فـارس بلا جـواد
11-07-2009, 08:29 AM
السلام عليكم ورحمة وبركاته
كثير من الناس يكثر من العبث والحركة في الصلاة، وكنت بصدد ان اكتب موضوع عن هذه الحركات التي يجب ان نتجنبها
ولكني اكتفي بهذه الانشوده الطريفه او هذه المنظومة التي تتحدث عن بعض المصلين في الصلاة
فتوى ابن باز كثرة العبث والحركة في الصلاة
كثير من الناس يكثر من العبث والحركة في الصلاة، فهل هناك حد معين من الحركة يبطل الصلاة؟ وهل لتحديده بثلاث حركات متواليات أصل؟ وبماذا تنصحون من يكثر من العبث في الصلاة؟
الواجب على المؤمن والمؤمنة الطمأنينة في الصلاة وترك العبث؛ لأن الطمأنينة من أركان الصلاة لما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي لم يطمئن في صلاته أن يعيد الصلاة والمشروع لكل مسلم ومسلمة الخشوع في الصلاة والإقبال عليها وإحضار القلب فيها بين يدي الله سبحانه . . لقول الله عز وجل: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ[1]، ويكره له العبث بثيابه أو لحيته أو غير ذلك، وإذا كثر وتوالى حرم وأبطل الصلاة. وليس لذلك حد محدود فيما نعلمه من الشرع المطهر، والقول بتحديده بثلاث حركات قول ضعيف لا دليل عليه. فإنما المعتمد كونه عبثا كثيرا في اعتقاد المصلي. فإذا اعتقد المصلي أن عبثه كثير وقد توالى فعليه أن يعيد الصلاة إن كانت فريضة. وعليه التوبة من ذلك، ونصيحتي لكل مسلم ومسلمة العناية بالصلاة والخشوع فيها وترك العبث فيها وإن قل لعظم شأن الصلاة وكونها عمود الإسلام وأعظم أركانه بعد الشهادتين وأول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة، وفق الله المسلمين لأدائها على الوجه الذي يرضيه سبحانه
فرقعة الأصابع في الصلاة من العبث
ماهو حكم تكتكة الأصابع مع الشكر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كان مراد السائل السؤال عن حكم فرقعة الأصابع في الصلاة؟ فالجواب أننا لا نعلم خلافاً بين أهل العلم في كراهة العبث في الصلاة، والفرقعة من العبث، وقد نص على كراهتها جماعة من أهل العلم.
قال ابن قدامة في المغني وهو فقيه حنبلي: ويكره فرقعة الأصابع -أي في الصلاة-.
وقال صاحب تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وهو يعد مكروهات الصلاة قال: وفرقعة الأصابع.
وقال خليل المالكي في مختصره: وهو يعد مكروهات الصلاة: (وفرقعة أصابع والتفات بلا حاجة.
وكره مالك رحمه الله فرقعة الأصابع مطلقاً في الصلاة، وخارجها، وفي المسجد وغيره، كما يذكر ذلك شراح خليل.
والله أعلم.
إسلام ويب - سعادة تمتد (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId)
كثير من الناس يكثر من العبث والحركة في الصلاة، وكنت بصدد ان اكتب موضوع عن هذه الحركات التي يجب ان نتجنبها
ولكني اكتفي بهذه الانشوده الطريفه او هذه المنظومة التي تتحدث عن بعض المصلين في الصلاة
فتوى ابن باز كثرة العبث والحركة في الصلاة
كثير من الناس يكثر من العبث والحركة في الصلاة، فهل هناك حد معين من الحركة يبطل الصلاة؟ وهل لتحديده بثلاث حركات متواليات أصل؟ وبماذا تنصحون من يكثر من العبث في الصلاة؟
الواجب على المؤمن والمؤمنة الطمأنينة في الصلاة وترك العبث؛ لأن الطمأنينة من أركان الصلاة لما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي لم يطمئن في صلاته أن يعيد الصلاة والمشروع لكل مسلم ومسلمة الخشوع في الصلاة والإقبال عليها وإحضار القلب فيها بين يدي الله سبحانه . . لقول الله عز وجل: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ[1]، ويكره له العبث بثيابه أو لحيته أو غير ذلك، وإذا كثر وتوالى حرم وأبطل الصلاة. وليس لذلك حد محدود فيما نعلمه من الشرع المطهر، والقول بتحديده بثلاث حركات قول ضعيف لا دليل عليه. فإنما المعتمد كونه عبثا كثيرا في اعتقاد المصلي. فإذا اعتقد المصلي أن عبثه كثير وقد توالى فعليه أن يعيد الصلاة إن كانت فريضة. وعليه التوبة من ذلك، ونصيحتي لكل مسلم ومسلمة العناية بالصلاة والخشوع فيها وترك العبث فيها وإن قل لعظم شأن الصلاة وكونها عمود الإسلام وأعظم أركانه بعد الشهادتين وأول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة، وفق الله المسلمين لأدائها على الوجه الذي يرضيه سبحانه
فرقعة الأصابع في الصلاة من العبث
ماهو حكم تكتكة الأصابع مع الشكر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كان مراد السائل السؤال عن حكم فرقعة الأصابع في الصلاة؟ فالجواب أننا لا نعلم خلافاً بين أهل العلم في كراهة العبث في الصلاة، والفرقعة من العبث، وقد نص على كراهتها جماعة من أهل العلم.
قال ابن قدامة في المغني وهو فقيه حنبلي: ويكره فرقعة الأصابع -أي في الصلاة-.
وقال صاحب تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وهو يعد مكروهات الصلاة قال: وفرقعة الأصابع.
وقال خليل المالكي في مختصره: وهو يعد مكروهات الصلاة: (وفرقعة أصابع والتفات بلا حاجة.
وكره مالك رحمه الله فرقعة الأصابع مطلقاً في الصلاة، وخارجها، وفي المسجد وغيره، كما يذكر ذلك شراح خليل.
والله أعلم.
إسلام ويب - سعادة تمتد (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId)