً.
*المجتهدة أملها في التفوق كبير.
*المجتهد أمله في التفوق كبير. ياء المتكلمين
(نا) المتكلمين
كاف الخطاب
هاء الغائبة
هاء الغائب في محل جر مضاف إليه
في محل جر مضاف إليه
في محل جر مضاف إليه
في محل جر مضاف إليه
في محل جر مضاف إليه
الخلاصة: مما سبق نستنتج أنَّ الضمائر الآتية( ياء المتكلم-(نا) المتكلمين-كاف الخطاب-هاء الغيبة)
إذا اتصلت بأي إسم فإنها تعرب دائماً مضافاً إليه في محل جر.
ملحوظة : إذا اتصلت هذه الضمائر بأي ظروف من الظروف فإنها تعرب أيضاً مضاف إليه فنقول مثلاً:
( ترفرف السعادة فوقنا ) ( ترفرف السعادة فوقهم )
( نحن الكويتيين عندنا مجد عريق )
( لا تيأس فالله معك و المستقبل المشرق أمامك )
ثالثاً : اتصال الضمير بالحرف :
الأمثلة الضمير المتصل الحرف الذي اتصل به و نوعه إعراب الضمير
( في محل )
لي أمل كبير في النجاح.
بنا معشر الشباب تنهض الأمة.
ربنا عليك توكلنا.
اهتموا بالعلم فيه يبنى المجد.
و اهتموا بالأخلاق فيها يدوم المجد. ياء المتكلم
(نا) المتكلمين
كاف الخطاب
هاء الغائب
هاء الغائبة اللام(حرف جر)
الباء(حرف جر)
على(حرف جر)
الباء(حرف جر)
الباء(حرف جر) جر
جر
جر
جر
جر
إنني واثق بنفسي مؤمن بربي.
إننا واثقون بأنفسنا مؤمنون بربنا.
أنت ذكي و لكنك لا تذاكر.
اعبد الله كأنك تراه.
نصحت صديقي لعله يجتهد.
ما أجمل السعادة ليتها تدوم. ياء المتكلم
(نا) المتكلمين
كاف الخطاب
كاف الخطاب
هاء الغائب
هاء الغائبة إنَّ(حرف ناسخ)
إنَّ(حرف ناسخ)
لكنَّ(حرف ناسخ)
كأنَّ(حرف ناسخ)
لعلَّ(حرف ناسخ)
ليْت(حرف ناسخ) نصب إسم إنَّ
نصب إسم إنَّ
نصب إسم لكنَّ
نصب إسم كأنَّ
نصب إسم لعلَّ
نصب إسم ليْت
الخلاصة: مما سبق نستنتج أنَّ (ياء المتكلم-نا المتكلمين-كاف الخطاب- هاء الغيبة) تتصل بنوعين من الأحرف:
1- حروف الجر :وتكون هذه الضمائر في محل جر .
2- إنَّ و أخواتها(حروف ناسخة) : و تعرب هذه الضمائر إسماً لأنَّ أو إحدى أخواتها و تكون في محل نصب .
ملحوظات:
* لعلك لاحظت أنَّ الضمير (نا) يكون في محل رفع أو نصب أو جر و ذلك بحسب ما يتصل به كما سبق شرحه .
* و لعلك لاحظت أيضا أنَّ الضمائر ( ياء المتكلم-نا المتكلمين-كاف الخطاب-هاء الغيبة) لها محلان في الإعراب :
أولهما: في محل نصب إذا اتصلت بالفعل تعرب مفعولاً به ، أو إذا اتصلت بإنَّ أو بإحدى أخواتها تُعرب إسماً لها .
ثانيهما: في محل جر إذا اتصلت بالإسم تعرب مضافاً إليه أو إذا اتصلت بحرف من حروف الجر ، هي :
من – إلى – عن – على – في – الباء – الكاف – اللام .
و بعد ...
أرجو أن يكون إعراب الضمير المتصل قد صار سهلاً و ميسوراً بعد الشرح السابق و عليك تطبيق ما سبق شرحه فيما تقرأ و تكتب بصورة متكررة و إذا فعلت ذلك فما أسهل إعراب الضمير المتصل و الله يوفقكم جميعا .
وحتى تكون صورة الضمير المتصل واضحه المعالم راجع الجدول التالي :


* توكيد الضمير المتصل *

أولاً : توكيده توكيدا ًلفظياً
( أ )
1- لقد احترمتُ أنا نظام المدرسة .
2- لقد احترمنا نحن نظام المدرسة .
3- الفتيات يحترمن هن نظام المدرسة .
4- اللاعبان يلعبان هما بمهارة .
5- اللاعبون يلعبون هم بمهارة .
6- أيتها الفتاة تزيني أنت بالفضيلة .
(ب)
1- لقد كافأني أنا أبي لاجتهادي .
2- لقد كافأنا نحن أبونا لاجتهادنا .
3- لقد كافأك أنت أبوك لاجتهادك فكن عند حسن ظنه بك دائماً .
4- إنَّ صديقي قد كافأه هو أبوه لاجتهاده .
(ج)
1- شعاري أنا : ( عمل و إخلاص ) .
2- لقد صار شعارنا نحن : ( العلم و الإيمان ) .
3- ليكن شعاركِ أنتِ : ( فعل الخير من أجل الخير ) .
4- رحم الله مصطفى كامل لقد كان شعاره هو : ( حب الوطن ) .
5- تقول الكويت دائماً : ( إذا أردتم الحضارة و البطولة فعندي أنا ) .
الاستنتاج : مما سبق نستنتج ما يأتي :
إذا أردنا أن نؤكد الضمير المتصل سواء كان في محل رفع كما في الأمثلة (أ) أو في نصب كما في الأمثلة (ب) أو في محل جر كما في الأمثلة (ج) فإننا نؤكده في ضمير رفع منفصل مناسب له ، راجع الجدول الآتي لنتذكر ضمائر الرفع المنفصلة .
ضمائر الرفع المنفصلة :

للمتكلم للمخاطب للغائب
أنا أنتَ – أنتِ هو – هي
نحن أنتما هما
أنتم – أنتن هم – هن
ثانيا ً: توكيد الضمير المتصل توكيدا ًمعنويا ً:
( أ )
1- أيقنت أنا نفسي ( عيني ) أنَّ العلم و الإيمان سلاحان عظيمان .
2- لقد أيقنا نحن أنفسنا ( أعيننا ) أنَّ العلم و الإيمان سلاحان عظيمان .
3- طالبات المدرسة يقمن هن بأنفسهن ( أعينهن ) بالإشراف على نظافة المدرسة .
4- اللاعبان يتباريان هما بأنفسهما ( أعينهما ) بمهارة .
5- المشاهدون يتابعون هم أنفسهم ( أعينهم ) المباراة بإهتمام .
6- هل ستشتركين أنتِ نفسكِ ( عينك ) مع زميلاتِك في الرحلة .
(ب)
1- لقد اشتركنا كلنا في مسابقة القراءة الحرة .
2- العالمان يجريان كلاهما التجارب بصبر و إخلاص .
3- الأحرار يرفضون جميعهم الذل و يحاربونه كلهم بالشجاعة .
4- المشتركات في العرض الرياضي يلعبن كلهن بنشاط و يرددن جميعهن نشيد المدرسة بحماس
(ج)
1- لقد أعطتنا كلنا الكويت الكثير و الكثير .
2- طمع في الأمة العربية أعداء كثيرون و لكنها نفسها هزمتهم جميعهم .
3- أيها الحاقد على الكويت لا تنسوا أنها حمتكم كلكم من كل عدو ، و منحتكم جميعكم ما أردتم .
(د)
1- هدفنا كلنا : ( نجاح و فلاح ) .
2- لقد أصبح واجبكم أنفسكم رفع شأن الوطن .
3- إنَّ الشباب عليهم جميعهم بناء الحاضر و المستقبل .
الاستنتاج : مما سبق نستنتج أنَّ :
أولاً : من ألفاظ التوكيد المعنوي ( كل – نفس – عين – جميع ) لتوكيد المفرد و المثنى و الجمع ، ( كلا – كلتا ) لتوكيد المثنى .
ثانياً : عند توكيد الضمير المتصل توكيداً معنوياً نتبع الآتي :
1-إذا كان الضمير في محل رفع و أردنا أن نؤكده ب ( نفس أو عين ) فلا بد أن نؤكده توكيداً لفظياً أولاً ثم نؤكده بعد ذلك توكيداً معنوياً بهما كما في الأمثلة (أ).
2-إذا كان الضمير في محل رفع و أردنا أن نؤكده بـ(كل – جميع – كلا – كلتا) فإننا نؤكده مباشرة دون حاجه إلى توكيد لفظي كما في الأمثلة (ب) .
3-إذا كان الضمير في محل نصب كما في الأمثلة (ج) أو في محل جر كمل في الأمثلة (د) و أردنا أن نؤكده توكيداً معنوياً بأي لفظ من ألفاظ التوكيد فإننا نؤكده مباشرة دون حاجة إلى توكيد لفظي .
توكيد الضمير المتصل توكيدا ًمعنويا ً:

1- يؤكد توكيداً لفظياً أولاً ثم يؤكد بعد ذلك توكيداً معنوياً إذا توافر شرطان :
* إذا كان الضمير ضمير رفع .
* إذا أردنا أن نؤكده ب_ ( نفس-عين ).

2- يؤكد مباشرة دون توكيد لفظي إذا :
* كان الضمير ضمير رفع و أردنا أن نؤكده بـ(كل-جميع-كلا-كلتا ).
• إذا كان الضمير ضمير نصب أو جر و أردنا أن نؤكده .
• بأي لفظ من ألفاظ التوكيد ( نفس-عين-كل-جميع-كلا-كلتا ) .

اللؤلؤة الذهبية
12-05-2008, 12:26 AM
تفضلوا هذه النماذج التي اتمنى ان تكون قد وصلت في الوقت المناسب ..
و اتمنى بدلاً من ان تشكروني ان تدعو الي بالتوفيق في الامتحانات..

تقبلوا فائق الاحترام و التقدير

دومي عاليه
14-05-2008, 11:16 AM
ــالسلامــ ـــعليكمـــ
هذا امتحان للصف السابع اللغة العربية ..

أولاً :- الحقائق والمعلومات :- ( 10 درجات )
( ا ) ضع إشارة ( / ) أمام العبارة الصحيحة وإشارة ( × ) أمام العبارة غير الصحيحة.

1) لُقب الجار ود بهذا اللقب لأنه كان يتجرد من العطف والرحمة . ( )

2) يعد الأديب طه حسين العالمي أول كاتب عربي يفوز بجائزة نوبل عام 1988 . ( )

3) أدركت الطفلة أن أخاها قد استشهد عندما رأت خرجه مع أبي قدامه . ( )

4) يستعد الغواصون لرحلة الغوص في فصل الشتاء . ( )

5) يد الإنسان شوهت جمال البيئة حين لوثت عناصرها . ( )

6) من واجبنا تجاه المعاقين السخرية والاستهزاء بهم . ( )

6 درجات

ب- أكمل الفراغات بما يناسب :-
1- اذكر حلين من الحلول المقترحة لمواجهة التلوث ؟
ا----------------------------
ب---------------------------
2- تعرضت مهنة الغوص لهزة مباغتة عنيفة على أثر انتشار -----------في الأسواق العالمية .
3- من ملامح زهد سالم بن عبد الله ----------------------------------.
4 درجات
السؤال الثاني :-حفظ النصوص 5 درجات
هات مما تحفظ ما يدل على المعاني الآتية :-
1-القناعة تحقق الغنى والسعادة للإنسان . ( من نص وصايا الرسول )
-----------------------------------------------------
-يتعجب الإمام الشافعي من كثرة الإخوان في السراء وقلتهم في الضراء . (من نص في الحكم )
-------------------------------------------------------
3-تعيش البنفسجة وحيدة ويتيمة . ( من نص البنفسجة اليتيمة )
------------------------------------------------------
4-نصيحة الشاعر لأهل البحارة أن يودعوهم بالابتسام . (من نص شراع الحب )
-----------------------------------------------
5-حرص الراعي على البكور إلى المرعى . ( من نص أغاني الرعاة )
------------------------------------------------
السؤال الثالث : -اللغة والتراكيب
1-تعرضت مهنة الغوص لهزة مباغتة عنيفة . مرادف مباغتة -------------
2-إذا حان رحيل قام في الحي ضجيج . ضد ضجيج ---------------
3-كلمة عندليب مفرد . وجمعها ------------------
4-أكد الجملة التالية : -
أنت فخور بوطنك : ---------------------
5-العلاقة بين كلمتي :- ( السهاد – الأرق ) هي علاقة : - ( ----------)
أما العلاقة بين كلمتي : - ( الحق – الباطل ) هي علاقة : - ( ---------)

السؤال الرابع :- القراءة التحليلي
اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :--
إن نجيب محفوظ أول كاتب عربي يفوز بجائزة نوبل الشهيرة التي خصصت لمشاهير العالم الذين قدموا وأنتجوا أعمالاً بارزة تخدم الإنسانية وقد تميز في حياته بالنظام الصارم والعمل بدأب واجتهاد .
1- ضع عنواناً للفقرة السابقة ؟
-----------------------------
2- اذكر مجالين من المجالات التي تمنح فيها جائزة نوبل ؟
1-----------------------------2 ---------------------------
3- ما النظام الذي كان يتبعه نجيب محفوظ في حياته ؟
---------------------------------
4- اذكر اسم عالم عربي آخر فاز بجائزة نوبل ؟
------------------------------
5- بدأب : - معناها ------------.
اقرأ ثم أجب :- من موضوع ( شرطي المرور )
كنت أراه ملقىً على كرسي بجوار باب العمارة وإلى جانبه عكازتان نخرتان . . أُصيب منذ حداثته بشلل في ساقيه ، وقد حظي بعطف من بواب العمارة ،ففسح له في حجرته ركناً يبيت فيه ، وأشركه فيما تيسر له من زاد ولم يضن عليه بتعليمه مبادىْ
القراءة والكتابة .
-ضع فكرة للفقرة السابقة . ؟--------------------------
2-من بطل القصة السابقة ؟--------------------------
3- ماذا تمنى بطل القصة أن يكون ؟ ----------------------
4- لماذا كانت أُمنيته موضع سخرية ؟ ----------------------
5-اذكر صفتين أعجبتك في شرطي المرور ؟ -----------------------
السؤال الخامس : - المطالعة الذاتية (10 درجات )
(أ ) – اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها : -
قال عمر بن الخطاب : - لولا أني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول : - إن هذا الأمر لا يكون إلا في قريش .
لما عدلت بالخلافة عن الجار ود بن بشر بن المعلى .
1 – لماذا لُقب المنذر بن بشر بالجار ود ؟

2 – اذكر سببين جعلا عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يرشح الجار ود للخلافة لو كان في قريش ؟
( ا ) ---------------------------- ( ب ) ----------------------------
( ب ) –قال الرسول – صلى الله عليه وسلم - : - مَن يأخذ هذا السيف بحقه ؟
( 1 ) –ما هو حق السيف الذي قصده الرسول عليه السلام



( 2 ) – مَن مِن الصحابة – رضي الله عنهم أخذ السيف بحقه ليقاتل به ؟

( 3 ) – اذكر صفتين لهذا الصحابي الذي أخذ سيف رسول الله ؟
( أ ) ----------------------------( ب ) ----------------------------

( 4) – أي العبارتين أعظم تأثيراً في نفسك ؟ ولماذا ؟
1 – ينقض عليهم انقضاض النسر على الفريسة .
2 – يهاجمهم بقوة وعنف .
العبارة الأجمل :-----------------------------
السبب :
السؤال السادس : - النصوص التحليلي ( 10 درجات )
من قصيدة ( شراع الحب ) قال الشاعر : -
ومضى المحمل فامتدت من البر الأيادي
لوحت قالت وداعاً إنكم فخر البلادي
رفع النهام صوت العزم بالصبر ينادي
- ما معنى المحمل ؟ --------------------------------------
2- ضع فكرة رئيسة للمقطع السابق ؟
--------------------------------------------------
3 – ما العلاقة التي ربطت بين رفاق الرحلة ؟
------------------------------------
4- ماذا يحمل البحارة في رحلتهم ؟
------------------------------------
5-ما الوظيفة التي يقوم بها النهام في سفينة الغوص ؟
-------------------------------------
6-أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟
أ- وبطولات دفينة أم
ب- وحكايات دفينة
التعبير الأجمل: -------------------------------------
السبب: -----------------------------------------
6- ماذا طلب النهام من الأهل الذين ينتظرون عودة البحارة ؟
------------------------------------------
مع أطيب التمنيات بالنجاح والتوفيق

دومي عاليه
14-05-2008, 11:20 AM
ــالسلامــ ــعليكمــ
تدريبات عامة على التطبيقات النحوية

السؤال الأول : كيف تكشف في المعجم الوجيز عن الكلمات التالية :-

أ- المسلمون ب- يجرون ج- البائعون د- القائل
.................................................. .....................
.................................................. .....................
.................................................. .....................
.................................................. .....................

السؤال الثاني :- اقرأ القطعة التالية ثم أجب عما يليها :
( كانت الهجرة مبدأ تاريخ الإسلام ، لأنها أكبر مظهر من مظاهره ، ويحتفل بها المسلمون في كل عام لأنها أعظم ذكرى للثبات على الحق والجهاد في سبيل الله لقد لقي الرسول صلى الله عليه وسلم في هجرته التي كانت من مكة إلى المدينة عناء كبيراً ، وعذب عذاباً كثيراً ، إن قومه كانوا يكرهون الإسلام وكانوا يخافون أن يجد في دار هجرته من الأعوان والأنصار ما لم يجد بينهم فيعلو شأنه وتنتشر دعوته )

أولاً – استخرج من القطعة السابقة ما يلي :-

1- فعلاً صحيحاً (...................) وبين نوعه ........................
2- مضاف إليه اسم ظاهر (...........................)
3- مضاف إليه ضمير (...............................)
4- فعلاً معتلاً (.....................) وبين نوعه .........................
5- فعلاً مضارعاً منصوباً (...........) وأداة النصب (.........) وعلامة النصب (........)
6- فعلاً مضارعاً مجزوماً (...........) وأداة الجزم (..........) وعلامة الجزم (........)
7- اسم معرفة (............) وبين نوعه (.......................)
8- اسم نكره (..............................)
9- ضمير متصل في محل رفع (................) وأخر في محل جر (...................)
10- فعلاً مبنياً (.................) وفعلاً معرباً (...................)
11- جمع تكسير (..............) ومفرده هو (..................)
12- جمع مذكر سالم (........................) ومفرده هو (......................)
13- اسم مبني (......................) وبين نوعه (....................)





ثانيا : أعرب ما تحته خط :-

الكلــــمة الإعــــــــــراب
كانت

الهجرة
مظاهرة

يحتفل
بها
المسلمون
الله
عناء

عذاباً

قومه

أن يجد




السؤال الثالث :- اقراء القطعة التالية ثم أجب عما يليها :
على هذه الأرض يعيش الإنسان، والحيوان، للحيوان غرائب تدهش ، فالنمل _ وهو من أصغرمخلوقات الله _ إذا اعترض طريقه مانع مائي صنع جسراً يعبر من فوقه إلى الضفة الأخرى .

{ أولاً } استخرج من القطعة ما يلي :-
1- حرف جر (.............) الاسم المجرور (..................)
2- مضاف إليه (...............)
3- ضمير منفصل في محل رفع (......................)
4- مفرد مذكر (...................) وجمع تكسير (...................)
5- ضمير متصل في محل جر (.......................)
6- جمع مؤنث سالم (.......................)
7- معرفة اسم ظاهر (................) ومعرفة اسم إشارة (...............)
8- نكـــــرة (...................)

{ ثانياً } أعرب ما تحته خط :-

الكلـــــمة الإعـــــــــــراب
هذه
يعيش
الإنسان
للحيوان
مخلوقات
اعتراض
جسراً
السؤال الرابع : ( أ ) اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
1- أثنى المعلم على (................) المتفوقين { التلميذين _ التلميذان }
2- منحت المديرة (...........) الناجحات جوائز قيمة{ التلميذاتَ _ التلميذاتِ}
3- (............) يصنعون حضارة الأمم { المعلمين _ المعلمون }
4- نهرُ (...........) أطول أنهار العالم { النيلَ _ النيلِ }

( ب ) أكمل حسب ما هو مطلوب بين الأقواس :-
1) (.............) الشجرة مثمرة . { اسم اشارة }
2) (.............) وإلقاء النفايات في داخل الفصل { ضمير نصب منفصل }
3) (.............) يقاتلون أعداء الدين { جمع مذكر سالم }
4) (.............) من أطهر مدن العالم { اسماً علماً }

خامساً التطبيقات الإملائية
1- أقوى الحركات المتوسطة :- الكسرة وتناسبها الياء
تليها الضمة وتناسبها الواو ثم تليها الفتحة ويناسبها الألف
2- النقطتين الرأسيتين :- ( : ) توضعان بغد ( أ ) القول ( ب ) الإجمال
وأن الفصلة ( , ) توضع بين الجمل المعطوفة والمتصلة .
3- الألف اللينة :- هي ألف المد المسبوقة بفتحة .
4- تكتب الألف اللينة ألفاً قائمة :- إذا جاءت آخر الفعل الثلاثي
وكان أصلها واو : مثل (خطو ) _ (يخطو ) _ ( خطا )
5- تكتب الألف اللينة على هيئة باء : إذا جاءت آخر الفعل الثلاثي
وكان أصلها ياء : مثل ( قضى ) _ ( يقضي ) _ ( قضيت )
ومثل ( سما ) _ ( يسمو ) _ ( سموت )
6- يمكنك معرفة أصل الألف إذا حولت الماضي إلى مضارع ثم أسندته إلى تاء الفاعل كما في المثالين السابقين .
7- تكتب الألف اللينة في آخر الأفعال غير الثلاثية على هيئة الياء ( مقصورة دائما مثل : ( أعطى ) _ ( استولى ) _ ( تصدى ) _ ( انحنى ) .

السؤال الأول : ( أ ) أكمل كل فعل مما يأتي بالألف اللينة المناسبة :
1- رنـ 2- غز 3- رو 4- نهـ 5- كو 6- محـ
( ب ) هات الفعل الماضي من كل مما يأتي :
1- ينمو 2- يسمو
3- يقضي 4- يحلو
(ج ) عين الفعل المنتهي بألف لينة وبين سبب كتابته قائمه أو ياء
1- دعا الخطيب إلى البر , ونهى عن الشر .
2- صفا الجو وشفى نفي نسيم عليل .

السؤال الثاني :- (أ) أكتب ماضي كل فعل مضارع مما يأتي :-
1- يعلو ............. 2- ينتهي ................
3- نرتوي ............ 4- يسعى ........... 5- يرجو .........
( ب ) أكتب مضارع كل فعل مضارع مما يأتي :-
1- أكد .......... 2- أمر ......... 3- أدى ......... 4- أذن ..........

السؤال الثالث :- ضع علامة الترقيم المناسبة في كل فراغ مما يلي
1- توزع جوائز نوبل على الذين يسهمون في المجالات الآتية ( ) الطبيعة ( ) والعلوم الطبية ( ) والكيمياء , والأدب والسلام ( )
2- سلوك الدول أفقد نوبل الأمل ( ) حيث استخدموا اختراعه في الحروب المبيدة ( )
3- لمن تعطى جائزة نوبل ( ) يالرفعة من يستحقها ( )
4- أسس نوبل مصنعا لإنتاج النيتروجلسرين ( ) ذلك السائل المتفجر ، وما أسرع ما تفجر المصنع ( )
5- يفهم من قول الرسول ( ) صلى الله عليه وسلم ( ) من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن ( ) أو يعلم من يعمل بهن ( )
6- سبحانك ربي ما أعظم قدرت ( ) فكم أودعت في هذا الكون من غرائب ( )
7- قال الله ( ) تعال ( ) ( ){ إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم }
8- نذهب إلى المدرسة ( ) لنتعلم العلوم ( )

السؤال الرابع : استخرج الكلمات التي زيد فيها حرف لم يلفظ :
1) ترقبوا نصرا من الله قربياً . .........................
2) صار عمرو بن العاص والياً على مصر في عهد الخليفة عمر بن الخطاب ..........
3) قال تعالى : اذكروا نعمة الله عليكم . ....................
4) أولات الحزم والعزم مؤمنات قانتات . ..................

السؤال الخامس : اختر التعبير الصواب إملائياً :
1- المُهلب بن أبي صفرة أحد { رأساء _ رؤساء } جيش عبد الملك بن مروان .
2- { رعـا _ رعى } القائد زايد وطنه بالحكمة .
3- { هـدا _ هـدى } الله المؤمن إلى الخير .
4- { قضى _ قضا } القاضي بين المتخاصمين بالعدل .
5- { خلـى _ خـلا } الإناء من الماء .
6- { نمـا _ نمـى } الزرع والخضر .

السؤال السادس : صوب الخطأ الإملائي فيما يلي :
1- مهندسوا المشروع لم ينتهوا من أعمالهم .
2- سمعت نداءاً إلى خدمه البيئه .
3- يرجو المؤمن الخير من الله .
4- الأمهات آلات الأطفال أعباؤهن كثيرة




ورقة الأجابة

أجابة السؤال الأول
أ ) المسلمون : المفرد ( مسلم ) _ ثم نجردها من الحروف الزائدة لتصبح (سلم ) فنكشف في المعجم باب السين ثم الميم .
ب ) يجرون : نرد الفعل لصيغة الماضي ثم نجرد حروف الزيادة لتصبح ( جرى ) _ ولمعرفة أصل الألف المقصورة نرد الفعل لصيغة المضارع ( يجري ) فيكون أصل الألف ياء أي تكون الكلمة المطلوبة ( جرى ) فنكشف في المعجم باب الجيم ثم الراء ثم الياء .
ج ) البائعون : نرد الكلمة إلى مفردها ( البائع ) ونحذف الحروف الزائدة لتصبح ( باع ) ولمعرفة أصل الألف نأتي بصيغة الفعل المضارع ( يبيع ) فيكون الأصل ألف ياء ( بيع ) فنكشف باب اباء ثم الياء ثم العين
د ) القـائـل : نجرد الكلمة من الحروف الزائدة فتكون ( قال ) ولمعرفة أصل الالف نأتي بصيغة المضارع ( يقول ) فيكون أصل الألف الواو فتكون الكلمة المطلوبة ( قول ) فنكشف في المعجم باب القاف ثم الواو ثم اللام

أجابة السؤال الثاني استخرج من القطعة :
1- يحتفل - ونوعه - صحيح سالم
2- تاريخ أو الإسلام أو الله
3- الهاء في كلمة ظاهرة
4- ( كان ) ونوعه ( معتل أجوف) أو ( لقي) معتل ناقص
5- يجد وأداة النصب ( أن ) والعلامة الفتحة
6- يجد وأداة الجزم ( لم ) وعلامة الجزم السكون
7- الهجرة ونوعه ( معرفة بأل ) أو ( التي ) نوعه اسم موصول
8- ( مبدأ )
9- ضمير متصل في محل رفع ( واوالجماعة في ( كانوا ) أو يكرهون )
وفي محل جر الهاء في كلمة ( مظاهرة ) أو في ( بها )
10- ( كانت أو نقي أو صلى ) والمعرب ( يحتفل – يجد – يعلو )
11- جمع تكسير ( مظاهر ) ومفرده (مظهر )
12- جمع مذكر سالم ( المسلمون ) ومفرده ( مسلم )
13- اسم مبني ( التي ) ونوعه ( اسم موصول )

ثانيا : الإعــــراب

الكلــــمة الإعـــــــراب
كانت كان فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح الظاهر على آخره
والتاء للتأنيث ساكنة لا محل لها من الإعراب .
الهجرة اسم كانت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مظاهرة مظاهر اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
و ( هـو ) ضمير مستتر مضاف والهاء ضمير متصل مبني في
محل جر بالإضافة .
يحتفل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
بهـا الباء حرف جر , ( هـا ) ضمير مبني في محل جر اسم مجرور
المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
عنـاء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
عذابـاً مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
قومــه قوم اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و ( هـو )
ضمير مستتر مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر
بالإضافة
أن يجـد أن أداة نصب للفعل المضارع , يجد فعل مضارع منصوب بأن
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

اجابة السؤال الثالث : ( أولاً ) استخرج من القطعة
1 ( على _ من _اللام _ إلى) الأسماء المجرورة : ( هذه _ أصغر _ الحيوان _ الضفة )
2- مضاف إليه ( مخلوقات _ الله _ الأرض )
3- ضمير منفصل في محل رفع ( هــو )
4- مفرد مذكر ( الإنسان ) وجمع التكسير ( غرائـب )
5- ضمير متصل في محل جر ( الهاء في كلمة طريقه )
6- جمع مؤنث سالم ( مخلوقات )
7- معرفة اسم ظاهر ( الأرض ) ومعرفة اسم إشارة ( هـذه )

اجابة : ثانيا الإعــــــراب

الكلــــمة الإعــــــراب
هذه اسم إشارة مبني في محل جر اسم مجرور
يعيش فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الإنسان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
للحيوان اللام حرف جر ، الحيوان اسم مجرور باللام وعلامة جره
الكسرة الظاهرة على آخره
مخلوقات مضاف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
اعتـراض فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره
جسـراً مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

اجابة السؤال الرابع ( أ ) اختر الاجابة الصحيحة
أ ) التلميذين 2- التلميذات 3- المعلمون 4- نهر النيل
ب) هذه 2- إياك 3- المسلمون أو المؤمنون 4- اللذان 5- مكة

خامسا : اجابة السؤال الأول : ( أ ) _ ( ب ) _ ( ج )
أ ) 1 - رنـا 2- غـزا 3- روى 4- نهى -5 – كوى -6- محـا
ب) 1- نـما 2- سـما 3- قضـى 4- حــلا
ج) الفعل ألفـــه السبـب
1 دعـا قائمــة ثالثة وأصلها واو ( يدعو )
2 نهـى مقصورة ثالثة وأصلها ياء ( ينهى )
3 صفـا قائمــة ثالثة وأصلها واو ( يصفو )
4 شفـى مقصورة ثالثة وأصلها ياء ( يشفى )
اجابة السؤال الثاني : ( أ ) و ( ب )
( أ ) 1- علا 2- انتهى 3- ارتوينا 4- سعى 5- رجا
( ب ) 1- يؤكد 2- يؤمر 3- يؤدي 4- يؤذن

strowbary
19-05-2008, 11:39 AM
*صنف المضاف و المضاف إليه في الجمل التالالجملــــــــــــه.
المـضـاف المضاف إليه. نـــوع الجملة.
حبّ الأخوة طبيعة الإنسان. ................. ........................ ........................................
المسلم مستجاب الدعاء. ................ ........................ ........................................
تحب الام أطفالها. ................. ........................ ........................................

ية.أكمل الجدول التالي.
الكلمـــــــــــــة. الضمـــير. الاعــــــــــــــــراب.
صنعوها. واو الجماعه. ضمير متصل في محل رفع فاعل.
اختياري. .............. .................................................. .......
عليهم. ............... .................................................. ........

اكملي بمضاف اليه:-
-عمل الطالب متقن. –تفوق سعيد مؤزر.
....................... .......................
- كتاب الطالبة نظيف.
...........................

اجعلي ضمير الرفع المنفصل ضمير رفع متصلا:-
انت مثابر. اصبحت مثابره.
انتم........ اضحيتم.........
نحن....... .................
............ ..................
:00015::00015:

x.3bo0ora.x
24-05-2008, 02:14 PM
المادة : اللغة العربية ( كتاب اللغة العربية + كتاب المطالعة الذاتية )
السؤال الأول : ( 10 درجات )
(أ‌)ضع إشارة (√) أمام العبارة الصحيحة وإشارة (×) أمام العبارة الخطإ فيما يأتى : -
1 –ورث نوبل عن أبيه حب الاختراع ( )
2 –"الدشة " تعنى تحميل السفن بالمحار واللؤلؤ ( )
3 –كان أبو دجانة فى المعركة يعتصب بعصابة زرقاء ( )
4 –عاش سالم ومات فى المدينة المنورة ( )
(ب‌) (ب‌) أكمل بما يناسب : -
1 –يكمن حب الوطن .................................................. .................................................. ....
2 –حكم الإمام الشافعي على الإنسان المنافق بأنه .................................................. ..................
3 –وصف الله منكري البعث بأنهم :
أ -.................................................. ............ب - .................................................. .........
4 –من المعارك التى شارك فيها أبو دجانة :
أ -..........................................ب -..................................ج -.........................................
5 –من صور الإحسان إلى الجار : -
أ -.................................................. .......ب -.................................................. ..............
السؤال الثانى : ( 6 درجات )
( أ ) اكتب مما تحفظ ما يدل على كل مما يأتي : -
1 –أهمية الإحسان إلى الجار وحب الخير للآخرين ( من وصايا رسول الله )
.................................................. .................................................. ......................................2 –دعوة الشاعر للبنفسجية اليتيمة لتداوي جراحها ، وتنعم بالنعيم ( من نص البنفسجية اليتيمة )
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
3 –أثر ريح الصبا فى حركة الزهور وانتشار النور ( نص من أغانى الرعاة )
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
( ب ) ماذا تقول من نص " فى الحكم " إذا :
1 –تألم إنسان ما من الفقر ومصائب الدهر .
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
2 –تباهي بخيل بما جمع من مال وثروة .
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
السؤال الثالث : ( 8 درجات )
1 –اقرإ العبارة الآتية ، ثم أجب عن السؤال التالى :
" كثيرا ما يكلفنا القيام بأداء الواجب مشقات كثيرة ينبغى أن نتحملها أو يتطلب منا تضحية يلزمنا تقديمها
أذكر معنى " مشقات " : - .................................................
والمادة الأصلية لــ" تضحية " : - ................................................
2 –علام يدلكل تعبير مما يأتى : -
أ ) " دارت الدائرة على الأعداء " :
.................................................. .................................................. ......................................
ب ) " الدنيا فى قبضة يده " :
.................................................. .................................................. ......................................
ج ) " نام قرير العين "
.................................................. .................................................. ......................................
3 –اكتب جمع :
عندليب : ............................................. الشاة : ................................................
ومفرد:
كنائن : ............................................... البوادي : .............................................
4 –ماالعلاقة اللفظية بين كل كلمتين مما يأتى :
أ –( شرقت ، غربت ) : .................................................. .............
ب –( النبال ، السهام ) : .................................................. ...........
5 –اذكر ضد ما تحته خط :
أ –اختلطت دموع الأسي بالدماء النازفة : .................................................. ...............................
ب –يرفض المجتمع الإنسان اللئيم : .................................................. .....................................
السؤال الرابع : ( 8 درجات )
اقرإ النص الآتى ثم أجب عن الأسئلة :
" واصل نوبل تجاربه على مركب عائم فى مياه النهر محاولا إيجاد طريقة تضمن له التحكم فى هذه المادة المتمردة التى استعصت على كل محاولات السيطرة ، وتسببت فى كثير من ألوان القتل والدمار منذ اكتشافها ".
1 –ماالموطن الأصلي لنوبل ؟
.................................................. .................................................. ......................................
2 –علل لما يأتى : -
أ ) إطلاق اسم العالم المجنون على نوبل
.................................................. .................................................. ......................................
ب ) وصية نوبل بتخصيص ريع ثروته لتقديم خمس جوائز دولية .
.................................................. .................................................. ......................................
3 –أكمل :
أ ) من مظاهر نبوغ نوبل :
1 -................................................. 2 -.................................................. ....
ب ) تمنح جوائز نوبل العالمية للذين .................................................. ..................................
.................................................. .................................................. ......................................
4 –هات من النص :
معنى " المستعصية " : .................................................. ......................
جمع " تجربة " : .................................................. .............................
5 –أي التعبيرين يدل على المعنى بصورة أدق وأجمل ؟ ولماذا ؟
( صادق الكتب ) ، ( طالع الكتب )
.................................................. .................................................. ......................................
السؤال الخامس : ( 8 درجات )
اقرإ النص الآتى ثم أجب عن الأسئلة :
" وعندئذ أعلن المنذر بن بشر ( الجارود ) إسلامه بلا تردد .............. وسر النبي صلى الله عليه وسلم وفرح به وقربه منه وأدناه وكرمه ".
1 –علل لما يأتى :
أ ) فرح الرسول – عليه الصلاة والسلام – بقدوم ركب الجارود
- .................................................. .................................................. ....................................
- .................................................. .................................................. ....................................
ب ) ارتداد قوم الجارود عن الإسلام .
- .................................................. .................................................. ...................................
- .................................................. .................................................. ....................................
2 –أكمل :
أ ) عاش الجارود وقومه فى منطقة .................................................. .................
ب ) دين الجارود قبل الإسلام هو .................................................. ....................
ج ) شارك الجارود فى نشر الإسلام بـــ ........................................ و ..........................................
3 –تخير الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
أ ) استشهد الجارود وهو على رأس جيش مقاتل فى بلاد : ( فارس – العراق – الشام )
ب ) لقب الجارود بهذا اللقب لأنه كان :
( يتجرد من العطف والشفقة – يقتل أعدائه ويجردهم من الدنيا )
السؤال السادس : ( 10 درجات )
من نص " شراع الحب " :
كل صيف يبحر الوالد فى عرض الخـــليج
فإذا حان رحـــيل قام فى الحي ضجــــــــــيج
من يراهم فى صـفوف خالهم بعض الحجيج
يحملون الزاد والماء وذكــــــرى كالأريــــج
1 –كيف كان رفاق الرحلة يستعدون للرحيل ؟
- .................................................. .................................................. ...................................
2 –ماالعلاقة التى ربطت بين رفاق الرحلة ؟
- .................................................. .................................................. ....................................
3 –علام يدل قول الشاعر :
"قام فى الحي ضجيج " : .................................................. .................................................. ....
ومعنى " المحمل " : .................................................. .................................................. .........
4 –صل بين كل اسم ، وما يناسبه :
الغواص المسؤول عن سفينة الغوص
النهام من ينزل إلى أعماق البحر
السيب من يغنى لركاب السفينة
النوخذة من يسحب الغواص من القاع
5 –" وذكرى كالأريج " ..... بم شبه الشاعرالذكرى ؟
- .................................................. .................................................. ....................................
6 –أ ) اذكر معنى " خالهم " : .................................................. ..............
ضد " رحيل " : .................................................. ................................
ب ) ضع كلمة " ضجيج " فى جملة تامة توضح معناها
- .................................................. .................................................. ...................................


انتهت الأسئلة مع تمنياتنا بالتوفيق

إجابة السؤال الأول :
أ –1 (√) 2 –(×) 3 –(× ) 4 –(√) 5 –( × )
ب –1 –يمكن حب الوطن في خدمته والإسهام في بنائه ، والمحافظة علي كل مافيه من أبنية وأشجار وجمال
2 –حكم الإمام الشافعي علي الإنسان المنافق بأنه لا خير فيه
3 –من صور الإحسان إلي الجار: إن استعان بك أعنته وإن مرض زرته وإن غاب سألت عنه
4 –وصف الله منكري البعث بأنهم :
أ –رضوا بالحياة الدنيا ب –لا يتوقعون لقاء ربهم ج –غافلون عن آيات الله
5 – من المعارك التى شارك فيها أبو دجانة : أ –بدر ب –أحد ج –اليمامة
إجابة السؤال الثانى :
(أ) 1 –أحسن إلى جارك تكن مؤمنا ، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما
2 –هلمى معي فهنا جنة تداوي جراح الزمان اللئيم
تعالي أسر بك بين الزهور ترفين تحت ظلال النعيم
3 –والصبا ترقص أوراق الزهور اليابسة
وتهادي النور فى تلك الفجاج الدامسة
(ب) 1 –وإن ضاق رزق اليوم فأصبر إلى غد
عسى نكبات الدهر عنك تزول
2 – يعز غني النفس إن قل ماله
ويغنى غني المال وهو ذليل
إجابة السؤال الثالث :
1 –معنى مشتقات : ( مصاعب – متاعب )
أصل تضحية : ضحي
2 –أ –درات الدائرة على الأعداء : تدل على هزيمة الأعداء
ب –الدنيا قبضة يد : تدل على التحكم والسيطرة وزان المخالف لا يفلت من يده
ج –نام قرير العين : تدل على الطمأنينة والسرور والسكينة
3 –جمع ( عندليب ) : عنادل الشاه : الشياه
مفرد ( البوادي ) : البادية كنائن : كنانة
4 –( أ ) ( شرقت ، غربت ) : تضاد
( ب ) ( النبال ، السهام ) : ترادف
5 –( أ ) الأسى : الفرح
( ب ) اللئيم : الكريم
إجابة السؤال الرابع : ( 8 درجات )
1 –الموطن الأصلي لنوبل هو أستوكهو لم بالسويد
2 –أ –لإصرار على التعامل مع السائل المتفجر ، لممارسة صناعة محظورة من السلطات ، لإجزائة التجارب على مركب بالنهر
ب –ليكفر عن خطإ وقع فيه ، ليخفف من آلام الأبرياء ، ليكرم العلماء .
( نقطة واحدة تكفى )
( 3 ) أ –من مظاهر نبوغ نوبل : برع فى الكيمياء ، أتقن خمس لغات ، اخترع الديناميت
ب –تمنح جوائز نوبل العالمية للذين يسهمون إسهاما ممتازا فى مجالات الطبيعة والعلوم الطبية ، والكيمياء والأدب العالمي ، وتحقيق الصداقة بين الدول .
( 4) المستعصية : المتردية تجربة : تجارب
( 5 ) ( صادق الكتب ) توحي بأهمية الكتاب وحبه للقراءة وتعلقه بها
إجابة السؤال الخامس :
( 1 ) علل : أ –لأنهم خير أهل المشرق ، لنصرة الإسلام
ب –لحداثة عهدهم بالإسلام ، لبعد مركز الدعوة الإسلامية
(2 ) أ –منطقة الخليج العربي
ب –النصرانية
ج –بلسانه وسيفه
(3 ) أ –بلاد فارس ب –يقتل أعداءه ويجردهم من الدنيا
إجابة السؤال السادس :
( 1 ) كان الرفاق يستعدون للرحلة بصنع السفينة وحمل الزاد والماء والذكرى الطيبة .
( 2 ) علاقة المحبة والتعاون والإيثار
( 3 ) أ –قام فى الحي ضجيج : يعبر عن ارتفاع الصوت والحركة
ب –مضي المحمل : تعبر عن انطلاق السفينة ورحيل البحارة
( 4 ) الغواص : من ينزل إلى أعماق البحر
- النهام : من يغنى لركاب السفينة
- السيب : من يسحب الغواص من القاع
- النوخذة : المسؤول عن سفينة الغوص
( 5 ) شبه الشاعر الذكري بالعطر الفواح والرائحة الطيبة
( 6 ) أ –معنى ( خالهم ) : ظنهم - ضد ( رحيل ) : نقاء
ب –يعانى سكان المدن الصناعية من ضجيج مستمر


انتهت الإجابات بعون الله الملك الوهاب

RMOOZUAE
27-05-2008, 10:53 PM
إمتحـان اللغة العربية 2008 للصف السـابع لمنطقة رأس الخيمة التعليميـة

الإمتحـان (http://www.mediafire.com/?bfu3poimtsi)

موفقيـــــن

بنت سابع 2
09-09-2008, 08:12 PM
الفهم و الاستيعاب

1- يأمرنا بالأقتصاد في الانفاق وآتي ذا القربة حقه والمسكين وابن السبيل، وقل لهم قولا ميسورا

2-ولا تبذر تبذيرا،ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك، ولا تبسطها كل البسط،ولا تقتلوا اولادكم

3- عندما يكون في اعتدال وتوسط

4- خوفا من الفقر،وخوفا من العار

بنت سابع 2
09-09-2008, 08:14 PM
ثانيا-

ضيق، يستطيع
نصيبه ،زكاة


رتب هذه الحقوق..............الخ

حسن المعاملة
النفقة
الزيارة والمودة
المشاركة في السراء والضراء

بنت سابع 2
09-09-2008, 08:17 PM
ثالثا-
الاية الكريمة-
1- ولا تبسطها كل البسط ، ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين ، ولا تبذر تبذيرا

2- ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك

بنت سابع 2
09-09-2008, 08:27 PM
التذوق
ما الشبه.....الخ
- من يبذر ومن يسرف اموال كلاهما لا يعلم اين استقرت امواله وبذوره

جاء........الخ
- ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا
- ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا

بنت سابع 2
09-09-2008, 08:33 PM
قالى تعالى.......

بين ..........الخ
البخيل يصعب عليه ان يبسط يده ليتصدق لانه يشعر بان يده مقيدة الى عنقه ,اما المسرف فيده تكون مبسوطة

ما وجه..........الخ
كلاهما لا يستطيع ان يبسط يده

ماذا ترى ..............الخ
لأن اليد هي وسيلة العطاء

بنت سابع 2
09-09-2008, 08:37 PM
اللغة و التراكيب

1- الغِل ..الحقد
2-الغُل ... القيد والطوق
3-الغلَّة ..شدة العطش
4-الغَلَّة..دخل المحصول

الكلمات..........الخ
المذراة،ذرة

بنت سابع 2
09-09-2008, 08:44 PM
اكمل....الخ
عُد
قُم
صُن
كِل
مِل
سِر

حوول ...الخ

لا تهمل واجباتك

لا تلتفوا الى الوراء

لا تشهدي الزور

احذف....الخ

انتم فائزون

انتن متفوقات


والسمووحة منج

أميرة
14-09-2008, 12:42 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركااااااااااااته :clap:

هذا بوربوينت عربي درس زايد والشباب بس الطالب من مدرسه غليله للاولاد يعني اللي ييبا يستفيد منه من نفس المدرسه يغير فيه

الرابط في الملفات المرفقه تحت



والسموووحه

k_star
16-09-2008, 10:38 PM
بسمـ اللهـ الرحمنـ الرحيمـ..
..السلام عليكمـ ورحمة اللهـ وبركاته..
اخواني خواتي
اليوم انا يايبتلكمـ ورقة عمل عن درسـ >>زايد والشباب
واتمنى انها تعجبكمـ:ablow:
معـ السلامهـ ..:)

عذب البيان
19-09-2008, 11:47 AM
من موضوع " الاعتدال في الإنفاق " قال تعالى
" إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرًا بصيرًا  ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقكم وإياكم إن قتلهم كان خطْئا كبيرًا "
أ‌) هات معنى " إملاق " وعكس " يبسط " ومفرد " أولاد "
ب‌) لماذا كان يقتل الأب أولاده في الجاهلية ؟
ت‌) لماذا نهى الله عن قتل الأولاد عند الفقر ؟
من موضوع " زايد والشباب "
" من دون العلم والأخلاق وحسن السلوك ، لا تستطيع الأمم أن تبني أجيالها ، أو أن تقوم بواجبها، وإنّما تُبنى الأمم بالعلم ، وحسن الخلق والشهامة ، ومعرفة الماضي ، والتطلع إلى الحاضر والمستقبل "
أ) هات معنى " يحظى " ومضاد " العلم" ومفرد " حضارات "
ب) ما الأسس التي تُبنى عليها حضارات الأمم ؟
جـ) لماذا اهتم الشيخ زايد – رحمه الله – بالشباب ؟
التطبيقات النحوية :
عرف المعجم وعدد أبوابه وعلى أي أساس تم ترتيب المعجم الوجيز ؟
كيف تكشف عن الكلمات الآتية في المعجم ؟
الصداقة
السبيل
وما توفيقي إلا بالله

hamdan63
20-09-2008, 05:25 PM
كل عام والجميع بخير اسف علىالانقطاع
اعود اليكم من جديد واتمنى لكم عام موفقا وحافلا بالعمل الخلاق المثمر
وانا في خدمتكم وخدمة المنتدى وخدمة اللغة العربية
هذا درسي الاول الصحيح والمعتل مع حبي واحترامي
لا تبخلوا علينا بالدعاء بهذا الشهر الفضيل

معلمة فلة
26-09-2008, 04:23 PM
المبني والمعرب

ما البناء ؟ ما الإعراب ؟

الإعراب : هو عبارة عن تغيير في أحوال أواخر الكلمات ( تغير حركات الإعراب ) لسببين :
إما لتغير موقع الكلمة وإما لتغيير العوامل الداخلة عليه .
البناء : لزوم الكلمة حالة واحدة لا تتغير بتغير موقعها أو لتغيير العوامل الداخلة عليها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكلمة في اللغة العربية ثلاثة أقسام :


1. اسم 2. فعل 3. حرف

وكمقدمة نقول :

1. أن بعض الأسماء معربة وبعضها أسماء مبنية.
2. جميع الحروف مبنية .
3. جميع الأفعال مبنية إلا الفعل المضارع فهو معرب ما عدا المتصل بنون النسوة ونون التوكيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونحن في الصف السابع سنخصص الحديث عن الأسماء المعربة والمبنية فقط

أولا ـ الأسماء المعربة :

تذكر نحن نخصص الأسماء .

تذكر أن الاسم المعرب هو الذي تتغير حركة آخره بتغير موقعه أو لدخول إحدى العوامل عليه .
ما المقصود بتغير موقعة ؟ المقصود بذلك أن الاسم قد يقع فاعلا أو مفعولا أو حالا أو مبتدأ وهكذا ... لاحظ كلمة الطالب في الجمل التالية :
• كتب الطالب الدرس . ( بعد الفعل الماضي جاء فاعلا مرفوعا بالضمة )
• أعطى المعلم الطالب جائزة .( بعد الفعل والفاعل جاء مفعولا به منصوب )
• الطالب نشيط . ( في أول الكلام مبتدأ مرفوع )
إذا هذا المقصود بتغير الموقع . وبتغير الموقع تتغير حركة الإعراب ( ضمة للرفع وفتحة للنصب ...)

ما المقصود بدخول العوامل عليه ؟ المقصود بذلك أن تدخل الحروف والأفعال الناقصة وأي شيء آخر يؤثر في الاسم ويغير من حركة آخره . لاحظ كلمة الطالب فيما يلي :
سلمت على الطالب . ( دخل حرف الجر فجعله مجرور بالكسرة )
إن الطالب مبتسم . ( دخلت إن فجعلته منصوبا بالفتحة )
كان الطالب مبتسما . ( دخلت كان فجعلته مرفوعا بالضمة )
إذا المقصود بدخول العوامل عليه دخول حروف وأفعال ناقصة تلعب دورا في تغير حركة آخره .
وهذا هو الإعراب ( الأسماء المعربة ) . تعرب حسب موقعها وحسب ما يدخل من عوامل .



بقي أن نقول أن الحركات الإعرابية حركات ظاهرة تظهر على آخر الاسم أ ومقدرة لا تظهر على الاسم كما مر في المنقوص والمقصور .

حركات الإعراب :


حالة الإعراب الحركات الأصلية الحركات الفرعية
الرفع الضمة الألف في المثنى ، والواو في جمع المذكر والأسماء الخمسة
النصب الفتحة الألف في الأسماء الخمسة والياء في المثنى وجمع المذكر. والكسرة نيابة عن الفتحة في جمع المؤنث
الجر الكسرة الياء في الأسماء الخمسة والمثنى وجمع المذكر السالم . والفتحة في الأسماء الممنوعة من الصرف


جاء الطالب . فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
جاء المعلمان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى .
جاء المعلمون . فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
إن المعلمات صابرات . اسم إن منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
الطلاب نشيطون . مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .
الهدى هدى الله . مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
في بغداد جرح . اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .

خلاصة القول أن الأسم المعرب :

• يعرب حسب موقعه ، وحسب العوامل الداخلة علية
• بعلامات إعراب أصلية أو علامات إعراب فرعية .
• بعلامات ظاهرة أو مقدرة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

ثانيا ـ الأسماء المبنية

الاسم المبني يلزم حالة واحدة لا تتغير مهما تغير موقعه أو مهما تغيرت العوامل الداخلة عليه .

وقبل أن نبدأ بشرح هذا المفهوم لا بد أن نعرف أنواع الأسماء المبنية .


أنواع الأسماء المبنية هي :


1. جميع الضمائر : سواء كانت منفصلة مثل : ( هو هي هما هم هن ) ، ( أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتن ) ( أنا ، نحن ) أو كانت متصلة أو كانت مستترة .
2. أسماء الإشارة : سواء كانت للقريب ( هذا ، هذه ، هذان ، هاتان ، هؤلاء ) وسواء كانت للبعيد ( ذلك ، تلك ، ذانك ، تانك ، أولئك ) .
3. الأسماء الموصولة : الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، الذين ، اللواتي ، اللائي ، اللاتي ، من ، ما ....
4. اسماء الاستفهام : من ، ما ، كيف ، أين ، متى ، ... .
5. اسماء الشرط : من ، متى ، أين ، مهما ، حيثما ، إذا ... .
6. الأعداد المركبة : أحد عشر ، اثنا عشر ... تسعة عشر .
7. الظروف المركبة : صباح مساء ، صيف شتاء ، ليل نهار ، ... .
8. الأحوال المركبة : بيت بيت ... .
9. بعض الظروف : حيث ، أمس .... .
10. الظروف المقطوعة عن الإضافة : قبل وبعد .
11. الأعلام المختومة ب( ويه ) : سيبويه ، نفطويه ... .
12. أسماء الأفعال : صه ، حذار ، هيهات ، تراك .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا جميع ما ذكر أعلاه أسماء مبنية ولكل منها نوع .

كيف نعرب هذه الأسماء ؟

• ننظر إلى نوع الاسم المبني فنقول مثلا :

إن هذا الفتى نشيط . هذا : اسم اشارة مبني في محل نصب اسم إن .
إن الذي فوق التراب تراب . اسم موصول مبني في محل رفع اسم إن .
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي . ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ .
سلمت على هذا الفتى . اسم إشارة مبني في محل جر الاسم المجرور .
إذا نعني في محل أي أن الاسم المبني جاء محل الاسم المعرب . وهكذا نقول مبني في محل رفع أو نصب أو جر .

ما المقصود بأن الأسم المبني يلزم حالة واحدة لا تتغير . انظر إلى هذا في الجملة التالية :

هذا نشيط .

إن هذا نشيط . بقيت هذا مبنية لم تتغير بتغير الموقع ولا بدخول العوامل عليها .




انظر إلى قبل وبعد في قوله تعالى : " لله الأمر من قبل ومن بعد " لقد دخل عليها حرف الجر من ومع ذلك بقيت مبنية على الضم فنقول : ظرف مبني على الضم في محل جر الاسم المجرور .

انظر إلى قوله تعالى : " إني رأيت أحد عشر كوكبا " عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به .

انظر إلى حيث في جملة : يسافر السائح حيث يشاء . ظرف مبني على الضم في محل نصب ظرف مكان

إذا الاسم المبني :

• يلزم حالة واحدة مهما تغير موقعه ومهما دخلت من عوامل .
• الاسم المبني أنواع .
• نعربه حسب نوعه مبنيا في محل ( حسب موقعه الإعرابي ) .


بقي أن أقول أن جميع الحروف مبنية ( الجر والعطف والنصب... وغيرها ) لا محل لها من الإعراب


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مع تحيات المعلم غسان الدبس مدرسة رخمة بيت لحم

معلمة فلة
30-09-2008, 03:39 PM
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيّب الأعراق

وإذا كانت المرأة تُمثل نصف المجتمع ؛ لأنها الأم والأخت والبنت والزوجة، فالكل ( الأخت والزوجة والبنت ) مصدرها الأم ، والكل آيل إلى مرحلة الأمومة - لا محالة - وفق السنن الكونية الطبيعية ، من هنا ندرك مكانة الأم في المجتمع البشري، إذ هي مربية هذا النشء ومالكة زمام أمره ، والأمومة هي المهمة التي تَقَالَّها دعاة تحرير المرأة واعتبروها اضطهاداً للمرأة وحَطّاً من شأنها!!



مسؤولية الأم في إيجاد الترابط الأسري

إن العامل الأساسي في إيجاد عنصر الترابط الأسري هو الأم ؛لأنها تسهم في تكوين الطفل النفسي والاجتماعي. والطفل - خاصة في سنيه الأولى - يكتسب معظم الأنماط السلوكية والطباع من أمه اللصيقة به دائماً، من خلال رعايته والقيام بسدّ حاجاته ، بل إنه في الأصل جزء منها انفصل عنها، أضف إلى ذلك العوامل الوراثية ا لتي يكتسبها الطفل من الأم وكثيراً ما يكون للأم فيها نصيب وافر، فضلاً عن أن الأم هي الرفيق الدائم للطفل طوال النهار والليل وفي السفر والإقامة فالطفل يكتسب كل الأنماط السلوكية - حتى اللغة - من الأم أولاً ثم تتسع ينابيع المعرفة بالنسبة له فتشمل الأب ثم البيئة بما فيها من أصدقاء وأهل، ثم التجارب الشخصية والدراسة والتعلم .

فالولد الاجتماعي بطبعه يكون كذلك لأن أمه اجتماعية تألف وتؤلف وتحسن التواصل مع الآخرين ، والولد الانطوائي تكون أمه انطوائية لا تخالط الناس ونلحظ هذا بالمشاهدة في الواقع ، ونحن لا نغفل هنا دور الأب، لكن دور الأم أعظم لذلك كانت الوصية بها مضاعفه في الإسلام.

وكذلك تسهم الأم بالنصيب الأوفر في تكوين التعاطف بين الإخوة والتعاون والتضحية والإيثار وكل الأخلاق الاجتماعية لدى الولد ، فالولد صفحة بيضاء تكتب الأم عليها ما تشاء أن تكتب لا سيما أن طلب الأم مجابٌ على الفور من قِبل الولد، خاصة في سنيه الأولى والأب يساعد على ذلك أو يُعيقه.
مسؤولية الأم في الإصلاح الأخلاقي:

إذا كان الطفل يكتسب كل شيء - حتى اللغة - من ا لوالدين - وخاصة الأم - فإن الأخلاق عند الطفل ما هي إلا انعكاس لأخلاق والديه ، فالأم إن لم تعود طفلها إلا على سماع الكلمة الطيبة وكرّهت إليه الكلمة الخبيثة وغرست في نفسه الأخلاق الحميدة كالصدق والوفاء والإيثار وحب الآخرين ولم تمارس هي والأب عكس تلك الأخلاق فلا شك أن الطفل سيكون في مستوى أخلاقي لائق ، والظروف مهيئة جداً لغرس تلك الأخلاق فيمكنها - مثلاً - غرس خلق الإيثار عن طريق لعبة مع أخيه أو ابن الجيران فترشده إلى إيثاره باللعبة ، خاصة وأن الطفل في سنيه الأولى يحاول أن يتملك كل شيء يجده ويسعى إلى الاحتفاظ به لأنه في هذه المرحلة إلى السنة الخامسة يشعر بانفصال (الأنا) - وهو ما يسمى الأنا الشخصي - عن الأنا الجماعي فيشعر بأن له كينونته الخاصة به ، وأنه منفصل عن الأشياء المحيطة به، وأنه له حاجاته المستقلة عن حاجات الآخرين ويحاول أن يؤكد ذلك غالباً بالرفض والبكاء عند عدم الاستجابة له ونحو ذلك ، فعلى الأم أن تدرك تلك المراحل والتغيرات التي يتميز بها الطفل وتحسن التعامل معها، وهنا أجد من الضروري أن أؤكد على ضرورة اطلاع الأم على كتاب في علم نفس الطفل أو تربية الطفل لتعلم ما لا بد أن تعلمه عن الطفل ، والله سبحانه وتعالى يقول: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). ويقول: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق).

فكثير من الأخلاق تتكون في السنين الأولى من حياة الطفل، ثم تتعمق بعد ذلك من خلال الممارسات المتكررة والاحتكاك بالآخرين، لأن الأخلاق اجتماعيةٌ أي تتكون وتظهر في نطاق الجماعة البشرية.

معلمة فلة
02-10-2008, 06:38 PM
هذه ورقة عمل بسيطة
الاسم :-------------------------------الصف ----------------------
اكملي الابيات من درس الام
هي لاخلاق ---------------------------- اذا سقيت ----------------------------
و لم --------------------------------محل --------------كحضن ------------------
فحضن الام ----------------------------- بتربية البنين -------------------------
و اخلاق الوليد ------------------------- -----------------------------------------

جيبي عن الاسئلة :
من قائل هذه القصيدة ؟اين ولد ؟
ما مفرد اوانس ؟ وما معناها؟
ما هو دور الام ؟

اكتبي من الابيات ما يدل على :
اذا سجلت دولة الامارات اختراعا باسم فتاة من الامارات :
---------------------------------------- --------------------------------------------
اذا راى انسان ان الدفاع عن الوطن مقصور على لذكور فحسب
---------------------------------------- --------------------------------------------

وشكرا

(عيناوية)
06-10-2008, 07:14 PM
التلفاز:ablow:

أضرار التلفاز:

1_ قتل الوقت وإضاعة العمر.
2_ الإسهام في تقطيع العلاقات والتواصل بين الناس.
3_ نقل أخلاق البيئات المنحرفة إلى مجتمعنا الإسلامي.
4_ تعليم الناس اختلاط الجنسين وسماع الغناء وهذا محرم.
5_ التعود على رؤية المنكر وعدم إنكاره.
6_ إشاعة الفساد بين المسلمين .
7_ إلهاء الناس وإشغالهم في أمور تلهيهم عن قضايا أهم منها في أمتهم.
8_ إظهار الفاسقين في موقع الصدارة من المجتمع.:s43::chair:


فوائده .

من الناحية العائلية 1- قد يتمكن من جمع أفراد الأسره وأضفاء جو المتعه مع بعضهم البعض.
2- وسيله من الوسائل التي يتمكن منها الفرد من تنمية ثقافاته ومعلوماته.
3- تعتبر وسيله من وسائل التعليم لما يحتوي من قنوات تعليميه.

من الناحية لأداريه و الحكومية
1- في مجال الأعمال الأداريه والحكوميه سهل هذا الجهاز في عرض مستندات ومشاريع وأمور كثيره بصوره تخيليه تجميليه لمساعدتها في قيام مشاريعهم.:s47:
2- في أعمال الأسواق سهل عليهم إظهار الأرباح و الخسائر لجميع الأفراد في وقت واحد.
3- ساعد في الناحية التعليميه للمدارس في أظهار بعض النشاطات و التطبيقات التعليميه عبر هذا الجهاز.








http://www.citylearningcentre.org.uk/uploaded/ist2_457588_old_television.jpg

الراشدي 2010
07-10-2008, 08:10 PM
السموحة منكم استوى غلط من الكومبيوتر

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسف

الفراشة الفضية
09-10-2008, 06:30 PM
التلفاز هو جهاز توجد فيه برامج سيئة ومفيدة ،من البرامج الضارة الأفلام الأجنبية والمسلسلات وغيرها لأنها تضر الأطفال والمجتمع الإسلامي و العربي، والمفيدة مثل البرامج الدينية و الثقافية والاجتماعية لأنها تزيد من ثقافة الطفل، حسن خلق الطفل، وأيضا هناك الأخبار التي من خلالها يتعرف الكبار على ما يحدث في العالم الإسلامي.
من البرامج التي أحبها هي الكرتون مثل كونان، صانع السلام، الملاذ الأخير، لوفي، والبرامج الدينية مثل الصلوات، الكنز المفقود، الوعد الحق، أسماء الله الحسنى، قصص القرآن، والثقافية مثل الدرب و مدينة المعلومات. الأوقات المناسبة لمشاهدة التلفاز هي عند الفراغ وفترة الاستراحة من المذاكرة وأيام العطل الدراسية. أنصح الوالدين بمتابعة أطفالهم في ما يشاهدونه ونصحهم بمشاهدة البرامج المفيدة.

الفراشة الفضية
09-10-2008, 06:34 PM
أجيبي عن الأسئلة الآتية:
• ما الدور الرئيس الذي تقوم به الأم ؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------------

• ما مكانة المرأة في الإسلام ؟
------------------------------------------------------------------------------------------------------
• اذكري مظهرين من مظاهر المساواة بين الرجل والمرأة؟

 -----------------------------------------
 -----------------------------------------
ما المقصود بالجمل الآتية:
• " ألم تر في الحسان الغيد قبلا "
----------------------------------------------------------

• " بتفضيل الذين على اللواتي "
----------------------------------------------------------

• " أليس العلم فرضا "
-----------------------------------------------------------
هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سقيت بماء المكرمات
• ما الشبه بين الأخلاق والنبات ؟
 -----------------------------------------
 -----------------------------------------
• متى يتحلى أبناؤنا الأخلاق الحميدة؟
 -----------------------------------------
 -----------------------------------------

اللغه الدراسيه
13-10-2008, 06:33 PM
السلام عليكم هاذي اول مشاركه لي في المنتدى
الصفحه 20
الفهم والاستيعاب

اولأ
س1_ ما منزلة الشباب في عهد زايد؟
ج:منزلة كبيره وعاليه حيث يحظون بالحياة الكريمه والاهتمام الكبير.

س2_ما مظاهر رعاية الدولة للشباب؟
ج:بناء المدارس والجامعات والمعاهد والنوادي وكل مايلزم لخدمة الشباب.

س3_((تحققت اماني الشباب في ظل الاتحاد)) دلل على ذلك؟
ج:حيث بنى لهم كل ما يطمحون اليه ويرغبون في كل المجالات.

التحصن بسياج الدين تعني: أن يحافظ الانسان على دينه وعزته وكرامته


يتبع.....

الراشدي 2010
13-10-2008, 10:18 PM
السموحة منكم استوى غلط من الكومبيوتر

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسف

الراشدي 2010
13-10-2008, 10:30 PM
السموحة منكم استوى غلط من الكومبيوتر

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسف سمحولي صلحت الغلط............................................. ...................؟

د. تفاؤل
18-10-2008, 10:22 PM
هاذي ورقة عمل اتمنى ان تعجبكم :s43:

sonic X
01-12-2008, 04:20 PM
:clap::s8::mobile:
1 ) اقرأ الفقرة التالية ثم أجب على ما تليها من أسئلة :
( إن من الناس من إذا عاشر الناس عاشرهم ؛ ليعرف كيف يبتز أموالهم ويمتص دماءهم ولا يعاملهم إلا كما يعامل شويهاته أو بقراته ، ولو استطاع أن يهدم بيتاً ليربح حجراً لفعل .
وإن من الناس من لا حديث له إلا الدرهم وأين مستقره ؟! وكيف الطريق له ؟!
وإن من الناس من يؤذي الناس لا لشيء ، فإذا كشفت عن قلبه رأيت حجراً صلداً ، لا ينبض بقطرة من الرحمة ، ولا تخلص إليه نسمة من الحنان .
فاحذر يا صديقي أن تكون واحداً من هؤلاء،فإنهم سباعٌ مفترسة وذئابٌ ضاريةٌ )

1. محور الدرس هو ............................
2. معنى : حجر صلد : ..........................
3. معنى : ذئابٌ ضاريةٌ : ........................
4. ضد : الرحمة .................................
5. ضد : مفترسة ..............................


6. يتكلم الكاتب عن ثلاثة أصناف من الناس قلوبهم غير رحيمة وهم :
• .................................................. .
• ..................................................
• ..................................................



5. بماذا شبه الكاتب هؤلاء الناس في آخر الفقرة ؟
.................................................. .................................................. ....................

6. ضع خطاً تحت التعبير الدال على المعنى بصورةٍ أجمل وأبلغ :
• يبتز أموالهم يأخذ أموالهم بالقوة يسرق أموالهم
• قلبه قاسٍ شديد قلبه بلا رحمة قلبه حجر صلد


7. بماذا تنصح الذين يتميزون بالقسوة وحب المال وإيذاء الناس !
.................................................. .................................................. ........................................


8 ) كيف تبحث عن كلمة ( مفترسة ) في المعجم الوجيز ؟
.................................................. .................

..مع أحلى الأمنيات بالتفوق والنجاح ..


:clap::clap::clap::mobile::mobile::clap:

:clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::c lap:

ميمي4
02-12-2008, 06:40 AM
( الغذاء قبل الدواء )
الاسم .................. الصف السابع ..................

هل نحتاج الى الدواء ؟ لماذا ؟ .................................................. ......................................
كيف يحمي الانسان نفسة من الامراض ؟ .................................................. ............................
ما الوجبات المفيدة للانسان ؟ .................................................. ........................................
لماذا العدس مفيد للجسم ؟ .................................................. ...........................................
كيف حموا الاجداد انفسهم من الامراض ؟ .................................................. ..........................
هل الدواء فقط الذي يجعل الانسان في صحة جيدة ؟ .................................................. ..............
هل تحب الحياة ؟فكيف تحافظ عليها ؟ .................................................. ...........................:clap:

صياد الصقور
02-12-2008, 11:09 AM
) اقرأ الفقرة التالية ثم أجب على ما تليها من أسئلة :
( إن من الناس من إذا عاشر الناس عاشرهم ؛ ليعرف كيف يبتز أموالهم ويمتص دماءهم ولا يعاملهم إلا كما يعامل شويهاته أو بقراته ، ولو استطاع أن يهدم بيتاً ليربح حجراً لفعل .
وإن من الناس من لا حديث له إلا الدرهم وأين مستقره ؟! وكيف الطريق له ؟!
وإن من الناس من يؤذي الناس لا لشيء ، فإذا كشفت عن قلبه رأيت حجراً صلداً ، لا ينبض بقطرة من الرحمة ، ولا تخلص إليه نسمة من الحنان .
فاحذر يا صديقي أن تكون واحداً من هؤلاء،فإنهم سباعٌ مفترسة وذئابٌ ضاريةٌ )

1. محور الدرس هو ............................
2. معنى : حجر صلد : ..........................
3. معنى : ذئابٌ ضاريةٌ : ........................
4. ضد : الرحمة .................................
5. ضد : مفترسة ..............................


6. يتكلم الكاتب عن ثلاثة أصناف من الناس قلوبهم غير رحيمة وهم :
• .................................................. .
• ..................................................
• ..................................................



5. بماذا شبه الكاتب هؤلاء الناس في آخر الفقرة ؟
.................................................. .................................................. ....................

6. ضع خطاً تحت التعبير الدال على المعنى بصورةٍ أجمل وأبلغ :
• يبتز أموالهم يأخذ أموالهم بالقوة يسرق أموالهم
• قلبه قاسٍ شديد قلبه بلا رحمة قلبه حجر صلد


7. بماذا تنصح الذين يتميزون بالقسوة وحب المال وإيذاء الناس !
.................................................. .................................................. ........................................


8 ) كيف تبحث عن كلمة ( مفترسة ) في المعجم الوجيز ؟
.................................................. .................

..مع أحلى الأمنيات بالتفوق والنجاح ..

شرطية v.i.p
09-12-2008, 03:47 PM
دولة الإمارات العربية المتحدة
المادة :
اللغة العربية

وزارة التربية و التعليم
اليوم والتاريخ :

منطقة رأس الخيمة التعليمية

زمن الإجابة :
ســــــــــاعــتـــان
مركز تطوير الامتحانات

عدد صفحات الأسئلة:
( 10 ) ورقــات


امتحان الصف السابع الأساسي

إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو 2006م
(على الطالب التأكد من عدد صفحات الأسئلة )
أجب عن جميع الأسئلة الآتية
السؤال الأول : ( 10 درجات )
أ- ضع إشارة (  ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ :
1- يجب تخزين الدواء للرجوع إليه وقت الحاجة . ( )
2- الصفة البارزة التي اتصف بها شريح القاضي هي القوة. ( )
3- يعد انتشار اللؤلؤ الصناعي سببا في ازدهار مهنة الغوص . ( )
4- الإحسان إلى الجار من شروط تمام الإيمان . ( )
5- اهتم نوبل بمصادقة الكتب والمختبرات . ( )
ب- أكمل العبارات التالية بما يناسب :
1- من الصفات البارزة في شخصية "حمودة" شرطي المرور:
أ – قوة الإرادة ب-................. ج- ........................
2- قاد خالد بن الوليد عدة معارك منها :
أ- ...................... ب- ..............................
3- من الصفات التي استمدها الآباء من النخلة :
أ- ....................................... ب- ..................................
ج- اختر الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
1- النهام هو :
أ- من يسحب الغواص من القاع . ب- من يغني لركاب السفينة .
ج- من ينزل إلى أعماق البحر .
( يتبع صفحة/2)

تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م
2- كان سالم بن عبدالله أشبه الناس سمتا بـ:
أ- أبيه عبدالله
ب- جده عمر بن الخطاب
ج – الصحابي أبي أيوب الأنصاري.

السؤال الثاني : ( 10 درجات )
أولا: اكتب مما تحفظ ما يدل على المعاني الآتية :
1- زينت الشوارع حتى صارت حدائق جميلة ( من نص النخلة )
.................................................. .................................................
2- أخلاق الطفل تقاس بأخلاق الأم ( من نص الأم )
.................................................. .................................................
3- من وصايا رسول الله- صلى الله عليه وسلم – في بناء شخصية المسلم :
- اتقاء المحارم والرضا بما قدّره الله من الرزق . ( من وصايا الرسول )
.................................................. ..............................................
.................................................. ..............................................
4- في مطلع كل صيف يستعد البحارة لرحلة الغوص حيث يموج الحيّ بالحركة والضجيج .
( من نص شراع الحب )
.................................................. ..............................................
.................................................. ..............................................
ثانيا : ما معنى ما تحته خط مما يأتي :
1- انطلق السائق بسيارته غير آبهٍ بإشارات المرور . ( ............................ )
2- عاد الطبيب المريض . (............................. )
3- لم يتفوق الطالب رغم جِدٍَّه. (............................ )
4- انقطع المسافر في الطريق فمات من الغُلٍّةِ. (............................. )


( يتبع صفحة/3)

تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م

ثالثا :حوّل الجملة الآتية من الاستفهام إلى الأمر:
- هل تدافع عن وطنك؟
- .................................................. ......................
رابعا: أكمل كما في المثال :
أ- سمعت الشياه همس السواقي اسمعي يا شياهي
- نظرت الشياه إلى الوادي ........................
ب- أكمل بما يناسب :
نقول لمن يستبيح السرقة : اتق الله في ...............................

السؤال الثالث : ( 10 درجات )
أولا :اقرأ الفقرة الآتية من موضوع " أم البطل" ثم أجب عن الأسئلة :
" دخل أبو قدامة إلى المدينة مظفرا، وقصد من فوره المكان الذي حدده له الغلام ، يحمل بيده الخرج كأنّما يحمل بيده ابنا عزيزا إلى نفسه ، وأمام بيت متواضع وقف يحدث نفسه .."
أ- ما معنى:مظفرا ؟ ................... ، - نفس جمعها : ....................
ب- ماذا فعل أبو قدامة حينما وصل إلى المدينة ؟
.................................................. .................................................
ج- بم أوصى البطل الصغير "عبدالله" أبا قدامة ؟
.................................................. .................................................
د – أكمل : من الصفات التي أعجبتك في شخصية البطل :
1- شجاعته 2- ..................... 3- .......................
هـ- " دارت الدائرة على الأعداء " تعبير يدل على :
.................................................. .................................................



( يتبع صفحة/4)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م

ثانيا : اقرأ الفقرة الآتية من موضوع " زايد والشباب " ثم أجب عن الأسئلة :
" حظي شباب الإمارات في عهد زايد - رحمه الله- بالحياة الكريمة والاهتمام الكبير ، إذ حرص
- رحمه الله- على تحقيق عزتهم وسعادتهم ؛ لأنّ عزة الشباب عزة للوطن ،ودعم للاتّحاد ،رأى فيهم ثروة البلاد الحقيقية ،والسيف الذي يحمي الاتحاد ويصون البلاد "
أ‌- اكتب عنوانا مناسبا للفقرة السابقة .
.................................................. .................................................
ب- ما مرادف "يصون "؟ ......................... – وما جمع "ثروة"؟ .....................
ج- استخدم كلمة " الشباب" في جملة مفيدة من تعبيرك .
.................................................. ..............................................
د- لماذا حرص الشيخ زايد - رحمه الله- على رعاية الشباب وتحقيق سعادتهم ؟
.................................................. ..............................................
هـ- بم شبّه الوالد زايد - رحمه الله - الشباب؟
.................................................. .................................................

ثالثاً: صل بين الجملة في العمود ( أ ) وما تدل عليه في القائمة ( ب ) فيما يأتي :










( يتبع صفحة/5)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م
السؤال الرابع : ( من نص في الحكم ) ( 10 درجات )

1 - صن النفس واحملها على مايزينها تعش سالما والقول فيك جميل
2- ولا ترين النـاس إلا تجملا نبا بك دهر ، أو جفاك خـليـل
3- إن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ عسى نكبات الدهر عنك تزول
4- ولا خيـر في ودِّ امـرئٍ مـتلونٍ إذا الريح مالت مال حيث يميل

1- استخرج من الأبيات السابقة :
أ‌- أسلوب أمر: ......................................
ب‌- كلمة بمعنى صبرا وتحملا:.........................

2- أكمل بما يناسب :
أ‌- الشاعر قائل الأبيات هو : ............................
ب‌- جمع كلمة خليل ......................................

3- إلام يدعونا الشاعر في الأبيات السابقة؟ .................................................. ...........................................
.................................................. ...........................................

4- بماذا يقابل المؤمن مصائب الدهر ؟
.................................................. ..............................................
5- قال الشاعر:" ولا خيـر في ودِّ امـرئٍ مـتلونٍ "
- ما دلالة كلمة متلون؟
- .................................................. ..........................................


( يتبع صفحة/6)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م

السؤال الخامس : (مواقف من حياة الصحابة والتابعين) ( 10 درجات )
أولا: من قصة حياة " أبو دجانة "
- اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عما يليها من أسئلة:
" آمن أبو دجانة إيمان الأقوياء، وأدرك النبي -صلى الله عليه وسلم - ذلك فجعله في الصدارة من الصحابة ، لكن أبا دجانة الفارس القوي المختال في ميدان المعارك و الحروب ما أخذه الغرور ولا عظم به العجب ".
أ – هات من الفقرة السابقة ما يلي :
1- كلمة بمعنى المقدمة :.................... ،2- مرادف المعارك :.....................
3- مفرد ميادين : ..................................
ب- لماذا جعل الرسول الكريم أبا دجانة في الصدارة من الصحابة ؟
.................................................. ..............................................
ج- قال الرسول -صلى الله عليه وسلم - للصحابة يوم أحد :"من يأخذ هذا السيف بحقّه"
- فما حق السيف؟ .................................................. ..............................................
- ولمن أعطاه الرسول الكريم ؟................................................. ...............
ثانيا : أكمل العبارات الآتية بما يناسب :
أ- من صفات فاطمة بنت الخطاب - رضي الله عنها - :
1- ..................................... 2- ..............................................
ب- من الصفات التي تميز بها عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بعد إسلامه :
1- ..................................... 2- .................................
ج- رفضت فاطمة أن تعطي عمر بن الخطاب القرآن الكريم حين طلبه منه لأنّه :
.................................................. ..............................................
ب‌- العمل الذي تولاه شريح بعد حكمه في قضية الفرس هو :.............................
ت‌- مات خالد بن الوليد - رضي الله عنه – ولم يترك في بيته غير :
....................................... و................................................. .....
( يتبع صفحة/7)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م
السؤال السادس : النحو ( 20 درجة )
أولا:اقرأ الآية القرآنية الكريمة ، ثم أجب عما يليها من أسئلة :
قال تعالى : "هو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نورا وقدره منازل ليعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصّل الآيات لقوم يعلمون "
أ‌- استخرج من الآية السابقة ما يلي:
1- فعلا مبنيا 5- فعلا صحيحا
2- فعلا معربا 6- ضميرا منفصلا
3- ضميرا متصلا 7- اسم إشارة
4- اسما موصولا
ب‌- أعرب الكلمات التي تحتها خط في لآية السابقة :
الكلمة إعرابها
1- جعل
2- الله
3- بالحق
ج- كيف تكشف في المعجم الوجيز عن كلمة " منازل"
الكلمة الكلمة المجردة طريقة الكشف
منازل
ثانيا : ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة لما تحته خط مما بين القوسين :
1- نحن سباقون إلى الخير - ضمير منفصل ( للمخاطب – للمتكلم )
2- أنت تصل الرحم - ضمير منفصل (للغائب – للمخاطب )
3- الجنود ناضلوا - ضمير متصل ( في محل رفع- في محل نصب)
ثالثا:صنف الأسماء الآتية إلى نكرة ومعرفة وبين نوع المعرفة :
الكلمة النكرة المعرفة نوع المعرفة
مسلم
هذان
هم
القائد
( يتبع صفحة/8)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م
رابعا :حوّل الجملة الآتية إلى المثنى والمذكر وجمعه :
- هذا هو القائد الشجاع
- المثنى المذكر :................................................. ...........................
- جمع المذكر :................................................. ..............................
خامسا :أ- املأ الفراغ بالكلمة المناسبة مما بين القوسين :
1- تفتخر الدولة ب ...................... من أبنائها . ( المتفوقون - المتفوقين )
2- .................... يفوزان بالجنة . (المؤمنان ِ- المؤمنين – المؤمنون )
3- إنّ القصتين ...................... (ممتعتين – ممتعتان )
4- لن ............ المهمل (يفوزَ- يفوزُ- يفزْ)
ب- صوّب ما تحته خط :
1- لا تؤخرَ عمل اليوم إلى الغد . ................................................
2- إنّ المعلمون مخلصون . .................................................
3- نتعلم كي نساهمُ في تطور الوطن . .................................................
السؤال السابع : ( 30 درجة )
أولاً الإملاء : ( 10 درجات )
أ ) أكتب ما يملى عليك :
.................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ...........................





( يتبع صفحة/9)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م
ب) الإملاء التعليمي:
- املأ الفراغ بالكلمة الصحيحة مما بين القوسين :
1- مهندسو المشروع لم ............. أعمالهم . " ينهوا – ينهو "
2-................ أبو قدامة يقبّل الشهيد . " انحنى- انحنا"
3- ............. الخبر بين الناس وشاع . " نما – نمى"
4- ترسل الشمس ............. إلى الأرض . " ضياءاً – ضياءً"


ثانياً : الخط : ( 5 درجات )
اكتب بيت الشعر الآتي بخط الرقعة مرة ،وبخط النسخ مرة أخرى:
- ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم
خط الرقعة: .................................................. .................................................. .....
خط النسخ : .................................................. .................................................. .....

ثالثاً : التعبير : ( 15 درجة )
التعبير الوظيفي : (5 درجات )
- وجه بطاقة دعوة إلى صديق لك تدعوه فيها إلى حضور الاحتفال الذي ستقيمه مدرستك
بمناسبة انتهاء العام الدراسي .
احرص على أن تشمل بطاقتك على العناصر الآتية :
" المدعو – المناسبة – التاريخ – الزمان – المكان – الداعي الملاحظة "
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...............................









( يتبع صفحة/10)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– إعادة الفصلين الدراسيين – يونيو2006م
ثانيا : التعبير الإبداعي : (10 درجات)
- تخيّر الكتابة في أحد الموضوعين الآتيين بما لايزيد عن عشرة أسطر .
1- صف حديقة قمت بزيارتها مع أسرتك ،احرص على أن يتضمن هذا الوصف أشجار الحديقة وأزهارها ،وحيواناتها والألعاب التي يمارسها الصغار والكبار
والمناظر التي أعجبتك ، والمواقف التي لم تعجبك .
2- تتعرض البيئة لمخاطر التلوث ،ومن واجب الإنسان أن يسعى للمحافظة على نظافة البيئة ،والحد من تلوثها .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........


( انتهت الأسئلة )

شرطية v.i.p
09-12-2008, 04:12 PM
دولة الإمارات العربية المتحدة
المادة :
اللغة العربية

وزارة التربية و التعليم و الشــــباب اليوم والتاريخ :
الثلاثاء :25/5/2004م
منطقة رأس الخيمة التعليمية

زمن الإجابة :
ســــــــــاعــتـــان
مركز تطوير الامتحانات

عدد صفحات الأسئلة:
( 7 ) ورقــات


امتحان الصف السابع الأساسي

إعادة الفصل الدراسي الأول – يونيو –2004م
(على الطالب التأكد من عدد صفحات الأسئلة )
أجب عن جميع الأسئلة الآتية
السؤال الأول : ( 10 درجات )
أ- ضع علامة (  ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :
1 ـ ( ) النعمة التي فاز بها الجيل الحاضر هي نعمة النفط .
2 ـ ( ) النخلة فضلها عظيم ، كانت غذاء الآباء وكساؤهم وعمارة بيوتهم .
3 ـ ( ) الإفراط في الطعام ضروري لبناء الأجسام وتنمية العقول .
4 ـ ( ) الكعبة الشريفة أول بيت وضع لعبادة الله ، ومنارة الإيمان والهداية .
5 ـ ( ) عاش الشاعر عنترة العبسي في العصر الجاهلي .




ب ـ اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 ـ (ألم ترَ في الحسان الغيد) الحسان الغيد هنّ :
( الفتيات الجميلات ـ الأمهات الوالدات ـ البنات في سن الطفولة )
2 ـ من الأسس التي يتم اختيارك بها للبرنامج المفضل من التلفاز أن :
( يحقق فائدة ويغرس قيمة ـ يسلي ويرفه عن النفس ـ يستغرق عرضه وقتا طويلا )
3 ـ المفصود بالأهداب : ( شعر جفني العين ـ شعر الرأس ـ شعر في جسم الإنسان )

ج ـ أكمل بما يناسب :
يشارك الطالب في خدمة الوطن بأن : .............................. ، و ......................

( يتبع صفحة/2)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– نهاية الفصل الدراسي الثاني – مايو2004م






ـ

السؤال الثاني : ( 5 درجات )
أكمل مما تحفظ
1 ـ من نص (الاعتدال في الإنفاق) أكمل كتابة الآية الكريمة من قوله تعالى :
(إنّ المبذّرين كانوا .................................................. ...............................................
.................................................. ................................................ قولا ميسورا ) .
2 ـ أكمل البيت التالي بالبيتين بعده :
إذا كشف الزمان لك القناعا ومدّ إليك صرف الدهر باعا
......................................... ................................................
............................................ ...............................................
3 ـ اكتب البيت التالي لما يلي : (من نص النخلة)
كانت لنا ظلاّ وكانت مطعما إن قل زاد أو أصاب قضاء
......................................... ................................................

السؤال الثالث : ( 15 درجات )
أولا : من درس القلوب الرحيمة :
( لو تراحم الناس لما كان بينهم جائع ولا محروم ، ولخلت الجفون من الدموع ولمحت الرحمة الشقاء من المجتمع كما يمحو لسان الصبح مداد الظلام ) .
1 ـ ضع عنوانا مناسبا للفقرة السابقة : .........................................
2 ـ من ثمار الرحمة كما ذكرها الكاتب في الفقرة : ...........................................
3 ـ ابحث في الفقرة السابقة عن :
ـ جمع كلمة (جفن) : ......................... ـ كلمة بمعنى (زالت) : .........................
ـ ضد كلمة (النور) : .........................
4 ـ ضع علامة الترقيم المناسبة ( ؛ ـ ، ـ ؟ ـ . ) فيما يأتي :
( إنّ من الناس من إذا عاشر الناس عاشرهم ( ) ليعرف كيف يبتز أموالهم ( ) ويمتص دماءهم ( ) ويهدم بيوتهم ( )

ثانيا : من درس النفط والأجيال القادمة :
( شاء الله أن يفيض المال ، ويكثر الخير ، إن المال وحده لا يعمل ؛ إنما يحتاج إلى العقل الذي يوجهه ، واليد التي تحركه، والإخلاص الذي يصونه ) .
1 ـ أشر إلى الإجابة الصحيحة :
العلاقة بين يفيض ويكثر علاقة : ( تضاد ـ ترادف ـ تجانس )
يحتاج المال كما يقول الكاتب إلى :
( اليد لبتي تنفقه في اللهو ـ العقل لصيانته واستثماره ـ الجيل الذي ينفقه )
نستخرج معنى كلمة يفيض من المعجم الوجيز من باب : ( الياء ـ الفاء ـ الضاد )
(المال لا يعمل وحده ) جملة تفيد : ( النفي ـ الاستفهام ـ النهي ) .
2 ـ استخرج من الفقرة السابقة :
ـ مرادف يصونه : ......................... ـ ضد يفيض : .........................
3 ـ ضع أداة الربط المناسبة في الفراغ :
ـ ليس معقولا أن نستورد النفط غالي .... نصدره رخيصا .
ـ لا تقتصر على البرامج الترفيهية في التلفاز .... حاول أن تنوع المشاهدة .
4 ـ أكمل نصيحة عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ :
( إياكم والبطنة ، فإنها مكسلة .........................، ومفسدة للجسم ، ومؤدية إلى ......................... ) .



( يتبع صفحة/3)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– نهاية الفصل الدراسي الثاني – مايو2004م
السؤال الرابع : ( 10 درجات )
( خاض خالد خمس عشرة معركة في العراق ، لم يهزم مرة واحدة ، إذ كان يتهيأ للقتال ، وهو كامل الأهبة والاستعداد ، وكان كما وصف (في أناة القطاة ووثبة الأسد) ، واختاره الخليفة قائلا : (لأنسينّ الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد ) ز
1 ـ استخرج من الفقرة السابقة :
ـ كلمة بمعنى الاستعداد الجيد : ....................... ـ ضد كلمة ينتصر : ...............
2 ـ كم عدد المعارك التي خاضها خالد بن الوليد في العراق ؟ وما دوره فيها ؟
.................................................. ....
3 ـ ((لأنسينّ الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد) قائل هذه العبارة هو : ...................
4 ـ أكمل بما يناسب :
أطلق على أبي بكر لقب ( ................. ) وعلى خالد بن الوليد لقب ( ................... ) وعلى أبي عبيدة بن الجراح لقب ( ....................... )
5 ـ إذا صرت قائدا في معركة ضد عدو كثير العدد ، فكيف تقوي من عزيمة جنودك ؟


6 ـ صل بين العبارة وقائلها :
العبارة القائل
إنك نجس على شركك خالد بن الوليد
ها أنا أموت حتف أنفي فاطمة بنت الخطاب
في أناة القطاة ووثبة الأسد علي بن أبي طالب
يا سبحان الله رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته عمرو بن العاص




السؤال الخامس : ( 10 درجات )


قال الشاعر :
1 ـ و اتّـبعـيـني يا شـيـاهـي ، بيــن أســراب الـطّيـور
2 ـ و امـلـئــي الوادي ثـغـــاء و مراحـاً و حــبـــور 3 ـ و اسمعـي هــمس الـســـواقي ، و انشــقي عطر الزّهور
4 ـ و انظـــري الوادي يــغشـــيه الضــباب المســتنيـر
أوّلاً : ـ من خلال دراستك للأبيات السّابقة أكمل مّا يلي :
1 ـ صاحب الأبيات السابقة هو الشّاعر : .................................................. ..........
2 ـ العلاقة في قوله : " مراحاً " و " سرور " هي علاقة : ..........................
3 ـ مفرد " شياه " : .................................................. ...........................................
4 ـ مرادف " يغشيّه " : .................................................. ......................................
5 ـ نسمّي الصّوت الذي تطلقه " الشّياه " .................................................. .......
6ـ من عناصر الطبيعة التّي تغنّى بها الشاعر في الأبيات السّابقة :
أ ـ .................................................. .................................................. .......................
ب ـ .................................................. .................................................. ......................
ج ـ .................................................. .................................................. ......................
7 ـ طلب الشاعر من " الشياه " في البيتين الأوّل و الثّاني أن :
أ ـ .................................................. .................................................. .......................
ب ـ .................................................. .................................................. ......................
ثانياً : ـ اكتب من الأبيات السّابقة البيت الذي يدلّ على الفكرة التالية :
" طلب الشاعر من خرافه أن تصغي إلى السّواقي ، و أن تشم عبير الورود "
.................................................. .................................................. ....
ثالثاًً: ـ اشرح بأسلوبك الخاصّ معنى البيت الأخير :
.................................................. .................................................. .................................................. .........................................
رابعاً : ـ بمَ شبّه الشاعر " صوت السّواقي " في البيت الأخير ، و ما دلالة هذا التشبيه ؟
ـ شبّه " صوت السّواقي " بـ .................................................. .................................................. .............
ـ و يدلّ التشبيه على : .................................................. .................................................. ............................
( يتبع صفحة/6)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– نهاية الفصل الدراسي الثاني – مايو2004م
خامساً :
ـ هات من الأبيات السّابقة مثالاً واحداً لكلّ من الأسلوبين التاليين :
ـ أسلوب أمر : .................................................. ................................. ـ أسلوب نداء :................................................. .................................

السؤال السادس : ( 20 درجة )
ـ أوّلا : اقرأ الفقرة التالية ثمّ أجب :
( لم يدّخر رسول الله ـ صلّى الله عليه و سلّم ـ ذهباً و لا فضّة ، فقد كـان و هو مريـض مرض الموت عنده سبعة دنانير أنفقها في سبيل الله ، لذلك قال ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : (إنّا لا نورّث ، ما تركنا صدقة ) .
1 ـ ضع عنواناً للفقرة السّابقة ؟
.................................................. .................................................. ..............
2 ـ استخرج من الفقرة السّابقة :
ضمير رفع متّصلاً اسماً موصولاً اسم إشارة ضمير رفع منفصلاً



3 ـ اضبط آخر الكلمة التي وُضع تحتها خط بالحركة الإعرابية المناسبة :
أ ـ هو مريض مرض الموت . الضبط : ........................
ب ـ عنده سبعة دنانير . الضّبط : .........................
ج ـ لم يدّخر ذهباً . الضّبط : .........................

ثانياً : اقرأ الفقرة التالية ثمّ أجب :
( إنّ ما وصل إليه التعليم في دولة الإمارات العربية المتّحدة من تطوّر و رقيّ كان ثمرة جهود مكثّفة من صاحب السّمو رئيس الدولة الذي وضع نصب عينيه بناء الوطن و السّعي لرفعتـه و من يخفى عليه قول الوالد زايد ـ حفظه الله ـ : كفانا من ثورة الإسمنت و لنبدأ بصنع الرجال ) .
1 ـ استخرج من الفقرة السّابقة :
اسم علم اسم استفهام اسماً معرّفاً بـ " الـ " اسما نكرة



( يتبع صفحة/7)
تابع امتحان اللغة العربية – للصف السابع الأساسي –– نهاية الفصل الدراسي الثاني – مايو2004م
2 ـ ضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي :
ـ الفاعل في " نبدأ " ضمير مستتر و تقديره :
( أ ـ نحن ب ـ إيّانا ج ـ أنتم ) .
ـ الموقع الإعرابي لقول الكاتب : " ثمرة " :
( أ ـ خبراً منصوباً ب ـ مفعولاً به منصوباً ج ـ حالاً منصوبة
3 ـ أعرب ما وُضع تحته خطّ إعراباً تامّاً :
ـ التعليم : .................................................. ...............................................
ـ عينيه : .................................................. ...............................................
- يخفى : .................................................. ...............................................
4 ـ صنّف المضاف و المضاف إليه في الجملة التالية حسب الجدول

نوع المضاف إليه المضاف إليه المضاف الجملة
كان التعليم ثمرة جهود مكثفة

5 ـ ضع الضمير المناسب في المكان الخالي من الجمل التالية :
أ ـ ......................... نحبّ وطننا و نسهم في تقدّمه .
ب ـ ....................... أن تهملوا واجبكم نحو قائدكم .
ج ـ ...................... و إهمال الصّلاة .



 ( انتهت الأسئلة ) 2 ـ من عوامل نبوغ " ألفرد نوبل " :
أ ـ
ب ـ
حـ

الامبـراطور
11-12-2008, 06:34 PM
السلام عليكم

اليكم هذه الورقة البسيطة

تحت في المرفقات

كركورة
14-12-2008, 06:38 PM
اتمنى تعجبكم الهدية

بحث عن الشاعر ((صالح جودت)):)

كاتب قصيدة [في رحاب الكعبة]:ablow::ablow::ablow:





(( الشاعر صالح جودت))


صالح جودت

الميلاد 12 ديسمبر 1912 م
الزقازيق، الشرقية

الوفاة 22 يونيو 1976 م
القاهرة، مصر

شاعر مصري معاصر ولد في 12 ديسمبر عام 1912، القاهرة. وتوفى بها عام 1976 عن أربعة وستنين عاماً حافلة في التغنى لمصر والحب والعالم العربي
محتويات
• 1 أعماله الشعرية :
• 2 أعماله النثرية :
• 3 المؤهلات العلمية :
• 4 الوظائف التى تقلدها :
• 5 الهيئات التى ينتمى إليها :
• 6 قالو عنه :
• 7 مواقف مع :

أعماله الشعرية :
ظهرت عليه علامات النبوغ وبوادر موهبته الشعرية منذ كان طالباً بالمرحلة الثانوية. وتعرف في المنصورة على الشعراء علي محمود طه وإبراهيم ناجي والهمشري حيث تصادف إقامتهم فيها إما للعمل أو للدراسة في الفترة من سنة 1927 إلى سنة 1931. وعاصر صالح ثورة 1919، وانفعل بها فصقلت وجدانه وألهبت روحه، فأحب ديوان صالح جودت ( جمعية أبوللو ) ، عام 1932.
• ليالى الهرم ، عام 1957.
• أغنيات على النيل ، عام 1961.
• حكاية قلب ، عام 1967.
• ألحان مصرية ، عام 1969.
• الله والنيل والحب ، عام 1974.

أعماله النثرية :
الرواية :
- شريين ، عام 1947.
- عودى إلى البيت ، عام 1957.
- وداعا أيها الليل ، عام 1961.
- الشباك ، عام 1972.

مجموعة القصص القصيرة :
- في فندق الله ، عام 1954.
- كلام الناس ، عام 1955.
- كلنا خطايا ، عام 1962.
- أولاد الحلال ، عام 1972.

أدب الرحلات :
- قلم طائر ، عام 1965.
- أساطير وحواديت ، عام 1966.

التراجم :
- بلابل في الشرق ، عام 1966.
- ملوك وصعاليك ، عام 1964.
- ناجى : حياته وشعره ، عام 1965.
- شعراء المجنون.

ترجمات لهمنجواى :
- العجوز والبحر ، عام 1965.
- سيدتى الجميلة .
- روميو وجوليت ، عام 1946.

المؤهلات العلمية :
• بكالوريوس التجارة ، جامعة القاهرة ، عام 1939.
• دبلوم الدراسات العليا في العلوم السياسية ، عام 1948.
• دبلوم الدراسات المتخصصة من مقر الأمم المتحدة بنيويورك ، عام 1959.
الوظائف التى تقلدها :
• مدير الدعاية لبنك مصر وشركاته.
• محرر بجريدة الأهرام.
• رئيس تحرير مجلة الإذاعة المصرية .
• مراقب البرامج الثقافية ومدير صوت العرب بالإذاعة المصرية.
• مدير تحرير مجلة الاثنين.
• عضو مجلس إدارة دار الهلال ورئيس تحرير الهلال ، وروايات الهلال ، وكتاب الهلال .
• عضو مجلس إدارة جمعية الأدباء.
• نائب رئيس مجلس إدارة جمعية المؤلفين والملحنين.
الهيئات التى ينتمى إليها :
• مقرر لجنة الشعر سابقا.
• عضو المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية.
الجوائز والأوسمة :
- وسام النهضة الأردنى ، عام 1951.
- وسام العرش المغربى ، عام 1958.
- وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى ، عام 1959.
- ميدالية العلوم والفنون.
- جائزة أحسن قصيدة غنائية في السد العالى ، عام 1965.
- جائزة الدولة التشجيعية في الآداب من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية ، عام 1958.

قالو عنه :
مقال للأستاذ المؤرخ : وجدي الجافي ، نشر بجريدة الأخبار المصرية يوم الأحد الموافق 25 يونيو من عام 2006
الفن مين يعرفه إلا اللي عاش في حماه والفن مين يوصفه إلا اللي هام في سماه والفن مين أنصفه غير كلمة من مولاه والفن مين شرفه غير الفاروق ورعاه كانت هذه بداية أنشودة الفن التي صاغها وأبدعها شاعرنا الرقيق الجميل الأصيل وعبر فيها خير تعبير عن قيمة الفن وأهميته في حياتنا انه الأديب الكبير الناقد الصحفي الحر اللامع وشاعر الملوك والزعماء والعظماء صالح جودت.. ولد في تاريخ عجيب يحمل رقم '12' ثلاث مرات فقد ولد يوم الخميس 12/12/1912 بمدينة الزقازيق حيث كان والده كمال الدين جودت يعمل مهندسا وتلقي صالح دراسته الابتدائية في مدرسة مصر الجديدة ثم الثانوية في المنصورة وبدأ يقرض الشعر وهو طالب بكلية التجارة واتجه في شعره نحو الرومانسية وكان من جماعة أبوللو، وعقب تخرجه عمل مديرا للدعاية في بنك مصر مراسلا صحفيا لمجلة الصباح ثم عمل في الإذاعة المصرية وكان رئيسا لتحرير مجلة الراديو وشارك في إنشاء إذاعة صوت العرب يوم 4 يوليو 1953 وفي الصحافة عمل في جريدة الأهرام ودار الهلال محررا ثم مديرا فرئيسا للتحرير ونائبا لمجلس الإدارة وكتب في الرواية وأدب الرحلات وله العديد من التراجم الادبية مثل سناجي، الهمشري، شعراء المجون، ملوك وصعاليك وبلابل من الشرق'.. ومن دواوينه الشعرية 'ليالي الهرم.. اغنيات 'علي النيل' وكتب قصصا وحوار أفلام مثل 'أيام شبابي' لشادية، 'المظ وعبده الحامولي' لوردة وعادل مأمون و'حواء لا أنام' لفاتن حمامة وكتب أغاني لملك مصر فاروق الأول التي شدا بها موسيقار الاجيال محمد عبدالوهاب مثل 'الفن، الشباب، هل السلام' كما كتب للملك عبدالعزيز آل سعود ملك السعودية عندما زار مصر واستقبله الملك فاروق أغنية 'التاجين' وكتب أغنية 'يا أغلي من أمانينا وأحلي من أغانينا يا زين الدنيا يا دنيا' التي احيابها الموسيقار الكبير فريد الاطرش حفل زفاف جلالة الملك حسين بن طلال ملك الأردن علي الملكة 'المصرية' دنيا في ابريل عام 1955 وكتب '3' قصائد لكوكب الشرق أم كلثوم 'أذكروه خلدوه' عن الزعيم الاقتصادي محمد طلعت حرب باشا وابق يا حبيب الشعب عندما طالب الشعب الرئيس جمال عبدالناصر في البقاء رئيسا لمصر بعد التنحي يوم 9 يونيو 1967 ثم الرائعة الثلاثية المقدسة وكلهما من ألحان العملاق رياض السنباطي وكتب صالح جودت لعمالقة الغناء مثل قصائد فريد الاطرش 'يا زهرة في خيالي، اسال الفجر، والغروب' ولفايزة أحمد 'قاهرتي، شارع الأمل' وللرشيق محمد فوزي 'يا جارحة القلب، ¬اسم الهوا، ¬ لغة الورد' وشادية 'أحبك' لعبدالوهاب، 'بنات الفن' للقصبجي، الله أكبر للسنباطي' وكان صالح سببا في شهرة أحمد صدقي عندما لحن كلماته التي شدت بها ليلي مراد 'رايداك، المية والهوا' وكتب لكارم محمود 'ما اسمك بين الاسامي' ولسعاد محمد 'يا حبيبي يا رسول الله'!.. وبعد صراع طويل مع المرض لبي صالح جودت نداء ربه يوم الثلاثاء 22/ يونيو عام .1976
مواقف مع :
أم كلثوم
ذات يوم تأثرت أم كلثوم بكلام اذاعي يحض على الصفح والخير ويوضح موقف الاسلام من التفرقة العنصرية، فما كان منها الا ان طلبت من الشاعر صالح جودت ان يشرع في نظم قصيدة لتنشدها غنائيا حيث جاء في مطلعها: الواحد الرحمن، من كون الاكوان، ولون الالوان، وابدع الانسان، يا أخي في الشرق والغرب سلاما وتحية، يا أخي من كل لون ولسان وهوية، كل انسان على الارض أخي في البشرية . وكان صالح جودت يقول عن علاقة الشاعر أحمد رامي بأم كلثوم أنها ( 'ليس حب رجل لامرأة.. كان حب مثل حب الإغريق لآلهة الأوليمب.. أول رامي ما عرف أم كلثوم سنة 24 وهو يحس نحوها بنوع من الغيرة السامية.. نوع من الرغبة في الصيانة والحراسة) .
الشعر الحر
وكان صالح من جماعة أبوللو، وكان له رأي في الشعر الجديد قال عنه إنه ليس شعراً وليس جديداً، مما أغضب عليه أنصار هذا النوع ممن يطلقون على أنفسهم الشعراء المجددين.
السياسة والصحافة
في خلال السنوات الثلاث الأخيرة من عمره انهالت عليه الخصومات من كل حدب وصوب بسب كتاباته السياسية، ولكنه كان صادقاً مع نفسه في كل ما يكتب. وكانت له مقوله مشهورة "إني أتكسب من الصحافة لأنفق على الشعر "
أحمد شوقي
كان صالح جودت يقول ان رابطة روحية و اتصال وجداني ربطا بينه وبين أمير الشعراء ، وكان يعظمه على كثير من الشعراء ويعتبره نبي الشعر بعد المتنبي.


ملاحظة:
منقول من موقع:ويكيبيديا،الموسوعة الحرة:ablow:

بنت_علم
15-12-2008, 05:04 PM
هذي ورقة عمل عن درس الغذاء قبل الدواء من صنعي و اتمنى انها تعجبكم


لا تنسون الردود

alzaaaa3em
20-12-2008, 10:33 AM
صاحب دار الدعوة ( الأرقم بن أبي الأرقم )


إنه الصحابي الجليل الأرقم بن أبي الأرقم القرشي المخزومي -رضي الله عنه- وكنيته أبو عبد الله، أحد السابقين إلى الإسلام، قيل إنه سابع من أسلم، وقيل بل عاشر من أسلم. وفي الدار التي كان يمتلكها الأرقم على جبل الصفا، كان النبي يجتمع بأصحابه بعيدًا عن أعين المشركين؛ ليعلمهم القرآن وشرائع الإسلام، وفي هذه الدار أسلم كبار الصحابة وأوائل المسلمين، وهاجر الأرقم إلى المدينة، وفيها آخى رسول الله بينه وبين زيد بن سهل -رضي الله عنهما-.
وشهد الأرقم بن أبي الأرقم بدرًا وأحدًا والغزوات كلها، ولم يتخلف عن الجهاد، وأعطاه رسول الله دارًا بالمدينة. وروى أن الأرقم -رضي الله عنه- تجهز يومًا، وأراد الخروج إلى بيت المقدس، فلما فرغ من التجهيز والإعداد، جاء إلى النبي يودعه، فقال له النبي :
(ما يخرجك يا أبا عبد الله، أحاجة أم تجارة ؟) فقال له الأرقم: يا رسول الله! بأبي أنت وأمى، أني أريد الصلاة في بيت المقدس، فقال له الرسول : (صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام) فجلس الأرقم، وعاد إلى داره مطيعًا للنبي ومنفذًا لأوامره. [الحاكم].
وظل الأرقم يجاهد في سبيل الله، لا يبخل بماله ولا نفسه ولا وقته في سبيل نصرة الإسلام والمسلمين حتى جاءه مرض الموت، ولما أحس -رضي الله عنه- بقرب أجله في عهد معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- أوصى بأن يصلي عليه سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- ثم مات الأرقم وكان سعد غائبًا عن المدينة آنذاك، فأراد مروان بن الحكم أمير المدينة أن يصلي عليه فرفض عبيد الله بن الأرقم، فقال مروان: أيحبس صاحب رسول الله لرجل غائب؟ ورفض ابنه عبيد الله بن الأرقم أن يصلي عليه أحد غير سعد بن أبي وقاص، وتبعه بنو مخزوم على ذلك، حتى جاء سعد، وصلى عليه، ودفن بالعقيق سنة (55هـ)................).

alzaaaa3em
20-12-2008, 10:42 AM
لراكب المهاجر( عكرمة بن عمرو )


إنه الصحابي الجليل عكرمة بن عمرو بن هشام -رضي الله عنه-، أبوه عمرو بن هشام الذي سماه النبي ( أبا جهل، لشدة عدائه للإسلام والمسلمين، وقد أسلم عكرمة بعد فتح مكة، وكان الرسول ( قد أباح قتله؛ بسبب ما ظهر منه من شدة العداء لله ورسوله (.
فلما فتح الرسول ( مكة، فر هاربًا وترك أهله وماله، واتجه نحو اليمن يفكر في الذهاب إلى الحبشة، إلا أن الله سبحانه كان قد رزقه بزوجة وفية سبقته إلى الإسلام، وهى أم حكيم بنت الحارث بن هشام، وكانت تحب زوجها وتتمنى له الهداية.
ولما رأت ما كان من هروب زوجها، ذهبت إلى الرسول ( تطلب منه العفو والأمان لزوجها، فرق قلب النبي ( لحالها، وأعطاه الأمان، فأسرعت أم حكيم إلى زوجها لتبشره بعفو رسول الله ( عنه، وبعد أن عانت الزوجة المخلصة من سفرها في الصحراء، وصلت إلى ساحل البحر فلحقت بزوجها، وهو في السفينة.
وظلت تنادي عليه حتى سمعها، فقالت: يابن العم، جئتك من عند أوصل الناس، وأبر الناس، وخير الناس، لا تهلك نفسك، فعاد إليها، فقالت له: إني قد استأمنت لك رسول الله (، فقال لها: أنت فعلت ذلك؟ فقالت: نعم أنا كلمته فأمَّنك، فرجع معها إلى مكة حتى لقى رسول الله ( وأعلن إسلامه، فقال له الرسول (: (مرحبًا بالراكب المهاجر) [الترمذي].
وقال النبي ( لأصحابه: (يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنًا مهاجرًا، فلا تسبُّوا أباه، فإن سب الميت يؤذى الحي، ولا يبلغ الميت)
[الواقدي وابن عساكر].
ووقف عكرمة بين يدي الرسول ( نادمًا على ما حدث منه، وقال: يا رسول الله، علمني خير شيء تعلمه حتى أقوله، فقال له النبي (: (شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله)، فقال عكرمة: أنا أشهد بهذا وأشهد بذلك من حضرني، وأسألك يا رسول الله أن تستغفر لي، فاستغفر له رسول الله (، فقال عكرمة: والله لا أدع نفقة كنت أنفقتها في صد عن سبيل الله إلا أنفقت
ضعفها في سبيل الله، ولا قتالاً قاتلته إلا قاتلت ضعفه، وأشهدك يا رسول الله على ذلك.
وهكذا أسلم عكرمة فحسن إسلامه، وشارك مع جيوش المسلمين في كثير من الغزوات، واستعمله الرسول ( على صدقات هوازن في عام وفاته، وواصل عكرمة جهاده مع المسلمين في عهد أبي بكر، واشترك في حروب الردة، وأبلى فيها بلاء حسناً، وسار إلى عمان فحارب المرتدين هناك، وجعله
أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- أميرًا عليها، وبقى فيها حتى وفاة أبي بكر.
فلما تولى عمر بن الخطاب الخلافة، واتسعت في عهده الفتوحات الإسلامية، اشترك عكرمة فيها، وظل يجاهد في سبيل الله، حتى جاءت موقعة اليرموك، وكان عكرمة أميرًا على بعض الكراديس (مجموعة من الجنود)، فنادى في المسلمين: من يبايعني على الموت؟
فأسرع إليه ابنه عمرو وعمه الحارث بن هشام وضرار بن الأزور، ومعهم فارس من المسلمين، وانطلقوا نحو جيوش الروم يحصدون رقابهم، وأظهر عكرمة -رضي الله عنه- في هذه المعركة فدائية وشجاعة نادرة حتى جرح وجهه وصدره، وانتصر المسلمون انتصارًا حاسمًا، ولكن جرح عكرمة كان عميقًا فأدى إلى استشهاده، فقد وجدوا فيه بضعة وسبعين جرحًا ما بين طعنة ورمية وضربة.
وقبل أن يستشهد عكرمة ضرب أروع مثل في الإيثار، فقد كان بجواره الحارث بن هشام وسهيل بن عمرو، فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه، فجيء إليه بماء فنظر إليه عكرمة، فقال هشام: ادفعه (أعطه) إلى عكرمة، فلما أخذه عكرمة نظر إليه سهيل، فقال عكرمة: ادفعه إلى سهيل، فلما وصل الماء إلى سهيل كان قد مات، ثم تبعه عكرمة والحارث، واستشهدوا جميعًا وقد آثر كل واحد منهم الآخر بشربة الماء -رضي الله عنهم أجمعين-.

rero saleh
24-12-2008, 12:28 PM
المادة : اللغة العربية ( التطبيقات اللغـوية )
أولا : النحو ( 16 درجة )
السؤال الأ ول : اقرأ الفقرة التالية ثم أجب عما يليها من أسئلة :
وعد الله المؤمنين بالجنة ، لذلك حرص كل واحد منهم على فعل الخير ورضي بما أخذ من الدنيا ، وجد فى طلب المغفرة لينال الأ جر والثواب .
أ – استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
- جمع مذكر سالما : .......................... - فعلا صحيحا مهموزا : ..........................
- فعلا معربا : .................................. - فعلا لا زما : ......................................
- فعلا معتلا مثالا : ........................... - فعلا صحيحا مضعفا : ..........................
ب – أعرب ما تحته خط :
الله : .................................................. ..
فعل : .................................................. .
الأ جر : ..............................................
ج – كيف تكشف فى المعجم الوجيز عن الكلمتين التاليتين وفق الجدول ؟
الكلمة الكلمة مجردة طريقة الكشف
المؤمنون امن حرف النون مع مراعاة الميم والنون
المغفرة غفر حره الغين مع مراعاة الفاء و الراء
السؤال الثانى : صنف الأ فعال التالية إلى لا زمة ومتعدية وفق الجدول :
الفعل الفعل اللا زم الفعل المتعدى
حفظ
انتصر
حمل
سافر
السؤال الثالث :
1 – ميز الفعل المبني من الفعل المعرب وفق الجدول التالى :
الفعل المبني المعرب
يكتب يكذب
نزل نزل
اسمع اسنع
يصلى يصلي
2 – صوّب ضبط ما تحته خط فيما يلى :
- أقبل رمضان ولما يـُـقبــلَ عيد الفطر . التصويب ( ......................... )
- لن يـُـد ركْ المقصر النجاح . التصويب ( ......................... )
ثانيا : المهارات الإ ملا ئية ( 4 درجات )
صوب الخطأ الإ ملا ئي فى كل جملة :
الجملة التصويب
جعل الله الشمس ضياءا والقمر نورا.
شارك الطلا ب فى المحاظرة .
كان بن الخطاب مشهورا بالعدل .
معلمواا للغة العربية مخلصون .
ثالثا : التعبير ( 20 درجة )
1 – التعبير الإ بداعي : ( 10 درجات )
اكتب فى واحد من الموضوعين التاليين بما لا يتجاوز عشرة أسطر :
الموضوع الأ ول :
شهر رمضا ن شهر الخير والبركات ، فضائله لا تحصى وعلى المسلم أن يرعى حرمة هذا الشهر الفضيل بحسن السيرة وفعل الخير ، وتجنب المعاصى .
الموضوع الثانى :
احترام الوالدين واجب على الأ بناء ، وبرهما من أرقى العبادات ، لأ ن فضلهما لا يحد ، وجميلهما لا يحصى .
الموضوع
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
2 – التعبير الوظيفي : ( 10 درجات )
أ – اكتب خمسة إرشادات للا ستخدام الصحيح للدواء .
1 - .................................................. .................................................. ................................
2 - .................................................. .................................................. ................................
3 - .................................................. .................................................. ................................
4 - .................................................. .................................................. ................................
5 - .................................................. .................................................. ................................
ب – اكتب إعلا نا عن محاضرة بعنوان ( الصوم تربية شاملة ) تقيمها مدرستك بمناسبة شهر رمضان المبارك واستوف عناصر الإ علا ن .
( ملحوظة : لا تكتب اسمك )
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. ......................................

انتهت الأ سئلة مع تمنياتنا بالتوفيق

انشاء الله يعجبكوا




© Copyright 2000 uaeonline.co.ae, All Rights Reserved.

بنت الفوعه
24-12-2008, 02:39 PM
هذه ورقتي عمل لدرسي نصب الفعل المضارع وجزمه
ان شاء الله تنال اعجابكم..
جزى الله خيرا من قام بإعدادهما..


1- اضبطي الأفعال التالية مع ذكر السبب
لتنفق على الفقراء والمساكين.
.................................................. .............................
لا تخطئ في استخدام الدواء فتندم.
.................................................. .............................
لم يسلم البائع البضائع للمشتري.
.................................................. .............................
انتظرت أخي لكنه لم يحضر حتى الآن.
.................................................. .............................
2- أعربي الجملة الآتية:
لا تتحدثْ أثناءَ الصلاة
.................................................. .................................................. ............................................
.................................................. .................................................. ............................................
.................................................. .................................................. ............................................
.................................................. .................................................. ............................................
نصب الفعل المضارع



1- اضبطي الأفعال التالية مع ذكر السبب
أنفق على الفقراء والمساكين لأكسب الأجر من الله.
.................................................. .............................
لن يسلم البائع البضائع للمشتري قبل أن يدفع ثمنها.
.................................................. .............................
علينا أن نحافظ على هذه النعمة كي تبقى للأجيال القادمة
.................................................. .............................
2- أعربي الجملة الآتية:
لن أهمل دروسي.
.................................................. .................................................. ............................................
.................................................. .................................................. ............................................
.................................................. .................................................. ............................................



أ ن شاء الله يعجبكم

بنت الفوعه
26-12-2008, 09:47 AM
ورقة عمل لدرس الغذاء قبل الدواء


هذا بس لسا فيه وزياده



درس آداب المجلس

ص136
1:مكان يجتمع فيه الناس لمناقشة مواضيع ومسائل تهمهم
2 : مجالس الذكر ، مجالس العلم ، مجالس اللهو ، الغيبة ..
3 : نعم
4 : أي راضه على محاسن الأخلاق ولقنه فنون الأدب

ص137
أقرأ وأتدبر
1 : الجلوس حيث ينتهي بك المجلس
2 : ذكر الله تعالى
3 : البعد عن الضحك والهزل
4 : ترك الجدال والمشاحنة
5 : دعاء كفارة المجلس
6 : إذا رجع إلى مجلسه فهو أحق به
ص138

النشاط الأول
الأدب الفائدة

1 : التوسيع في المجلس زيادة الألفة والمحبة
2 : السلام في القدوم والذهاب زيادة المحبة
3 : الجلوس حيث ينتهي بك المجلس الإحترام المتبادل
4 : الإستئذان عدم الإطلاع على المحارم
5 : النهي عن تناجي اثنين إذا كانوا ثلاثة حتى لايحزن الثالث

النشاط الثاني ماحصلته إسمحولي.....

بنت الفوعه
26-12-2008, 09:48 AM
"وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا(26)إن المبذرين كانوا إخون الشياطين وكان الشيطن لربه كفورا(27)"

_ ضعي فكرة مناسبة للآيتين السابقتين .

.................................................. .................................................. ..................
_ أعربي ما تحته خط في الآية .
تبذيرا : .................................................. .................................................. .......
المبذرين :................................................. .................................................. ......

_ ضعي كلمة " ذا القربي " في جملة من إنشاؤك .
.................................................. .................................................. .................
_ ارجعي الى الآيات الكريمة و هات آية تنهى عن قتل الأبناء .
.................................................. .................................................. .................
_ تسميع الآيات :
" .................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................................."

_ ماذا تتوقعين لو أن الأغنياء لم يمنعوا صدقاتهم عن الفقراء ؟
.................................................. .................................................. ....................
_ ارجعي إلى سورة الحديد في المصحف الشريف ، وهاتي آية تبين أجر المنفقين في سبيل الله .
.................................................. .................................................. ...................

قال صاحب السمو الشيخ زايد _ رحمة الله _
"إن جيل الحاضر هو جيل المستقبل • ولا بد من التكافل بين الأجيال • وواجب الكبار إزاء الشباب أن يكونوا القدوة • و القدوة قوامها الأخلاق و العمل"

_ضعي فكرة مناسبة للفقرة السابقة .
.................................................. .................................................. ..............
_ ما منزلة الشباب في عهد زايد ؟
.................................................. .................................................. ..............
_ هات من الفقرة :
مفرد كلمة " أجيال " ............................ ضد كلمة الكبار : ..............................
_ _ أكتبي فقرة من خمسة أسطر عن مظاهر رعاية الدولة للشباب .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...............

عبدالله 11
26-12-2008, 02:07 PM
:s76: مراجــــعة للغــة العربية :s76:




:mobile:و أتمنــــــى خالـــص الدعاء .... ودعــواتكم مستجابة XX إن شـــ اللـه ـــــاء :mobile:

عبدالله 11
27-12-2008, 06:34 PM
:s66: تفضــــلو ......... :s66:

®AbDuLlaH
28-12-2008, 11:05 PM
اتمنى تكون انحلت لكم المشكله

اي خدمه في رفع اي ملف انا حاظر فمان الله

hellforyou
30-12-2008, 04:48 PM
[ن عندي امتحان للصف التاسع

بنت المطر
02-01-2009, 04:33 PM
السلام عليكم

هذا امتحان اللغة العربية ( ورقة أولى وثانية )

وبالتوفيق

تحياتي

بنت المطر

شرطية v.i.p
03-01-2009, 10:49 AM
هذة الاوراق لمراجعة النحو

مع تمنياتي ان تنال اعجابكم


هذه الأوراق لاتغني عن الكتاب ولاعن دراسة الدروس

وإنما هي مساعدة للتعرف على طريقة الأسئلة

وحدة كول
03-01-2009, 12:57 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركات

اليوم انا يبتلكم نماذج امتحانات وانشاء الله تستفيدون



امتحانات الحلقة الثانية (http://www.fez.gov.ae/fezweb/dimfez/exam_2.htm)


(^_^)
و دعولنا بتوفيق

نسيم الأمل
04-01-2009, 07:50 PM
لكن هذا الامتحان للصف السابع و ليس للصف التاسع :)

الكعبية (2)
10-01-2009, 12:27 PM
أنا عندي لكن منقووول
تفضلوا

0نوف0
15-07-2009, 04:22 PM
باسم الله الرحمن الرحيم ,,


قمت بنقل المشاركات المفيدة في موضوع الأخت دلوعة البنات ,,
لكثرة المشاركات و كثرة عدد صفحات الموضوع ,,
فقد إحتوى الموضوع على 170 صفحة ..
وهذا الموضوع اختصار للمشاركات المفيدة فقط ..



تحيــاتي ,,
0نوف0
مشرفة قسم الصف السابع ,,