المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : [حلول جاهزه] حل درس العلم في الاسلام



محسن المري
21-09-2013, 10:40 AM
حلول الدرس الأول من العلم في الإسلام - الصف العاشر
حلول الدرس الأول من العلم في الإسلام - الصف العاشر



النشاط الأول :

* الفكرة المحورية : عظمة الخالق ، التفكر و الـتأمل طريق معرفة الخالق .

* الفكر الرئيسة الثلاث :
مقارنة بين حال العالم و الجاهل .
محمد بشير ونذير .
مظاهر عظمة الخالق في الكون .

* الآية : ( و إن من أمة إلا خلا فيها نذير )



النشاط الثاني :
( أ )
غرابيب سود .. الصخور البركانية
خلا : سبق
إن في الآية : نافية بمعنى ما
( ب )


الدواب : كل ما يدب على الأرض و قد غلب اللفظ على ما يركب من الحيوانات.
الأنعام : الإبل و البقر و الغنم .
2
- من سلك الجدد ... الجدد : الأرض المستوية
- جدد الجبال دليل ... جدد : مفرها جدة ( بضم الجيم ) و هي الطريق في السماء أو الجبل
- يرشد المشرف الجدد ... الجدد : الحديثون .
- سر في الطريق الجدد .. الجدد : ( بفتج الجيم )المستقيم المستوي
( ج )

* البينات : الحجج الواضحة و المعجزات و الادلة .
الزبر : الصحف .
الكتاب المنير : القرآن الكريم .

*ما دلالة وصف الكتاب ..
لأنه جامع بكل الآيات و الأحكام و البراهين التي تهدي الإنسان إلى طريق الرشاد و الفلاح الذي سيوصل الى الجنة .


النشاط الثالث :

لأن هؤلاء العلماء أكثر الناس إطلاعا على أسرار الكون الدالة على عظمة الله نتيجة تفكيرهم و تأملهم في مخلوقات الله ، و لأنهم عرفو أشياء لم يعرفها غيرهم كانوا أكثر خثية لله .



نشاط 4 :




أكمل :
أ - الأضداد / المقارنة ، الظلمات و النور ، الظل و الحرور ،
ب – (ثمرات مختلف ألوانها ) الجيولوجيا ، ( ومن الجبال جدد بيض ...سود )، بين الكفار و المؤمنين و المتعلمين و الجهلاء .


نشاط 5 :
( أ )الأعمى و البصير .. ( طباق )
الكلمة\ دلالاتها\ ضدها \ دلالاته
البصير
الظلمات: الضلال ، الضياع و الباطل
الحرور : الألم و التعب \الظل\ الراحة و الابتهاج
الأموات: النهاية و الجمود


نشاط 6 :

(ب )
هذه العبارة بضم لفظ الجلالة تعني أن الله هو الفاعل ( يخشى ) و هي عبارة غير صحيحة لأنها تنسب فعل الخشية إلى الله و هذا كلام لا يليق بجلالة سبحانه .و الآية كما وردت في النص بفتح لفظ الجلالة صحيحة تنسب الخشية لهؤلاء العلماء من خشية الله .
نشاط 7 :
إن ورود هذه العلوم الكونية في القرآن الكريم دليل على العلم و التعلم و رفع قدر العلم و المتعلمين ووجوب طلبه على كل إنسان و ليس كما يقولون أن الدين يصادم التعلم .