فلفله طايره
18-04-2011, 11:11 PM
حديث : ( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه ) صحيح / الألباني
تحريم البصق تجاه القبلة
ــــــــــــ
... ( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه )
صحيح . الصحيحة برقم (222)
ـــــــــــــــــــــ
قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
.. في الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا
سواء ذلك في المسجد أو في غيره , و على المصلي و غيره
كما قال الصنعاني في " سبل السلام " ( 1 / 230 )
قال : ( و قد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة و خارجها و في المسجد أو غيره )
قلت :
و هو الصواب
و الأحاديث الواردة في النهي عن البصق في الصلاة تجاه القبلة
كثيرة مشهورة في " الصحيحين " و غيرها
و إنما آثرت هذا دون غيره ؛ لعزته و قلة من أحاط علمه به
و لأن فيه أدبًا رفيعا مع الكعبة المشرفة
طالما غفل عنه كثير من الخاصة , فضلا عن العامة
فكم رأيت في أئمة المساجد من يبصق إلى القبلة من نافذة المسجد !
و في الحديث أيضا فائدة هامة
و هي الإشارة إلى أن النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائط
إنما هو مطلق
يشمل الصحراء و البنيان
لأنه إذا أفاد الحديث
أن البصق تجاه القبلة لا يجوز مطلقا
فالبول و الغائط مستقبلاً لها لا يجوز بالأولى
فمن العجائب إطلاق النووي النهي في البصق , و تخصيصه في البول و الغائط !
( إن في ذلك لذكري لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد )
ــــــــــــــــــــ
المجلد الثاني من كتاب :
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
لعبد اللطيف بن أبي ربيع
( 349 – 350 )
تحريم البصق تجاه القبلة
ــــــــــــ
... ( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه )
صحيح . الصحيحة برقم (222)
ـــــــــــــــــــــ
قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
.. في الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا
سواء ذلك في المسجد أو في غيره , و على المصلي و غيره
كما قال الصنعاني في " سبل السلام " ( 1 / 230 )
قال : ( و قد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة و خارجها و في المسجد أو غيره )
قلت :
و هو الصواب
و الأحاديث الواردة في النهي عن البصق في الصلاة تجاه القبلة
كثيرة مشهورة في " الصحيحين " و غيرها
و إنما آثرت هذا دون غيره ؛ لعزته و قلة من أحاط علمه به
و لأن فيه أدبًا رفيعا مع الكعبة المشرفة
طالما غفل عنه كثير من الخاصة , فضلا عن العامة
فكم رأيت في أئمة المساجد من يبصق إلى القبلة من نافذة المسجد !
و في الحديث أيضا فائدة هامة
و هي الإشارة إلى أن النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائط
إنما هو مطلق
يشمل الصحراء و البنيان
لأنه إذا أفاد الحديث
أن البصق تجاه القبلة لا يجوز مطلقا
فالبول و الغائط مستقبلاً لها لا يجوز بالأولى
فمن العجائب إطلاق النووي النهي في البصق , و تخصيصه في البول و الغائط !
( إن في ذلك لذكري لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد )
ــــــــــــــــــــ
المجلد الثاني من كتاب :
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
لعبد اللطيف بن أبي ربيع
( 349 – 350 )