بليزز [الأرشيف] - تعلم لأجل الإمارات

galaxsy

20-02-2011, 12:15 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حصلت حقك خيوووو على بعض معلومات عن ممنوع من الصرف أن شاء الله تستفيدة منها ..

الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين ، وهناك علامتان لإعرابه: الضمة رفعا، والفتحة نصبا وجرا.
ويمنع الاسم من الصرف: إما للعلمية+ علة أخرى، وإما للوصفية+ علة أخرى، ,إما لعلة واحدة، وسيأتي تفصيل ذلك بإذن الله.
أولاً: ما يمتنع للعلمية+ علة أخرى(وهي ست علل): - العلمية والتأنيث، لفظا(مثل: حمزة- معاوية)، أو معنى(مثل:زينب-كوثر) أو لفظا ومعنى(فاطمة- عفراء)، ويجوز صرف الثلاثي ساكن الوسط:( هِنْد- وَعْد).
- العلمية والعجمة، نحو: (آدم -يوسف- بغداد - طرابلس)، ويجب صرف الثلاثي ساكن الوسط، نحو: (نوح- عاد- لوط -هود).
- للعلمية والتركيب المزجي، نحو: (بور سعيد-حضرموت).
- للعلمية وزيادة الألف والنون: (شعبان- رمضان- سليمان).
- للعلمية ووزن الفعل: (أحمد، يزيد).
- للعلمية والعدل أي العدول عن وزن آخر: (عُمَر، قُزَح)، عُدِل عن عامر وقازح على وزن فاعل.
ثانيًا: للوصف+ علة أخرى(ثلاث علل):
- الوصفية ووزن فَعْلان الذي مؤنثه فَعْلَى: عطشان الذي مؤنثه عَطْشَى.
- الوصفية ووزن أَفْعَل: أحمر، أصغر.
- الوصفية و العدل أي العدول عن وزن آخر:ثُلاث ورُباع، فالأصل ثلاثة ثلاثة، وأربعة أربعة.
ثالثا: ما يمنع من الصرف لعلة واحدة:
- المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة: شقراء- عُظمى.
- صيغة منتهى الجموع، وهي عبارة عن جمع تكسير مكون من خمسة أحرف وسطها ألف، نحو: مساجد- كنائس-كتائب، أو مكون من ستة أحرف ثالثها ألف، وما قبلها ساكن، نحو: مصابيح- عناقيد- مساحيق براهين- جواسيس.
*** يجر الممنوع من الصرف بالكسرة، في حالتين: · إذا جاء معرفا بأل، نحو: أعجبت بالمساجدِ ودوْرِها في صدر الإسلام. كلمة مساجد ممنوعة من الصرف ؛ لأنها صيغة منتهى الجموع، ولكنها جرت ورأينا أن علامة جرها الكسرة؛ لمجيئها معرفة بأل. · إذا جاء مضافا، انظر إلى المثالين التاليين: قال تعالى:"لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم". وقال سبحانه:"وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسنَ منها أو ردوها". في الآية الأولى جاءت كلمة أحسن مجرورة وعلامة جرها الكسرة؛ لأنها وقعت مضافة، وفي الآية الثانية جاءت مجرورة وعلامة جرها الفتحة؛ لأنها ليست مضافة أو معرفة بأل.
المصدر : http://www.khayma.com/almoudaress/essarfh/mamnoue.html (http://www.khayma.com/almoudaress/essarfh/mamnoue.html)

galaxsy

20-02-2011, 12:30 AM

بعد حصلت حقك خيوووو تقرير عن الممنوع من الصرف ..

المقدمة
الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد  و على آله وصحبه أجمعبن و بعد ....

لقد اخترت موضوع تقريري الممنوع من الصرف رغبة مني في معرفة المزيد عن هذا الموضوع ، و كثيراً ما يصادفني كلمات لأتصرف فأردت من أتعرف على أسباب عدم صرفها ، و لأفيد أخواتي الطالبات في دراستهن الحالية و المستقبلية .

- لقد تناولت في هذا التقرير العناوين الآتية :
1- تعريف الممنوع من الصرف .
2- إعراب الممنوع من الصرف .
3- أقسام الاسم باعتبار البناء و الإعراب و التنوين .
4- أنواع الممنوع من الصرف.
5- نماذج لإعراب الممنوع من الصرف .
6- حالات صرف الممنوع من الصرف .

و الله ولي التوفيق .

تعريف الممنوع من الصرف :

الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الذي لا يلحق آخره التنوين ، و المصروف ما يلحق آخره التنوين . (1)

إعراب الممنوع من الصرف :

علامة الاسم الممنوع من الصرف زيادة على عدم لحاقه التنوين هي أنه لا يقبل علامة الكسر ، ففي حالة الجرّ تكون علامته الفتحة بدلاً من الكسرة .
أما علامة رفعه فالضمة من غير تنوين و علامة نصبه الفتحة من غير تنوين .

أقسام الاسم باعتبار البناء و الإعراب و التنوين :

أقسام الاسم باعتبار البناء و الإعراب و التنوين

1_ معرب < a _منصرف / b _ ما لا ينصرف.

2_ مبني <

الأصل في الأسماء أن تكون معربة ، و الأصل في الأفعال البناء ، و الحروف كلها مبنية .
و تنقسم الأسماء بحسب قبولها التنوين أو عدم قبولها على قسمين : أسماء تنون وهي الأسماء المصروفة .
وأسماء لا تنون وهي الأسماء غير المصروفية . (2)

(1) المرشد في القواعد : د.نبيل خليل أبو حلتم . دار أسامة ، عمّان ، ط2 ، ( 1419هـ - 1998م ) ، صــ251ـــــ .
(2) النحو التطبيقي : أ.د.هادي نهر . جدار للكتاب العالمي ، عمّان ، ط1 ، ج2 ، ( 1429 هـ - 2008 م ) ، صـــ845ــــ.

أنواع الممنوع من الصرف :
- الممنوع من الصرف لسبب واحد :
1- ما كان مختوما بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة :
أمثلة ألف التأنيث للممدودة : عذراء – سمراء – بيداء .
أمثلة ألف التأنيث للمقصورة : صغرى – حبلى – وسطى – جرحى .

2- ما كان على صيغة منتهى الجموع . و هو ( ما كان بعد ألف جمعه حرفان أو ثلاثة حروف ) :
أمثلة : * مساجد – سنابل – مشاتل – سواعد . ( حرفان )
* قناديل – مصابيح – عصافير – مسامير ( ثلاثة حروف )

- الممنوع من الصرف لسببين : و هو نوعان ( العلم – الصفة )
1- العلم : يمنع العلم من الصرف في الحالات الآتية :
* إذا كان مؤنثاً لفظاً أو معنى ، لفظاً و معنى :
أمثلة : معاوية – طلحة – سعاد – سحر .
* إذا كان مختوماً بألف و نون زائدتين :
أمثلة : طهران – لبنان – عجمان – سرحان .
* إذا كان أعجمياً :
أمثلة : يعقوب – إسماعيل – إبراهيم – يزدجرد .
* إذا كان مركباً تركيباً مزجياً :
أمثلة : حضرموت - بعلبك .
* إذا كان معدولاً على وزن ( فُعل ) :
أمثلة : عُمر – زُحل – قًُزح – هُبل .

( ! ) المرشد في القواعد : صــ251ــــ - صــــ 252ــــــ .

2- الصفة : تمنع الصفة من الصرف في الحالات الآتية .
* إذا كانت على وزن الفعل ( أفعل ) الذي مؤنثه ( فعلاء ) . لا يؤنث بالتاء :
أمثلة : أخضر – أصفر – أحمر – أعرج .
* إذا كانت على وزن ( فعلان ) الذي مؤنثه ( فعلى ) :
أمثلة : ظمآن – عجلان – غضبان .
* إذا كانت على وزن ( فُعال) و (مفْعل ) من الواحد إلى العشرة . ( معدولة ) :
أمثلة : ( أُحاد – موحد ) ( ثُلاث – مثلث ) ( خُماس – مخمس )
* كلمة ( أُخر ) تمنع من الصرف لأنها صفة معدولة ك فهي جمع ( أخرى )
مثال : مررت بنسوة أُخر .

نماذج لإعراب الممنوع من الصرف :
النموذج الأول : سلمت على إسماعيل .
إسماعيل : اسم مجرور و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .

النموذج الثاني : ذهبت هدى في شهر رمضان إلى مكة .
هدى : فاعل مرفوع و علامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر .
رمضان : مضاف إليه مجرور و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
مكة : اسم مجرور و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .

النموذج الثالث : أقام أحمد مشاريع كثيرة في قطر .
أحمد : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة . ( لم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن الفعل ) ( 1)

( ! ) المرشد في القواعد : صــ252ــــ - صــــ 254ــــ
مشاريع : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة . ( لم ينون لأنه ممنوع من الصرف على صيغة منتهى الجموع )
قطر : اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .

حالات صرف الممنوع من الصرف :
1- إذا عُرف الممنوع من الصرف أو أضيف أو صُغر فيجرّ بالكسرة :
قرأت في المصاحف .
تعلمت في المدارس الدولة .
مررت بأُحيْمد . تصغير ( أحمد ) .
2- للضرورة الشهرية يجوز أن ينون الممنوع من الصرف :
أعد ذكرى مصر إن قلبي مولع بمصر ، من لي أن ترى مقلتي مصراً .
3- إذا كان الممنوع من الصرف اسماً منقوصاً على صيغة منتهى الجموع فيعرب إعراب الممنوع من الصرف . فينون و يقدّر رفعه أو جرّه ، و يكون التنوين عوضاً من الياء المحذوفة .
و أما في النصب فتثبت الياء و تحرك بالفتح دون تنوين :
جاءت جوارٍ .
مررت بجوار ٍ .
رأيت جواري َ.(1)

( ! ) المرشد في القواعد : صــ253ــــ - صــــ 255ــــ

أما في حالة كون الاسم المعتدل الآخر ( المنقوص ) معرفة فتثبت الياء :
جاءت الجواري .
مررت بالجواري .
4- إذا كان الاسم الممنوع من الصرف اسماً مقصوراً فلا ينون و يجر بالفتحة المقدرة :
رأيت سلمى .
مررت بسلمى ( 1)

( ! ) المرشد في القواعد : صــ253ــــ

الخاتمة
الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد  و على آله وصحبه أجمعبن و بعد ....

لقد تناولت في هذا التقرير الممنوع من الصرف وتحدثت عن تعريف الممنوع من الصرف و إعراب الممنوع من الصرف و أقسام الاسم باعتبار البناء و الإعراب و التنوين و أنواع الممنوع من الصرف و نماذج لإعراب الممنوع من الصرف و حالات صرف الممنوع من الصرف .

تعرفت على : أنواع الممنوع من الصرف ، و أسبابها عدم صرفها ، وحالات صرفها و منعها من الصرف و بذلك أتجنب كثيراُ من الأخطاء التي قد نقع فيها في دراستنا .

وفي الختام أتمنى أن ينال تقريري على إعجابكن وأن يفيد وينفع به الجميع .

فإن أصبت فمن الله – تعالى – و إن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان

والله ولي التوفيق .

قائمة المصادر و المراجع

(1) المرشد في القواعد : د.نبيل خليل أبو حلتم . دار أسامة ، عمّان ، ط2 ، ( 1419هـ - 1998م ) .

(2) النحو التطبيقي : أ.د.هادي نهر . جدار للكتاب العالمي ، عمّان ، ط1 ، ج2 ، ( 1429 هـ - 2008 م )

الفهرس

المـــوضــوع ------------------------------------------ الصــفحـــة

المقدمة .......................................( 1)
تعريف الممنوع من الصرف.............................(2)
إعراب الممنوع من الصرف...............................(2)
أقسام الاسم باعتبار البناء و الإعراب و التنوين..................(2)
أنواع الممنوع من الصرف ...................................(3)
نماذج لإعراب الممنوع من الصرف.............................(4)
حالات صرف الممنوع من الصرف............................(5)
الخاتمة ...........................................(7)
قائمة المصادر و المراجع ................................(8)
الفهرس ..........................................(9)