حل درس العلماء ورثة الانبياء

[دكان سبجوه]

اليوم يبت لكم حل درس العلماء ورثة الانبياء و ان شالله تستفيدون منه :)


أعلل ... ص 9

- لان العلماء أكثر الناس خشيا لله ولان العالم ينفع نفسه وينفع غيره بعمله , يعبد الله على علم وبصير



أتفكر وأجيب .... ص 10

1 ملاحظة // .. استخراج الاجابات من الحديث الموجود في ص 9

- من سلك طريقا ........ طريقا من طرق الجنة
- إن الملائكة ....................... في جوف الماء
- إن الانبياء لم يورثوا ............ بحظ أوفر ..
- فضل االعالم ........... على سائر الكواكب




2 - تبسط أجنحتها إحالا وتقديرا للطالب العلم وتواضعا له


3 - للدلالة على مكانة العالم والعالية وأهميتها


ص 11 .. أووضح

1- تبليغ العلم للناس وعدم كتمانة

2- الاحترام - التقدير - التكريم



أناقش ...

1 - عدم تطور تلك البلدان

2- الاسلام يحث على نشر العلم ويحذر من كتمانه


............ ص 12



1 طباعة المصاحف .... كفالة طلب علم .....بناء المدارس والجامعات ......



استنبط .....


1- العلم النااافع




2 - وجوب نشر العلم وتحريم كتمة حفظ له من الضياع





3 - نعم لانها من العلوم النافعة

[امير نبيل]

لو سمحت اخوي ما عندك حلول صفحة 13 و 14 ؟ لو كان عندك ياريت لو تنشره :) مع خالص الاحترام والتقدير والشكر :)

[دكان سبجوه]

اتفضل اخوي الحل :)

ص13

· وجه الشبه: كلاهما يعبدان الله ويتقربان إليه
وجه الاختلاف :منزله العالم أعلى من منزلهالعابد و ذلك ؛ لأنه يتعلم العلم و ينشره
و يفيد الآخرين أما العابد ينتفعلعلمه بنفسه.

السؤال الثاني
العلماء أشد الخلق خشيه لله .


السؤال الثالث
ضلال الناس وانحرافهم عن الحق .



السؤال الرابع - صفحه 14 ..
-1(نضر الله امرءا سمع مقالتي فبلغها فرب حامل للفقه غير فقيه و ربحامل للفقه الى من هو افقه منه) .
2 –(من دعا إلى الهدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شئ)

و دعواتك لا هنت :)

[كوروكي]

مشكوووووووووووووووور:(43):

[زهرة عمر]

شكراً كتيررررررررررر إنشالله في ميزان حسناتك

[دكان سبجوه]

لا شكر على واجب اهم شي اني افدتكم

[بنت راك وافتخر]

يسلموووووووووو

[حلوة المزوحي]

(العلماء ورثة الانبياء) النشاط
السؤال الاول :
منزلة العالم اعلى من منزلة العابد وذلك لانه يتعلم العلم وينشره ويفيد به الاآخرين اما العابد فينتفع بعلمه لنفسه

السؤال الثاني :
العلماء اشد الخلق خشية لله

السؤال الثالث :
ضلال الناس
السؤال الرابع:من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم من شي

[حلوة المزوحي]

أداب العالم (النشاط)
حدد اخلاق العالم وادابه

السؤال الاول :

-زيآده طلب العلم وعدم الاستغناء عنه ..

-تطبيق العلم على نفسه والعمل به ثم الدعوه الناس اليه

-الاخلاص لله تعالى



-الصبر وتحمل المشاق لطلب العلم

-أن يكون قدوة و مطابقة القول العمل
-التثبت و التأكد من العلم أو في طلب العلم أيضا التواضع




السؤال الثاني:
ان يعلم العلم للناس وينسب هذا العلم لاهله وليبلغ العلم بعيدا عن الرياء والشهره

السؤال الثالث: على حسب كل طالب أو طالبة

[حلوة المزوحي]

الانشطـه فقط
(درس سورة الاحزاب من (1-8) )

السؤال الأول::
أ 0 الشطر الأول من السؤال : لماذا اهتم المفسرون بدراسةأسباب النزول ؟ الجواب :
1 0 لا يمكن تفسير بعض آيات القرآن دون الوقوف على سبب نزولها.
2 0 لتوضيح علة التخصيص في اللفظ العام.
3 0 فهم الحكمة الباعثة على التشريع.
أما الشطر الثاني من السؤال وهو ذكر اثنين من كتب التفسير . فالجواب :
1 0 أسباب النزول . للواحدي.
2 0 لباب النقول في أسباب النزول . للسيوطي.
ب 0 سبب نزول الأية الأولى من سورة الأحزاب هو : ذهب جماعة من الكفار والمنافقين إلى النبي صلى الله عليه وسلم وطلبوا منه عدم التعرض لآلهتهم التييع بدونها ويعلن للناس بأن لها شفاعة ومنفعة لعبادها فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر باخراجهم من المدينة.
- المقصود بذلك : إذا نزلت الآية لسبب خاص ومعناه عام كان حكمها لسببها ولكل ما يتناوله لفظها ، لأن القرآن نزل تشريعا عام الجميع الأمة فتكون العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .

السؤال الثاني:
- العادات المبطلة والحكمة من ابطالها:
1 0 ادعاء أن بعض الناس يحمل قلبين في جوفه . الحكمة : تؤدي إلى اختلاط الأمور.
2 0 القول بالتحريم الأبدي للزوجة . الحكمة : لأنه تحريم ما أحل الله .
3 0 عادة التبني . لأن في ذلك اضطراب في الأنساب وضياع الحقوق وتحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .
- الفرق بين كفالة اليتيم وتبنيه :
كفالة اليتيم : أن يكفل يتيما في بيته أو في غير بيته دون أن ينسبه إليه ودون أن يحل له الحرام أو يحرم عليه الحلال . أما تبني اليتيم : أن يكون اليتيم منسوبا إليه في إسمه كأحد أبنائه الذين هم من صلبه ولا تحل له محارم ذلك الرجل.
- بيان العلاقة: الاسلام أقام المجتمع الاسلامي على قاعدة حقيقية قوية بما فيها من الحق ومطابقة الواقع الفطري العميق فقول باللسان لا يغير الحقيقة الواقعية فالأم أم والزوجة زوجة كما أن علاقة النسب ترجع إلى أسبابها الحقيقية من الدم والأبوة والبنوة الواقعية كما أمر بتقوية أواصر المحبة والمشاعر والعواطف الأخوية بين جميع أفراد المجتمع الاسلامي.
السؤال الثالث:
1 0 ما جمع الله قلبين في جوف رجل.
2 0 ولا جعل زوجية وأمومة في امرأة.
3 0 ولا بنوة ولا دعوة في رجل.
4 0 انسبوهم لآبائهم في الحقيقة.
السؤال الرابع:
ا- لأحكام الوارد : ابطال الظهار - ابطال التبني – ابطال التوارث بين المتآخين في الله أو الحلف - أحكام الولاية.
+
حلول أخرى لنفس الدرس

1 _ أ- لأنها تساعد على فهم الحكمة من التشريع وتساعد على تفسير وتخصيص ألفاظ القرآن.
ب- عندما قدم أبو سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور السلميّ على المدينة المنورة بعد غزوة أحد .....الخ.
ج- لأنه يمكن أن تأتي ألفظ آية خاصة بسببها لكن المراد منها العموم.

2 _ * الظهار والحكمة من ذلك إبطال الكذب والافتراء على الفطرة.
التبنّي والحكمة من ذلك الحفاظ على النسب والأعراض.
* كفالة اليتيم هي تحمّل مسؤولية نفقة التربية والتعليم والرعاية فقط أما التبنّي فمثلها ويزيد عليها إلحاق النسب.
* عندما طلبت الآية الكريمة إلحاق الأبناء بآبائهم فإن جُهل نسب الأب فتجب أخوة الدين.

ص33 : 3_ 1- رداً علىr قول المنافقين أنّ ممداً عنده قلبين قلباً معكم وقلباً معهم.
2- كان الرجل في الجاهلية يقول لزوجته أنت عليّ كظهرأمي فحرّمها تعالى لأنه تعالى لمْ يجعل الزوجة كالأم.
3- الولد الذي يدّعيه الرجل لنفسه منْ غير صلبه بأنه ولده فحرّم الإسلام البنّي لأنه ليس كالابن.
4- يُنسب الأولاد لآبائهم الذين ولدوهم فهذا أعدل وأقوم عند الله.

4_ طاعة الله والالتزام بما أنزل.
تحريم الظهار.
تحريم التبنّي.
مكانة النبيrبين المؤمنين.
مكانة النبيrبين الأنبياء عليهم السلام.
مكانة أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم.
التزام التقوى.
الدعوة إلى الله قولاً وعملاً.

( حل درس الشورى )
السؤال الأول:
الشورى لغة : اسم للمشاورة أي أخذ شي من شي بمعنى استخراج الرأي الصحيح
اصطلاحا : استخراج الرأي الأنسب بتداول الآراء حول مسألة ما.



السؤال الثاني:
مشاورته لأصحابه بالخروج لملاقاة العدو أو البقاء في المدينة وقد أخذ عليه الصلاة والسلام برأي الأغلبية ، وعدم معاقبته للمخالفين وأمره تعالى للنبي( وشاورهم في الأمر)

السؤال الثالث:
1- ماخاب من استشار ولا ندم من استخار( الاستشارة في كل مالم يرد فيه نص)
2- ( وأمرهم شورى بينهم) التعاون والعمل الجماعي
3- من استشار الناس شاركهم في عقولهم ( أهمية التفكير وأصحاب العقول في الشورى)

السؤال الرابع:
1- مشاورة الزوج لزوجته في الحياة الزوجية
2- مشاورة الزملاء في العمل قبل اتخاذ القرارات
+
حلول أخرى
لغة : المشاورة وتبادل الآراء, واصطلاحاً : هي استطلاع الرأي من ذوي الخبرة فيه للتوصل إلى أقرب الأمور للحق
والصّواب.

2_ في أُحد المشاورة للقاء العدو داخل المدينة أو خارجها , اتخاذ مكان الجيش .
في الحديبية مشاورة مبدأ الصلح مع قريش دون القتال.

3 _ # ما خاب من استخار وما ندم من استشار.
# مَن شاور الناس شاركهم عقولهم.
# شاور الأكبر منك, وشاور الأصغر منك , وارجع لرأيك.
# اسأل مجرّب ولا تسأل حكيم.
( حل درس تطبيقات الشورى )
السؤال الأول:
الوصول إلى أفضل الآراء وأصوبها

السؤال الثاني:
الجواب في صفحة 37، ( وأمرهم شورى بينهم) هي آية مكيه النزول جاءت لإظهار السمة الأساسية للمجتمع الإسلامي قبل أن يصبح له كيان سياسي في المدينة.

السؤال الثالث:
تطبيق مبدأ الشورى

السؤال الرابع:
أهمية ووجوب الشورى

السؤال الخامس :
لا تستشر إلا عالما ===== لا تستشر جاهلا
لا تستشر إلا تقيّا ===== لا تستشر فاسقا
لا تستشر إلا حكيما ===== لا تستشر أحمقا
لا تستشر إلا صاحب الاختصاص=== لا تستشر الإمعة ( الذي يتبع قول كل من أحد )

السؤال السادس:

أخالفه الرأي، لأن رؤية العقل وحده منفردا ناقصة وعاجزة والعقل البشري محدود

السؤال السابع:
الأمر بصيغة الجماعة ولفظ بينهم يؤكد صيغة الجماعة ، ووقوعها بين ركنين هامين يدل على وجوبها وأهميتها

[حلوة المزوحي]

اتمنى منكم تستفيدووون من هذي الحلوول .. بتريي ردودكم

[دكان سبجوه]

مشكوره على المشاركة يا (حلوة المزوحي) :)

[caty school]

الله يعطيج العافية مشكورة ع جهودج ^_^

[حلوة المزوحي]

العــــــــــفو خواتي وهذا من طيب اصلكم...

[imaginary]

شكرا ما قصرتي ............ز:(19):

[batakalid]

مشكورييييييييين ع الحلول

[DJ-----CJ]

اشكرك .... و ان شاء الله في ميزان حسناتك

[sooooso]

مشكور اخوي . وماقصرت
ف ميزان حسناتك :)

[الدهماااني]

تسلمو
يا شباب

[houda105]

شكرا و يعطيكم العافية

[منصوريه مصرقعه]

مششكورة ويعطيت العافيةة ♡ ♡ ♡ ~

[حسن الانصاري]

مشكور اخوي:(43)::clap_1:

[‘‘‘]

شكرااااااا جزيلا
ماقصررتو