حلول كتاب التربيه ااسلاميه كتاب الجزء الاول

[m.saleh]

سورة ق
صفحه11 : أناقش
- ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب، والترغيب والترهيب.
صفحة 12 أتلو وأتدبر
(1)
أ -
* الإتيان بمثل القرآن.
* الإتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن
* الإتيان بسورة مثل الذي في القرآن

ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلام البشر وانه معجزة الله الخالده .
(2)
أ -
- أداة القسم: حرف الواو
- المقسم به : القرآن المجيد
جواب القسم : توكيد صدق الرسول (ص) وحقيقة القران
صفحة 13
ب- لا يجوز للمسلم أن يقسم بكلام الله تعالى
أفكر:
- يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصه الأرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصي تفصيل كل شيءفي الدنيا والاخره
(3) عدد أوراق الشجر المتساقطه
(4) عدد حبات المطر
(5) عدد ما يدب على الأرض من مخلوقات
استنتج:
- منهم أي من البشر – نفس القبيله – نفس اللغه
- النذير: الذي يحذر من العذاب. البشير: الذي يحبب في ثواي الله
- لا تستقيم الرساله لانه سيصعب التعامل بينهم
تعجبوا ان الرسول (ص) منهم
صفحة 14
أبرهن:
-العاقل يدرك بأن من قدر على الابتداء قادر على الإعادة، وإنه لو كان عاجزاً لكان على الابتداء أعجز.

- المؤمن يعتبر الحياة دار عبور للداء الآخرة. أما الكافر يعتبر الحياة الدنيا دار مقر ولا حياة بعد الموت.
أبين:
- يقصد بكلمة ( الحق ) القرآن الكريم.
- تارة يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ساحر وتارة يقولون شاعر، وكاهن، وقالوا عن القرآن إنه سحر أو شعر أو أساطير الآولين.
صفحة 16 + صفحه 17
أنشطة الطالب: النشاط الاول
أعلل:
(1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.
(2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.

النشاط الثاني : أفسر
الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.

النشاط الثالث :أصف
- القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.
- نبوة محمد صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون وشاعر.
النشاط الرابع : أقارن :
أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.
أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.

النشاط الخامس : أدلل
- قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ (
- قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج(


درس طلب العلم فريضه
ص 19
(1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
(2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
)3)يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
(4 (لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله الأوطان.

صفحة 20

( 1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي العلم.
( 2) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.

صفحة 21

(3) العلماء اكثر الناس خشيه
( 4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند الله تعالى.

صفحة 22

(1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
(2) لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
(3) العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هو العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
- العلم فريضة على كل مسلم

(1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
(2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامة الحجة

صفحة 23

(1) علم الذرة ( أو أي اجابه آخر تراه مناسب(
( 2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي


صفحة 24

(3) العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات والأرض




صفحة 22
5- العلم طريق الى الجنه
(4) العلماء تستغفر لهم جميع المخلوقات

1- في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
- في الآخرة: الأجر والثواب

(2) كفضل القمر على سائر الكواكب

(3) طلب العلم عباده

(4)العلوم الشرعية - العلوم الدنيوية

الصفحة 24

1- علم لايرضي الله
2- علم يرضي الله وينفع الناس

( 1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه

ص 25

( 2) برعوا بحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم

(3) أ - تخلف المجتمعات الإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدين والاهتمام بالعلم


صفحة 27

(1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمون بطلب العلم

(2)
- فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكام الحلال و الحرام.
- فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهم القيام بهذا الواجب.

صفحة 28

(3)
- العلوم الشرعية: انتشار الأخلاق الحميدة والالتزام
- الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
- الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
- الطب: سلامة المجتمع من الأمراض والآفات
- اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة

(1) الاختيار الثاني
(2) الاختيار الأول


صفحة 29

(3) الاختيار الرابع


صفحة 29
أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته - لا يفنى ولا يزول - يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة- العلم ميراث الأنبياء - العلم يزداد بالبذل والعطاء- العلم يحرص صاحبه
المال: ينتهي بموت الشخص - يزول ويفنى - يرفع صاحبه في الدنيا بفقط المال تذهبه النفقات عدا الصدقه- الغني قيمته فى ماله

النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنيا والآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط






درس احكام الراء
52
صــ

أبين :

1- لأنه عندما يمد الكسر يشبه الياء \ لأن كلاهما يحتوي على كسر .

2-
* تفخيم
* تفخيم
*تفخيم
*ترقيق
*تفخيم

53
صــ
أنشطة الطالب

1- التفخيم : حركتي الفتح و الضم .
الترقيق : حركة الكسر .

2-

أ- ترقق
ب- ترقق
ج- ترقق
د- تفخم

54
صــ

بين أحكام الراء :

تفخم : لأن الراء مضمومه
تفخم : لأن الراء مضمومه
تفخم : لأان الراء مضمومه
تفخم : لأن الراء ساكنه و ما قبلها مفتوح
ترقق : لأن الراء ساكنه وما قبلها كسر أصلي
جواز الوجهين :لأن الراء ساكنه بعد كسر أصلي و بعده حرف استعلاء مسكور
تفخم : لأنه مضموم
تفخم : لأن الراء ساكنه بعد حرف مسكور و بعده حرف استعلاء

أميز واحدة ضع إشارة صح او خطأ
1- صح
2- خطأ
3- خطأ
4- صح
5- خطأ

55
صــ

1- انحطاط اللسان عند النطق بحروفه

2- كل الحروف ما عدا حروف الاستعلاء والراء واللام







درس الاخلاص عبادة القلب

________________________________________
... الاخلاص عبادة القلب ...
ص57
1- الإخلاص حب الآخرين
2- الإخلاص في العمل
3- لأنها تكتسب الأجر من الله
4- غير مخلص لعمله
5- عدم الإخلاص في العمل
ص 58
أ. الإخلاص
ب. يعني عمله رياءً.
د. الأجر العظيم وهو الجنة .
ص59
أن يكون مقصده إعلاء كلمة الله تعالى
أن لا يقصد من عمله دنيا يصيبها
أن لا ينتظر شكراً أو جزاء من أحد
ص60
ا. منثورا أي مفرقا كالغبار
2. لأنهم أدوها لأجل سمعة ومراءاة الناس
ص61
الموقف الأول ( ظاهره صالح ، النية غير صالحة ، التصنيف رياء )
الموقف الثاني( ظاهره صالح ، النية خالصة ، التصنيف إخلاص )
الموقف الثالث ( ظاهره صالح ، النية غير صالحة ، التصنيف رياء )
الموقف الرابع ( ظاهرها صالح ، النية خالصة ، التصنيف إخلاص )
شروط العمل المقبول عند الله ( الإخلاص ، الإصلاح ، إتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم )
الرياء هو أن يعمل الرجل عملا صالحا ابتغاء أن ينال سمعة وأن يرائي الناس يمدحوه ويثنوا عليه
ص63
لسؤال الأول : من خلال فهمك :
1 أن يكون العمل صالحا
2 أن تكون النية خالصة لله تعالى
أختر الإجابة الصحيحة :
من علامات الإخلاص أن
خطا
صح
خطا
صح
صح
ص64
من علامات الرياء
صح
خطا
صح
خطا
صفة العمل المقبول عند الله هي ان
صح
خطا
صح
خطا
أوجه التشابه
الإخلاص : الحصول على الأجر ــــ قبول العمل عند الله ـــ احتساب ثواب العمل عند الله ـــ يستوي العمل في السر و العلانية
الرياء : اكتساب الإثم ـــ لا يقبل العمل عند الله ــــ احتساب المدح و الثناء من الناس ـــ يكون صالحا في العلانية و سيء في الخفاء
النتيجة : الإخلاص شرط لقبول العمل





درس العلم والعمل

ص30

1. حفظ القران الكريم وتفسيره واللغه العربيه ...
2. اهتم بتفسير القران الكريم وقدم العديد من الحلقات التلفزيونيه والمحاضرات والمؤتمرات ...
3. قام بتعليم غيره ...

ص31

{1}
أ- بالعمل
ب- ان نقدم العمل الصالح لينفع المسلمين
ج- ينهانا عن القول من دون العمل

{2}
أ- ان يرجعوا الى اهلهم ويقيموا فيهم ويعلموهم الصلاة الصحيحه
ب- نشر العلم والمعرفه وايصالها للاخرين وكسب الاجر والثواب
ج- الثاني: تعليم ما تعلموه لغيرهم

ص32

{3}
أ-الى تعلم العلم وتعليمه
ب-يدل على اهمية تعليم القران الكريم وتعليمه للناس لانه كلام الله
ج-يحصل على الاجر والثواب في الدنيا والاخره

ص33

1. بالغيث الكثير
2. الارض الاجادب: الارض الصلبه التي تمسك الماء , الارض القيعان: الارض الي لا تمسك الماء ولا تنبت الكلأ(العشب)
3. ان ينفع بعلمه غيره
4. العالم العامل بعلمه: ينفع الناس والمجتمع ويطوره . العامل غير العامل: لا ينفع الناس ولا المجتمع

ص34

- أوجه الاختلاف:-
العالم العامل: ينفع نفسه والناس بعلمه وينفع المجتمع ويطوره
العالم غير العامل: لا ينفع الناس ولا المجتمع

-النتيجه: العالم العامل افضل عند الله من العالم غير العامل لانه يمتد نفعه للناس.



أفكر...

1. معرض للخطأ والاثم وتكون صلاته باطله
2. ضيع اجر ركن من اركان الاسلام واقتصر نفعه للدنيا فقط
3. حرم نفسه من الخير الكثير بكتم العلم لنفسه

.....................

أنشطة الطالب

ص 36

1. الفقر لايقف حاجز امام طلب العلم
2. بالجد والاصرار يمكن ان نجمع بين طلب العلم والعمل
3. بالطفله المثابره في حب العلم والعمل

ص37

أ. الثانيه: عمل العالم يبقى مابقي الدهر

1. العلم بامور الدين
2. العلم بامور الدنيا
3. احترام العامل وتوفير المبانب والوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم

ص38

- ينفع نفسه والناس والمجتمع
- يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه لغيره
- يزيد وقوعه في الحرام بسبب جهله في امور الدين




صلاة الضحى
صفحة81
أناقش:
-1 الدليل قال الله تعالى في الحديث القدسي(ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، و ما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
2-التقرب إلى الله- كسب الأجر والثواب
أتدبر آيات الله وسنة نبيه:
-1 إن فضل ركعتي الضحى تجزئ عن التصدق بعدد مفاصل الجسم الثلاثمائة والستين مفصل
- 2 إن تأدية صلاة الضحى فى أول النهار تحفظ صاحبها وتضمن رضا الله وحفظه وتوفقيه له حتى آخر يومه
صفحه82
-3 أن من يحافظ على صلاة الضحى يكتب من الأوابين الراجعين إلى الله سبحانه
-4 إن أجر ركعتي صلاة الضحى كأجر عمرة وحجة تامة.
صفحة 83أنشطة الطالب
النشاط الأول
**العلاقة أن أجر صلاة الضحى تجزئ عن التصدق بعدد مفاصل الجسم الثلاثمائة والستين صدقة
(أي أن الذي يصلي ركعتي الضحى كأنه تصدق بثلاثمائة وستين صدقة)
صفحة 84
النشاط الثاني :
1-أن صلاة الضحى سنة مستحبة وأنها وصية حبيبنا المصطفى
2-عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان لكن من استطاع أن يزيد من الركعات فله الزيادة فى الأجر والثواب
النشاط الثالث : أكمل
تعريف صلاة الضحى : هي صلاة مسنونة يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى لزيادة الأجر والثواب أقلها ركعتان وأفضلها أربع وقتها يمتد من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى ما قبل صلاة الظهر
حكمها: سنة مستحبة
الدليل: عن أبى الدرداء وأبى ذر رضي الله عنهما عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل أنه قال : ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك أخره
فوائدها: أ- صدقة عن كل مفصل في الجسم
ب- تكفى الإنسان سائر يومه
ج- تقربنا من الله تعالى
د- تكسبنا الأجر والثواب
صفحة 85النشاط الرابع
- الاختيار الثالث فقط

العمره

صفحة 87
1- معنى لبيك:أجبنا دعوتك يارب وھي عقد النية بالعمرة أو الحج أو الإثنين معا
2- عمرة الحديبية
3- لحكمة: إظھار المساواة بين الآخرين و التذ لل و ا ل خضوع تعالى
صفحة 92
1- لخص مناسك العمرة
الاحرام الطواف حول الكعبة الصلاة عند مقام ابراھيم السعي بين الصفا والمروة الحلق و التقصير
استلام الحجر الأسود الصلاة ركعتين الابتداء من الصفا الأفضل حلق شعر الرجل
الإكثار من الدعاء شرب ماء زمزم استقبال الكعبة
الطواف سبعا الدعاء عند الملتزم الدعاء عند السعي قصر شعر المرأة من كل قرن
بقدر انملة
شرط الطھارة انتھاء السعي عند المروة إباحة محظورات الإحرام
صفحة 93
2- اقرأ الأحاديث....واستنبط فضل العمرة
- استجابة الدعاء. والمغفرة لھم. وينفيان الفقر
- العمرة في رمضان تعادل حجة مع الرسول عليھ السلام
- أيھما ينال الأجر:
الأب و الابن معا
-3
الميقات البلدان
يلملم اليمن
ذو الحليفة المدينة المنورة
قرن المنازل أھل نجد

ذات عرق العراق
الجحفة بلاد الشام
- اذا كنت قادما من الامارات.. ؟ قرن المنازل
صفحة 96
النشاط الأول :
الاغتسال والتطيب – الإحرام – الطواف – صلاة ركعتين خلف مقام إبراھيم - السعي بين الصفا والمروة – الحلق
أو التقصير
النشاط الثاني :
يعود إلى الميقات ويحرم منھ أو يذبح شاة ويوزع لحمھا على فقراء الحرم .
صفحة 97
النشاط الثالث :
الحرص على أداء الحج والعمرة وھو بمثابھ الجھاد في سبيل لله بالنسبة للنساء .
النشاط الرابع :
1- الصيغة : لبيك اللھم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك .
الوقت : يبدأ المعتمر التلبية من إحرامھ عند الميقات إلى أن يرى الكعبة .
2 – لأن حجر اسماعيل يعتبر من الكعبة وبالتالي لا يجوز الطواف من داخل الكعبة .
صفحة 97
النشاط الخامس :
بماذا ستدعو انت عندما تشرب ماء زمزم؟
طبعا انتوا راح تجاوبوا
صفحه 98
النشاط السادس :اختبر معلوماتي
الركن اليماني
حجر اسماعيل عليھ السلام
الحجر الأسود
بداية الطوف



صلاة الاستخارة

1-إعداد دراسة للمشروع /استشارة أهل الخبرة والإختصاص
الأرض الزراعية الخصبة الصالحة للزراعة
2 - خشية الخسارة
3 - ليكون صافي الذهن ولأن وقت الثلث الأخير يستجاب فيه الدعاء لنزول الله سبحانه وتعالى فيه إلى السماء الدنيا
4 – لأن الله سبحانه شرح صدره وزال عنه التردد والخوف ولأنه أدرك الصواب بعد أن صلى الاستخارة

المخطط
1- حكمها: سنة مستحبة
2 -عدد ركعاتها :تصلى ركعتين
3-وقتها:ليس لها وقت محدد / تصلى في كل الأوقات عدا الأوقات المنهي عنها(بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر و عند استواء الشمس في وسط السماء)
4كيفيتها: تصلى ركعتين و يدعى فيها بالدعاء المأثور
5 -الأمور التي يستخار فيها:المباح ,والمستحب
السؤال الثاني أفكر
1 -على أهمية صلاة الاستخارة وأهمية أدائها
2 – يصلي مرة أخرى ويسلم أمره لله ويمضى لما ينشرح إليه صدره

1–على أهمية الشورى وعلى أنها مبدأ أساسي من مبادئ المسلمين

1-عند الحاجة وعندما يتساوى عنده أمران حلال مثلاً :عندما يقدم على عمل كشراء سيارة أو يريد الزواج أو يعمل وظيفة معينة أو يريد السفر
*** يستخير أهل العلم ومن هم أدرى منه
2 -**يصلي الاستخارة
**يستشير أهل العلم والفقه ومن هو أدرى منه في الأمر
**يوكل أمره إلى الله تعالى

حل أنشطة النشاط
النشاط الأول
3- الإستخارة دليل على تواضع الإنسان واحتياجه إلى ربه وإلى من هم أعلم منه
4 – المسلم بحاجة إلى الإستخارة والإستشارة
5-الإستخارة تزيد من المحبة والألفة بين الأفراد
النشاط الثاني
1- الإختيار الرابع 2- الإختيار الثاني والرابع.....3- الرابع

النشاط الثالث
1- صلاة الإستخارة تربط المسلم بربه فيشعر بالأمان و الإطمئنان في كل الأحوال فإن
كان خير فحمد الله و إن كان شرا فحمد الله .. لأن العافية كلها خير
**كلاهما يدلان على تفويض المسلم أمره لربه سبحانه
2- المسلم يستخير ربه في كل الأمور التي يصعب عليه التميز بيت خيرها و شرها
**كلاهما يبينان أن الله سبحانه يحب عبده الذي يتقرب إليه وأنه يجيب دعاء من دعاه

1- لا يجوز
2- يجوز
-3يجوز
-4يجوز
-5يجوز
6-لا يجوز
النشاط الرابع غير موجود
النشاط الخامس :
* التوكل: لغة هو الاعتماد والتفويض؛ فالتوكل على الله سبحانه هو الاعتماد عليه وتفويض الأمور إليه‏
بينما التواكل يعني التقاعس والخلود الى الراحة والنوم والجلوس في البيت
معنى الاستخارة:طلب الخير من الله سبحانه وتعالى فيما أباحه لعباده بالكيفية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعنى الإستشارة: فهي طلب المشورة من أصحاب الإختصاص لبيان الحق والصواب والخير فيما يشكل عليه
النشاط السادس
-1لأنه عندما أدى صلاة الإستخارة فإنه فوّض أمره لله فاستمد منه الثقة والحزم والعزم وأصبح واثقاً بتأييد الله له وأنه سيوفقه إلى الصواب
2- يدل على أهمية الشورى وأنها مبدأ من مبادئ الإسلام العظيمة
3-في الثلث الأخير من الليل لأن الإنسان يكون صافي الذهن ولأنه وقت مبارك ومستجاب فيه الدعاء لأن الله سبحانه ينزل فيه إلى السماء الدنيا
4- يعني يجب على الإنسان أن يعمل ويقدّم الأسباب ولا يتواكل حتى لو تيقن بأن رزقه مضمون وسيأتيه فكل ميسر لما خلق له
على الإنسان مهما أتاه ربه من مال و خير عليه مواصلة العمل و دائما يكون نشيط و لا يركن إلى التكاسل


صنفان من اهل النار
ص 125
1. على ظلمهم وبطشهم
2. لانه شخص هيئة هولاء القوم
3. اخباره بالغيب
4. عدمم استغال المنصب وظلمه لمن هو دونه
5. يكون في سخط الله ويروح في غضبه
استنتج: سياط كأذناب البقر، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة
أحدد:
كلهن إلا تستر جسمها وتكشف وجهها ويديها
ص126
1. دليل على ظلمها
2. لجذب انتباه الاخرين
الجدول
اوجه التشابه:
كلاهما يدل على انحراف في الامة، كلاهما يؤدي إلى اضاعة الآدمية( الضرب بالسياط، السفور)، كلاهما يؤدي إلى غضب الله
الاختلاف:
قوم معهم سياط: ظلم الناس وضياع الحقوق، ظهور الفئات المختلفة( غنية، فقيرة)
نساء كاسيات عاريات: فتنة الناس، التربية السيئة
ص 127
ضعف ايمان، قلة الحياء، انتشار الفضائيات،القليد الاعمى
انشطة الطالب: ص 128
الظلمه, السافرات
2. على صدق نبوته
3. النار
2. الظلم يؤدي إلى المفسده
3. أ. النار ،غضب الله ب. نفس الاجابه
النشاط 2 : ص 129
1. تدعو إلى الفتنه والمعصية وتدخل في باب النساء الكاسيات العاريات
2. لكل اجل كتاب فالاعمار بيد الله فالانسان لا بد أن يستعد للآخره
النشاط الثالث:
1. لانها تريد التميز الذي يؤدي إلى الفتنه
2. بسبب تسلطه وظلمه
هذا والعلم عند الله لانه اجتهادات


من دلائل النشأة الأخرى
ص100
= عجب الذنب
= كأنه الطل أو الظل.
= لأن الإنبات بقدرة الله عزوجل وذلك سيكون يوم القيامة
أتأمل وأتفكر
ص104
1- وجه نظرك إلى الآفاق العليا حيث السماء وأفلاكها
- كثير لايعلمها إلا الله.
-كثير لايعلمها إلا الله.
-الله سبحانه وتعالى.
-كثيرة لايعلمها إلا الله.
- كثير لايعلمها إلا الله.
- خلق السموات أعظم بكثير من خلق الإنسان
2- أعد النظرة كرة أخرى إلى السماء.
- الله أعلم
-لا - لا -لا
-لا - إلى شخص قام بذلك
- لا
الله سبحانه وتعالى.
3- انزل ببصرك إلى ...........
- لا
-استقرارها وانبساطها.
- الله
- لصعب على الإنسان اختيار طعامه
- أختلاف ألوانها وطعمها وأصنافها وجمال طلعتها .................
4- وجه بصرك إلى ما بين السماء والأرض................... ......................... ..
ص105
- طعبا تعب وضنك ومشقة ............وموت في النهاية.
- لايوجد نبات إذا لم يوجد ماء.
- كل شيء حي بسبب الماء { وجعلنا من الماء كل شي حي }
- المثال الأول: تصبح الأرض خضراء بعد نزول المطر وبدون نزوله تكون أرض جرداء.
المثال الثاني: الإنسان إذا منع عنه الماء فترة محددة يموت فهو حي بالماء
المثال الثالث: السمك في الماء إذا خرج منه مات
المثال الرابع:دائما نجد خضرة الأرض مقترن بوجود الماء -وجدب الأرض مقترن بعدم وجوده.
المثال الخامس: ......................... .............
أقرأ وتدبر كتاب الله
1- أ- يحيي الأرض بعد موتها
ب- الله سبحانه وتهالى
ج - أن يخرج الموتى من قبورهم.
2- أ - تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم أن كل الأمم كذبت رسل الله.{ كلٌ كذب الرسل}
تهديد نتيجة التكذيب تحقق عليهم وعد الله لهم بالعذاب. { فحق وعيد}
ب- لأن دعوة الرسل واحدة فيكون تكذيب رسول هو تكذيب للكل حيث الدعوة واحدة إلى توحيد الله.
ص106
أ‌- لا
ب - أنكار البعث بعد الموت
ج - بأن الله خلقهم.
د - إعادة الخلق مرة أخرى بعد أن أصحبوا تربا
أتعاون مع رفاقي:
1- كلهما يحتاج إلى غذاء .
2- كلهمايموت.
3- .كلهما يأخذ طعامه من الأرض.
4- كلهما يحتاج إلى الهواء.
5-كلهما يحتاج إلى الماء.
أختبر معلوماتي: جزء من ص106 و ص 107
قوم ثمود: الرجفة والصيحة.
قوم فرعون: الغرق
قوم عاد : الريح -ريح صرصر
قوم لوط:قلب الله الارض بهم وخسفهم
قوم شعيب: الهلاك في يوم الظله

2-
- تكذيب الرسل وعدم الإيمان بالله سبب للعقاب.
- المعصية سبب أساسي لزوال النعم عن الإنسان.
- إن الله يمهل ولا يهمل ويعطي الفرصة للعودة والتوبه ولكن إذا أخذ يأخذ أخذ عزيز مقتدر.
- الهلاك والدمار.
3-الهلاك والعقاب للمخالفين لاوامر الله ورسوله

أنشطة الطالب : صــ 108

أ- التفكر في خلق الكون

ب:

السماء - رفعها من غير اعمده و زينها بالنجوم و الكواكب.

الأرض: بسطها و القى الجبال فيها لحفظ توازنها و خلق فيها النباتات بانواعها.

النبات: تكاثر النبات الحسن و تنوع النباتات في اللون و الشكل و الطعام.

ج.
المؤمنون لأنهم يتفكرون و يتأملون في خلق الله تعالى.

صــ109

أ. " كل كذب بالرسل فحق وعيد"
ب. " كل كذب بالرسل فحق وعيد"
ج. " تبصرة و ذكرا للكافرين"
د. " أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد"

النشاط الثالث:

1- هلاك الامم السابقه بذنوبها و كفرها بالله

2- تراب الأرض أو الأرض ( كيفكم اختاروا واحد )

صــ110

ب. التراب.
ج. اي يوم القيامه يعيدكم كما بدأكم اول مرة للنشور بالبعث يوم القيامه.

3-
ما نوع الاخوة التي تربط الرسل .........؟
اخوه قومية

4.
السؤال أ :

ابتداء خلق اول مره لم يعجر الله تعالى و الاعاده اسهل منه.

ب.
اثبات الالوهيه و توحيد الربوبيه.







حل درس أداب الضيافه
ص146

1- توثق العلاقات وتقوي الروابط بين افراد المجتمع
2- انها من الاخلاق تقوي الروابط وتزيل البقضاء
3- يشعر الضيق وبالحرج ويأثر اقتصادياُ واجتماعياُ

ص147

اداب الضيافه

1 - أ - الاستأذان والسلام على اهل البيت
ب - اكرام الضيف وتقديم الطعام
2 - يوم وليله (جائزته) - ثلاثة ايام (ضيافه) - ماوراء ذلك ( صدقه)
مده الضيافه

1- مده الضيافه ثلاث ايام


ص148

الصحابي الجليل هو : أبو طلحه الانصاري رضي الله عنه

المضيف : رحمه الله تعالى والاجر والثواب – ينال الرزق وتعمه البركه

الضيف : السرور ومحبه المضيف

المجتمع : انتشار المحبه التألف والتكافل



انشطه الطالب صفحه 149

المضيف :


الحقوق

المضيف: شكر الضيف والدعاء له

الواجبات
المضيف:

1- حسن استقبال الضيف
2- عدم الاسراف حتى لا بسبب حرج لضيف


الضيف :

الحقوق

1- اجلاس في مكان مناسب
2- توديع الضيف عند انصرافه


الواجبات

1- التأدب بأداب الاستأذان


النشاط الثاني

1- عدم احراج المضيف


النشاط الثالث صفحه 150

1- لا يجوز يجب ان يرحب ويحسن ضيافته
2- لا يجوز يجب عليه احترام الضيف ومأنسته بالحديث


النشاط الرابع

1- اكرام الضيوف
2- الاجتماع على الطعام
3- اطعام المساكين

النشاط الخامس صفحه 151

1- احسن استقبال الترحيب به وتقديم الطعام والشراب واعداد المكان اللازم للنوم
2- الاعجاب بأداء الواجب










حل درس اثر اللغة العربية في اللغات الاخرى


صفحة 156

1- يدل على تأثرهم باللغة العربية بدخول الإسلام فيها
2- اليونانية و القبطية و الكلدانية والنبطية.
3- بسبب اعتناق أهلها الإسلام وحاجتهم لمعرفة القران الكريم والسنة وأداءهم العبادات - وقوة اللغة العربية.

صفحة 157

ما ردك على من يدعي ....؟؟
نقول أن اللغة العربية أقدر على مواكبة التقدم الحضاري من غيرها من اللغات لما تتميز به

من قوة و القدرة على التعبير

صفحة 158

ما سر قدرة اللغة العربية....؟

قوتها وكون القران الكريم باللغة العربية فهي محفوظة بحفظ الله تعالى للقران.


صفحة 159

ما دور المسلمين اليوم ....؟
عليهم الاعتزاز بها واعتمادها في جميع شؤونهم وتوجيه الأجيال على التمسك بها.


اكتب ردا علميا....؟؟
هذا الرأي غير سليم
لان اكثر العلماء كانوا من العرب على سبيل المثال : الدكتور احمد زهير والجراح مجدي يعقوب والمخترع ابو بكر الرازي

صفحة161


النشاط الأول :

1 - لانتشار الإسلام فيها وحاجة المسلم للغة العربية ففيها يقرأ القرآن ويؤدي العبادات .

2- لما ميزها الله تعالى من قوة و اقتدار فهي لغة القرآن وهي محفوظة بحفظه .

النشاط الثاني :

1- هي تصلح لأنها شاملة المعاني لكل جديد مخترع و هي تساهم في تقدم الحضارة و تطورها.
2 - العربية الفصحى يفهمها الجميع و العامية لا يفهمها الجميع.
3 - لا اتفق معه فأكبر شاهد هو العصر العباسي وصل إلى حضارة عليا و أيضا العلماء المسلمين برعوا و حققوا انجازات عظيمة يشهد لها التاريخ كجابر بن حيان و ابن سينا و الخوارزمي.





النشاط الثالث :


اللغة
نوع التأثير
الفارسية :
استبدال حروفها بالعربية
السواحلية :
استبدال حروفها بالعربية
القبطية :
حلت العربية محلها
البهاسا :
استبدال حروفها بالعربية
الأوروبية
أدخلت عليها مصطلحات عربية

النشاط الرابع غير موجود




حل درس سعة علم الله وكمال قدرته

ص 164
_1 فقد أمواله أو أصابته بالمرض الشديد ؟
_2 الكلمة الطيبة : اتق الله يا رجل كيف تطأ نعمه الله تعالى بقدميك .
الكلمة الخبيثة: قدماي هاتان يأكل الناس من تحتهما.
3- من خلال صاحب المصنع عندما قال الكلمة الخبيثة فقد عاقبه الله تعالى فادت به إلى الشقاء و أما الكلمة الطيبة قد تؤدي بالإنسان إلى السعادة.

4 - أ - داس نعمه الله
ب _طرده للعمال بدون سبب
ج _ تكبره على العمال
د _ سوء المعاملة

ص 167

أ_بان الله الخالق
ب_قوله تعالى (و نعلم ما توسوس به نفسه)
ج_إن الله تعالى اقرب للإنسان من شريان الوريد فيعلم ما بخاطره
د_لا يحاسب إذا كان هذا العمل سيء و لم يعمل به و يأخذ الأجر إذا كان العمل حسنا
ه_ هيبة و فزع للكفار جزاء أعمالهم و انس و سكون قلب للمؤمنين لأنهم سوف يعلمون أن لهم جزاء على أعمالهم

أ_ الحفظة الذين يسجلون أعمال الناس
ب_اليمين يكتب الأعمال الحسنه و الشمال يكتب الأعمال السيئة و هناك رأي آخر للعلماء بان اليمين هو الذي يسوق الإنسان و الشمال هو الذي يشهد على الإنسان

صفحه 168

خطا (لا يجازى )
صح (يجازى )
خطا (لا يجازى )
صح (يجازى )
خطا (لا يجازى)
صح (يجازى)

أ_ كان في غفلة ( غافل )

ب_ 1_ معه سائق و شهيد و الخوف من الأهوال
2-الخوف و الفزع ( فبصرك حديد)

ج_ الأرجل و اليدين و اللسان

ص 169

1- حتى يكون دليل على أعماله و لا يكون له حجه كاذبة

2- حتى يعلم إن الله حق و يعلم بالحقيقة الخفية التي غابت عنه

أنشطه الطالب – ص 170

أ_ الآيتان 16 و 17

ب_ أعماله و أقواله

ج _ قوله صلى الله عليه و سلم " رفع القلم عن ثلاث : الصبي حتى يبلغ و المجنون حتى يفيق و النائم حتى يستيقظ "



ص171
2 - علم الله تعالى الكامل بالإنسان و علم الله تعالى بما تحدثه به نفسه و هو اقرب من حبل الوريد

-3 النفخ في الصور ، البعث ، الحشر و عرض الأعمال
-4 كراما كاتبين و هم يسجلون الأعمال خيرها و شرها

س_ لم يكون أفضل الذكر مع خفض الصوت ؟
لأنه دعا إلى التفكر و الخشوع و الإخلاص
النشاط الثالث غير موجود



التخلف العلمي والتقني في العالم الاسلامي
صفحة 174

لماذا لم تأخذ ..........................؟

إهمال المسلمين للعلم والضعف أمام المجتمعات الكبرى وضعف الميزانية المادية



صفحة 177

ما علاقة ........................؟

انشغال الدول الإسلامية بالحروب والمحاربة الاستعمار أدى إلى التأخير العلمي وكذلك سيطرة الاستعمار على الدول الإسلامية أدى إلى منع انتشار العلم وبروز العلماء

صفحة 178

أضف حلولا .............................؟

تطوير المناهج المدرسية وضع الحوافز للطلبة المبدعين تنظيم دورات تحث عل العلم

من الأسباب التخلف ...................................؟

العودة لتمسك بالدين وتعاليم بذلك الجهد في طلب العلم التحلي بالأخلاق والإتقان في العلم



صفحة 180

استخرج من .......................؟

التمسك بالدين الإسلامي والعمل الصالح

ما الأمور ...............................؟

الالتزام بالقيم الإسلامية

الشعور بالاخوه السلامية

التمسك بالدين الاسلامي

اتحاد العالم الإسلامي قديما

صفحة 181

متقدم

متأخر

متقدم

متقدم

متأخر

متقدم

متأخر

متأخر

متقدم

صفحه 182

1 العمل على محو الأمية

_2 العمل على البحوث العلمية والتقنية

_ 3توفير أجهزه متطورة واحتياجاتهم

_ 4التمسك بالقيم الإسلامية

_5 الكثرة الحوافز المادية والمعنوية لهم

_6 أنشاء صندوق التبرعات واهتمام الدول الغنية بالدول الفقير

_7 تفيعلها واهتمام بها




اجابات درس لا تكن امعة
ص 184
1-. قوي الشخصية
- إمعة وضعيف الشخصية 2
- مسلم وقوي الشخصية يرفض الخطأ3

صفحة 186
. 1-. جميعهم لم يستخدموا نعم الله التي انعم بها عليهم
للتفكير ولمعرفة الصواب من الخطأ. – 2
أنهم لا يسمعون ولا يرون ولا يستخدمون عقولهم وشبههم الله بالأنعام والمغفلين – 3

صفحة 187
1-. التقليد الأعمى لآبائهم
-قوة الرسول في الحق وثباته عليه2
. 3-إمعة ليس له شخصية
. 4-لا تستخدم عقلها وهي غمعة وتتعرض إلى نقض المجتمع ويتجنبها الآخرون

صفحه188
-أ. أرفض مشاركتهم وأبين لهم خطئهم وأحاول نصحهم
. ب- أوافق على الترشيح والمشاركة البناءة
. ج- أعترض على الادراج واوضح موقفي السليم من القرار
. 2- قوية الشخصية - تحرص عن السؤال في أمور دينها - تبحث عما يزيد من أجرها عند الله تعالى

صفحه189
1-. إمعة 2. مستقل الفكر 3. مستقل الفكر 4. إمعة 5. مستقل الفكر


انشطة الطالب
صفحه191 النشاط الاول
1-.* تابع الآخرين
* ضعيف الشخصية
* ليس له راي مستقل وواضح
* يخاف من مخالفة الآخرين

. *قوي الشخصية والرأي 1-
* غير تابع الآخرين
* يدرس الآراء ولديه القدرة على الاختيار السليم
* لا يخاف من مخالفة الرأي

. 3- لا يوجد الحل عندي
ص
- 1. خطأ 2. خطأ 3.خطأ 4. صح

دلل على شجاعة المراة المسلمة :

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب على المنبر ودكر المغالاة في المهور فردت عليه امراة بقول الله تعالى :وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخد منه شيئاً فقال عمر: اخطأ عمر وصدقت المرأة




عفواً اذا نسيت حل درس