حسن الخلق و الحالم ارجو التثبيت

[فلفله طايره]

73- باب حسن
الخلق

قال اللَّه تعالى: {
وإنك لعلى خلق عظيم } .
وقال تعالى: { والكاظمين الغيظ، والعافين عن الناس }
الآية.
621- وعن أَنسٍ رضيَ اللَّه عنه قال
:كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
أَحْسنَ النَّاسِ خُلقاً .متفقٌ
عليه.
622- وعنه قال : مَا مَسِسْتُ دِيباجاً ولاَ حَرِيراً أَلْيَنَ مِنْ
كَفِّ رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَلاَ شَمَمْتُ رائحَةً قَطُّ
أَطْيَبَ مِن رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَلَقَدْ خَدَمْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عشْرَ سِنينَ ، فَما قالَ لي قَطُّ :
أُفٍّ ، وَلا قالَ لِشَيْءٍ فَعلْتُهُ : لِمَ فَعَلْتَهُ؟ ولا لشيءٍ لَمْ افعَلْهُ
: أَلاَ فَعَلْتَ كَذا ؟ متفقٌ عليه
.
623- وعن الصَّعبِ بنِ جَثَّامَةَ رضيَ اللَّهُ عنه قال
: أَهْدَيْتُ رسُولَ
اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حِمَاراً وَحْشِياً ، فَرَدُّهُ عليَّ ،
فلمّا رأَى مَا في وَجْهي قالَ : « إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ لأَنَّا
حُرُمٌ » متفقٌ عليه
.
624- وعن النَّوَّاسِ بنِ سمعانَ رضي اللَّه عنه قال :
سأَلتُ رسُولَ اللَّهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عنِ البِرِّ والإِثمِ فقالَ :« البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ، والإِثمُ :
ما حاكَ في نَفْسِكَ ، وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
» رواهُ مسلم
.
625- وعن عبد اللَّهِ بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما
قال : لم يكن رسولُ
اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَاحِشاً ولا مُتَفَحِّشاً . وكانَ يَقُولُ :
« إِنَّ مِن
خِيارِكُم أَحْسَنَكُم أَخْلاقاً »
متفقٌ عليه.
626- وعن أبي الدرداءِ رضي اللَّه عنه : أَن النبيَّ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « ما من شَيءٍ أَثْقَلُ في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ
القِيامة من حُسْنِ الخُلُقِ . وإِنَّ اللَّه يُبغِضُ الفَاحِشَ البَذِيِّ
» رواه الترمذي وقال : حديث حسن
صحيح .
« البِذيُّ » : هو الذي يَتَكَلَّم بالفُحْشِ . ورِديء الكلامِ
.
627- وعن أبي هُريرة رضيَ اللَّه عنه قال : سُئِلَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وسَلَّم عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخلُ النَّاس الجَنَّةَ ؟ قال
: « تَقْوى
اللَّهِ وَحُسنُ الخُلُق وَسُئِلَ عن أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ
فَقَالَ: « الفَمُ
وَالفَرْجُ » .
رواه الترمذي وقال :
حديث حسن صحيح .
628- وعنه قال : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وسَلَّم : « أَكْمَلُ
المُؤمِنِينَ إِيمَاناً أَحسَنُهُم خُلُقاً ، وخيارُكُم خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهمْ
» .
رواه الترمذي وقال :
حديث حسن صحيح .
629- وعن عائشةَ رضيَ اللَّه عنها ، قالت سمعت رسولَ
اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول : « إِنَّ الُمؤْمِنَ لَيُدْركُ بِحُسنِ خُلُقِه درَجةَ
الصائمِ القَائمِ » رواه أبو داود
.
630- وعن أبي أُمَامَة الباهِليِّ رضي اللَّه عنه قال :
قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ
المِراءَ . وَإِنْ كَانَ مُحِقّاً ، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ
الكَذِبَ ، وإِن كَانَ مازِحاً ، وَببيتٍ في أعلى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ
» حديث صحيح ، رواه أبو داود
بإِسناد صحيح .
« الزَّعِيمُ » : الضَّامِنُ .
631- وعن جابر رضي
اللَّه عنه أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِن مِنْ أَحَبِّكُم إِليَّ ،
وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجلساً يَومَ القِيَامَةِ ، أَحَاسِنَكُم أَخلاقاً . وإِنَّ
أَبَغَضَكُم إِليَّ وَأَبْعَدكُم مِنِّي يومَ الْقِيامةِ ، الثَّرْثَارُونَ
والمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ »قالوا : يا رسول اللَّه قَدْ عَلِمْنَا الثَرْثَارُونَ
وَالمُتَشَدِّقُونَ ، فَمَا المُتَفيْهِقُونَ ؟ قال :« المُتَكَبِّروُنَ
» رواه الترمذي وقال : حديث حسن
.
« الثَّرثَارُ » : هُوَ كَثِيرُ الكَلامِ تَكلُّفاً . « وَالمُتَشَدِّقُ
» : المُتَطاوِلُ عَلى النَّاسِ
بِكَلامِهِ ، وَيتَكَلَّمُ بِملءِ فيه تَفَاصُحاً وَتَعْظِيماً لكلامِهِ
، « وَالمُتَفَيْهِقُ
» : أَصلُهُ مِنَ الفَهْقِ ، وهُو
الامْتِلاءُ ، وَهُوَ الذي يَمْلأ فَمَهُ بِالكَلامِ ، وَيَتَوَسَّعُ فيه ،
وَيُغْرِب بِهِ تَكَبُّراً وَارتِفَاعاً ، وإِظْهَاراً للفَضِيلَةِ عَلى غيَرِهِ
.
وروى الترمذي عن عبد اللَّه بن المباركِ رحِمه اللَّه في تَفْسير
حُسْنِ الخُلُقِ قال : هُوَ طَلاقَهُ الوجه . وبذلُ المَعرُوف ، وكَفُّ الأَذَى
.




74- باب الحلم والأناة
والرفق

قال اللَّه تعالى: {
والكاظمين الغيظ، والعافين عن الناس والله يحب المحسنين }
.
وقال تعالى: { خذ العفو،
وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين } .
وقال
تعالى: { ولا تستوي الحسنة ولا السيئة، ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه
عداوة كأنه ولي حميم؛ وما يلقاها إلا الذين صبروا، وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم }
.
وقال تعالى: { ولمن صبر وغفر، إن ذلك من
عزم الأمور } .
632- وعن ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ
عَنْهُما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لأَشَجِّ
عبْدِ الْقَيْس: « إِنَّ فيك خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ :
الحِلْمُ وَالأَنَاة » رَواهُ مُسلم
.
633- وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قال رسول اللَّه
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إِنَّ اللَّه رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأَمْرِ
كُلِّه » متفقٌ عليه
.
634- وعنها أَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال
: « إِنَّ اللَّهَ
رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ ، وَيُعْطِي على الرِّفق مالا يُعطي عَلى العُنفِ وَما لا
يُعْطِي عَلى ما سِوَاهُ » رواه
مسلم .
635- وعنها أَن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
قال : « إِنَّ الرِّفقُ
لا يَكُونُ في شيءٍ إِلاَّ زَانَهُ ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلاَّ شَانَهُ »
رواه مسلم
.
636- وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : بَال أَعْرَابيٌّ في المسجِد ،
فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْه لِيَقَعُوا فِيهِ ، فقال النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وسَلَّم :دَعُوهُ
وَأَرِيقُوا عَلى بَوْلِهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوباً مِن مَاءٍ ،
فَإِنَّما بُعِثتُم مُيَسِّرِينَ ولَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ
» رواه البخاري
.
« السَّجْلُ » بفتح السين المهملة وإسكان الجيم : وَهِيَ الدُّلوُ
المُمْتَلِئَةُ ماء ، كَذلِكَ الذَّنُوبُ.
637- وعن أَنس رضي
اللَّه عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « يسِّرُوا وَلا تُعَسِّروا .
وَبَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا »
متفقٌ عليه .
638- وعن جرير بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه قال : سمعتُ
رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ : «مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرمِ الخيْرَ كُلَّهُ
» رواه مسلم
.
639- وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أَنَّ رَجُلاً قال
للنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : أَوْصِني
قال : « لا تَغْضَبْ
» فَرَدَّدَ مِرَاراً ، قال :
« لا تَغْضَبْ
» رواه البخاري
.
640- وعن أبي يعلَى شدَّاد بن أَوسٍ رضي اللَّه عنه ، عن
رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِنَّ اللَّه كَتَبَ الإِحسَان على كُلِّ شَيءٍ ،
فإِذا قَتلتُم فَأَحسِنُوا القِتْلَةَ وَإِذَا ذَبحْتُم فَأَحْسِنُوا الذِّبْحة
وليُحِدَّ أَحَدُكُم شَفْرتَه وَليُرِحْ ذَبيحَتَهُ » رواه مسلم .
641- وعن عائشة رضي
اللَّه عنها قالت : مَا
خُيِّر رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بَينَ أَمْرينِ قَطُّ إِلاَّ
أَخذَ أَيْسَرَهُمَا ، مَا لَم يَكُن إِثماً ، فإنْ كانَ إِثماً كَانَ أَبعد
النَّاسِ مِنْهُ . ومَا انتَقَمَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
لِنَفْسِهِ في شَيءٍ قَطُّ ، إِلاَّ أَن تُنتَهكَ حُرْمَةُ اللَّهِ ، فَينتَقِم
للَّهِ تعالى . متفقٌ
عليه.
642- وعن ابن مسعود رضي اللَّه عنه قال : قال رسول
اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَلا أَخْبرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلى النَّارِ أَوْ
بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ ؟ تَحْرُمُ على كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ ليِّنٍ
سَهْلٍ».
رواه الترمذي وقال :
حديثٌ حسنٌ