حل درس أسماء الله الحسنى

[عاشقة المذاكرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

صفحة 140 عند الفراغ:
كنقرة العصفور في البحر
صفحة 141 عند الفراغات 1+2+3
3 جريان الدم في العروق 4 تجدد الخلايا 5 هضم الطعام
الصفحة 142 عند الفراغات:
1 أن الله هو المالك 2 أن الله هو الخالق
نفس الصفحة اللي تحته:
- الإسلام
-السلام
-السلام و الأمان
نفس الصفحة بس اللي تحته:
- خلق الله لنا الشمس و جعلها دفئاً و ضياءً و نوراً لنا.
- خلق لنا الجنة و بين لنا طرق دخولها.
صفحة 143 عند الفراغات:
8- ((سبح لله ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم))
الفراغ اللي تحته:
- عزة النفس و الكرامة.
- أن لا يذل نفسه لغير الله.
- الله تعالى- عز و جل-
صفحة 144 عند الفراغات الثلاث الأولى:
- بالغرق.
- أهلكه ببعوضة دخلت أنفه.
- قُتل في غزوة بدر.صفحة 145 عند 1.2.3.4.5:
1. حفظ العقل.
3. حفظ العقل.
5. حفظ النفس.

[عاشقة المذاكرة]

و اي درس تبونه انا حاضره

[عاشقة المذاكرة]

بسم الله الرحم الرحين


ص 155

السأل الي تحت الجواب:
النحل ؛وردة في هذه الصورة ذكر الحيوان خاصه في النحل

ص156

السأل رقم 2

الحيوان(الابل ؛ البقر ؛ الفنم)

السأل رقم 3

فيها دفئ ومنها تأكل و تحمل الاثقال وجعل من صوفها و برها دفئ و فيها منافع كالجلد و تحمل الناس (وسيله للحمل)

السأل رقم 4

اتخاذها غرضاً لنقل البضائع أو الزينه او للصيد

السأل رقم 5

النحل -البقر-النمل-العنكبوت-الفيل-الانعام

اعمل مع رفقائي:

1-توفير الغذاء المناسب و المكان المناسب لها

2-توفير الحمايه لها

3-توفير الرعايه لها

ص 157


الي تحت

1-حديقه الحيوان

2-مركز شبه الجزيره العربيه

3-محميه صير بني ياس

4-محميه اليخ زايد رحمه اللهـ رعاهـ

5-مزرعه الاطفال لتربيه الحيوان

ص159

أنشطة الطالب

1- لا يجوز ؛ ""(لعن من اتخذ شيأُ فيه الروح غرضا)

2-لا يجوز ؛ (لعن الله الذي وسمه)

الي بعده ما حليته

___________________________________________

الي تحت

في كل ذات كبد رطبه أكبر أجر

ص160

1-دخلت امرأه النار في هره حبستها ختى ماتت

2-ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على حمار قد وسم في وجهه

3-كان في سمر فلعنت امرأه ناقه فقال لها رسول الله : انها ملعونه.

الي تحت أخر شئ

1-رعايتها

2-رحمة الحبوان

3-اذا مرضة نعالجها

و بس نتريا ردودكم الجميله

[عاشقة المذاكرة]

حل اجوبه موقف الاسلام من الرسل

صـ111
من صفاته
الدقة والتثبت
الأمانة الصدق
الإمام مالك
خدمته
إفتاء الناس-الموطأ
صـ112
علام يدل
يدل على ثقة الناس بالإمام مالك وعلمه.
النشاط2
الأمانة
التواضع
شديد الدقة والتحري
النشاط3
ماالنصيحة
تقديم النصيحة
النشاط4
الأمانة-التواضع-حب العلم

[عاشقة المذاكرة]

حل اجوبه المواخاء بين الانصار....

صــــ68 ــــــ
العقيدة الاسلامية .. النصيحة والمشورة

هدفها >> تخفيف الم الفراق .. تحقيق التكافل الاجتماعي
كيفيتها >> التاخي في الله اثنين اثنين

صــــ 69 ـــــــ
يحتاج المهاجرين الى الانصار في النصرة والحماية والمواساة بالمال والمتاع والى المحبة والمودة <<< المربع الاول
يحتاج الانصار الى المهاجرين في تعليمهم امور دينهم وقراءة القران الكريم
الايثار ,, الكرم ,, تحمل المسؤولية >> القلوب

صــــــ71 ـــــ
هو التاخي بين المسلمين ومساندة بعضهم البعض بالتعاون والتناصح ومساعدتهم في السراء والضراء وتبادل الحب والمودة <<< المربع اللي فوق

صـــــ 72

وسيلة لتوحيد المسلمين وتاليف قلوبهم
تحقيق مبدا التعاون والتناصر على اساس العدل والمساواة
اساس لتنظيم العلاقات بين الافراد
تحقيق التكافل الاجتماعي

[عاشقة المذاكرة]

حل درس التمسك بالحق و الداع انع

صــــ40

التمسك بالحجاب و الثبات عليه.

لأنها على حق.

صــ41

التوكل على الله و الثقه باللـه.

الصبر و الثبات.

صــــ45

صح على جميع ماسبق.

الإقناع بالحجة و الإهانة.


ولله يا عم لو وضعوا القمر بيميني و الشمس في شمالي على أن أترك هاذا الأمر
ماتركته حتى يظهر الله أو أهلك دونه.


صــــ46

الصبر و الثبت.
اللجوء إلى الله.

مصعب بن عمير

[عاشقة المذاكرة]

تقرير (( عائشة رضي الله عنها ))
هي الصدّيقة بنت الصدّيق أم عبدالله عائشة بنت أبي بكر بن قُحافة ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ، ولدت في الإسلام ، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات.
وعندما هاجر والدها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة ، بعث إليها بعبد الله بن أريقط الليثي ومعه بعيران أو ثلاثة للحاق به ، فانطلقت مهاجرة مع أختها أسماء ووالدتها وأخيها .
وقد عقد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات.
وقبل الزواج بها رآها النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام ، فقد جاءه جبريل عليه السلام وهو يحمل صورتها إليه ويقول له : ( هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ) رواه الترمذي وأصله في الصحيحين .
ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها ، وتقول للنبي – صلى الله عليه وسلم - : " يا رسول الله ، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكِل منها ، ووجدتَ شجراً لم يُؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ " قال : ( في التي لم يرتع منها ) ، وهي تعني أنه لم يتزوج بكراً غيرها ، رواه البخاري ، وتقول أيضاً : " لقد أُعطيت تسعاً ما أُعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران - ثم قالت - لقد تزوجني رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بكراً ، وما تزوج بكراً غيري " .
وكان لعائشة رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله – صلى الله عليه وسلم –لم تكن لسواها ، حتى إنّه لم يكن يخفي حبّها عن أحد ، وبلغ من حبّه لها أنه كان يشرب من الموضع الذي تشرب منه ، ويأكل من المكان الذي تأكل منه ، وعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه : " أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ " ، قال له : عائشة ) متفق عليه ، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يداعبها ويمازحها ، وربّما سابقها في بعض الغزوات .
وقد روت عائشة رضي الله عنها ما يدلّ على ملاطفة النبي – صلى الله عليه وسلم – لها فقالت: ( والله لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ) رواه أحمد .
ولعلم الناس بمكانة عائشة من رسول الله – صلى الله عليه وسلم - كانوا يتحرّون اليوم الذي يكون فيه النبي – صلى الله عليه وسلم – عندها دون سائر الأيّام ليقدّموا هداياهم وعطاياهم ، كما جاء في الصحيحين.
ومن محبتّه – صلى الله عليه وسلم – لها استئذانه لنساءه في أن يبقى عندها في مرضه الذي تُوفّي فيه لتقوم برعايته .
ومما اشتهرت به عائشة رضي الله عنها غيرتها الشديدة على النبي – صلى الله عليه وسلم - ، التي كانت دليلاً صادقاً وبرهاناً ساطعاً على شدّة محبّتها له ، وقد عبّرت عن ذلك بقولها له : " وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ " رواه مسلم .
وفي يومٍ من الأيّام كان النبي - صلى الله عليه وسلم - عندها ، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بوعاء فيه طعام ، فقامت عائشة رضي الله عنها إلى الوعاء فكسرته ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يجمع الطعام وهو يقول : ( غارت أمكم ) رواه البخاري .
وكلما تزوّج النبي - صلى الله عليه وسلم – بامرأة كانت تسارع بالنظر إليها لترى إن كانت ستنافسها في مكانتها من رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وكان النصيب الأعظم من هذه الغيرة لخديجة رضي الله عنها بسبب ذكر رسول الله لها كثيراً .
وعندما خرج النبي – صلى الله عليه وسلم – في إحدى الليالي إلى البقيع ، ظنّت أنّه سيذهب إلى بعض نسائه ، فأصابتها الغيرة ، فانطلقت خلفه تريد أن تعرف وجهته ، فعاتبها النبي – صلى الله عليه وسلم – وقال لها : ( أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ ) رواه مسلم .
والحديث عن فضائلها لا يُملّ ولا ينتهي ، فقد كانت رضي الله عنها صوّامة قوّامة ، تُكثر من أفعال البرّ ووجوه الخير ، وقلّما كان يبقى عندها شيءٌ من المال لكثرة بذلها وعطائها ، حتى إنها تصدّقت ذات مرّة بمائة ألف درهم ، لم تُبق منها شيئاً .
وقد شهد لها النبي – صلى الله عليه وسلم – بالفضل ، فقال : ( فضلُ عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه .


ومن فضائلها قوله - صلى الله عليه وسلم - لها : ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، فقالت : وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه
وعلى الرغم من صغر سنّها ، إلا أنها كانت ذكيّةً سريعة التعلّم ، ولذلك استوعبت الكثير من علوم النبي - صلى الله عليه وسلم – حتى أصبحت من أكثر النساء روايةً للحديث ، ولا يوجد في نساء أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - امرأة أعلم منها بدين الإسلام .
ومما يشهد لها بالعلم قول أبي موسى رضي الله عنه : " ما أشكل علينا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - حديثٌ قط فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً " رواه الترمذي .
وقيل لمسروق : هل كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال : إي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - يسألونها عن الفرائض " رواه الحاكم .
وقال الزُّهري : لو ُجمع علم نساء هذه الأمة ، فيهن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، كان علم عائشة أكثر من علمهنّ " رواه الطبراني .
وإلى جانب علمها بالحديث والفقه ، كان لها حظٌٌّ وافرٌ من الشعر وعلوم الطبّ وأنساب العرب ، واستقت تلك العلوم من زوجها ووالدها ، ومن وفود العرب التي كانت تقدم على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – .
ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، ومنها آية التيمم ، وذلك عندما استعارت من أسماء رضي الله عنها قلادة ، فضاعت منها ، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم – بعض أصحابه ليبحثوا عنها ، فأدركتهم الصلاة ولم يكن عندهم ماءٌ فصلّوا بغير وضوء ، فلما أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير لعائشة : " جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة " متفق عليه .

وعندما ابتليت رضي الله عنها بحادث الإفك ، أنزل الله براءتها من السماء قرآناً يتلى إلى يوم الدين ، قال تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي توَلى كبره منهم له عذاب عظيم ، لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين } (النور: 11-12).
وقد توفّيت سنة سبع وخمسين ، عن عمر يزيد على ثلاث وستين سنة ، وصلّى عليها أبو هريرة ، ثم دفنت بالبقيع ، ولم تُدفن في حجرتها بجانب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، فقد آثرت بمكانها عمر بن الخطاب ، فرضي الله عنهما وعن جميع أمهات المؤمنين.

[عاشقة المذاكرة]

الدعاء هو العبادة
النشاط الاول
خرج حسن ...................
1-بسم الله توكلت ع الله ولا حول و لا قوة الا بالله.
2-سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين .
3-لا اله الا اللهوحده لاشريك له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو الحي الذي لايموت.
4-اللهم رب هذه الدعو التامة و الصلاة القائمة أتي محمدا الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقام محمودا الذي وعدته انك لاتخلف الميعاد.
5-بسم الله توكلت ع الله.

النشاط الخامس

والدي/((اللهم أغفرلي ووالدي كما ربياني صغيرا))

معلمي /((اللهم زده علما))

من اخطأت بحقه/ ((اللهم أغفرلي وسامحني ع خطأي))

[عاشقة المذاكرة]

جواب ص16
1. اعيره الكتاب والكرسي لينقل منه الدروس.
أساعده في حل المسائل.

2. تشكل حمله تطوعيه لتنظيف المكان، وضع لوحات إرشادية لمنع رمي المخلفات
ورميها في الأماكن المخصصه .

الجواب ص37
النشاط 6
إن الله سبحانه وتعالى أخرج اليهود بني النظير من بيوتهم ، ضنوا أن ببيوتهم ستحميهم من الله سبحاه وتعالى لكن الله سيأتيهم من أي مكان ، ألقى في قلوبهم الخوف الشديد ، يخربون بيوتهم بأيديهم والله سبحانه وتعالى قضى عليه بالخروج من أوطانهم مع أهلهم وأولادهم وسوف يعذبهم في الدنيا وفي الخره عذاب النار وخالفوا أوامر الله وعادوه وعصوه امره، ورتكبوا من جرائم ونقضوا العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولا كنهم خانوه وكذبوه وكانوا يريدون ان يقتلوا الرسول صلى الله عليه وسلم بالقاء صخره عليه ولكن الله سبحانه وتعالى أنزل جبريل ليخبرهم أنهم سيقتلوه بالقاء صخره عليه.
هذا السؤال مامتأكد منه لنه مامصلح حق اخوي

النشاط 7

أن لا أعمل إزعاج حينما يتكلم، ان أحل الواجب الذي يعطيني المعلم ، ان احترم المعلم، ان اسمع كلام المعلم ، ان لا اعصي المعلم، ان احافظ على منظر كتابي،
عدم الإلتزام : الضرب ، اتصال بولي الأمر ، ان انظف ساحة المدرسة.

جواب ص 47و48
من فهمج

ص 49
1. لأنه نام متأخرا
2.
أ- مشاهده التلفاز
ب- اللهو بالانترنت
ج- لعب الكره
د- الذهاب إلى السينما
3.
الفجر والظهر

4. النوم مبكرا
ان يستيقظ مبكرا
تنطيم اوقاته

5.
الارهاق والتعب
الام في العيون
الكسل
عدم التركيز

[عاشقة المذاكرة]

أنس بن مالك

أَنَسُ بنُ مَالِكِ بنِ النَّضْرِ بنِ ضَمْضَمٍ الأَنْصَارِيُّ
الإِمَامُ، المُفْتِي، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، رَاوِيَةُ الإِسْلاَمِ، أَبُو حَمْزَةَ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، النَّجَّارِيُّ، المَدَنِيُّ، خَادِمُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقَرَابَتُهُ مِنَ النِّسَاءِ، وَتِلْمِيذُهُ، وَتَبَعُهُ، وَآخِرُ أَصْحَابِهِ مَوْتاً.
خدمته لرسول الله
وَكَانَ أَنَسٌ يَقُوْلُ:
قَدِمَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- المَدِيْنَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِيْنَ، وَكُنَّ أُمَّهَاتِي يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَةِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
فَصَحِبَ أَنَسٌ نَبِيَّهُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَتَمَّ الصُّحْبَةِ، وَلاَزَمَهُ أَكْمَلَ المُلاَزَمَةِ مُنْذُ هَاجَرَ، وَإِلَى أَنْ مَاتَ، وَغَزَا مَعَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَبَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
وَعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَنَّانِي النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبَا حَمْزَةَ بِبَقْلَةٍ اجْتَنَيْتُهَا.
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- المَدِيْنَةَ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِيْنَ، فَأَخَذَتْ أُمِّي بِيَدِي، فَانْطَلَقَتْ بِي إِلَيْهِ، فَقَالَتْ:
يَا رَسُوْلَ اللهِ! لَمْ يَبْقَ رَجُلٌ وَلاَ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلاَّ وَقَدْ أَتْحَفَكَ بِتُحْفَةٍ، وَإِنِّي لاَ أَقْدِرُ عَلَى مَا أُتْحِفُكَ بِهِ إِلاَّ ابْنِي هَذَا، فَخُذْهُ، فَلْيَخْدُمْكَ مَا بَدَا لَكَ.
قَالَ: فَخَدَمْتُهُ عَشْرَ سِنِيْنَ، فَمَا ضَرَبَنِي، وَلاَ سَبَّنِي، وَلاَ عَبَسَ فِي وَجْهِي.
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ مَوْلَىً لأَنَسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ لأَنَسٍ: أَشَهِدْتَ بَدْراً؟
فَقَالَ: لاَ أُمَّ لَكَ، وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْ بَدْرٍ.
ثُمَّ قَالَ الأَنْصَارِيُّ: خَرَجَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى بَدْرٍ، وَهُوَ غُلاَمٌ يَخْدُمُهُ.
وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ لأَنَسٍ: (يَا ذَا الأُذُنَيْنِ).
وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخُصُّهُ بِبَعْضِ العِلْمِ.
فَنَقَلَ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَنَّهُ طَافَ عَلَى تِسْعِ نِسْوَةٍ فِي ضَحْوَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ.
دعوة رسول الله له
حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ: جَاءتْ بِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَدْ أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا، وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ، فَقَالَتْ:
يَا رَسُوْلَ اللهِ! هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي، أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ، فَادْعُ اللهَ لَهُ.
دَعَا لِي رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: (اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَأَطِلْ حَيَاتَهُ).
فَاللهُ أَكْثَرَ مَالِي، حَتَّى إِنَّ كَرْماً لِي لَتَحْمِلُ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنَ، وَوُلِدَ لِصُلْبِي مائَةٌ وَسِتَّةٌ.
عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، فَقَالَ: (أَعِيْدُوا تَمْرَكُم فِي وِعَائِكُم، وَسَمْنَكُم فِي سِقَائِكُم، فَإِنِّي صَائِمٌ).
ثُمَّ قَامَ فِي نَاحِيَةِ البَيْتِ، فَصَلَّى بِنَا صَلاَةً غَيْرَ مَكْتُوبَةٍ، فَدَعَا لأُمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! إِنَّ لِي خُوَيْصَّةً.
قَالَ: (وَمَا هِيَ؟).
قَالَتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ.
فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلاَ دُنْيَا إِلاَّ دَعَا لِي بِهِ، ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ ارزُقْهُ مَالاً وَوَلَداً، وَبَارِكْ لَهُ فِيْهِ).
قَالَ: فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الأَنْصَارِ مَالاً، وَحَدَّثَتْنِي أُمَيْنَةُ ابْنَتِي: أَنَّهُ دُفِنَ مِنْ صُلْبِي إِلَى مَقْدَمِ الحَجَّاجِ البَصْرَةَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُوْنَ وَمائَةٌ.
أحسن الناس صلاة
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:
مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَشبَهَ بِصَلاَةِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنِ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ -يَعْنِي: أَنساً-.
وَقَالَ أَنَسُ بنُ سِيْرِيْنَ: كَانَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ أَحسَنَ النَّاسِ صَلاَةً فِي الحَضَرِ وَالسَّفَرِ.
وَرَوَى أن أَنَسٌ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ دَماً، مِمَّا يُطِيلُ القِيَامَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.
جَاءَ قَيِّمُ أَرْضِ أَنَسٍ، فَقَالَ: عَطِشَتْ أَرَضُوكَ.
فَتَرَدَّى أَنَسٌ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى البَرِّيَّةِ، ثُمَّ صَلَّى، وَدَعَا، فَثَارَتْ سَحَابَةٌ، وَغَشِيتْ أَرْضَهُ، وَمَطَرَتْ، حَتَّى مَلأَتْ صِهْرِيْجَهُ، وَذَلِكَ فِي الصَّيْفِ، فَأَرْسَلَ بَعْضَ أَهْلهِ، فَقَالَ: انْظُرْ أَيْنَ بَلَغَتْ؟
فَإِذَا هِيَ لَمْ تَعْدُ أَرْضَهُ إِلاَّ يَسِيْراً.
قَالَ هَمَّامُ بنُ يَحْيَى: حَدَّثَنِي مَن صَحِبَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، قَالَ:
لَمَّا أَحرَمَ أَنَسٌ، لَمْ أَقْدِرْ أَنْ أُكَلِّمَهُ حَتَّى حَلَّ مِنْ شِدَّةِ إِبْقَائِهِ عَلَى إِحْرَامِهِ.
أبو بكر يستعمله
عَنْ مُوْسَى بنِ أَنَسٍ:
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيْقَ بَعَثَ إِلَى أَنَسٍ لِيُوَجِّهَهُ عَلَى البَحْرَيْنِ سَاعِياً.
فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ: إِنِّيْ أَرَدْتُ أَنْ أَبْعَثَ هَذَا عَلَى البَحْرَيْنِ، وَهُوَ فَتَىً شَابٌّ.
قَالَ: ابعَثْهُ، فَإِنَّهُ لَبِيبٌ كَاتِبٌ.
فَبَعَثَه، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ، قَدِمَ أَنَسٌ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: هَاتِ مَا جِئْتَ بِهِ.
قَالَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، البَيْعَةَ أَوَّلاً.
فَبَسَطَ يَدَهُ.
جرأته فى مواجهة الحجاج
كَتَبَ أَنَسٌ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ - لَمَّا آذَاهُ الحَجَّاجُ-:
إِنِّيْ خَدَمْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تِسْعَ سِنِيْنَ، وَاللهِ لَوْ أَنَّ النَّصَارَى أَدْرَكُوا رَجُلاً خَدَمَ نَبِيَّهُم، لأَكْرَمُوْهُ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ زَيْدٍ، قَالَ:
كُنْتُ بِالقَصْرِ، وَالحَجَّاجُ يَعْرِضُ النَّاسَ لَيَالِيَ ابْنِ الأَشْعَثِ، فَجَاءَ أَنَسٌ، فَقَالَ الحَجَّاجُ: يَا خَبِيثُ، جَوَّالٌ فِي الفِتَنِ، مَرَّةً مَعَ عَلِيٍّ، وَمَرَّةً مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَمَرَّةً مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ؛ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَسْتَأْصِلَنَّكَ كَمَا تُسْتَأْصَلُ الصَّمْغَةُ، وَلأُجَرِدَنَّكَ كَمَا يُجَرَّدُ الضَّبُّ.
كَتَبَ أَنَسٌ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ:
قَدْ خَدَمْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تِسْعَ سِنِيْنَ، وَإِنَّ الحَجَّاجَ يُعَرِّضُ بِي حَوَكَةَ البَصْرَةِ، فَقَالَ:
يَا غُلاَمُ! اكْتُبْ إِلَى الحَجَّاجِ: وَيْلَكَ! قَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَصْلُحَ عَلَى يَدَيَّ أَحَدٌ، فَإِذَا جَاءكَ كِتَابِي، فَقُمْ إِلَى أَنَسٍ حَتَّى تَعْتَذِرَ إِلَيْهِ.
فَلَمَّا أَتَاهُ الكِتَابُ، قَالَ لِلرَّسُوْلِ: أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ كَتَبَ بِمَا هُنَا؟
قَالَ: إِي وَاللهِ؛ وَمَا كَانَ فِي وَجْهِهِ أَشَدُّ مِنْ هَذَا.
قَالَ: سَمْعاً وَطَاعَةً، وَأَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ إِلَيْهِ.
فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ، أَعْلَمْتُهُ.
فَأَتَيْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، فَقُلْتُ: أَلاَ تَرَى قَدْ خَافَكَ، وَأَرَادَ أَنْ يَجِيْءَ إِلَيْكَ، فَقُمْ إِلَيْهِ.
فَأَقْبَلَ أَنَسٌ يَمْشِي حَتَّى دَنَا مِنْهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ! غَضِبْتَ؟
قَالَ: نَعَمْ، تُعَرِّضُنِي بِحَوَكَةِ البَصْرَةِ؟
قَالَ: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكَ كَقْولِ الَّذِي قَالَ: إِيَّاكِ أَعْنِي وَاسْمِعِي يَا جَارَةُ، أَرَدْتُ أَنْ لاَ يَكُوْنَ لأَحَدٍ عَلَيَّ مَنْطِقٌ.
وفاته
وَأَمَّا مَوْتُهُ: فَاخْتَلَفُوا فِيْهِ، فَرَوَى مَعْمَرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ: أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ.
وَقَالَ عِدَّةٌ - وَهُوَ الأَصَحُّ -: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ.
واخْتُلِفَ فِي سِنِّ أَنَسٍ، فَقَالَ بَعْضُهُم: بَلَغَ مائَةً وَثَلاَثَ سِنِيْنَ.
وَقَالَ بَعَضُهُم: بَلغَ مائَةً وَسَبْعَ سِنِيْنَ.

[mohamed hassan]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه مشكورة

[roro-m-d]

الصراحة تسلماديكي يا عاشقة المذاكرة

[سارق اجوبة]

الأحد 9 جمادى الأولى 1430
#e39d12مشكور يااخويا ولك منى اجمل التحيات

[المحبه للخير]

:s77::mobile::s32::s44::biggrin23:اقتبا:biggrin23: س:

ابا حل انشطة الطالب درس اسماء الله الحسنى ضروري ok وشكرا يلي حالتنا الدرس لا تنسون انا اترياكم لا تسيروووون وتخلوووووووني انا من مدرسة الريف 6/6 وشكرا ياعاشقة المذاكرة صج انج عاشقة المذاكرة

[كركري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة المذاكرة http://www.study4uae.com/vb/fh.com.sa/uae/buttons/viewpost.gif (http://www.study4uae.com/vb/showthread.php?p=767791#post767791)
بسم الله الرحم الرحين


ص 155

السأل الي تحت الجواب:
النحل ؛وردة في هذه الصورة ذكر الحيوان خاصه في النحل

ص156

السأل رقم 2

الحيوان(الابل ؛ البقر ؛ الفنم)

السأل رقم 3

فيها دفئ ومنها تأكل و تحمل الاثقال وجعل من صوفها و برها دفئ و فيها منافع كالجلد و تحمل الناس (وسيله للحمل)

السأل رقم 4

اتخاذها غرضاً لنقل البضائع أو الزينه او للصيد

السأل رقم 5

النحل -البقر-النمل-العنكبوت-الفيل-الانعام

اعمل مع رفقائي:

1-توفير الغذاء المناسب و المكان المناسب لها

2-توفير الحمايه لها

3-توفير الرعايه لها

ص 157


الي تحت

1-حديقه الحيوان

2-مركز شبه الجزيره العربيه

3-محميه صير بني ياس

4-محميه اليخ زايد رحمه اللهـ رعاهـ

5-مزرعه الاطفال لتربيه الحيوان

ص159

أنشطة الطالب

1- لا يجوز ؛ ""(لعن من اتخذ شيأُ فيه الروح غرضا)

2-لا يجوز ؛ (لعن الله الذي وسمه)

النشاط الثاني

توفير الطعام , توفير البيئة المناسبة,منع صيده ,عدم وسمه ,عدم إيذائه

النشاط الثالث

مرور الرسول _ص_ بقرب حمار قد وسم على جبينه فقال :لعن الله الذي وسمه


ص160

1-دخلت امرأه النار في هره حبستها ختى ماتت

2-ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على حمار قد وسم في وجهه

3-كان في سمر فلعنت امرأه ناقه فقال لها رسول الله : انها ملعونه.

الي تحت أخر شئ

1-رعايتها

2-رحمة الحبوان

3-اذا مرضة نعالجها

و بس نتريا ردودكم الجميله:s62::s62::thumb_yello::thumb_yello:

[سعيد الحلو]

تسلمين ختيوو

[همس القوافي11]

مشكورين وايد

[كشكوشة الحلوه]

أبا حل درس أسماء الله الحسنى كامل

[هداف]

شكررررراااان وايييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد

[a.l.k]

الله يخليكم ابا ص 146+147+148+149 بليييييز الله يخليكم

[المحبه للخير]

شكرا حبيبتي توني امس ناقلة منج درس اسماء الله الحسنى صج عشوقة مذاكره انتي موب مثل بعض الناس يقولووون انا عندي و انا عندي ولا عندهم شيء مدرسة :s15:الر:s48:يف 6/6 :s36::p:s25: