[طلب] ممكن حل الدرس الرسول صلى الله عليه وسلم قائدا عسكريا؟(تم) [الأرشيف]

ملكة المجرة

16-04-2011, 12:48 PM

الدرس الثاني: (الرسول- صلى الله عليه و سلّم- قائدًا سياسيًا):- ص81: أقرأ وأناقش :
- الطائف ، لقربها من مكة وأرضها طيبة زراعية خصبة وفيها أقارب للرسول صلى الله عليه وسلم .
-الحبشة لأنها فيها ملك عُرف بالإيمان ( نصراني).
أقرأ وأتدبر81-82 :
- الأسباب الإستراتيجية : موقعها وقربها من مكة - لأن فيها ثاني أكبر قبيلة بعد قريش .
- الأسباب الاقتصادية : خصوبة أرضها وتنوع محاصيلها .
- الأسباب البشرية : فيها ثاني قبيلة حجماً بعد قريش (ثقيف) ولها قيمتها بين القبائل في المنطقة
وفيها أقارب للنبي صلى الله عليه وسلم فيها وعلاقات قوية مع قريش .
صـ82 : أدلل بعد صدّ قريش له وتكذيبه صلى الله عليه وسلم توجّه إلى الطائف لتكون مركزاً للدعوة ولدعوة أهلها للإسلام دون أنْ ييأس .
أقرأ وأناقش :
لأنه صلى الله عليه وسلم لمْ يعدْ بني عامر بما طلبوا بل أفهمهم أنّ الأمر كله لله منْ قبل ومنْ بعد .-كي لا يظنوا أنه يطلب الأمر لنفسه صلى الله عليه. ص 83 : أقرأ :
1- هيمنة الأفكار القبلية بين سكان المدينة .
2- وجود الصراعات والمشاحنات بين قبائل المدينة وخاصة بين الأوس والخزرج .
3- كثرة اليهود بين سكان المدينة وأثرهم مادياً ومعنوياً .
4- دخول فئة جديدة غريبة عنْ مجتمع المدينة وهم المهاجرون .
- سرعة اندماج المهاجرين في مجتمع المدينة وتوحيد صفهم وشعورهم وإحلال المحبة والأخوة مكان الاقتتال وإرساء مبدأ التكافل والتعاون والإيثار بينهم. ص 84 : أناقش :
- المسلمون الأنصار من الأوس والخزرج - المشركون الذين لم يؤمنوا - اليهود .
- تفكك المجتمع وعدم تجانس لاختلاف المعتقدات والمصالح .
- حدد الرسول أولاً مفهوم الأمة بهذه الوثيقة وجعل حكم النزاعات لله و رسوله وركز فيها على حرية العقيدة للجميع وجعل المسؤولية جماعية .
صـ85 أذكر : - قصته صلى الله عليه وسلم نفسه مع اليهودي صاحب الدَّين مع عمر رضي الله عنه.
صـ 86: أقرأ و أناقش :
- إثارة الفتنة بين المهاجرين والأنصار ( كما حدث في حادثة الإفك) .
- إنه صلى الله عليه وسلم لمْ يأخذ برأي عمر رضي الله عنه بقتل عبد الله بن أبي ، ثم أمرَ بتحرك الجيش كي لا يخوضوا بالحديث عن الأمرومواصلة المسير ليل نهار فأصابهم التعب وناموا فخمدت الفتنة .
- حدوث الفتنة في المدينة وتوسعها لتحرك وتعاطف قوم ابن سلول معه إضافة إلى توجيه أصبح الاتهام له صلى الله عليه وسلم من المسلمين والمنافقين والمشركين بأنه يقتل أصحابه.
ص 87 : الموازنة بين المرونة والحزم في التعامل مع الناس:
- عندما جاءه اليهودي صاحب الدَّين ولمْ يحلّ أجله فشدّ النبي صلى الله عليه وسلم منْ ردائه وقال له : ( أنتمْ يا بني عبد المطلب أناس مطل ..) فقام عمر وأراد قتل اليهودي لكن النبيّ نهاه ، وقال له حسبك يا عمر كان أحوج أنْ تسده دينه وتنصحني بالوفاء .. ) فتعجب اليهودي وأسلم .
- كان في البداية موقفه صلى الله عليه وسلم سليماً يقوم على التعايش السلمي وحرية العقيدة ولكن بعد أنْ انتهكوا العهود مراراً وأرادوا الكيد للنبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين كان قرار قتالهم أسرع .
ص 88: أعلل :
- لأن قريشاً أخرجت المسلمين منْ ديارهم و أموالهم بغير حق فأصبح للمسلمين الحقّ
باستردادها ولو بالقوة وكان لقريش أيضاً البدء بالاعتداءات والهجوم على المسلمين في المدينة .
أناقش90 :

*المرونة

* الثوابت والأصول

-استجابته صلى الله عليه وسلم للصلح .

-إصراره صلى الله عليه وسلم على بدء الوثيقة باسم الله .

- قبوله شرط ردّ مسلم قريش وعدم رد مسلم المدينة من قريش

- إصراره صلى الله عليه وسلم على نبوته شفوياً وإن لم تكتب.

الموافقة على إسقاط بعض الجمل .

-إصراره صلى الله عليه وسلم على دخول مكة والطواف.

الموافقة على تأجيل دخول المسلمين مكة إلى العام التالي.

- تأكيده صلى الله عليه وسلم أنه نبي الله وقريش تقرّ ذلك ولكنها تعاند وتكذب.
وتكفر فلم يفوِّتها صلى الله عليه وسلم لسهيل بل ردّ عليه شفوياً مع القسم .

ص 90 : - لأنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم أراد جاهداً رفع راية الإسلام وتحقيق مبدأ العبودية لله وحده , أما سهيلاً فكان يريد إرضاء كبريائه أمام قبيلته والخوف من كلام القبائل عنهم أنّ قريشاً خضعت لضغوطات المسلمين بعد قوتهم .
ص 91-92 : الأنشطة التقويمية :
* النشاط الأول : لأنه جعل صلى الله عليه وسلم بحكمته للمسلمين القوة والهيبة ومن حنكته صلى الله عليه وسلم أنه قدّم السلمَ والدعوة إليه على الحرب فقد أرسل لهم أبا سفيان رضي الله عنه مؤمِّناً لهم ومقراً بحِرمة المسجد الحرام (منْ دخلَ المسجد الحرام فهو آمن ومنْ دخل داره فهو آمن ومنْ دخل دار أبي سفيان فهو آمن .
* النشاط الثاني : بناء المسجد - خصّهم بمؤسسة خاصة لهم - اختيارهمْ منْ كبار الصحابة الذين يجيدون القراءة والكتابة .
* النشاط الثالث: نعمْ إنه رجل سياسة ذكي ومحنك لأنه خطط لبناء دولته الجديدة الإسلامية فدرس المراحل والعوائق التي تواجهه فعالجها واهتم ببناء الدولة داخلياً ثم خارجياً وسياسته الثابتة القائمة على الحوار والسِلم والعدل والأخوة والشدة تحقق له ما أراد بمشيئة الله .
* النشاط الرابع : خوفاً منْ كلام القبائل عنها باهتزاز مكانتها وضعفها وإرغامها على ذلك من المسلمين .
* النشاط الخامس: 1- الصبر على الشدائد . 2- المثابرة وعدم اليأس . 3- المحافظة على الثوابت في منهجه صلى الله عليه وسلم العدل - المساواة-
الأخوة - العفو. 4-الحنكة وحسن معالجة الأمور والمواقف . 5- الليونة لنفسه والشدة لله . 6- الرحمة بالناس والشدة لأعداء الله .
* النشاط السادس : - أراد صلى الله عليه وسلم مركزاً للمسلمين منْ كل صوب بأن يكون مكان عبادة وتعليم وقضاء و منتدى اجتماعياً يلتقي فيه المسلمون دون فوارق بينهم . دور ديني تعبدي - دور اجتماعي لالتقاء المسلمين - دور عسكري ( التخطيط ودعوات لحرب) - دور قضائي( الفصل بين المسلمين وغيرهم)- دور تعليمي ( كمدرسة للمسلمين ) - دور تشريعي ( لمستجدات الأمور والشورى) .
.................................................. ......

الدرس الثالث: (الرسول- صلى الله عليه و سلّم- قائدًا عسكريًا):-
أقرأ وأتفكر : ص94
- من خلال الآيات : رد الظلم والعدوان والدفاع عن النفس والعقيدة وإعلاء كلمة الله عز وجل
أتلو وأستنتج : ص96
- كيف تحقق الآيات : 1- أن الموت والحياة بيد الله عز وجل يصيب به من يشاء وإن تعددت الأسباب
2- أن الموت ليس نهاية المطاف وإنما الجنة عرضها السموات والأرض
أعلل :
- لأن النبي صلى الله عليه وسلم رباه على أن يسترخص نفسه وجسده في سبيل الله ورسوله
- الروح المعنوية العالية التي استمدها من كتاب الله ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخوفه على الإسلام
صـ97: أتأمل وأجيب :
ما جوانب الاستعداد...؟
- التصنيع والإنتاج العسكري
- التدريب على أنواع الأسلحة والعتاد
- التمويل والنقل العسكري
أقرأ : وضح أهمية الدعاء : للدعاء دور مهم في تفريج الكربات وإزالة المصائب والابتلاءات وقد وعد الله بذلك لمن رفع يديه مستغيثا طالبا العون منه سبحانه
أوضح : ص98
بالتعاون مع زملائك : حرص النبي صلى الله علي وسلم سماع رأي أصحابه في قرار الحرب ليستوثق منهم فقال ( ما ترون في قتال القوم ) رد البعض بالموافقة المطلقة لكنه أصر على سماع الباقين حتى سمع منهم ما شرح صدره
أعلل : تطبيقا لمبدأ الشورى بعد سماع رأي المسلمين – واحترام رأي الأغلبية

أبحث : ص99من خلال كتب السيرة :
- في غزوة بدر عندما قال صلى الله عليه وسلم ابشروا إن الله وعدني إحدى الطائفتين
- في بدر أيضا عندما قال : لا يقاتلهم اليوم رجل فيُقتَلُ صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر إلا دخل الجنة
من خلال مجموعتك :
- ما معنى السرية : هي قطعة من جيش الصحابة
- ما الفرق : الغزوة كان يخرج فيها الرسول صلى الله عليه وسله أما السرية فلم يكن يخرج فيها
- اذكر أسماء : سرية رابغ – سرية الخرار – سرية دومة الجندل
- ما الأهداف : الاستطلاع والكشف - ترهيب وتأديب بعض المعتدين
أقرأ و أتدبّر : ص100
1- عندما سأل غلامين من المشركين عن مقدار ما يذبحون من الإبل ليتعرف من خلال ذلك على عدد الجيش
2- عندما أمر أن تقطع الأجراس من أعناق الإبل كي لا يشعر بهم أحد
3- عندما سأله الشيخ من أين أنتم قال صلى الله عليه وسلم من ماء وقصد أن الله خلقنا من ماء
4- لما بعث ثلاثة من المسلمين للحصول على معلومات من المشركين
أعلل : ص101
- بسبب طبيعة ألأرض الرملية المكشوفة فكلما قل عدد المجموعة كان احتمال رؤيتهم أقل
- دفع الرسول : لدرء خطر المفاجأة وحماية الجنود
أحلل : ص102
- أين تكمن : خروج المسلمين فرادى سراً حتى تفاجأت قريش بخروج أكثرهم دون أن تشعر بذلك
أناقش :
استخدم رسول الله : استخدام المنجنيق - الحصار المطبق طويل الأمد - اختيار المكان المرتفع والمناسب لإدارة الحصار والابتعاد عن مرمى العدو
أستنتج : ص103 : للسيطرة والتحكم في مصادر الماء ومنعه عن العدو للتحكم فيهم/ لحماية ظهر المسلمين / حفر الخندق بأبعاد هندسية الطول والعرض والارتفاع يصعب اختراقه وجعل جوانب الخندق ترتكز على موانع طبيعية من الصخور التي لا يمكن للعدو التقدم من قبلها لا كأفراد ولا كفرسان.
أناقش :
- نتائج المبارزة : قتل ثلاثة من كبار المشركين وصناديدهم وكان ذلك سببا في تحطيم الروح المعنوية للمشركين ودخول اليأس إلى قلوبهم
- خروج الرسول : لرفع معنويات المسلمين لعلمهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم مستجاب الدعوة.

من خلال مجموعتك الطلابية : ص104
- صلاها النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات خفيفة دون تسليم وقت الضحى بعد أن اغتسل لها
- سورة النصر ( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا )

أستنتج : ص105
- لا يجوز الانتقام والإسراف في القتل لأن الهدف رفع راية الإسلام لا القتل والتنكيل
- عدم الانتقام والانتصار للذات - العفو عند المقدرة
أفكر : أن النصر ليس بالعدد والقوة وإنما النصر من عند الله وعلى المسلم ألا يتباهى بإمكاناته المادية بل عليه أن يستشعر حاجته إلى الله
عند وقوع الهزيمة : ص106
هناك رسالة...أ‌- إشعار قريش والقبائل المتربصة بالمسلمين بأنهم ما زالوا أقوياء قادرين على قتالهم بل ومطاردتهم رغم ما حصل في أحد
ما النتائج.....ب‌- هروب المشركين خائفين واستيلاء المسلمين على ما اصطحبه المشركون معهم من إبل وغيره
رفع معنويات المسلمين:
كم كان عدد جيش المسلمين؟ أ‌- المسلمون ثلاثة آلاف مقاتل والروم مائتي ألف مقاتل
ما أثر...؟ ب‌- كان لها أثرا كبيرا في مواساة الصحابة العائدين وتجديد الثقة في قدراتهم
بم تعلل...؟ ج- إعطائه حافزا معنويا ومكافأة على جهده المتميز في النجاة ببقية الجيش

الأنشطة التقويمية107-109 :
النشاط الأول :
السمة : 1- المشورة واحترام رأي الأكثرية
2- الشجاعة والجرأة والإقدام
3- الرحمة – ورفع الروح المعنوية للمقاتلين
النشاط الثاني : من خلال تربية روحية ومعنوية وعسكرية نظرية و عملية شملت الفرد والجماعة
النشاط الثالث :
أ‌- في غزوة الخندق فاجأ المشركين بحفر الخندق الذي لم يعرفه العرب في قتالهم من قبل
ب‌- استخدام المنجنيق في دك حصون أهل الطائف
ج- في غزوة بدر اختار بعناية شديدة نقطة بنى المسلمون له فيها عريشا لإدارة المعركة بعد أن سيطر على منابع الماء وحرم عدوه منها
النشاط الرابع : الذكاء والحنكة والشجاعة والحزم وحسن التدبير في معالجة الأمور وأن يكون رحيما ويقدر جماعته
النشاط الخامس :
الدعوة إلى الحق بالحكمة والموعظة الحسنة هو الأساس ولكن إذا قام أهل الباطل بالاعتداء على أهل الإسلام وجب عليهم القتال للدفاع عن أنفسهم ومعتقداتهم

.................................................. ......