المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لأي استفسارات في مادة التربية الإسلامية للصف الحادي عشر ...



N O O R - Q A N S O
13-02-2009, 04:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اخواني الأعضاء ...

الموضوع :

لأي استفسارات أو أسئلة حول مادة التربية الاسلامية يرجى كتابتها هنا ... وهذا بالتعاون مع مدرس أول لمادة التربية الإسلامية ولكن الإجابة ستكون عن طريقي ...


تنويــه واشارة :

ولكن أشير أن في هذا الموضوع لا يوضع حلول أو أي شيء آخر امتحانات أو...أو ...أو...

فقط يوضع استفسار حول المادة ... كالتأكد من اجابة أو الشك في اجابة سؤال معين ... اذا كنتم تحبّون التأكد من قرار معين ... كيفية كتابة بحوث التربية الاسلامية بحسب القرارات ( اذا لم تكن متوفرة في قسم التربية الإسلامية ) ... أي شيء آخر غير متضح لكم في مادة التربية الإسلامية ...




أرجوا الالتزام بما قلت ... وعدم الاضطرار الى ازعاج المشرفين في قسم الحادي عشر ...

أتمنى لكم مزيدا من التفوق والنجاح ....




:s60:


شكــــnoor_kansoـــــرا

فراشة علم
13-02-2009, 06:30 PM
أخي المبدع دائماً .. ~


http://algeridream.googlepages.com/005.gif

لا أعلم ماذا أقول ولكن بحق موضوع قدير يستحق وسام الموضوع المميز .. ~

خدمة رائعة واجتهاد كبير .. ~

ابداع سطرته في ابداع ,, ~

شكرا لك .. ~

أعضائي التزموا أي استفسار هنا .. بدون طلبات حلول وغيرها .. ~

سيسهل علينا وعليكم .. ~

تحية للمرة المليون لنور .. ~

N O O R - Q A N S O
14-02-2009, 02:36 PM
هذا الموضوع للاستفسارات ..... وللطلب الذي تزايد عليه سأجاوب عليه .... وأي أسئلة استشكلت عليكم ..

لكن الأصل الذي يريد شيء أن يكتب موضوع جديد ويكتب بجانبه طلب وأختي فراشة العلم سترد عليه ... وأي شيء استشكل عليها تخبرني وانا مستعد ... أذهب الى المشاركة وأرد عليها ... لكن هنا لأي استشكال او تأكد من الحفظ أو أي شيء وجدتم صعوبة فيه ...

وهذا أول شيء رأيت أن الطلبات تزايدت عليه ...



أحكام التجويد التي في الصفحة الأولى من من سورة النساء ... :

اتفضلوا هذي الأحكام .... لكن المكرر لم أكتبه أعذروني .... كتيته بالوورد ونسخته هنا :




1. يـأيّها : مد جائز منفصل ، يمد 4 أو 5 حركات / ويقصر 2 حركة .
2. الـنّـاس: غنة عند النون المشددة .
3. اتقوا : مد طبيعي .
4. الذي : مد طبيعي
5. خلقكم من : ميم مع ميم ... ادغام مثلين بغنة ..
6. من نفس : ادغام بغنة ناقص
7. نفسٍ واحدة : ادغام بغنة ناقص
8. واحدة وخلق : ادغام بغنة ناقص
9. مــنهــا: اظهار حلقي
10. مــنهــما: اظهار حلقي
11. رجالاً كثيرا : اخفاء حقيقي
12. كثيراً ونساءً: ادغام بغنة ناقص
13. نساءً واتقوا : ادغام بغنة ناقص
14. الله: تفخيم لفظ الجلالة لأن اللام مفتوحة
15. تسآءلون: مد واجب متصل
16. به والأرحام: مد صلة صغرى مقداره حركتين
17. إنّ : غنة على النون المشددة
18. عليكم رقيبا : اظهار شفوي
19. رقيبا : مد عوض ( عوضنا تنوين الفتح بألف مد حركتين )
20. رقيبا وءاتوا : وعند الوصل تصبح ادغام
21. اليتمى أموالهم: مد جائز منفصل
22. تأكلوا أموالهم .... إلى أموالكم : مد جائز منفصل
23. حوباً كبيرا : اخفاء حقيقي
24. وإن خفتم : اظهار حلقي
25. خفتم ألا تقسطوا: اظهار شفوي
26. فانكحوا: اخفاء حقيقي
27. لكم من : ادغام مثلين
28. النسآء : مد واجب متصل
29. فإن خفتم : اظهار شفوي
30. فواحدةً أو : اظهار حلقي
31. أدنى ألاّ : مد جائز منفصل
32. فإن طبن : اخفاء حقيقي
33. عن شيء: اخفاء حقيقي
34. شيءٍ منه : ادغام بغنة ناقص
35. نفساً فكلوه: اخفاء حقيقي
36. هنيــئا: مد واجب متصل
37. هنيئاً مريئا: ادغام بغنة ناقص
38. مريئاً : عند الوقف عليها مد عوض ( سبق وشرحته في الأعلى )
39. السفهاء: مد زاجب متصل
40. قياماً ورزقوهم : ادغام بغنة ناقص
41. وارزقوهم فيها: اظهار شفوي
42. واكسوهم وقولوا : اظهار شفوي
43. لهم قولا : اظهار شفوي
44. حتى إذا: مد جائز منفصل
45. فإن ءانستم: اظهار حلقي
46. ءانستم منهم : ادغام مثلين بغنة
47. منهم رشدا: اظهار شفوي
48. رشداً فادفعوا: اخفاء حقيقي
49. فادفعوا إليهم : مد جائز منفصل
50. إليهم أموالهم : اظهار شفوي
51. تأكلوها إسرافاً : مد جائز منفصل
52. وبداراً أن : اظهار حلقي
53. أن يكبروا: ادغام بغنة ناقص
54. ومن كان : اخفاء حقيقي
55. غنياً فليستعفف: اخفاء حقيقي
56. ومن كان: اخفاء حقيقي
57. فقيراً فليأكل: اخفاء حقيقي
58. دفعتم إليهم: اظهار شفوي
59. إليهم أموالهم: اظهار شفوي
60. بالله : لام لفظ الجلالة مرققة / لأنها سامنة وسبقها مكسور
61. حسيباً : مد عوض ( شرحته من قبل )



سامحوني على التقصير ....





شكـــnoor_kansoـــــرا

resho.m.luv
14-02-2009, 04:56 PM
لو سمحتو اريد ورقة عمل للدرس الثاني في الفصل الدراسي الثاني وهو بعنوان التفسير الفقهي والموضعي

N O O R - Q A N S O
14-02-2009, 05:43 PM
أعمل عليها ...

N O O R - Q A N S O
14-02-2009, 06:53 PM
اتفضل اخوي الورقة ... انا عملتها على microsoft office 2007 وخزنتها على نموذج 2003 لذلك أتمنى ان شاء الله أن تكون واضحة ...


اذهب الى المرفقات فالورقة بانتظارك...


يبدوا أنك لم تقرأ التنويه ... ليست هناك مشكلة انا مستعد لأي خدمة ...





:s60:

شكـnoor_kansoـــــرا

N O O R - Q A N S O
15-02-2009, 08:51 PM
اخواني قلت لكم أنا لست من أجيب على هذه الأسئلة ... وانما اتحدث بلسان المدرس ... لذا الموضوع ليس للطلبات والحلول ... ربما أساعد بعضكم ... لكن لا أستطيع ان ألبي الجميع ... هذا الموضوع لأي استفسارات ... مشتكلة أو غريبة أو سؤال معين ...

جزاكم الله خير على التعاون ...


:s60:

شكـــــnoor_kansoـــــرا

resho.m.luv
16-02-2009, 07:54 PM
شكراااااا
بارك الله فيكي

N O O R - Q A N S O
16-02-2009, 08:01 PM
عفوا أخوي لم نقم الا بالواجب ...

* ملاحظة : أنا ذكر ... :s60:

شكرا أختي ...

طموحي حياتي
17-02-2009, 04:38 PM
لو سمحتم أريد أجوبة الدرس الرابع سورة الأحزاب(4) ،،،ضروري اليوم

N O O R - Q A N S O
17-02-2009, 08:13 PM
http://www.study4uae.com/vb/study4uae108/article61952/ (http://www.study4uae.com/vb/study4uae108/article61952/)

أخوي ابن يعروف اتفضل الرابط ...

وان شاء الله لا نكون قد تأخرنا عليك ...



:s60:

شكـــــnoor_kansoـــــرا

الصيعري وبس
17-02-2009, 08:23 PM
مرحبا اخوي

ممكن طلب

ابي تقرير عن > حكم ( حدود ) اظهار عورة المرأة أمام المرأة

باسرع وقت

N O O R - Q A N S O
17-02-2009, 08:48 PM
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/85.htm (http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/85.htm)

http://forum.sh3bwah.maktoob.com/t67796.html (http://forum.sh3bwah.maktoob.com/t67796.html)

اتفضل اخوي هذي الروابط ...

أشير مرة اخرى ان هذا الموضوع أنا فقط اعمل كموصل للرسائل ... لأني اتكلم على لسان استاذ أو مدرس ...

أشكركم على تعاونكم ...


:s60:

شكـــــnoor_kansoــــــرا

ابله عربي
18-02-2009, 03:15 PM
لو سمحتو اريد حل السؤال الرابع في صفحه 39
ارجع الي تفسير الطبري وابن كثير واستخرج اكبر قدر من وجوه اعجاز القران الكريم في قصه النزولريده في روقه سورة الكهف اريده في صفحه واحده
ويسلمو لو وفرتي لي لاني والله دورت بس ما حصلته واريده ضروري لانه علينا واجب ^-^
تحياني ابــــــــــــــــــــله عـربي

N O O R - Q A N S O
18-02-2009, 03:47 PM
أختي أرجوا منك الدخول الى هذا الموقع ...

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=18&nAya=10&taf=KATHEER&tashkeel=0 (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=18&nAya=10&taf=KATHEER&tashkeel=0)

وتري ... وتختاري التفسير الذي تريدين ... ورقم الآية و...و... ... وكل شيء واضح وسهل ... أرجوا ان تستفيدي ... اذا لم تستطيعي اخبريني ...





أعذروني فأنا في الثاني عشر علمي ... وعندي ضغوط لا أستطيع أن ألبي طلباتكم ... أما عن الأسئلة فأنا اقوم بواجبي على قدر المستطاع ...



شكـــــnoor_kansoـــــرا

ابله عربي
19-02-2009, 04:21 PM
يسلمو الله لا يحرمنا منكم
والسموحه تعبناكم وياي
وفي ميزان حسناتكم

صقيعة
22-02-2009, 07:41 PM
أنا أريد أسئلكم ليش منهج الدين تغير وصار صعب والأسئلة غير واعجوبتهاا غير Writer's Workbench - Better Writers Through Instructional Computer Feedback (http://www.emo.com)

صقيعة
22-02-2009, 07:51 PM
http://www.emo.com لو سمحت اخوي اريد بوربوينت لدرس ( الأمام الشافعي ) .. بليزززز

فراشة عيمان
23-02-2009, 06:10 PM
يسلموووووووووووو ع الجهود الطيبه

N O O R - Q A N S O
23-02-2009, 10:24 PM
أنا أريد أسئلكم ليش منهج الدين تغير وصار صعب والأسئلة غير واعجوبتهاا


اختي الصراحة بالعكس اليوم أتى الموجه الى فصلنا وقام بأخذ آرائنا، وأعطيناه الانتقادات ولكن الصراحة يشهد للمادة انها أكثر ترتيبا وأكثر وضوحا وأسهل من الفصل الأول وهذا ما أضافه لنا الموجه بقوله أن من قام بتنسيق المادة هي امرأة هذا الجهد ولم يكن عندها الوقت فكيف لو كان لها وقت وقال اننا نحن الرجال لا نملك الترتيب والتنسيق الجيد لذلك هذا الجهد في التنسيق لامرأة وتشكر على هذا الشيء .

اكتبوا هنا أي انتقادات وسأوصلها بدوري الى الأستاذ الكريم لأن الموجه ما شاء الله عليه كان كله اخلاق قال أتمنى ان أرى اقتراحاتكم وانتقاداتكم في المنهاج وبدوركم أوصلوها الى الأستاذ وهو سيقوم بايصالها الي ...

طبعا انا في الصف الثاني عشر لكن الموجه قال أي انتقادات للصف الحادي عشر أو الثاني عشر ...

شكرا على المرور والرد ...



يالطيب وين ملخص التفسير الفقهي و الموضوعي


اما عن الملخص فأعتذر انا ثاني عشر علمي وعلي ضغط اخوي انت ادرس واكتب ملخص انت الذي ستستفيد ليس انا ولا أحد ...

ولكن ارجوا قراءة القوانين قبل كتابة الطلب ...

اخواني لأي طلب بوربوينت يرجى وضعه في قسم التربية الإسلامية وليس في هذا الموضوع ... عذرا

شكرا

حلاة القمر وعيونة
24-02-2009, 08:24 PM
الحمدلله يعني الدنيا بخير
مدام فيها ناس مثلك

ثانكس

N O O R - Q A N S O
24-02-2009, 10:03 PM
الحمدلله يعني الدنيا بخير
مدام فيها ناس مثلك

ثانكس


أشكرك أختي على ردك ... كله ذوق وأدب ...

نحن لا نستطيع فعل شيء من دون دعمكم لنا وتواصلكم معنا .. فنحن جميعا يد واحدة لكي نرقى بانفسنا أولا ومن ثم نرقى بهذا المنتدى الذي لطالما أعطانا من كل بساتينه زهورا .. فتحولت هذه الأزهار الى عبير عطر نرشه في بساتين هذه الحديقة المعطاء حتى يتجدد التواصل ويتجدد اللقاء ...

أشكركي أختي حلاة القمر وعيونه ...


:s60:


شكــــnoor_kansoـــــرا

زيدان المصري
25-02-2009, 04:50 PM
لو سمحتوا يا أخواني اريد اغلفة لجميع التقارير ولاتبخلوا علينا

N O O R - Q A N S O
27-02-2009, 12:09 AM
أخي قل لي كيف تريد الغلاف وانا سأصممه لك ...

أو بمعنى أصح ما هوو عنوان الغلاف الذي تريده ...

N O O R - Q A N S O
27-02-2009, 03:16 PM
أرجوووكم هذا الموضوع ليس للطلبات .. انما هو للاستفسارات ...

أساعدكم في شيء بسيط مثل تريدون أن ارى موضوعكم في درس للبور البوينت من صنعكم أنتم وأنا أعدله وأراه فلا بأس ...

لكن ظروفي لا تسمح ان أصمم لكم أشياء أو دروس أو بحوث لأنني أولا صف ثاني عشر علمي .. وثانيا عندي قانون أن أي شيء تريده ابذل جهدك فيه .. وثالثا أنا مضغوط جدا من بين دروس خصوصية و امتحانات .. و... و....

أشكركم على تعاونكم ...


:s60:

سيف 1
27-02-2009, 07:37 PM
ممكن تكتب الاخير في الكتاب درس على الورد لو سمحت لا ايدي منكسره يالليت اساعندي

N O O R - Q A N S O
28-02-2009, 11:50 AM
لم أفهم عليك أخي ... عذرا

رمش عيوني
28-02-2009, 01:11 PM
ابغي جواب السؤال الي ف ص 39 رابعاا ..

ماحصلت الجواب .!

sameeed
28-02-2009, 01:32 PM
أبغي حل ص 60 س6

N O O R - Q A N S O
28-02-2009, 02:56 PM
حاضر ان شاء الله طلباتكم اتكون جاهزة عند المغرب أو العشاء وساعدل مشاركتي هذه ...

لكن الآن بعد اذنكم عندي درس خصوصي ...

شكرا لكم ...

:s60:

راعي الدياي
28-02-2009, 04:09 PM
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووورين

N O O R - Q A N S O
28-02-2009, 10:07 PM
ابغي جواب السؤال الي ف ص 39 رابعاا ..

ماحصلت الجواب .!



أختي رمش عيوني لو انك تبحثين في الموضوع لقد جاوبت على هذا الاستفسار من قبل أرجوا منك أن تعودي وتري ...


أبغي حل ص 60 س6



أخي الصفحة خطأ ورقم السؤال خطأ ... أرجوا التوضيح ...

شكرا وأعتذر عن التأخير سامحوني لكن تم ترقيتي وانهالت علي رسائل وكانت هناك مواضيع يجب التعامل معها ...

سامحوني اخواني ...


:s60:

N O O R - Q A N S O
28-02-2009, 10:17 PM
أختي أرجوا منك الدخول الى هذا الموقع ...

http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?ntype=1&bm=&nseg=0&l=arb&nsora=18&naya=10&taf=katheer&tashkeel=0 (http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?ntype=1&bm=&nseg=0&l=arb&nsora=18&naya=10&taf=katheer&tashkeel=0)

وتري ... وتختاري التفسير الذي تريدين ... ورقم الآية و...و... ... وكل شيء واضح وسهل ... أرجوا ان تستفيدي ... اذا لم تستطيعي اخبريني ...





أعذروني فأنا في الثاني عشر علمي ... وعندي ضغوط لا أستطيع أن ألبي طلباتكم ... أما عن الأسئلة فأنا اقوم بواجبي على قدر المستطاع ...



شكـــــnoor_kansoـــــرا


هذا هو أختي رمش عيوني الموقع أرجوا منك أن تدخلي وتبحثي عن التفسير المناسب ...

شكرا ...

غزالة عيناوية
28-02-2009, 11:02 PM
تسلم أخوي ...

ربي يعطيييك العآآآفيه على المجهود اللي تبذله

N O O R - Q A N S O
08-03-2009, 09:42 AM
الموضوع تم ارجاعه لكن ان لم يتم الالتزام بقوانين الموضوع فسوف يحذف نهائيا ...

أي طلبات بوربوينت أو أي شيء لا يتم وضعها هنا بل في القسم على شكل موضوع جديد ...

أي بحث أو تقرير وما الى ذلك لا يوضع هنا بل على شكل موضوع جديد في القسم ويتم الرد على الطلبات من قبل المشرفين أو الاعضاء ...

أرجوا التأكد قبل وضع أي طلبات من ان الطلب لم يجاوب عليه من احد أو غير موضوع من قبل ...

هنا فقط لأي سؤال شاكيين به أو استفسار أو .. أو .. يخص المادة ...

شكرا واتمنى لكم التوفيق ...

شملولي
10-03-2009, 09:14 PM
مشكووووريييييييييييييين

conan_m
16-03-2009, 07:16 PM
ماهي الآحاديث المقرر حفظها للصف 11 الفصل الثاني وشكرا

سيف 1
16-03-2009, 08:45 PM
اخوي اريدك اتشوف بحث ورد علي زين ولا


معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم

القرآن الكريم
لأنه كلام الله تعالى أوحاه إليه فدل ذلك على نبوته و صدقة في رسالته لأن القرآن معجز بحروفه وكلماته وتراكيبه و معانيه وأخبار الغيوب التي وردت فيه فكانت كما أخبر كما هو معجز بالأحكام الشرعية و القضايا العقلية التي لا قبل للبشر بمثلها مع التحدي القائم إلى اليوم بأن يأتي الإنس والجن متعاونين مثله قال تعالى: ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) من سورة الإسراء و تحدى العرب أرباب الفصاحة والبلاغة والبيان على أن يأتوا بعشر سور مثله فما استطاعوا قال تعالى: ( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ) و تحداهم بسورة واحدة من مثله فقال: ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله و ادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا) نفي لقدرتهم على الإتيان بسورة مثل القرآن في مستقبل الأيام و قد مضى حتى الآن 1421 سنة و لم يستطع الكافرون أن يأتوا بسورة من مثله.
انشقاق القمر
روى أحمد والبخاري و مسلم في صحيحهما أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقين ، قال مطعم: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة على هذا الجبل و فرقة على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا محمد، وأنزل الله تعالى مصداق ذلك : ( اقتربت الساعة وانشقت القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر(
نزول المطر بدعائه
لقد أمحلت البلاد و أصابها قحط شديد فدخل رجل المسجد و رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب فاستقبل الرجل النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله هلكت الأموال و انقطعت السبل فادع الله لنا يغيثنا، فرفع الرسول صلى الله عليه وسلم يديه فقال: ( اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا ) قال أنس: والله ما في السماء من سحاب ولا قرعة و لا شيء وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل الرجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله الرجل وقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هلكت الأموال وانقطعت السبل ادع الله يمسكها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال: ( اللهم حوالبنا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال ومنابت الشجر ) قال أنس : فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس.
فهذه المعجزة هي نزول المطر بدعائه صلى الله عليه وسلم قد كررت مرات عديدة وهي معجزة سماوية كانشقاق القمر لا دخل لغير الله فيها وهي آية نبوته صلى الله عليه وسلم.
نبوع الماء بين أصابعه صلى الله عليه وسلم
ومن معجزات الحبيب صلى الله عليه وسلم الدالة على نبوته وصدق رسالته نبوع الماء من بين أصابعه الشريفة فقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء وأمر الناس أن يتوضأوا منه فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند آخرهم قال قتاده قلت لأنس : كم كنتم؟ قال: زهاء ثلاثمائة رجل.
فهذه معجزة ظاهرة إذ ليس في طوق البشر أن يأتوا بمثلها إذ لم تجر سنة الله في الكون أن الماء ينبع من بين أصابع الإنسان مهما كان إلا أن تكون آية تدل على صدق نبوة من ادعاها فقد كانت هذه آية على نبوته صلى الله عليه وسلم.
فيضان ماء بئر الحديبية
ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم أنه لما كان بالحديبية هو و أصحابه سنة ست من الهجرة وكان الحديبية بئر ماء فنزحها أصحابه بالسقي منها حتى لم يبق فيها ما يملأ كأس ماء وكانوا ألفاً وأربعمائة رجل ، وخافوا العطش فشكوا ذلك إليه صلى الله عليه وسلم فجاء فجلس على حافة البئر فدعا بماء فجيء به إليه فتمضمض منه ، ومجّ ما تمضمض به في البئر فما هي إلا لحظات ، وإذا البئر فيها الماء فأخذوا يسقون فسقوا وملأوا أوانيهم وأدوات حمل الماء عندهم وهم كما تقدم ألف وأربعمائة رجل وهم أهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عنهم وأنزل فيهم قوله تعالى في سورة الفتح: ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثبتهم فتحاً قريباً).
ففيضان الماء من بئر جافة لا ماء بها حتى سقي منها أهل معسكر بكامله لم يكن إلا آية نبوية صادقة تنطق قائلة: أن صدقوا محمداً فيما جاءكم به ودعاكم إليه فإنه رسول الله إليكم حقاًّ وصدقاً.
قدح لبن روى فئاماً من الناس ببركته صلى الله عليه وسلم
روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه القصة التالية: قال: والله إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذين يخرجون منه فمرّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمرّ عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي ، وما في نفسي فقال: " أبا هريرة" قلت له : لبيك يا رسول الله فقال: " الحق" واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنًا في قدح ، قال: " من أين لكم هذا اللبن؟" فقالوا: أهداه لنا فلان أو آل فلان قال: " أبا هرّ" ، قلت: لبيك يا رسول الله ، قال: " انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي" قال- أي أبو هريرة – وأهل الصفة أضياف الإسلام لم يأووا إلى أهل ، ولا مال ؛ إذا جاءت رسول الله هدية أصاب منها وبعث إليهم منها ، وإذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ، ولم يصب منها ، قال أبو هريرة وأحزنني ذلك وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوّى بها بقية يومي وليلتي ، وقلت: أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم ، وقلت: ما يبقى لي من هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بدّ فانطلقت فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال: " يا أبا هريرة خذ فأعطهم" فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم ودفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ، ثم رفع رأسه ونظر إلي وابتسم ، وقال:" أبا هريرة" فقلت: لبيك رسول الله ، قال: " بقيت أنا وأنت" فقلت: صدقت يا رسول الله قال:" فاقعد فاشرب" قال: فقعدت فشربت ، ثم قال لي:" اشرب" فشربت فما زال يقول لي: اشرب فأشرب حتى قلت: لا ، والذي بعثك بالحق ما أجد له فيّ مسلكًا ، قال:" ناولني القدح" فرددته إليه فشرب من الفضلة.
وهكذا تتجلى هذه المعجزة وهي آية النبوة المحمدية ؛ إذ قدح لبن لا يروي ولا يشبع جماعة من الناس كلهم جياع بحال من الأحوال ، فكيف أرواهم وأشبعهم؟ إنها المعجزة النبوية! وآية أخرى للكمال المحمدي أن يكون صلى الله عليه وسلم هو آخر من يشرب من ذلك القدح الذي شرب جماعة من الناس.
امتلاء عكة سمن بعد فراغها
روى الحافظ أبو يعلى عن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: كانت لأمي أم سليم شاة فجمعت من سمنها في عكة فملأت العكة ثم بعثت بها ربيبة فقالت: يا ربيبة أبلغي هذه العكة رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتدم بها فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها إليك أم سليم قال: أفرغوا لها عكتها فأفرغت العكة و دفعت إليها قالت: فانطلقت بها و جئت و أم سليم ليست في البيت فعلقت العكة على وتد فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر فقالت: يا ربيبة أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت : بلى قد فعلت فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت و معها ربيبة فقالت يا رسول الله إني بعثت معها إليك بعكة فيها سمن قال: قد فعلت قد جاءت قالت: والذي بعثك بالحق و دين الحق إنها لممتلئة تقطر سمناً. قال أنس: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم سليم أتعجبين إن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه كلي و أطعمي. فجئت إلى البيت فقسمت في قعب لنا و كذا و كذا و تركت فيها ما ائتدمنا به شهرا أو شهرين.
فهذه إحدى المعجزات المحمدية إذ ليس مما جرت به سنة الله في الخلق أن يمتلئ الإناء بعد إفراغه
الطعام القليل يشبع العدد الكثير
روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قوله: قال أ[و طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفاً أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم فأخرجت أقراصاً من شعير ثم أخرجت خماراً لها فلفت الخبز ببعضه، ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد و معه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسلك أبو طلحة.؟ فقلت : نعم قال: بطعام؟ قلت: نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه: قوموا. فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلم يا أم سليم ما عندك. فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ء أن يقول ثم قال: ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال: ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم والقوم سبعون أو ثمانون رجلاً.
أليست هذه من أعظم المعجزات؟ بل و ربي إنها لمن أعظم المعجزات إن أقراصا عدة حملها غلام تحت ابطه يطعم منها ثمانون رجلا ويشبع كل واحد منهم شبعا لا مزيد عليه ان لم تكن هذه معجزة فما هي المعجزات يا ترى؟
توفية دين جابر الذي استغرق كل ماله
روى البخاري رحمه الله تعالى في دلائل النبوة المحمدية قصة جابر:
فقال: حدثنا أبو نعيم وساق السند إلى جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه فقال: إن أبي توفى و عليه دين فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن أبي ترك دينا وليس عندي الا ما يخرج نخلة ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكيلا يفحش علي الغرماء فمشى حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم آخر ثم جلس عليه قال: انزعوه فأوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما أعطاهم. وهكذا بعد أن كان الدين قد استغرق كل التمر ولسنين عدة أيضا وفي التمر الموجود كل الديون وبقي التمر في البيادر مثل ما سددت به الديون الكثيرة وذلك ببركة وجود الرسول الله صلى الله عليه وسلم بين البيادر ودعائه بالبركة فيها فباركها الله عزو جل فوفت الديون وزادت فكانت هذه آية النبوة و معجزة ظاهرة .
انقياد الشجر له صلى الله عليه وسلم
روى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فأتبعته بإداوة فيها ماء، فنظر فلم ير شيئا يستتر به و إذ شجرتان بشاطئ الوادي فانطلق إلى أحدهما فأخذ ببعض من أغصانها وقال: انقادي علي بإذن الله. فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما لاءم بينهما أي جمعهما، وقال: التئما علي بإذن الله . فالتأمتا قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس بقربي منه فيبعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني إلتفاتة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما على ساق .
فهذه إحدى المعجزات الخارقة للعادة التي لا تكون إلا لنبي من الأنبياء
تكثير الطعام
إن معجزة تكثير الطعام والشراب قد تكررت فبلغت عشرات المرات وفي ظروف مختلفة و مناسبات عديدة فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها " وهي غزوة تبوك " فأرمل فيها المسلمون و احتاجوا إلى الطعام فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر إبلهم تحملهم و تبلغهم علوهم ينحرونها؟ ادع يا رسول الله بغبرات الزاد فادع الله فيها بالبركة، قال: "أجل" ، فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقي معهم فجمعت ثم دعا الله فيها بالبركة و دعاهم بأوعيتهم فملأوها و فضل كثير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أني عبدالله ورسوله ومن لقي الله عزوجل بها غير شاك دخل الجنة.
فهذه معجزة ظاهرة في تكثير الطعام القليل حتى أصبح كثيرا.
حنين الجذع شوقاً إليه صلى الله عليه وسلم
فقد روى أحمد رحمه الله عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة فقالت امرأة من الأنصار وكان لها غلام نجار: يا رسول الله إن لي غلاماً نجارًا أفآمره أن يتخذ لك منبرًا تخطب عليه؟ قال: "بلى"، فاتخذ له منبرًا فلما كان يوم الجمعة خطب صلى الله عليه وسلم على المنبر فأنّ الجذع الذي كان يقوم عليه كما يئنّ الصبي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن هذا بكى لما فقد من الذكر". وفي رواية البخاري فصاحت النخلة " جذع النخلة" صياح الصبي ، ثم نزل صلى الله عليه وسلم فضمه إليه يئن أنين الصبي الذي يسكن ، قال: " كانت تبكي "النخلة" على ما كانت تسمع من الذكر عندها".
فحنين الجذع شوقا على سماع الذكر و تألما لفراق الحبيب الذي كان يخطب إليه واقفا عليه وهو جماد لا روح له ولا عقل في ظاهر الأمر ، وحسب علم الناس بالجمادات آية من أعظم الآيات الدالة على مثلها على نبوة الحبيب صلى الله عليه وسلم وصدق رسالته وهي معجزة كبرى على مثلها امن البشر لعجزهم على الإتيان بمثلها.


تسبيح الحصى في يديه وسلام الشجر عليه
روى الحافظ أبو بكر البيهقي رحمه الله تعالى عن سويد بن يزيد السلمي قال: سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه يقول: لا اذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رايته، وبين ذلك الخبر الذي رآه فقال: كنت رجلاً اتبع خلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرايته يوما جالسا وحده فاغتنمت خلوته فجئت حتى جلست إليه ، فجاء ابو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء عمر فسلم و جلس عن يمين أبي بكر ، ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر، وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع حصيات فأخذهن في كفه فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن أي ي\سكتن ، ثم أخذهن فوضعهن في كف أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم تناولهن فوضعهن في يد عمر فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذه خلافة النبوّة".فهذه المعجزة ذات شطرين الأول تسبيح الحصى في أيدي الراشدين والثاني الخلافة فعلاً قد انحصرت في الصديق والفاروق وذي النورين ، ثم اضطربت.
سلام الحجر عليه صلى الله عليه وسلم
فقد روى مسلم وأحمد بسنده عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلّم عليّ قبل أن أبعث ، إني لأعرفه الآن". فسلام الحجر وهو جماد أمر خارق للعادة ، معجز للبشر أن يأتوا بمثله ، فلذا هو آية النبوة المحمدية ومعجزة من معجزات الحبيب صلى الله عليه وسلم.
سجود البعير له صلى الله عليه وسلم وشكواه إليه
روى النسائي وأحمد بسندهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه : كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه ، وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره ، وأن الأنصار جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنه كان لنا حمل نسني عليه ، وإنه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " قوموا" فقاموا فدخل الحائط. والجمل في ناحية ، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، فقال الأنصار: انه صار مثل الكلب، وإنا نخاف عليك صولته، فقال: " ليس عليّ منه بأس" ، فلما نظر الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل نحوه حتى خرّ ساجداً بين يديه، فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته أذل ما كانت قص حتى أدخله في العمل. فقال له أصحابه: يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن أحق أن نسجد لك، فقال:" لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأموت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها".
كما روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوماً مع بعض أصحابه حائطا من حيطان الأنصار ، فإذا جمل قد أتاه فجرجر وذرفت عيناه ، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن ، فقال صلى الله عليه وسلم: " من صاحب الجمل؟" فجاء فتى من الأنصار قال: هو لي يا رسول الله ، فقال له صلى الله عليه وسلم:" أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكها الله لك إنه شكا إليّ انك تجيعه وتدئبه" أـي تواصل العمل عليه بدون انقطاع.
أليست هذه آية من آيات النبوة ومعجزة من عظيم معجزاتها؟ بلى. ولذا كان الكفر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم من أقبح الكفر وأسوأه، ولا يكون إلا من جهل كامل ، أو حسد قاتل ، أو خوف فوات منافع مادية طائلة ، كما كان شان الجهال من الأمم والشعوب وحسد اليهود ، وخوف رجال الكنيسة من زوال سلطانهم الروحي ، وما يترتب عليه من فقدانهم المال والرئاسة الروحية على الشعوب المسيحية.
شهادة الذئب برسالته صلى الله عليه وسلم
فقد روى أحمد رحمه الله تعالى في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: عدا الذئب على شاة فأخذها ، فطلبها الراعي فانتزعها منه، فأقعى الذئب على ذنبه فقال: ألا تتقي الله، تنزع مني رزقًا ساقه الله إليّ؟! فقال: يا عجبي ذئب يكلمني كلام الإنس! فقال الذئب: ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد بشر يخبر الناس بأنباء ما قد سبق. قال: فاقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فنودي: الصلاة جامعة ، ثم خرج فقال للراعي :" اخبرهم" فاخبرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده".
توقير الوحش له صلى الله عليه وسلم واحترامه
فقد روى أحمد بسنده عن مجاهد قال: قالت عائشة رضي الله عنها: كان لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحش فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب واشتدّ وأقبل وأدبر ، فإذا أحس برسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترمرم أس لم يتحرك ما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت كراهية أن يؤذيه بحركاته. فكون الحيوان الوحشي يسكن فلا يتحرك مدة ما هو صلى الله عليه وسلم في البيت ، وإذا خرج لعب فأقبل وأدبر كعادة الحيوان في ذلك آية من آيات النبوة المحمدية ومعجزة؛ إذ مثل هذا لا يقع لغير النبي صلى الله عليه وسلم. وإن قال قائل: ان الانسان في إمكانه تربية الحيوان على سلوك معين قلنا هناك فرق بين التربية وبين عدمها، فالرسول صلى الله عليه وسلم ما كان ربّى هذا الحيوان ولا كان له به أدنى صلة، وإنما الحيوان ألهم احترام النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره، فكان إذا أحس بدخول الرسول البيت سكن وربض وترك الترمرم، وإذا خرج صلى الله عليه وسلم من البيت لعب فاقبل وأدبر حسب فطرته التي فطره الله تعالى عليها ، فكان سلوكه الخاص آية من آيات النبوة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية والتسليم.
احترام الأسد لمولاه صلى الله عليه وسلم
فقد روى عبد الرزاق صاحب "المصنف" أن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطأ الجيش بأرض الروم ، أو أسر في أرض الروم، فانطلق هاربا يلتمس الجيش فإذا هو بأسد فقال له: يا أبا الحارث "كنية الأسد" إني مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أمري كيت وكيت فأقبل الأسد يبصبصه حتى قام إلى جنبه لم يزل كذلك حتى أبلغه الجيش ، ثم همهم ساعة ، قال: فرأيت أنه يودع ثم رجع عني وتركني.
فهذه وان كانت كرامة لسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنها معجزة نبوية؛ إذ الأسد ألان جانبيه ورقّ لسفينة وماشاه حتى وصل به إلى الجيش بعد أن قال له يا أبا الحارث إني فلان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان ما فعله الأسد من احترام سفينة من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلذا عدت هذه من المعجزات المحمدية.


نطق الغزالة ووفاؤها له صلى الله عليه وسلم
فقد روى أبو نعيم الأصبهاني في كتابه دلائل النبوة قصة الغزالة هذه، فقال: عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على قوم قد اصطادوا ظبية فشدوها على عمود فسطاط، فقالت: يا رسول الله إني أخذت ولي خشفان فاستأذن لي أرضعهما وأعود إليهم ، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم " أين صاحب هذه؟" فقال القوم: نحن يا رسول الله قال : " خلوا عنها حتى تأتي خشفيها ترضعها وترجع إليكم" فقالوا: من لنا بذلك؟ قال: " أنا" فأطلقوها فذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت إليهم ، فأوثقوها فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أين صاحب هذه" فقالوا: هذا يا رسول الله، فقال: " تبيعونها؟" فقالوا: هي لك يا رسول الله فقال:" فخلوا عنها" فأطلقوها فذهبت.
فنطق الغزالة ووفاؤها له صلى الله عليه وسلم آية من آيات النبوة المحمدية ومعجزة من معجزاته الموجبة للإيمان به وطاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم.
خروج الجن من الصبي بدعائه صلى الله عليه وسلم
فقد قال أحمد رحمه الله تعالى وساق سنده إلى ابن عباس رضي الله عنه قال: إن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن به لمما، وانه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا، قال: فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فثعّ ثعّة فخرج منه مثل الجرو الأسود يسعى.
شفاء الضرير بدعائه صلى الله عليه وسلم
فقد روى أحمد بسنده عن عثمان بن حنيف: أن رجلاً ضريراً أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله أن يعافيني فقال: " إن شيءت أخّرت ذلك فهو أفضل لآخرتك ، وان شيءت دعوت لك" قال: لا ، بل ادع الله لي، قال: فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك وأتـوجه إليك بنبيك محمد نبّي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك في حاجتي هذه فتقضى، اللهم شفعه في" ففعل الرجل فبرأ.
شفاء علي رضي الله عنه بتفاله صلى الله عليه وسلم
ففي الصحيح: قال صلى الله عليه وسلم في غزو خيبر:" لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله يفتح الله علي يده. فما أصبحوا نادى علياً فقالوا: مريض يا رسول الله يشكو عينه، فقال: ائتوني به. فأتي به فنفث في عينه بقليل من ريقه صلى الله عليه وسلم فبرأ لتوه ولم يمرض بعينه بعد ذلك قط.
ردّ عين قتادة بعد تدليها
إذ في أحد أصيب قتادة بن النعمان في عينه حتى سقطت وتدلت على وجنته فردها صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة فبرئت على الفور ، وكانت أحسن من قبل.
شفاء الصبي بفضل سؤره صلى الله عليه وسلم
روى ابن أبي شيبة أن امرأة من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي به بلاء لا يتكلم ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فمضمض فاه، وغسل يديه، ثم أعطاها إياه وأمرها بسقيه ومسحه به، ففعلت فبرئ الولد وعقل عقلاً يفضل له عقول الناس.
تحول جذل الحطب سيفاً
لقد انكسر سيف عكاشة بن محصن يوم بدر فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جذل الحطب فقال له: "اضرب به" فانقلب في يده سيفاً صارمًا طويلاً ابيض شديد المتن، فقاتل به، ثم لم يزل عنده يشهد به المواقف إلى أن استشهد عكاشة في قتال أهل الردة.
صدق إخباره بالغيب
فقد روى أبو داود في أم ورقة بنت نوفل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غزا بدراً قالت له: يا رسول الله ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم لعل الله أن يرزقني الشهادة فقال لها: " قري في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة" فكانت تسمى الشهيدة وكانت قد قرأت القرآن فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تتخذ في بيتها مؤذنا يؤذن لها وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما إليها بالليل فغماها في قطيعة لها حتى ماتت و ذهبا فأصبح عمر فطلبهما فجئ بهما فصلبهما عمر رضي الله عنه فكان أو ل من صلب بالمدينة.

ومن آيات نبوته صدق إخباره الغيب
أول خبر: قوله في الحسن رضي الله عنه: إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين. فكان الأمر كما أخبر صلى الله عليه وسلم فقد أصلح به بين من كان مع الحسن وبين من كان مع معاوية

ثاني خبر: قوله صلى الله عليه وسلم : اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان . فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم فمات أبو بكر بمرض أصابه و قتل عمر في المحراب شهيداً و قتل عثمان في داره شهيداً فرضي الله عنهم أجمعين.


ثالث خبر: قوله صلى الله عليه وسلم لسراقة بن مالك و قد خرج في ملاحقته صلى الله عليه وسلم يوم هجرته حيث أعطت قريش جولئز لمن يأتيها بمحمد صلى الله عليه وسلم قال له و قد ساخت قوائم فرسه في الأرض مرتين : كيف بك إذا ألبست سواري كسرى؟. فلما أتى بهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألبسهما إياه وقال: الحمدلله الذي سلبهما كسرى وألبسهما سراقة. فهذا غيب محض وقد تم كما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم.

رابع خبر: قوله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة . وقد وقع هذا كما أخبر فقد اقتتل علي و معاوية رضي الله عنهما بجيشيهما في صفين و دعواهما واحدة فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم.

خامس خبر: قوله صلى الله عليه وسلم إن هذا قبر أبي رغال و إن معه غصنا من ذهب. فحفروه فوجدوه كما أخبر صلى الله عليه وسلم و ذلك حين كان ذاهبا الى الطائف فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم.

سادس خبر: قوله صلى الله عليه وسلم لخباب بن الأرت وقد جاء يشكو إليه ما يلقى المؤمنون من كفار قريش يطلب منه أن يستنصر بالله تعالى لهم، قال له وقد احمر وجهه أو تغير لونه صلى الله عليه وسلم: لقد كان من قبلكم تحفر له الحفرة و يجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق نصفين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت ما يخشى إلا الله والذئب على غنمه. وقد تم هذا الأمر كما أخبر صلى الله عليه وسلم.


سابع خبر: قوله صلى الله عليه وسلم : منعت العراق درهمها و قفيزها و منعت الشام مدها و دينارها و منعت مصر أردبها و دينارها وعدتم من حيث بدأتم. فهذا الخبر قد وقع كما أخبر صلى الله عليه وسلم فقد منعت العراق والشام و مصر ما كانوا يؤدونه إلى أهل الحجاز من خراج وغيره و عاد أهل الحجاز كما بدأوا فمسهم الجوع ونالهم التعب بعد ما أصابهم من رغد العيش وسعة الرزق.

ثامن خبر: قوله صلى الله عليه وسلم: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يؤتي الله ملكه من يشاء. فهذا الخبر من أنباء الغيب إذ كانت خلافة أبي بكر سنتين و أربعة أشهر إلا عشر ليال، و كانت خلافة عمر عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام، وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة إلا اثني عشر يوماً وكانت خلافة علي خمس سنوات إلا شهرين و تكميل الثلاثين بخلافة الحسن بن علي إذ كانت نحو من ستة أشهر ثم نزل عليها لمعاوية عام أربعين للهجرة مصداق لقوله صلى الله عليه وسلم " ان ابني هذا سيد و سيصلح الله به بين فئتين.

تاسع خبر: قوله صلى الله عليه وسلم في عثمان رضي الله عنه: افتح له و بشره بالجنة على بلوى تصيبه. و ذلك في حديث نصه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطاً ( بستاناً) فدلى رجليه في القف فقال أبو موسى وكان معه : لأكونن اليوم بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست خلف الباب فجاء رجل فقال : افتح فقلت : من أنت ؟ قال أبو بكر. فأخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم: فقال : افتح له وبشره بالجنة. ثم جاء عمر فقال كذلك ثم جاء عثمان فقال: ائذن له و بشره بالجنة على بلوى تصيبه .


عاشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم لنسائه: كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب. وكان ذلك فقد خرجت عائشة رضي الله عنها تريد الصلح بين علي ومعاوية رضي الله عنهما في وقعة الجمل فلما بلغت مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب فقالت رضي الله عنها: أي ماء هذا؟ فقالوا : ماء الحوأب فقالت : ما أظنني إلا راجعة، قال بعض من كان معها: بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : " كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب." فهذا الخبر الصادق قد وقع كما أخبر به قبل وقوعه بكذا سنة.

ثاني عشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أحمد عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغلي حين ولى غزوة العشيرة: يا أبا تراب ألا أحدثك بأشقى الناس؟ قلنا : بلى يا رسول الله قال: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة و الذي يضربك يا علي على هذه – يعني قرنه- حتى يبل – اي بالدم –هذه – اي لحيته". فكان كما اخبر صلى الله عليه وسلم فقد ضرب عبدالرحمن بن ملجم أحد الخوارج عليا رضي الله عنه بالكوفة فقتله على نحو ما أخبر به صلى الله عليه وسلم.

ثالث عشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم: سيكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند. فكان كما أخبر فقد حدث أبو هريرة رضي الله عنه فقال: حدثني خليلي الصادق المصدوق رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند" فإن أدركته فاستشهدت فذاك، وإن أنا رجعت فأنا أبو هريرة المحدث قد أعتقني من النار. فهذا الخبر وقع فقد غزا المسلمون الهند أيام معاوية سنة اربع واربعون .

رابع عشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم في سهيل بن عمرو ففي يوم صلح الحديبية غضب عمر رضي الله عنه من تعنت سهيل وكان ممثلا لقريش يومئذ فقال له صلى الله عليه وسلم: عسى أن يقوم مقاماً يسرك يا عمر. وكان الأمر كما أخبر صلى الله عليه وسلم إذ مات الرسول الكريم فاضطربت البلاد ونجم الكفر ووقف سهيل بن عمرو بباب الكعبة بمكة فخطب فثبت أهل مكة وقوي بصائرهم فحفظهم الله من الردة بسببه وهو موقف سر به عمر والمؤمنون.

خامس عشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة في الجنة. و سئل عنها: فقال: هم الذين يكونون على ما أنا عليه اليوم وأصحابي. وقال: إنها ستكون أنماط و يغدو أحدهم في حلة و يروح في أخرى و توضع بين يديه صحفة و ترفع أخرى و يسترون بيوتهم كما تستر الكعبة. وقال: أنتم اليوم خير منكم يومئذ و إنهم إذا مشوا المطيطاء و خدمتهم بنات فارس و الروم رد الله بأسهم بينهم وسلط شرارهم على خيارهم.
فهذا القول النبوي الشريف الجزء الاول منه كما أخبر حيث بلغت فرق هذه الامة ثلاث وسبعين فرقة كما اخبر و الجزء الثاني وهو قوله انها ستكون فقد صح واقعا فقد بسط الله الرزق على الامة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم .

magic girl
17-03-2009, 02:00 PM
مرحبا ممكن لو سمحت اجوبة درس اعجاز القران الكريم

N O O R - Q A N S O
17-03-2009, 06:23 PM
مرحبا ممكن لو سمحت اجوبة درس اعجاز القران الكريم


درس الاعجاز تستطيعي أختي أن تري الاجابات في القسم .. قومي بالبحث عنه في التربية الاسلامية ...


ماهي الآحاديث المقرر حفظها للصف 11 الفصل الثاني وشكرا


أخي كل حديث مطلوب حفظ مكتوب بجانبه أيقونة للحفظ .. ان شاء الله لو استطعت ان أحصيها لكم .. سأضعها ...


اخوي اريدك اتشوف بحث ورد علي زين ولا


أخي برد عليك ان شاء الله يوم غد .. يوم الأربعاء واعذرني على التأخير ...


موفقين جميعا ...


:s60:

N O O R - Q A N S O
22-03-2009, 03:01 PM
أخي سيف بحثك رائع وجميل ...

وأعتذر جدا على التأخير ...

لو أنك تقوم أخي بكتابة مقدمة للبحث توجز بها ما كتبته في بحثك وتوضح فيها الأفكار التي تطرقت اليها ...

وتكتب في البداية مقدمة اسلامية كـ.. بسم الله والصلاة والسلام على رسوله الله ...

أما عن التقرير فهو جميل .. احرص أن يكون تقريبا ثماني الى تسع صفحات هذا أفضل شيء ...

أكتب المصادر والمراجع فهي مهمة خاصة للأمور الإسلامية .. حتى يكون لها الدليل ...

لو تمكنت من كتابة اسم السورة ورقم الآية .. وراوي الأحاديث والسند .. في أسقل كل صفحة فتكون مثالي .. تجعلهم مثل فوتنوت أسفل كل صفحة ...

موفق ...

وأعتذر مرة أخرى على تأخري لكن كنت أقرأ به .. ومشاغل المنتدى ألهتني ...

ان شاء الله لا أتأخر عليكم يا أحبابي مرة أخرى ...

:s60:

السلام ختام
24-03-2009, 05:02 PM
ابي حل ص96 للامام الشافعي ضرووووري

N O O R - Q A N S O
24-03-2009, 05:56 PM
حسنا أنا أقوم بكتاتبتها ...

N O O R - Q A N S O
24-03-2009, 06:32 PM
اتفضل/ي :

ويعاتب من يرمي بالفشل على الزمان بينما الانسان يجب ان يكافح الحياة ويعمل
مايقدر عليه ولا يلوم الزمان بل يلوم نفسه ماذا عمل وماذا قدم حتى شبه بقسوة
الانسان وقسوته على اخيه الانسان اشرس من الحيوان احيانا

نعيب زماننا والعيب فينا

ومال زماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب

ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب

ويأكل بعضنا بعض عيانا

هذا الجواب الأول وهو منقول .

..........................

وهذا جواب آخر من تأليفي :

أحببت هذه القصيدة لأنها تحث الإنسان على الإيمان بالقضاء والقدر .. وتهون على الإنسان كل ما يمر به من مصائب الحياة ..وأن نقابل هذه المصاعب والتحديات بروح مؤمنة قوية صابرة .. مسامحة لكل ما يصيبها .. تكون قانعة وصابرة لقضاء الله وقدره ..

دَعِ الأَيَّــامَ تَفْـعَـلُ مَــا تَـشَـاءُوَطِبْ نَفْساً إِذَا حَكَـمَ القَضَـاءُ
وَلا تَـجْـزَعْ لِحَـادِثَـةِ اللَّيَـالِـي فَـمَـا لِـحَـوَادِثِ الدُّنْـيَـا بَـقَـاءُ
وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداوَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَـةُ وَالـوَفَـاءُ
وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَرَايَاوَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَـا غِطَـاءُ
تَسَتَّـرْ بِالسَّخَـاءِ فَـكُـلُّ عَـيْـبٍ يُغَطِّـيـهِ كَـمَـا قِـيـلَ الـسَّـخَـاءُ
وَلا تُــرِ لِـلأَعَــادِي قَـــطُّ ذُلاًفَـإِنَّ شَمَـاتَـةَ الأَعْــدَاءِ بَــلاءُ
وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِـنْ بَخِيـل ٍفَمَـا فِـي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَــاءُ
وَرِزْقُكَ لَيْـسَ يُنْقِصُـهُ التَأَنِّـي وَلَيْسَ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَاءُ
وَلا حُـزْنٌ يَـدُومُ وَلا سُــرُورٌوَلا بُـؤْسٌ عَلَيْـكَ وَلا رَخَــاءُ
إِذَا مَـا كُـنْـتَ ذَا قَـلْـبٍ قَـنُـوعٍ فَِأَنْـتَ وَمَالِـكُ الدُّنْـيَـا سَــوَاءُ
وَمَـنْ نَزَلَـتْ بِسَاحَتِـهِ المَنَايَـافَــلا أَرْضٌ تَقِـيـهِ وَلا سَـمَـاءُ
وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَــةٌ وَلـكِــنْ إِذَا نَزَلَ القَضَا ضَاقَ الفَضَـاءُ
دَعِ الأَيَّــامَ تَـغْـدِرُ كُــلَّ حِـيـن ٍَِفَمَا يُغْنِي عَنِ المَـوْتِ الـدَّوَاءُ

حسيت هذا أوضح :


دع الأيام تفعـل مـا تشـاءوطب نفساً إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثـه الليالـيفما لحوادث الدنيا من بقـاء

وكن رجلاً عن الأهوال جلداًوشيمتك السماحة والوفـاء

وأن كثرت عيوبك في البراياوسرك يكـون لهـا غطـاء

تستر بالسخاء فكـل عيـبٍيغطيه كمـا قيـل السخـاء

ولا ترى للأعادي قـط ذلاًفإن شماتـه الأعـدا بـلاء

ولا ترج السماحة من بخيلفما في النار للظمـآن مـاء

ورزقك ليس ينقصه التأنـيوليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يدوم ولا سـرورولا بؤس عليك ولا رخـاء

إذا ما كنت ذا قلـب قنـوعٍفأنت ومالك الدنيـا سـواء

ومن نزلت بساحته المنايـافلا أرض تقيـه ولا سمـاء

وأرض الله واسعـة ولكـنإذا نزل القضا ضاق الفضاء

دع الأيام تغدر كـل حيـنفما يغني عن الموت الدواء




موفقين جميعا باذن الله ...

:s60:

ragheb_k
25-03-2009, 10:40 PM
ما هي الأحاديث المقرر في الكتاب بالفصل الثاني

أرجو الإجابة

N O O R - Q A N S O
26-03-2009, 07:56 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخي راغب .. تمت الإجابة عن هذا الموضوع مسبقا ...

كل حديث مطلوب للحفظ يكتب بجانبه للحفظ ...

موفق أخي ...

منكوو
31-03-2009, 09:25 PM
السلام عليكم
بغيت حل اسئلة درس سورة الاحزاب 5
ساعدوني
مهم واااااايد
ساعدوني الله يخليكم

N O O R - Q A N S O
03-04-2009, 05:15 PM
أختي بامكانك أخذ الاجابات من هذا الرابط :

http://www.study4uae.com/vb/study4uae108/article69651/ (http://www.study4uae.com/vb/study4uae108/article69651/)

موفقة ...

ام نواراه
04-04-2009, 04:07 PM
ابييييييييييييييييييييييييييييييي خاتمة عن الحجاب بللليز

امسويه بحث عن الحجاب

N O O R - Q A N S O
05-04-2009, 02:54 PM
أختي لو بامكانك تضعي البحث حتى أقرأه بسرعة لكي أضع خاتمة مناسبة له ...

لكن لا أستطيع كتابة خاتمة لبحث مجهول ...

موفقة ...

كرهتك
06-04-2009, 07:50 PM
لقول فديت روحك ليش ماشي اجوابه عيل ف شو تساعد يا المراقب العام بس الصرااحه شي طيب انك تساااعد
مشكووووووووووووووووووور ع الماعده فديتك وتسلم يااخوي الطيب
السمووووووووحه

كرهتك
06-04-2009, 07:55 PM
احس ان كتاب الدين موسوووعه يعني السموحه بس هذا الي اشوفه اريد تعطين يالاحاديث المقرره حفظ لو سمحت
السموحه ع الازعااااااااااااج

N O O R - Q A N S O
07-04-2009, 02:52 PM
أشكرك أختي الكريمة على ردك ...

هذه مساعدات لأسئلة التي تستشكل على الطلاب .. وبامكانك رئية الموضوع في البداية ...

الموضوع للأسئلة والتأكد منها .. وأيضا مساعدات عامة ليس بحوث وبوربوينت بل أسئلة ...

أما عن سؤالك عن الأحاديث المطلوبة حفظ .. كل حديث يكتب بجانبه رمز للحفظ .. فهو مطلوب للحفظ ...

أتمنى أن لا تقولي فديتك .. أشكرك على أخلاقك .. لكن اختي الكريمة أنا شاب .. وليس بنت .. وأشكرك مجددا على اخلاقك ...

أتمنالك التوفيق ...

ام نواراه
07-04-2009, 09:16 PM
أخوي لو سمحت كيف اضع البحث ؟؟؟؟؟




بللللللللللللللللللللللللللللللللللليز ابي ضروري

N O O R - Q A N S O
08-04-2009, 12:13 PM
هذه طرق ارفاق الملف أختي الكريمة ...

أنا أريد الموضوع حتى تكون الخاتمة موافقة للموضوع وبعدها أختي سألغي الموضوع حتى لا يأخذه غيرك ...

موفقة ...

http://www.study4uae.com/vb/attachment.php?attachmentid=16373&stc=1&d=1239178304

http://www.study4uae.com/vb/attachment.php?attachmentid=16374&stc=1&d=1239178304

http://www.study4uae.com/vb/attachment.php?attachmentid=16375&stc=1&d=1239178304

N O O R - Q A N S O
08-04-2009, 12:25 PM
وهذه خاتمة أختي الكريمة بشكل عام اذا أحببتي وكنتي مستعجلة ...

قال رسول الله (ص): ( إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل : كيف يستعمله ؟ قال :يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه عليه)

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم:

305

لذا فأتخذي ايتها المسلمة الحجاب وأثبتي عليه فهو من الأعمال الصالحة التي بها إرضاء لله عزوجل والعمل بتعاليمه والحفاظ على مكانة المرأة المسلمةلعل الله يجعله الخاتمة الحسنة التي يقبض عليها روحك ويأخذك إلى جنانه الفسيحة المليئة بالنعم والخيرات والتي قال عنها جل وعلى

(وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة72
فما أعظم هذا الأجر الذي تناليه مقابل الألتزام بأوامر الله والإنتهاء عما نهانا الله عنه فألتزمي أختاه.. ألتزمي أختاه.. ألتزمي أختاه ..بالحجاب وأجعليه نور هدايتك وشمس تنير لك طريق طاعة الله عزوجل.
وأسأل الله أن يجعلنا من عباده المؤمنين الذين يدخلون عظيم جناته.


أتمنى لك التوفيق ...

ام نواراه
08-04-2009, 10:08 PM
مشكووووووووووور وما تقصر ....
تعبتك معااااااااااااااااااااااي ....


السموحة

N O O R - Q A N S O
08-04-2009, 11:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ولا يهمك أختي أم نواراه .. أشكرك على مرورك في المنتدى ولا داعي لان تعتذري فأنا اعتذر على تاخري في الرد عليكي ...

أتمنالك التوفيق ...

بوخالد الزبيدي
10-04-2009, 11:58 PM
ماقصرتو مشكورين

بوخالد الزبيدي
10-04-2009, 11:59 PM
ليش كلشي بتاء التانيث

بوخالد الزبيدي
11-04-2009, 12:00 AM
كيف احصل الاوسمه

N O O R - Q A N S O
12-04-2009, 11:19 PM
أخي ببذلك للجهد ومساعدة اخوانك .. وان شاء الله تحصل .. وكل عضو مراقب ونعرف ما يفعل وكل جهد لا يضيع ...

وكل شيء بتاء التأنيث لان الأخت سألتني وأنا أجاوبها فحسب السائل أخي الكريم ...

موفق ...

m1998h
18-04-2009, 06:40 PM
دخيييييييلكم عطوني الاحاديييث المقررة حفظ بليييييييييز

N O O R - Q A N S O
20-04-2009, 12:13 AM
الأحاديث المقررة حفظ :

هذه بأرقام الصفحات :

33

80

98

104

128

أتمنالك التوفيق ...

اخواني هناك علامات مميزة موجودة بجانب كل حديث ...

هذا ما وجدته وان كان هناك حديث آخر سأضعه ...

موفقين ...

قبيشه
24-04-2009, 10:09 AM
لو سمحت اخوي ابي حل للصفحة 27 عند ابحث

N O O R - Q A N S O
24-04-2009, 10:50 AM
تفضلي أختي هذا الحل ان شاء الله يكون واضح ...

ابحث :

* الأسرة والاحكام التي تكفل السعادة والهناء وحكم الظهار والتبني .
* بعض الآداب الاجتماعية كالوليمة والستر والحجاب وعدم التبرج .
* التفصيل في غزوة الخندق وبني قريظة .

موفقة أختي الكريمة ...

:s60:

محمد8043
24-04-2009, 11:18 AM
بقولج يلي أتقولين كتاب الدين موسوعة عيل كتاب الجغرافيا شو .
مايصير أتقولين هل كلام .

N O O R - Q A N S O
24-04-2009, 10:35 PM
ليتك كتبت بلغة أكثر وضوح أو اشرح ما تريد أن تقول ...

أنا شاب أخي الكريم ...

موفق ...

عيناوي وحداني
10-05-2009, 10:42 PM
أخوي ممكن تخبرني مقرر الحفظ للدين ..من وين لوين

أقصد الأيات !

وشكراً

SAD Boost
13-05-2009, 11:34 PM
ابي الآيات المقرر حفظها في الفصل الثاني.. ضروري باجر الامتحان...

N O O R - Q A N S O
15-05-2009, 12:57 AM
أخوي ممكن تخبرني مقرر الحفظ للدين ..من وين لوين

أقصد الأيات !


الآيات كل الجزء الباقي من سورة الاحزاب .. الخاص بالفصل الثاني ...


ابي الآيات المقرر حفظها في الفصل الثاني..

من آية 63 الى آخر السورة تقريبا 73 ...


موفقين ...

alwa7sh_780
18-05-2009, 12:23 PM
يا طويل العمر ابغي ملخص للماده كلها وبأسرع وقت لو سمحة وابا ايكون على الورد لو سمحة يا طويل العمر والسموحه

alwa7sh_780
18-05-2009, 12:26 PM
ارجوك اخوي بسرعه بلللللللللللليز محتاجه اليوم للحادي عشر

N O O R - Q A N S O
18-05-2009, 01:45 PM
أخي الكريم الملخصات ليس في هذا الموضوع لو كان عندي لأعطيتك دور في المنتدى ...

اذا وجدت ان شاء أضعها ...

ابحث في التربية الإسلامية ان شاء الله تجد ...

موفق ...

magdysalem26
20-05-2009, 08:08 PM
لو سمحت انا اريد احكام تجويد صورة الاحزاب الجزء التاني والله يعطيك الف عافيه

ارجوك لا تتاخر عليا

تاتاتا2
15-06-2009, 12:42 PM
لو سمحتو ابا تلخيص للفصل الاول لتربيه الاسلاااااااااااااميه

..همسة..
18-06-2009, 04:58 PM
عندي سؤال في التربية الاسلامية في صف حادي عشر الفصل الأول بحث أو تقرير؟؟؟؟

..همسة..
27-08-2009, 03:53 AM
جزااااااك الله خيرا

شريفة خانوم
01-09-2009, 02:56 AM
لو سمحت اخوي انا رايحة ثاني ثانوي وبغيت اعرف شو السورة الي بناخذها والمقرر حفظها ومشكور اخوي

shay6an_ba6ran
15-09-2009, 05:54 PM
السلام عليكم



ممكن الايات اللي ف كتاب الفصل الاول ضروووري لسنه 2009

N O O R - Q A N S O
15-09-2009, 06:33 PM
عندي سؤال في التربية الاسلامية في صف حادي عشر الفصل الأول بحث أو تقرير؟؟؟؟


في التربية الإسلامية خذوها قاعدة لا يوجد شيء اسمه تقرير ...

بل بحث ...


لو سمحت اخوي انا رايحة ثاني ثانوي وبغيت اعرف شو السورة الي بناخذها والمقرر حفظها ومشكور اخوي

سورة النور ...



ممكن الايات اللي ف كتاب الفصل الاول ضروووري لسنه 2009

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

بامكانك أخي البحث في المنتدى ...

وان شاء الله ان حصلت الكتاب سأعطيك ...

بالتوفيق ...

..همسة..
16-09-2009, 12:10 AM
مشكوووووووووووورين

بسمة أمل }~
03-10-2009, 01:23 PM
سورة النور ...

ليست سورة النور .. إنما سورة الأحزاب ..

سورة النور في الثاني عشر .. أي الثالث ثانوي ..

مرسى الإبداع
11-10-2009, 08:20 PM
شكرا لك ولكن نريد إجابة دروس التربية الإسلامية للصف الحادي عشر للقسم العلمي

N O O R - Q A N S O
13-10-2009, 02:22 AM
اخواني الاجابات موجودة في القسم هنا الموضوع واضح انه ليس لاجابات بل للاستفسارات ...

ربما الايام القادمة نغلق هذا الموضوع بسبب دخولي الجامعة لكن ان شاء الله سأحاول أن أقدم ما أستطيع ...

بالتوفيق ...

بسمة أمل }~
13-10-2009, 10:00 AM
اخواني الاجابات موجودة في القسم هنا الموضوع واضح انه ليس لاجابات بل للاستفسارات ...

ربما الايام القادمة نغلق هذا الموضوع بسبب دخولي الجامعة لكن ان شاء الله سأحاول أن أقدم ما أستطيع ...

بالتوفيق ...


سأتولى انا المهمة .. لا عليك ..
أوكل الممهة لغيرك .. فلقد .. كيفيت و فيت ..
وجزاااك الله خير .. ساتولى انا المهمة ..
من بعد القائد و المرشد noor-kanso
الله يقدرني .. ان أكون عند حسن الظن ..
و أقوم بالمسؤلية من بعدك ..
طبعا بعد موافقتك ..

بسوومة

..^^..

وحش الظلام
16-10-2009, 07:33 PM
[ حل أسئلة ص27 +ص 33

أشهر الأساطير
17-10-2009, 12:26 PM
أرجووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووكم


يا اهل الخير أريد أجوبة درس الشورى






ومشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووريـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــن


وجزاكم الله خيرا.............................................. ......................

بسمة أمل }~
17-10-2009, 01:03 PM
أرجووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووكم


يا اهل الخير أريد أجوبة درس الشورى






ومشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووريـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــن


وجزاكم الله خيرا.............................................. ......................


أخي الموضوع للإجابة عن إشكالية ما في الدرس
أو سؤال لم تفهم معناه ..
أو فبأمكانك .. السؤال ..
وليس لحل درس كااامل ..
أتمنى التمعن .. في الدرس و فهمه .. إذا وجدت أي إشكالية ..
نحن هنا بالخدمة ..
بالتوفيق

ريم الشامسي
19-10-2009, 07:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشحاااااااااالكم ربكم بخير
بغيت بحث ملخص من 6 ورقات
بليز لاتردونيشامسيه
خويتكم ال

عيناوية 85
23-10-2009, 02:45 PM
أبغي بحث عن عقووووووووووووووووود الاستحفاااااااااااااااااظ
بس بسرعه ظهروووه حقي ...........

بودي وبس
24-10-2009, 09:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اخواني الأعضاء ...

الموضوع :

لأي استفسارات أو أسئلة حول مادة التربية الاسلامية يرجى كتابتها هنا ... وهذا بالتعاون مع مدرس أول لمادة التربية الإسلامية ولكن الإجابة ستكون عن طريقي ...


تنويــه واشارة :

ولكن أشير أن في هذا الموضوع لا يوضع حلول أو أي شيء آخر امتحانات أو...أو ...أو...

فقط يوضع استفسار حول المادة ... كالتأكد من اجابة أو الشك في اجابة سؤال معين ... اذا كنتم تحبّون التأكد من قرار معين ... كيفية كتابة بحوث التربية الاسلامية بحسب القرارات ( اذا لم تكن متوفرة في قسم التربية الإسلامية ) ... أي شيء آخر غير متضح لكم في مادة التربية الإسلامية ...




أرجوا الالتزام بما قلت ... وعدم الاضطرار الى ازعاج المشرفين في قسم الحادي عشر ...

أتمنى لكم مزيدا من التفوق والنجاح ....




:s60:


شكــــnoor_kansoـــــرا

معلمه حديثه ارجو معرفة من كم علامه اضع التقويم الاول للصف الحادي عشر

عمران عمر
24-10-2009, 11:18 AM
مرحبا
اريد الاستفسار عن التقارير الواجب عملها لمادة التربية الاسلامية
هل يجب ان تكون من ضمن المنهج او اي تقرير اخر من خارج المنهج

بسمة أمل }~
24-10-2009, 11:29 AM
مرحبا
اريد الاستفسار عن التقارير الواجب عملها لمادة التربية الاسلامية
هل يجب ان تكون من ضمن المنهج او اي تقرير اخر من خارج المنهج


هلا بك

هذا الموضوع يرجع للأستاذ ..
لان انا الذي اعلمه ان لا يوجد تقرير في التربية الاسلامية ..
بل يوجد بحث في الفصلين الاول و الثاني ولكن أستغرب عندما اسمع بالتقرير ..
اما عن موضوع البحث او التقرير .. يستحب ان يكون من منهج الكتاب ..
وفقك الله ..

شوق المعرفة
01-11-2009, 10:55 PM
جزاكم الله خيرا ابغي حل اسئلة سورة الاحزاب الجزء الثاني المحور الثاني من الفصل الاول لان الاسئلة تغيرت

N O O R - Q A N S O
03-11-2009, 04:54 PM
معلمه حديثه ارجو معرفة من كم علامه اضع التقويم الاول للصف الحادي عشر

هذا يعود للمدرسة على ما أعتقد أو على الوزارة لكن الذي اعتدنا عليه هو أن تكون الدرجة من 100 ...

لكن أتمنى سؤال المدرسة ...

بالتوفيق ...


مرحبا
اريد الاستفسار عن التقارير الواجب عملها لمادة التربية الاسلامية
هل يجب ان تكون من ضمن المنهج او اي تقرير اخر من خارج المنهج

وعليكم السلام والرحمة
لا يوجد شيء في التربية الاسلامية يسمى تقرير والخطأ من الأستاذ الذي علم الطلاب التعود على كلمة تقرير بدل البحث الخاص في التربية الاسلامية ...

أما عن البحث المطلوب من المنهاج لكن يرجع للأستاذ فربما يقبل غير المنهاج ...

يسأل لأستاذك ...

بالتوفيق ...


جزاكم الله خيرا ابغي حل اسئلة سورة الاحزاب الجزء الثاني المحور الثاني من الفصل الاول لان الاسئلة تغيرت

وجزاك ...

هذا الموضوع ليس لطلبات الحلول، الأعضاء يضعون الحلول في منتدى التربية الاسلامية الخاص بالحادي عشر ...

بالتوفيق ...

..

أشكر الاخت بسمة أمل لمتابعتها الموضوع ...

بالتوفيق للجميع ...

:s60:

mome
16-11-2009, 05:54 PM
عندي سؤال .. !!

هل جميع الاحاديث .. مطلوب نحفظها ؟!!

بسمة أمل }~
16-11-2009, 08:14 PM
اقتباس:
عندي سؤال .. !!

هل جميع الاحاديث .. مطلوب نحفظها ؟!!

لا فقط الأحاديث المقرر حفظها .. التي كتب تحتها حفظ ..

بالتوفيق ..

mafiaa
09-12-2009, 04:50 PM
عندي طلب
ابي حل اسئله الفصل الاول من كتاب التربيه الاسلاميه ( الصف الحادي عشر)

N O O R - Q A N S O
09-12-2009, 06:57 PM
اقتباس:
ابي حل اسئله الفصل الاول من كتاب التربيه الاسلاميه ( الصف الحادي عشر)

حلول الأسئلة موجود في ملتقى التربية اللإسلامية اتمنى البحث عنه ,,...

الموضوع هذا فقط للاستفسار عن الأمور الخاصة بالتربية الإسلامية ,,...

بالتوفيق ,,...

اسيرة القـلب
14-12-2009, 09:13 PM
لو سمحتو أريد تلخيص لدرس المدارس الفقهية ومصادر التشريع والمذاهب الفقهية والرسول قدوة المسلمين أرجوووووووكم عندي امتحان بكرة وشكرا لكل من تفضل بقراءة طلبي فقط..

بسمة أمل }~
14-12-2009, 11:53 PM
لو سمحتو أريد تلخيص لدرس المدارس الفقهية ومصادر التشريع والمذاهب الفقهية والرسول قدوة المسلمين أرجوووووووكم عندي امتحان بكرة وشكرا لكل من تفضل بقراءة طلبي فقط..




أختي الموضوع ليس للطلبات أو غير ذلك إنما لللإستفسارات فقط ..

يوجد موضوع آخر للطلبات ..

بالتوفيق ..

nds1
22-12-2009, 02:28 PM
لو سمحت انا با حل كتاب كامل لفصل الاول
p:(36):lease man very important

nds1
23-12-2009, 07:59 PM
لو سمحت ابا حل درس وصايا و توجيهات اخلاقية سورة الاحزاب الايات (28-35)+الخط العربي و الزخرفة الاسلامية

anime lover
26-12-2009, 09:49 AM
السلام عليكم

استاذنا قالي اكتب بحث عن السؤال الرابع صفحة 133

مب فاهم عليه

ممكن توضيح؟






وشكراً

بسمة أمل }~
26-12-2009, 11:41 AM
السلام عليكم

استاذنا قالي اكتب بحث عن السؤال الرابع صفحة 133

مب فاهم عليه

ممكن توضيح؟






وشكراً



و عليكم السلام ورحمة الله و بركااته ..~

السؤال معناه ..

أن تبحث حديث آخر .. عن كفارة المجلس ..

و تفسر معنا الحديث .. و مبينا علاقة الحديث بالموضوع ..

بالتوفيق ..

anime lover
26-12-2009, 08:32 PM
لكن الأستاذ قال احله على شكل بحث

ممكن مواقع للبحث فيها

تفسير الحديث على الأقل



وشكراً

بسمة أمل }~
27-12-2009, 03:45 PM
لكن الأستاذ قال احله على شكل بحث

ممكن مواقع للبحث فيها

تفسير الحديث على الأقل



وشكراً


بإمكانك البحث في هذا الموقع ..

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp


و هذا موقع آخر


http://www.al-eman.com/hadeeth/

يوجد مواقع كثيرة .. بإمكانك الاستفادة منها ..

بالتوفيق ..

الفراشــة
28-12-2009, 10:46 PM
بغيت حل دروس وصايا وتوجيهات أخلاقية سورة الأحزآب ( 28-35 )

والأقليـآت الإسلـآمية

بليييييييز لا تردوني

بسمة أمل }~
29-12-2009, 02:45 PM
بغيت حل دروس وصايا وتوجيهات أخلاقية سورة الأحزآب ( 28-35 )

والأقليـآت الإسلـآمية

بليييييييز لا تردوني





السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ..

الموضوع ليس للطلبات إنما لأي إستفسار عن سؤال أو غير ذلك يخص المنهج ..

أما موضوع الطلبات .. فأنه يوجد موضوع آخر للطبات ..

بالتوفيق ..

الهوى عكسي
03-01-2010, 06:04 PM
السلام علييكم ورحمة الله وبركاته

بسس بغيت أتأكد ..

امممم الابلااا قالت لنا أن الاياات والاحاديث ما نحفظهن بس الاسئلة داشه الامتحاان ..؟؟!!ّ

بغيت اعرف نحفظهن ولأ .؟

والسسسسموحه ..

بسمة أمل }~
03-01-2010, 06:22 PM
السلام علييكم ورحمة الله وبركاته

بسس بغيت أتأكد ..

امممم الابلااا قالت لنا أن الاياات والاحاديث ما نحفظهن بس الاسئلة داشه الامتحاان ..؟؟!!ّ

بغيت اعرف نحفظهن ولأ .؟

والسسسسموحه ..





و عليكم السلام ورحمة الله و بركآآته ..

الأيات جمعيها حغظ ,, سورة الأحزاب .. الأجزاء الموجودة في الكتاب مقرر حفظها ..~

و كذلك الأحاديث الشريفة .. التي كتب على هامشها حفظ .. تأتي في الإمتحان على شكل أكملي الفرآغات التالية ..~

بالتوفيق ..

^^

الشامسي111
06-01-2010, 04:10 PM
اسلام عليكم
بغية ملخص المنهج اليديد
لو سمحتو

بنت فلسطين الغالية
06-01-2010, 04:21 PM
شكرا أخوي على المساعدة و جزاك الله خيرا
بس بدي أطلب طلب : بدي أحكام التجويد سورة الأحزاب 8-20

سناءعدنان
06-01-2010, 05:35 PM
اريد ان اسئل هل جميع الدلائل من القرأن والحديث مطلوبة الموجودة في الدروس؟؟؟
او بس المقرر علينا من الاحاديث والايات وفقط؟

المحتار
07-01-2010, 12:34 PM
أبغي تلخيص الكتاب
الإمتحانات على الأبواب




أرجو المساعد

adam34
08-01-2010, 11:13 PM
السلام عليكم
بس سؤاال (أنشطة الطالب) في الكتاب داخلة في الامتحان أو لا
لأنو الأستاذ قال انهم مو داخلين بس للقراءة أو اذا احنا حبينا نحل.
و أنا أنتظر ردكم ان شاء الله

ومشكوورين

هامليه
10-01-2010, 12:14 PM
شكرا جزاج الله الف خير

همس الندى
10-01-2010, 06:29 PM
لو سمحتوا ابا حل اسئلة التقاويم كااملة ف كتاب الديين

uaead12
13-01-2010, 05:24 PM
عندي في الكتاب درسي الخط العربي و الزخرفة الاسلامية //الاقليات المسلمة
ما درسناه هل بيجي في الامتحان او لا

spygirl
28-01-2010, 07:08 PM
لو سمحت ممكن تذكر مواضيع الفصل الدراسي الثاني

shay6an_ba6ran
30-01-2010, 02:49 PM
الســــــــــــــــــــلام علــــــــــــــيكم اخوانننييي



ضــــــــــــروري ساعدونـــــــــــــــــــــي


ابـــــــي الايات والاحاديث المقرره للفصل الثـــانـــي

بــــــــــلييييييييز واكوون من الشــــــــــــــاكرين

شمس الخير
30-01-2010, 06:41 PM
راااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع

أتمنى لكم كل التوفيق والنجاح

شمس الخير
30-01-2010, 07:02 PM
صلو على النبي

ندى أ
02-02-2010, 07:56 PM
لتكسب الأجر بأذن الله أخي الحبيب أرسل لمن تحب الرابط التالي أو ضعه في توقيعك في المنتديات

http://www.shbab1.com/2minutes.htm

علمدار
16-02-2010, 07:54 PM
ما مخاطر انشغال الانسان بعيوب الاخرين عن النظر الى عيوب الناس( الجواب )

بسمة أمل }~
16-02-2010, 08:49 PM
ما مخاطر انشغال الانسان بعيوب الاخرين عن النظر الى عيوب الناس( الجواب )



الجواب ..

عدم محاسبة النفس

كثرة الوقوع في المعاصي

الاستمرار بالخطأ ..



بالتوفيق

لا إله إلا الله 3
26-02-2010, 08:11 PM
اتمنى ان تساعدوني في تلخيص درس الاعجاز القرآني من المنهج الجديد2010
لأن المس تباه يوم الاحد
ارجو المساعده من فضلكم

لا إله إلا الله 3
26-02-2010, 09:53 PM
اللهم صلي على سيدنا محمد

عبدالله 55
08-03-2010, 10:16 PM
الله يقويك

ولد داري**
16-03-2010, 05:23 PM
وين أخوناا المميز ...ما يرد ع سؤااال...طموحي حيااتي...

طالب مسلح
22-03-2010, 07:51 PM
مشكووور خيووؤؤ ..

ربي لاهاانك ..

احمد صوري
28-03-2010, 06:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم اريد حلول اسئلة الدروس الاتية في الجزء الثاني
1- الدرس الاول - النقد البناء
2- الدرس الرابع -ما كان محمد ابا احد
3- الدرس السادس - الحديث المتواتر

ولد زايد
02-04-2010, 07:25 PM
لو سمحتو اخواني ابا تقرير عن الحر

ولد زايد
02-04-2010, 07:25 PM
دخيلكم بسره

jo_o0o_oLia
02-04-2010, 07:47 PM
,, مشكوووووووووور ع الموضوع ,,

الله يعطيك العافية ..

طــالب مميـز
06-04-2010, 08:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتوا . الاحكام التجويديه لسورة الاحزاب من الاية رقم ( 49_ 55) .ز محتاجنها ضروري ..
والسموحه ..

طالبة علم الامارات
03-05-2010, 06:41 PM
اتمنيييييييييي وضع كلللللللللللللللل التقاوييييييييييم
مع الحلول طبعااااااااااااااا


وجزااكم الله خيييييييييييييييييير

mome
08-05-2010, 02:01 PM
اريد اعرف اذا في دلائل لازم نحفظها .. في هذا الفصل >.<"

pure93
08-05-2010, 03:44 PM
اخواااني و اخواتيي عععاااااااااااااجل جداا
ابا حل اسئلة كتاب التربية الاسلامية للصف الحادي عشر الجزء الثاني من الكتاب
صفحة 90 !!
ضروووووووووووووووري
و شكراا

NaPPy BoY
08-05-2010, 05:23 PM
طلب حل تقويم المادة


تربية اسلامية


لللدرس الامام الشافعي

بشاير الكعبي
12-05-2010, 09:42 PM
حل أسئلة درس الإمام الشافعي
صفحة (98)
عند ( هاشم بن المطلب بن عبد مناف)
صفحة (99)
- لأن المعلم رضي أن يخلفه إذا قام بدل أن يأخذ منه مال لتعليمه
1- تعلم القرآن على يد المعلم
2- جالس العلماء في المسجد واخذ عنهم علم الحديث
3- انتقل للبادية وتعلم اللغة العربية
صفحة 100)
1- حفظ كتابه الموطأ
2- أخذ كتابا من والي مكة إلى فيه توصيه للإمام مالك
3- رافقه والي المدينة إلى الإمام مالك
صفحة (101)
1- المعصية تطفئ النور الذي في قلب طالب العلم
2- المعصية تنسي طالب العلم علمه الذي تعلمه
أحلل :
أخذ الإمام الشافعي من الإمام أبو حنيفة في العراق والإمام مالك في المدينة حتى عرف مذهبه أنه
وسط بين أهل الحديث وأهل الرأي. فنرى أنه يوافق المذهب الحنفي في مبادئه، لكنه يتوقف عند حد معيّن، ويوافق المذهب المالكي في أنه يعطي الحديث أهمية قصوى
صفحة (102)
أوضح :
أخذ الإمام الشافعي من الإمام مالك ولكن لا يعني أنه لم يأخذ بالاجتهاد بل بحكم تنقل الإمام الشافعي بين مكة والعراق والشام واليمن ومصر؛ فقد كان له أصحاب وأتباع وتلاميذ في كل من هذه البلدان لذلك عرف مذهبه بكثرة العلماء المجتهدين
رحلته إلى مصر :
كان الشافعي يرى ـ بعد أن خالط علماء مصر، وسمع ما صح عندهم من حديث رسول الله ³، ورأى عادات وتقاليد وحالات اجتماعية تختلف قليلاً أو كثيراً عن مثيلاتها في الحجاز والعراق ـ ضرورة إجراء تكييف فقهي جديد لأحكام بعض المسائل التي قالها وهو في العراق. وكان نتيجة ذلك ينقّح ويغيِّر آراءه الفقهية، ومن ثم ظهرت له أقوال جديدة تخالف ما قاله في السابق. وألّف في مصر العديد من الكتب التي سجّل فيها أقواله الجديدة، ومن ذلك كتاب الأم.
ومن هنا ظهر ما يسمى بالمذهب الجديد والمذهب القديم الشافعي، فأطلق على أقواله وكتبه التي صنفها في العراق مذهب الشافعي القديم. وأطلق على أقواله وكتبه التي أعدها في مصر مذهب الشافعي الجديد.
صفحة (103)
v الشافعي يقول: العالم يسأل عمّا يعلم وعمّا لا يعلم فيثبت ما يعلم ويتعلّم ما لا يعلم والجاهل يغضب من التعلم ويأنف من التعليم
v وعن الشافعي العلم ما نفع ليس العلم ما حفظ
v الشافعي يقول :ينبغي للفقيه أن يضع التراب على رأسه تواضعا لله وشكرا لله
v وعنه أيضاً ضياع العالم أن يكون بلا إخوان , وضياع الجاهل قلة عقله وأضيع منهما من وآخى من لا عقل له
صفحة (104)
- أن كل أعماله يريد بها وجه الله تعالى فهو يقضي نهاره في تعليم الناس وليله في العبادة وكله عبادة
صفحة (105)
عندما أنشد :
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنتـه ..... بعفوك ربي كان عفـوكَ أعظمـا







الأنشطة التقويمية :
السؤال الأول
أنه جمع في منهجه بين مدرستي الفقه ( مدرسة الحديث ومدرسة الرأي)
السؤال الثاني:
توجيه الملكات والمواهب حسب ميول المربَّى
قال ابن القيم: "ومما ينبغي أن يعتمَد حالُ الصبي وما هو مستعدّ له من الأعمال ومهيّأ له منها؛ فيعلم أنه مخلوق له، فلا يحمله على غيره ما كان مأذوناً فيه شرعاً، فإنه إن حمله على غير ما هو مستعدّ له لم يفلِح فيه، وفاته ما هو مهيّأ له، فإذا رآه حسنَ الفهم صحيحَ الإدراك جيّد الحفظ واعياً فهذه من علامات قبوله وتهيُّئِه للعلم... وإن رآه بخلاف ذلك من كلّ وجه وهو مستعدّ للفروسية... مكّنه من أسباب الفروسية والتمرّن عليها
السؤال الثالث :
الانصاف والموضوعية
السؤال الرابع:
تقديم الأولويات وهو على أساس تقديم الأهم والأصلح في كل الأمور
السؤال الخامس :
أنه في صغره بعد تعلمه للقرآن والحديث لجأ إلى قبيلة هذيل في البادية وأخذ منهم العربية وكان أفصح العرب
السؤال السادس:
شيوخه : الإمام مالك – محمد بن الحسن
تلامذته : أحمد بن حنبل – الربيع بن سليمان
السؤال السابع:


لا تيأسن من لطف ربك
.........................

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا

فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا

لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا


أعجبتني لما فيها من رحمة وعفو و لطف من الله تعالى علينا

منقوووول


وبالتوفييييق

بشاير الكعبي
12-05-2010, 09:43 PM
حل أسئلة الدرس الأول (( النقد البناء))
صفحة (9)
1- بناء آراء جديدة ونافعة – يساعد الفرد على مواجهة كل معوق – يعصم الفرد من الزلل – يساعد على اتخاذ القرارات وإصدار الأحكام
2- بناء مجتمع متقدم علميا – بناء مجتمع متقدم ثقافيا – بناء مجتمع موحد متماسك
صفحة (10)
3- الجهل والهوى والتعصب وعدم سماع الآخرين وعدم إعطائهم فرصة لإبداء رأيهم
4- شيوع الجهل وانتشار الباطل
5- الذي فيه نقد بناء يكون متماسك ومتقدم علميا وثقافيا أما الآخر فيكون متأخر علميا وثقافيا (جاهلا) ومفكك.
صفحة (11)




جوانب المقارنة

المؤمنون

المنافقون

تلقي الأخبار وتمحيصها ونشرها

التثبت من صحة الأخبار قبل نشرها

نشر الخبر دون التثبت من صحته

ممارسة دور البناء والهدم في المجتمع

يبنون المجتمع

يهدمون المجتمع

المرجعية في الحكم على الأفكار

لايحكم إلا بعد الرجوع إلى كتاب الله وسنته

ليس له مرجعيه ودليل في الحكم على الافكار










النقد البناء

النقد الهدام

الدافع

النصيحة لاتخاذ الرأي الصحيح بالحجة والبرهان

مخالفة الآخرين لتحقيق مصالحه وآرائه من غير حجة ودليل

الهدف

ابتغاء وجه الله تعالى

الرياء والشهرة

الأسلوب

الرفق – طلاقة الوجه – انتقاء أحسن الألفاظ

الاستبداد بالرأي وعدم سماع الآخرين

الأثر

التطور والرقي

الفتنة وإحداث المنكر


صفحة (12)
- مقال هدف صاحبه الحق ( مطابقة القول العمل – كلامه مبني على الدليل– انتقاء أعذب الألفاظ )
- مقال هدف صاحبه حب الظهور (مخالفة القول العمل – التعسف في اختيار الألفاظ – الرياء)
مجالات الصدق ( عند البحث – في التثبت من صحة الخبر – عند نقل الاخبار )

صفحة (13)
اقرأ واستنتج :
*(الانصاف في الحكم) *(يعرف لأهل الفضل فضلهم ولا يغمط الناس حقوقهم ) *(يبتعد عن التعميم في الحكم)

صفحة (14)
ابحث ( الانبياء آية 24 – القصص آية 75 – النمل آية 64)

صفحة (15)
شروط عملية النقد : الرفق –لين القول – طلاقة الوجه

صفحة (16)
(1) يقتضي التوقف لأنه حقق الهدف وهو الالتزام بأوامر الله وأصبح هو مستعدا للنقد البناء
(2) تتطلب النقد حتى يتم تصحيحها من الأخطاء
(3) تتطلب النقد لأننا مأمورون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

النقد الذاتي :
النفس اللوامة : هي النفس التي تلوم صاحبها على فعل المعاصي
أهمية ممارسة النقد : تزكية النفس من الباطل والزيف والخطأ
أساليب النقد : الاعتراف بالخطأ – محاسبة النفس والابتعاد عن الهوى والشهوات



حل الأنشطة :
السؤال الأول:
1- الأصناف " الناصحة – الهالكة (العاصية) – الساكتة (الممتنعين) "
2- أن الأمر بالمعروف واجب عليهم
3- حجتهم : لم تعظون قوما الله مهلكهم
4- هناك اختلاف في مصيرهم و الأرجح قول ابن زيد : الناصحة نجت و وهلكت الطائفتان (العاصية والساكتة)

السؤال الثاني :
الاساليب : البينية (أي بينك وبينه) و الإنصاف والمحاسبة على الظاهر و التدرج في النقد و مراعاة المكان والزمان

السؤال الثالث :
الكذب والتفاخر والتكبر

السؤال الرابع :
1- قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ ) الْآيَةُ .
قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ : حَثَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي ثَمَانِيَةُ آلَافٍ جِئْتُكَ بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ فَاجْعَلْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَأَمْسَكْتُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ لِعِيَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيمَا أَعْطَيْتَ وَفِيمَا أَمْسَكْتَ " ، فَبَارَكَ اللَّهُ فِي [ ص: 79 ] مَالِهِ حَتَّى إِنَّهُ خَلَّفَ امْرَأَتَيْنِ يَوْم مَاتَ فَبَلَغَ ثُمُنُ مَالِهِ لَهُمَا مِائَةً وَسِتِّينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ . وَتَصَدَّقَ يَوْمَئِذٍ عَاصِمُ بْنُ عُدَيٍّ الْعَجْلَانِيُّ بِمِائَةِ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ . وَجَاءَ أَبُو عَقِيلٍ الْأَنْصَارِيُّ وَاسْمُهُ الْحَبَّابُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِتُّ لَيْلَتِي أَجُرُّ بِالْجَرِيرِ الْمَاءَ حَتَّى نِلْتُ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ فَأَمْسَكْتُ أَحَدَهُمَا لِأَهْلِي وَأَتَيْتُكَ بِالْآخَرِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْثُرَهُ فِي الصَّدَقَةِ ، فَلَمِزَهُمُ الْمُنَافِقُونَ ، فَقَالُوا : مَا أَعْطَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَاصِمٌ إِلَّا رِيَاءً ، وَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَغَنِيَّانِ عَنْ صَاعِ أَبِي عَقِيلٍ ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُذْكِّرَ بِنَفْسِهِ لِيُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ ) أَيْ : يَعِيبُونَ ( الْمُطَّوِّعِينَ ) الْمُتَبَرِّعِينَ ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ ) يَعْنِي : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَعَاصِمًا . ( وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ ) أَيْ : طَاقَتُهُمْ ، يَعْنِي : أَبَا عَقِيلٍ . وَالْجُهْدُ : الطَّاقَةُ ، بِالضَّمِّ لُغَةُ قُرَيْشٍ وَأَهْلِ الْحِجَازِ . وَقَرَأَ الْأَعْرَجُ بِالْفَتْحِ . قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : الْجُهْدُ بِالضَّمِّ الطَّاقَةُ وَبِالْفَتْحِ الْمَشَقَّةُ . ( فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ) يَسْتَهْزِئُونَ مِنْهُمْ ( سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ ) أَيْ : جَازَاهُمُ اللَّهُ عَلَى السُّخْرِيَةِ ، ( وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) .

يلمزون : يعيبون
يسخرون : يستهزئون

النقد الهدام

التهاون في عمل الخير(لمن وجه إليهم النقد واستصغار ما عملوا)

السؤال الخامس :
يترك للطالب

السؤال السادس:
1- " من وعظ أخاه سرا زانه ومن وعظه علانية فقد شانه"
2- "من رأى منكم منكرا فليغيره"
3- "لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه"

بشاير الكعبي
12-05-2010, 09:44 PM
والسمووووووووووووووووووووووووووووحـــه....

arnoba
15-05-2010, 03:28 PM
ممكن حل صفحة 140 للمنهج الجديد .. آخر سؤال للخريطة ..لاني ما لقيت حله

فتاة مثالية
24-05-2010, 12:15 PM
اقوول الاياات نحفظها حق امتحانات اااخر السنة وله لا
الابلة مرة قاالت حفظ ومرة قاالت ماا اعرف بتاكد وبخبركم بس مااردت علينا
حفظ وله...
ومشكوورين

نور بوظبي
24-05-2010, 12:52 PM
نحن المس كلمت لنا الموجه وقال لها ماشي حفظ لا أيآت ولا أحاديث

واكدت لنآ .

وأظن جي بيكون على مستوى الدوله بعد ..

ودمتي بـــود

فتاة الحب
30-05-2010, 01:44 PM
لو سمحتوا اريد امتحانات دين ف2

بلييييز

أم يمّـــوع
30-05-2010, 04:02 PM
ابي جميع الاحاديث للصف الحادي عشر الفصل الثاني

الصراصير
31-05-2010, 03:14 PM
لو سمحتي الايات مطلوب حفظها ؟؟

الصراصير
31-05-2010, 03:22 PM
لو سمحتي الايات مطلوب حفظها ؟؟

.A.D
06-06-2010, 01:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اخواني الأعضاء ...

الموضوع :

لأي استفسارات أو أسئلة حول مادة التربية الاسلامية يرجى كتابتها هنا ... وهذا بالتعاون مع مدرس أول لمادة التربية الإسلامية ولكن الإجابة ستكون عن طريقي ...


تنويــه واشارة :

ولكن أشير أن في هذا الموضوع لا يوضع حلول أو أي شيء آخر امتحانات أو...أو ...أو...

فقط يوضع استفسار حول المادة ... كالتأكد من اجابة أو الشك في اجابة سؤال معين ... اذا كنتم تحبّون التأكد من قرار معين ... كيفية كتابة بحوث التربية الاسلامية بحسب القرارات ( اذا لم تكن متوفرة في قسم التربية الإسلامية ) ... أي شيء آخر غير متضح لكم في مادة التربية الإسلامية ...




أرجوا الالتزام بما قلت ... وعدم الاضطرار الى ازعاج المشرفين في قسم الحادي عشر ...

أتمنى لكم مزيدا من التفوق والنجاح ....




:s60:


شكــــnoor_kansoـــــرا



:(39): أنت ياخي تبا أذل العالم عيب والله عيب :(15):

دمعة الوفا
06-06-2010, 04:05 PM
بدي أسئل : هل صحيح أنه لن يأتي في الامتحان كتابة محفوظات أم أنها اشاعة؟

مخـــ الذيب ـــــاوي
06-06-2010, 05:40 PM
مرحبا اخوي noor-qanso
اذا ما عليك امر
بغيت استفسر عن اذا كان الآيات والاحاديث حفظ ولا مب حفظ
والسمووحه..

جهل
06-06-2010, 06:15 PM
يـــــــــا شباب ابا امتحانات لو ما عليكم امر ^^

Elisabetta
06-06-2010, 08:43 PM
ســـــ:
ما حكم الحديث المتواتر...؟
ما حديث الآحاد ... ؟


شـــــكرا..

فتى شمل
09-06-2010, 08:21 PM
شكرااااااااااا