Aaa+
06-02-2011, 05:00 PM
ص 19
التشابه: * كلاھما يتعلقان بأمر ما.
*فیھا تغییر للمنكر.
الاختلاف(النیة) : النصیحة مكتوبات ھنتین والفضیحة وحدة
وھاي الثانیة* الرياء والسمعة.
الاختلاف (الاسلوب): النصیحة* تكون في انفراد.
*الحكمة والموعظة الحسنة.
الفضیحة: * تكون امام الناس
*تشھیر واستھزاء واحراج
الاختلاف ( اثرھا ...الافراد): النصیحة* يتقبلھا المنصوح
الفضیحة: لا يتقبلھا ولا يھتم بھا..
.............................................
ص 20
اكتب النتائج::
1عدم الاخلاص للعمل _ انتشار الضیاع والانانیة_ وھدم ھذة الموسسة.
2منع الشرور والفساد_ صون المرأة المسلمة_ وقلة الفتن وحفظ الدين.
عند اختر
اول شي نختار الاولى
والصفحة الي عدالھا نختار الثانیة
اما الي تحت كتبن اي نصیحة...
ص 24
عند اقرأ وتدبر ايات الله تعالى:
1_ على عظمة القرآن واھمیته.
2_ آية رقم 3 ( انك.....).
3_*لا يلحقة تغییر ولا تبديل.
*لا يلحقه خلل.*لا ينقصه شي.
عند اذكر السبب..؟؟
1_ الانذار والابلاغ.
2_ لم يسبق ان جائھم نذير لتطاول الزمان علیھم.
3_ بسبب اصرارھم على الكفر.
عند تأمل الايات...؟
1_ آية 8
2_ آية 9
ص 25
اصف:
1_ فرحة شديدة والراحة والاطمئنان.
2_ حزنة وخوفه الشديد وتنكیس رأسه.
ابین:
1_ * التعلق بدنیا ونسیان الاخرة.
* كثرة الذنوب والمعاصي.
* التقصیر في العبادات.
استنتج:
1_ *اتباع القرآن الكريم.
*خشیة الله في السر والعلن.
* اخلاص النیة لله.
*الايمان بالله ورسوله.
ص 26
اتعاون...::
1_ المعنى : سجل الاعمال..
ما يجب فعله........؟؟
* اتباع اوامر الله واجتناب نواھیه.
* اتباع سنة محمد.
الانشطة..
ص 27
1_ لتنبیه على اعجاز القرآن الكريم.
2_ تكون الاغلال في اعناقھم ولا يستطیعون
تحريك رؤوسھم من شدة ھذه الاغلال.
3_ *لا يؤمنون بالله .*يكذبون الرسل.
*يكذبون القرآن .*يتكبرون عن الحق.
4_ العذاب الشديد.
ص 28
احدد وجه الشبه::
1_ كلاھما مبتعدون عن الخیر وعن
رؤية الحق.
حدد من الآيات الكريمة.؟!
1_ آية رقم 1 و 2
2_ آية رقم 12
ما الاثار المترتبة.......:
1_ ينال الاجر ھو ومن عمل به بعده .
2_ ينال الاثم ھو ومن عمل به بعده.
3_ ينال الاجر ھو ومن يستعمله بعده.
ص 29
1_ حصن للمسلم وتحمیة من الشرور
وتجلب له ارزق.
( حل أحكام المد ( 1
نبدأ مع الحل :-
ص 32 فحة
* أكمل الجدول الآتي :-
1. كالمد الجائز المنفصل
2. الھمزة بعد المد في كلمة واحده
3. (( جآء )) , (( إسرآئیل ))
ص 33 فحة
* أستنتج :-
حرص الرسول علیه الصلاة والسلام لتطبیق أحكام التجويد وبیان المد .
* أجیب :-
1. مد جائز منفصل
2. مد البدل
3. مد الألف
4. مد العوض
* أطبق :-
(( تبوأ)) :- مد واجب متصل
(( ھؤلاء)) :- مد واجب متصل
(( ءامنو )) :- مد البدل
(( إنآ أعطیناك )) :- مد جائز منفصل
(( اوذنیا )) :- مد البدل
(( جآء )) :- مد واجب متصل
(( وفي~ أنفسھم )) :- مد جائز منفصل
ص 34 فحة
* النشاط الثاني :-
صح
خطأ
صح
صح
أتل الايات التالیه وضع خط تحت المد ....الخ
1 ماأنذر (( مد منفصل )) أباؤھم (( متصل و مد البدل ))
2 وسواء (( متصل )) أنذرتھم (( مد البدل ))
3 أرسلنا الیھم (( منفصل )) فقالوا أنا (( منفصل ))
4 ءاتخذ ((بدل )) ءالھة أن (( بدل ))
5 أمره وأذا (( جائز منفصل )) أراد (( جائز منفصل )) له لكن (( الصله الصغرى ))
ص 36
أناقش:
1- العدل
2- جمیع الناس أحرار
3- القاضي-الاب- المدير- الحكم-الزوج
4- بالسعادة والراحة
ص 37
انشطة التعلم:
1- بماذا.....؟ بالعدل
2- على ماذا..؟ على اھمیة تطبیة العدل بین الناس
3- ماذا تستنتج.....؟ على ان العدل مسؤولیة كبیرة يحاسب علیھا الله تعالى
4- علام يدل.؟ على شدةالحرص في تحقیق العدل
ص 38
1- محلول في الكتاب
2- العدل مع الزوجات
3- العدل مع الابناء
4- العدل في الشھادة وإعطاء كل ذي حق حقه
5- العدل الرفق بالحیوان
- *العدل في المیراث
-العدل في تنفیذ القانون
-العدل مع الطلاب
ص 40
1- عذاب ألیم ولعنةالله يوم القیامة
2- لعله يتوب ويرجع الى الله وان لم يتوب يستحق العذاب
ص 41
1أ- خوفاً من الفضیحة والتشھیر .
ب- ظلم نفسه وافسد مجتمعه
2أ- الحقد والكراھیة .
ب- الحزن والظلم والقھر
ج- لايبارك له في الدنیا والعذاب في الاخرة
3أ- يقلل من نشاطھم .
ب- الكراھیة
ص 42
ج- الإضراب عن العمل
د- الظلم والفقر والضیاع
أكمل المخطط:
1- انتشار الكراھیة والحقد
2- يتفكك المجتمع وتسوده الفوضى
3- يسوده التخلف والتأخر
4- تضیع فیه الحقوق والاملاك والاعراض
ص 43
قارن:
}مجتمع یسود فیھ العدل{
العلاقات بین الافراد :المحبة والالفة
الرغبة في العمل والانتاج :روح عالیة ورغبة في زیادة الانتاج
المشكلات الداخلیة :تقل الجرائم ویؤخذ كل ذي حق حقھ
القدرة على مواجھة الخطر :ید واحدة وقوة واتحاد
النتیجة :مجتمع قوي لایھزم
}مجتمع یسوده الظلم{
العلاقات بین الافراد :الكراھیة الحقد
الرغبة في العمل والانتاج :الاحباط وقلة الانتاج
المشكلات الداخلیة :مليء بالخلافات والجرائم
القدرة على مواجھة الخطر :تفكك وضعف
النتیجة :مجتمع ضعیف یھزم
ص 45
-1 ان الجمیع یاخذ حقھ یوم القیامة حتى الحیوانات والله لا یظلم احد عنده .
-2
درس السنة النبوية
ص 51
تعريفھا : ھي كل ما أثر عن الرسول صلى الله علیه و سلم من قول أو فعل او صفات أو
تقرير
حجیتھا : من القرآن : " و أطیعوا الله و أطیعو الرسول"
من السنة :
قال صلى الله علیه وسلم " : ألا و إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله"
أقسامھا:
سنة قولیة :
مثالھا : ( أي حديث حافظتنه من صف اول للحین(
سنة فعلیة
مثالھا : كیفیة الوضوء - كیفیة أداء الصلاة
سنة وصفیة
مثالھا:
خَلقیة : لیس بالطويل و لیس بالقصیر
خُلقیة : الصادق الأمین ة الرحمة و التسامح و العفوووو
سنة تقريرية
مثالھا اشتراك المرأة في القتال
ص 52 نستنتج:
1طاعة الرسول من طاعة الله .
2وجوب الأخذ بما امر به الرسول و الابتعاد عن ما نھى عنه .
3لا بتحقق الايمان الا بتنفیذ اوامر الرسول .
اتدبر و أحدد
1سنة وصفیة .
2سنة تقريرية .
ص 53
3سنة قولیة .
4سنة تقريرية .
5سنة وصفیة .
صح
خطا
صح
خطا
صح
ص 54
سنة قولیة
سنة قولیة
سنة فعلیة
سنة فعلیة
سنة قولیة
أي السنن الآتیة:................................
-لا تعد تشريعا,خصوصیاز
-تشريع
-لا تعد تشريعا,لأنه بمقتضى الطبیعة البشرية.
) صفحة ( 55
-تشريع.
-لاتعد تشريعا,لأنه بمقتضى العادة.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى البشرية.
-تشريعا.
-تشريعا.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى العادة.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى العادة
ھذا الحل يا( زوزو المزيونة
النشاط الأول:
): صفحة ( 56
1عرف السنة النبوية:..................... .
السنة النبوية حجة شرعیة للمسلم اذا صح السند و أفادت التشريع,وھي الصدر الثاني
للتشريع بعد كتاب الله تعالى.
2عللك .
اعتبار الصفات الخلقیة للرسول:..............
من أجل أن يقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاق الرسول.
نھى الرسول من صوم الوصال:.............
لأنھا من خصوصیات النبي.
النشاط الثاني:
بین نوع السنة في:........................
وصفیة خلقیة
): صفحة( 57
فعلیة.
تقريرية قولیة.
درس الرياء
ص 61
حكم الرياء
1- حرام لانه من الكبائر
2- كما ان الافراط في الرياء يوقع في الشرك الاكبر
مارايك في.....
1- حافظ على صلاة.........
-انه مرائي
2- ترك الصلاة........
لايجوز لايصح ترك العبادة من اجل الناس
3- يدور بمصحفه في الحي........
لايجوز لانه مرائي
4- يبالغ في اطالة لحیته........
لايجوز لانه يرائي على الله
5- اذا صلى في.......
لايجوز
بین صحة العبارات الاتیة من خطئھا
1- خطا
2- صح
3- صح
4- خطا
ص 62
اتدبر واستنتج.
1- ما المقاصد السیئة.......
يتعلم العلم لیتباھى فیه
2- ماعاقبة العلم.....
دخول النار
انشطة الطالب
النشاط الاول
ص 64
1- عرف مفھوم الرياء.........
اظھار العباداة لقصد رؤية الناس لینال مصلحة شخصیة حرم الاسلام الرياء وعده من الكبائر -
الشرك الاصغر-
2- للرياء انواع كثیرة
-رياء القلب والعمل ينصح الناس لیقال عنه صالح
-رياء البدن يظھر الجھد والتعب من اثار الصیام
-رياء المظھر اللباس القصیر لیقال عنه ملتزم
النشاط الثاني
يعدالرياء.....
لان الرياء لايكون الافي العبادات والعبادة تكون لله - تعالى - فمن قصد غیر الله فقد اشرك
النشاط الثالث
ص 65
ما علاج...
1- ان يدعو الله - تعالى - ان يرزقه الاخلاص في العمل
2- ان يتعرف الى خطر الرياء وعقوبته
3- ان يحرص على مصاحبة الاخیار واھل الصلاح
النشاط الرابع
ابحث عن مناسبة...........
قال رجل يارسول الله اني اقف المواقف اريد وجه الله واحب ان يرى موطني فلم يرد علیه
الرسول حتى نزلت الاية
درس النفاق
1- الكذب - الخداع - الخیانة - إظھار الاصلاح))) النفاق(((
2- نعم- لانھ وعد واخلف وتظاھر بالإصلاح
3- العذاب في الدنیا والآخرة
================================================== =====
-كلاھما یتخذ اسلوب الخداع والتمویھ للحقیقة.
________________________________
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي(
3- سلوكي عملي(
4- سلوكي (عملي(
5- اعتقادي
6- سلوكي(عملي(
7- اعتقادي
8- سلوكي (عملي(
9- اعتقادي
----------------------------------------------------------------------
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة ---- لا یصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غیر مخرج من الملة ----- نعم یصدر من المسلم
--------------------------------------------------------------------
د-
3- یخادعون المؤمنین
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرین ونصرتھم على المؤمنین
----------------------------------------------------------------------------------
ه-
-قائمة على الغش والكره
-الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
----------------------------------------------------
و -
-الحصول على السمعة والریاء ^______________ إخلاص النیة لله تعالى وعدم الریاء
-الحقد والحسد على الاسلام ^________________الدخول في الاسلام وتعلمھ
ز -
-خوفا من ضیاع المصالح الشخصیة
-أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاھرة النفاق
-الاستمرار في المحاولة - لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح -
3- الاحساس بالخمول والكسل
4- عدم الانتفاع بالذكر - یصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشدید في الدنیا والآخرة
2- یكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جھنم
النشاط الاول-:
-الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاھرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجھرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- یخشى علیھ من النفاق الأكبر (خروجھ من الملھ(
2- مصیره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
-بأن یتخذ من العلم حرفة یتعزز بھا الناس ویدعوھم لله وھو یفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانھ مخرج من الملھ
2- نفاق - لان الكذب یجر الى النفاق
3- لا یعد نفاق - لانھا شھادة حق
النشاط الخامس-:
تعریفھ : إبطان الكفر والشر وإظھار الایمان والخیر
أنواعھ :نفاق عقدي ---- نفاق سلوكي ( عملي(
عاقبتھ: الدرك الاسفل من النار
من صفاتھ: الخیانة - الكذب - الخداع - ادعاء الاصلاح
ص 77
ما المقصود بالزكاة ؟
ھي الركن الثالث من اركان الاسلام وتعني النماء والطھارة والبركة
ما حكم الزكاة ؟
واجب على كل مسلم بالغ عاقل
على من تجب الزكاة ؟
على كل انسان بالغ عاقل والقادر له الملكیة والنصاب
ص 78
استنتج احكام الزكاة
1- الزكاة تطھر المال وتزكیه وتطھر المال
2- يجب اخراج الزكاة من اطیب وافضل الموجود عند المزكیین
3- اخفاء الصدقة افضل من اعلاتھا
4- زكاة الزروع والثمار تكون العشر واذا سقي المحصول بامطار او عن طريق انھار دون
تكالیف اما نصف العشر اذا سقیت الارض بالالات واحتاجت الى تكالیف
ص 79
أ- سبیكة وزنھا 100 جرام
ب- 225 درھم
ج - 26250 درھم
ص 81
اي حیوانات............ ؟
الغنم
ما مقادر الزكاة ....؟
شاة
مصارف الزكاة
الفقراء الذي لايجد قوت يومه
المساكین
العاملین علیھا العمال الذين يقومون بجمع الزكاة
المؤلفة قلوبھم
في الرقاب
الغارمین ھم الذين علیھم ديون لا يمكنھم سدادھا
في ھنا تغیر حصل
ابن السبیل بتطلع فوق وفي سبیل الله تحت وستكون كلاتي
ابن السبیل ھو الغريب عن وطنه وتقطعت به السبل وفقد ماله فیاخد من الزكاة لیعود وطنه
في سبیل الله يشمل العديد................
ص 82
1- نیل رحمة الله الواسعة
2- يفوزون بالفردوس الاعلى
3- اداء الزكاة يدل على كمال واكتمال الايمان
ص 83
1- ما عقاب ..............؟
العذاب الالیم في النار
2- على ماذا يدل ..........؟
يدل على شدة العذاب وتنوعه
ما نتائج ....................؟
انتشار البلاء والفتن والجوع والقحط ومنع نزول المطر
علام يدل القول السابق ؟
زكاة المال تؤدي الى اسعاد الاخرين واھمیة اخراج الزكاة
اوك انا جبتلكن نصف الانشطة مو كلھا وارجو تسعدوني في الباقي
النشاط الاول:
تطھیر النفس : تؤدي الى تزكیتھا وتطھیرھا من الشح والبخل
زيادة المال ونماؤوه : تؤدي الى البركة في المال
سد حاجة المسلمین : لانھا تعطي الفقیر والمحتاج فبالتالي تسد حاجاته
شیوع المحبة بین المسلمین : حیث انھا تمنع الحقد بین الطبقات الغنیة والفقیرة
النشاط الثاني:
1- درھم 20000
2- شاة 1
3 - 2.5%
4- 2.5%
النشاط الثالث
1- 2
2- 4
3- 6
4- 7
5- 3
6 - 1
7 - 5
النشآط الرآبع :.
الاستنتآج :. بآن الذي تصدق به بقي عند الله عز وجل
القرار :. المبآدرة باخرآج الزكآة
النشآط الخآمس :
س: ابحث في مصادر المعلومات عن انواع اخرى للزكاة ؟
ج: 1-زكاة الثمار والزروع .
2- زكاة التجارة .
3- زكاة العسل .
4- زكاة الفطر .
النشآط السآدس :
س: قدم خمسة مقترحات لصندوق الزكاة لیحقق دوره في المجتمع ؟
ج: 1-تفعیل الدور الانمائي للزكاة للتخفیف من حدة الفقر .
2- تخصص ھذه المشاريع لمستحقي الزكاة من الفقراء والمساكین والغارمین .
3- اصدار تشريع ملزم للشركات والمؤسسات والبنوك الاسلامیة لأخراج الزكاة للصندوق .
4- انشاء نظام جامع لأصول المعاملات المادية.
درس يومیات حاج 1
ماذا يفعل المؤمن إذا أراد الحج
•التوبة إلى الله
•رد الحقوق إلى أصحابھا
•إن يكون المال حلال + تعلم إحكام الحج
فضائل الحج
•مغفرة الذنوب
•اجتماع المسلمین
•العزة للمسلم
ما المقصود بمواقیت الإمكان؟
•ھي الأماكن لیجوز لمن أراد الحج أو العمرة يمر بھا إلا وھو محرم من المیقات.
أقسام الإحرام الثلاثة
1- الأفراد وھو الإحرام للحج وحده
2- القرآن وھو الاخر امل لحج والعمرة معا
3- التمتع وھو الاحرام للعمرة كاملة في أشھر الحج ثم التحلیل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه
في ضحي يوم الثامن.
ما المیقات الذي يحرم منه الحجاج؟
•دولة الإمارات (قرن المنازل (
•سوريا (الجحفة (
•العراق (ذات عرق (
•الیمن (يلملم (
ماالدلالات كل من؟
*تخصیص مكة المكرمة :دلاله على أھمیة ومكانتھا بعد تطھیرھا من الأوثان.
*لبس الأبیض: المساواة شعار المسلمین بمداد التقارب والبعد عن الترف.
*تقبیل الحجر الأسود: اقتداء بالرسول صلى الله علیه وسلم.
ابحث في أحد كتب السیر النبوية .... ؟؟
ج : الرفق بالنساء - التمسك بكتاب الله
الجدول:
أركان الحج-:
الإحرام بالحج >> مكتووبه
الوقوف في عرفة
طواف الافاضة
السعي بین الصفا و المروة
واجبات الحج-:
الإحرام من المیقات >> مكتووبة
الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس >> مكتووبة
المبیت في مزدلفة
المبیت بمنى لیالي التشیق >> مكتووبة
رمي الجمرات
الحلق أو التقصیر >> مكتووبة
طواف الوداع
*سنن الحج:
الاغتسال و التطیب قبل الاحرام >> مكتووبة
طواف القدوم
ركعتي سنة الطواف >> مكتووبة
التلبیة و الدعاء و استلام الحجر و تقبیله
الصلوات الخمسة بمنى قصرا >> مكتووبة
التكبیر عند الرمي
التكبیر بعد ظھر يوم الحادي عشر إلى يوم الثالث عشر ظھرا >> مكتووبة
أفكر-:
ما العمل الذي .... ؟؟؟
ج : التلبیة - لانھا شعار الحج
أقرأ ما يأتي ثم اجیب :
متى تقضى المناسك ؟؟
ج : الیوم الثامن من ذي الحجة عندما يحرم من المیقات و تقضى المناسك بعد الطواف حول
الكعبة و السعي بین الصفا و المروة و رمي الجمرات
ما الحكمة ... ؟؟
ج : لذكر الله تعالي و التقرب الیه و تكفیر الذنوب
*ماالذى نھى عنه الله تعالى ... ؟؟
ج : فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج / حتى يتقبل الله حجه و يرجع كما ولدته امه
*ما المقصود بالحج المبرور ؟؟
ج : الخالص لوجه الله تعالى الخالي من السمعة و الرياء و المقبول عند الله و بأداء اركانه و
واجباته و سننه
ناقش مع ... ؟؟
ج : النیة - التوبة - الاستغفار - ان تكون خالیة من السمعة و الرياء - الابتعاد عن المحرمات
ما منافع الحج؟
•الفوز بالجنة
•المغفرة والثواب + الدنیوية التجارة
نشاط 2
متى يكون كل من التحلل الاول والثاني ؟
•التحلل الاصغر في العاشر من ذالحجة ( يوم النحر العید) بعد رمي جمرة العقبة.
•التحلل الاكبر في العاشر من ذي الحجة بعد طواف الافاضة.
نشاط 3
يموت عدد من الحجاج في التدافع لرمي الجمرات ... فما اقتراحاتك لمعالجة ھذه المشكلة؟
الاسباب المحتملة النتائج المحتملة الحل الامثل
التدافع والحرص تادية الرمي في اول الوقت الزحام الشديد توسعة المكان مع تنظیم الامور
نشاط 4
1- حج لم يقف في عرفة ؟
•حج باطل لانه ترك ركن من اركان الحج.
2- لم يصلي ركعتي الطواف بعد انتھائه منه ؟
•حج صحیح ولكن علیه فدية.
3- نفر مع اسرته من مزدلفة قبل طلوع الشمس؟
•حج صحیح لانه المبیت في مزدلفة من سنن الحج.
نشاط 5
نشاط 5
صنف اعمال الحج التي اقام بھا الطبیب احمد الى اركان وواجبات وسنن؟
اركان واجبات سنن
الاحرام) النیة(
الوقف في عرفة
طواف الافاضة السعي
الاحرام من المیقات
طواف القدوم
رمي الجمرات
الحلق والتقصیر
ركعتا بعد طواف الافاضة
المبیت في منى لیال الرمي الاكثار بشرب ماء زمزم
الھرولة في السعي بین المیلین الاخضرين
المبیت في مزدلفة
طواف الوداع
نشاط 6
قارن بین الواجبات والركن فیاعمال الحج.
•الركن يترتب على العمل البطلان . مثال . الوقف بعرفة.
•الواجب يترتب على ترك العمل فساده ويصح بالكفارة. مثال . رمي الجمرات.
.:. ص 108
الراي الثاني..
.:. ص 110
-لاخذ العظة والعبره..
الجدول..
التشابة : كلآھما يعبد الاصنام .. كلآھما كذبوا بالرسل .. كلآھما الحقو الاذى بالرسل...
الاختلآف اھل القرية .:. ارسل الله لھم 3 رسل .. جمیعھم كذبو بالرسل..
الاختلآف قوم قريش .:. ارسل الله لھم رسول واحد .. بعضھم آمنو بالله في النھاية..
-عبادة الله وترك عبادة الاصنام..
-التكذيب و التشائم والرجم والعذاب..
أنشطة التعلم ص 111
أ- قارن
•الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم ھو لأخذ العظة والعبرة من أحوال الأمم
السابقة
•قارن
أوجه التشابه ھو أھل القرية قوم قريش
الكفر والتكذيب والعناد الكفر والتكذيب والعناد
2- عبادة الأصنام عبادة الأصنام
أوجه الاختلاف ھو
1- أرسل الله لأھل القرية ثلاثة رسل بینما أرسل لأھل قريش رسول واحد
2- الرسل الثلاثة جاؤوا من خارج القرية بینما الرسول صلى الله علیه وسلم جاء من القرية
نفسھا (من قريش(
3- لم يؤمن من أھل القرية إلا رجل واحد بینما آمن عدد كثیر من قريش
4- أھلك الله تعلى أھل القرية بالصیحة بینما لم يھلك قريش بالصیحة
ب- تأمل وأجب
•دعا الرسل أھل القرية إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام
•الوصف ھو التكذيب والتھديد بالرجم والطرد
ج- توقع:
•الأذى النفسي وھو التكذيب والبدني التھديد بالرجم والضرب
•أرسل الله تعالى لھما برسول ثالث تعزيزا وتأيیداً للرسولین السابقین لأنھما كذبا
بین
•الشبھة ھي كون الرسل بشراً ولیسوا ملائكة
•بقولھم الله يعلم أننا رسله إلیكم ولو كنا كذبه لانتقم من أشد الإنتقام + تأكید الخبر باللام(
لمرسلون (
ه- تدبر
•الصدق : ( ربنا يعلم إنا إلیكم لمرسلون(
•الصبر على الشدائد ( لنرجمنكم ولیمسنكم منا عذاب ألیم(
•عدم مقابلة سفاھة الآخرين بمثلھا( أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون(
و – فكر
•من الرسل
•المرئي مثل التطیر برؤية أصحاب العاھات) الأعور(
المسموعات مثل سماع صوت البوم والغراب
•محرم
ز- نقاش عام مع الطلبة حول واجب الدعاة إلى الله
الأنشطة الطلابیة ص 114
النشاط الأول
1- فوائد استخدام أسلوب ضرب الأمثال :
-وسیلة للإقناع + تقريب المعنى والفكرة+تقريب الحقائق الغیبیة للأذھان+لتبیین فكرة
مجملة قد تلتبس على الأذھان... الخ
2- التكذيب وعدم الإستجابة للرسل
3-
•أرسل الله تعالى لھم رسولین ثم أيدھما برسول ثالث
•الرفض والعناد والتھديد بالرجم والعذاب
4- أن مصیرھم سوف يكون نفس مصیر أھل القرية
5- الصبر في سبیل الدعوة إلى الله تعالى
النشاط الثاني
أوجد السبب
•تأيیداً وتعزيزاً للرسولین السابقین لأنھما كذبا
•بسبب إقامة الحجة علیھم
آداب الدعآء
ص 118
شروط الدعاء
الإخلاص لله تعالى,
الكسب الطیب الحلال ،
حسن الظن بالله ،
عدم الاستعجال في إجابة الدعاء ،
عدم الدعاء بإثم ،
الیقین بأن الله وحده ھو المتفرد بالإجابة
ص 119
آداب الدعاء
1الإسرار بالدعاء
2الثناء لله والصلاة على النبي
3الدعاء ثلاث مرات
4تجنب الدعاء على النفس والأولاد والمال
5الجزم في الدعاء والعزم على المسألة
6الدعاء للمسلمین بظھر الغیب
7التأمین على الدعاء
ص 121
تأمل
كثرة الأعمال الصالحة ،
الخوف من الله تعالى ،
الخضوع والتذلل لله تعالى
ص 122
1أن الله تعالى ھو العالم بما فیه خیر ومصلحة الناس
2الإسرار بالدعاء ،
الخوف من الله تعالى ،
الخضوع والتذلل لله تعالى ،
عدم الإفساد بالأرض
ص 123
النشاط الثاني : ما عندي الحل><
النشاط الثالث
ولیقل لا إله إلا الله الحكیم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظیم ، الحمد لله رب العالمین ،
اللھم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنیمة من كل بر والسلامة من كل إثم ،
اللھم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته
ص 124
)ب ) الثناء لله تعالى ،
الصلاة على النبي ،
الدعاء بصفة من صفات الله تعالى
الوضوء
)ج) مآ عندي الحل><
النشاط الرابع
1الخطأ : رفع الصوت عند الدعاء ، التصويب : الإسرار بالدعاء وخفض الصوت )
2الخطأ : الدعاء بإثم ، التصويب : الدعاء بالخیر والصلاح لصاحبه )
3ما متأكد من الجواب اسمحولي )
4عدم السعي وعدم اتخاذ الأسباب ، التصويب الدعاء والحرص على المذاكرة والاجتھاد )
5عدم حضور القلب أثناء الدعاء ، التصويب : العزم والإلحاح والخشوع في الدعاء )
6الخطأ : تعلیق الدعاء على المشیئة ، التصويب : عدم تعلیق الدعاء على المشیئة )
والتوكل على الله
7الخطأ : عدم حسن الظن بالله التصويب : حسن الظن بالله والتیقن بالإجابة )
منزلة السنة النبوية:
ص 140
أ-
-1 ( وانزلنا إلیك الذكر لتبین للناس ما نزل إلیھم )
-2 ( قل اطیعوا الله واطیعوا الرسول )
ب-
-1 الفصل بین القرآن والسنة
-2 تعد سنة تشريعیة تدور بین الوجوب والندب
-3 بیان احكام جديدة سكت عنھا القرآن
ج-
-1 واجبة
-2 يحرم من الجنة
د-
-1 بیان مجمل القرآن
-2 تقیید مطلق القران
-3 تخصیص العام في القران
-4 بیان احكام جديدة سكت عنھا القران
انشطة الطالب
الاول:
-1 كل ما اثر عن النبي صلى الله علیه وسلم من قول او فعل او تقرير اوصفة
-2 وجوب طاعته والعمل بما امر به
-3 اكمل
- المصدر الثاني للتشريع الاسلامي
- السنة مكملة للقران الكريم
- بیان اللفظ ونظمه
- بیان موافقة وتاكید - بیان احكام جديدة سكت عنھا القران
- تخصیص العام في القران
- بیان مجمل القران
النشاط الثاني
التشابه: * كلاھما يتعلقان بأمر ما.
*فیھا تغییر للمنكر.
الاختلاف(النیة) : النصیحة مكتوبات ھنتین والفضیحة وحدة
وھاي الثانیة* الرياء والسمعة.
الاختلاف (الاسلوب): النصیحة* تكون في انفراد.
*الحكمة والموعظة الحسنة.
الفضیحة: * تكون امام الناس
*تشھیر واستھزاء واحراج
الاختلاف ( اثرھا ...الافراد): النصیحة* يتقبلھا المنصوح
الفضیحة: لا يتقبلھا ولا يھتم بھا..
.............................................
ص 20
اكتب النتائج::
1عدم الاخلاص للعمل _ انتشار الضیاع والانانیة_ وھدم ھذة الموسسة.
2منع الشرور والفساد_ صون المرأة المسلمة_ وقلة الفتن وحفظ الدين.
عند اختر
اول شي نختار الاولى
والصفحة الي عدالھا نختار الثانیة
اما الي تحت كتبن اي نصیحة...
ص 24
عند اقرأ وتدبر ايات الله تعالى:
1_ على عظمة القرآن واھمیته.
2_ آية رقم 3 ( انك.....).
3_*لا يلحقة تغییر ولا تبديل.
*لا يلحقه خلل.*لا ينقصه شي.
عند اذكر السبب..؟؟
1_ الانذار والابلاغ.
2_ لم يسبق ان جائھم نذير لتطاول الزمان علیھم.
3_ بسبب اصرارھم على الكفر.
عند تأمل الايات...؟
1_ آية 8
2_ آية 9
ص 25
اصف:
1_ فرحة شديدة والراحة والاطمئنان.
2_ حزنة وخوفه الشديد وتنكیس رأسه.
ابین:
1_ * التعلق بدنیا ونسیان الاخرة.
* كثرة الذنوب والمعاصي.
* التقصیر في العبادات.
استنتج:
1_ *اتباع القرآن الكريم.
*خشیة الله في السر والعلن.
* اخلاص النیة لله.
*الايمان بالله ورسوله.
ص 26
اتعاون...::
1_ المعنى : سجل الاعمال..
ما يجب فعله........؟؟
* اتباع اوامر الله واجتناب نواھیه.
* اتباع سنة محمد.
الانشطة..
ص 27
1_ لتنبیه على اعجاز القرآن الكريم.
2_ تكون الاغلال في اعناقھم ولا يستطیعون
تحريك رؤوسھم من شدة ھذه الاغلال.
3_ *لا يؤمنون بالله .*يكذبون الرسل.
*يكذبون القرآن .*يتكبرون عن الحق.
4_ العذاب الشديد.
ص 28
احدد وجه الشبه::
1_ كلاھما مبتعدون عن الخیر وعن
رؤية الحق.
حدد من الآيات الكريمة.؟!
1_ آية رقم 1 و 2
2_ آية رقم 12
ما الاثار المترتبة.......:
1_ ينال الاجر ھو ومن عمل به بعده .
2_ ينال الاثم ھو ومن عمل به بعده.
3_ ينال الاجر ھو ومن يستعمله بعده.
ص 29
1_ حصن للمسلم وتحمیة من الشرور
وتجلب له ارزق.
( حل أحكام المد ( 1
نبدأ مع الحل :-
ص 32 فحة
* أكمل الجدول الآتي :-
1. كالمد الجائز المنفصل
2. الھمزة بعد المد في كلمة واحده
3. (( جآء )) , (( إسرآئیل ))
ص 33 فحة
* أستنتج :-
حرص الرسول علیه الصلاة والسلام لتطبیق أحكام التجويد وبیان المد .
* أجیب :-
1. مد جائز منفصل
2. مد البدل
3. مد الألف
4. مد العوض
* أطبق :-
(( تبوأ)) :- مد واجب متصل
(( ھؤلاء)) :- مد واجب متصل
(( ءامنو )) :- مد البدل
(( إنآ أعطیناك )) :- مد جائز منفصل
(( اوذنیا )) :- مد البدل
(( جآء )) :- مد واجب متصل
(( وفي~ أنفسھم )) :- مد جائز منفصل
ص 34 فحة
* النشاط الثاني :-
صح
خطأ
صح
صح
أتل الايات التالیه وضع خط تحت المد ....الخ
1 ماأنذر (( مد منفصل )) أباؤھم (( متصل و مد البدل ))
2 وسواء (( متصل )) أنذرتھم (( مد البدل ))
3 أرسلنا الیھم (( منفصل )) فقالوا أنا (( منفصل ))
4 ءاتخذ ((بدل )) ءالھة أن (( بدل ))
5 أمره وأذا (( جائز منفصل )) أراد (( جائز منفصل )) له لكن (( الصله الصغرى ))
ص 36
أناقش:
1- العدل
2- جمیع الناس أحرار
3- القاضي-الاب- المدير- الحكم-الزوج
4- بالسعادة والراحة
ص 37
انشطة التعلم:
1- بماذا.....؟ بالعدل
2- على ماذا..؟ على اھمیة تطبیة العدل بین الناس
3- ماذا تستنتج.....؟ على ان العدل مسؤولیة كبیرة يحاسب علیھا الله تعالى
4- علام يدل.؟ على شدةالحرص في تحقیق العدل
ص 38
1- محلول في الكتاب
2- العدل مع الزوجات
3- العدل مع الابناء
4- العدل في الشھادة وإعطاء كل ذي حق حقه
5- العدل الرفق بالحیوان
- *العدل في المیراث
-العدل في تنفیذ القانون
-العدل مع الطلاب
ص 40
1- عذاب ألیم ولعنةالله يوم القیامة
2- لعله يتوب ويرجع الى الله وان لم يتوب يستحق العذاب
ص 41
1أ- خوفاً من الفضیحة والتشھیر .
ب- ظلم نفسه وافسد مجتمعه
2أ- الحقد والكراھیة .
ب- الحزن والظلم والقھر
ج- لايبارك له في الدنیا والعذاب في الاخرة
3أ- يقلل من نشاطھم .
ب- الكراھیة
ص 42
ج- الإضراب عن العمل
د- الظلم والفقر والضیاع
أكمل المخطط:
1- انتشار الكراھیة والحقد
2- يتفكك المجتمع وتسوده الفوضى
3- يسوده التخلف والتأخر
4- تضیع فیه الحقوق والاملاك والاعراض
ص 43
قارن:
}مجتمع یسود فیھ العدل{
العلاقات بین الافراد :المحبة والالفة
الرغبة في العمل والانتاج :روح عالیة ورغبة في زیادة الانتاج
المشكلات الداخلیة :تقل الجرائم ویؤخذ كل ذي حق حقھ
القدرة على مواجھة الخطر :ید واحدة وقوة واتحاد
النتیجة :مجتمع قوي لایھزم
}مجتمع یسوده الظلم{
العلاقات بین الافراد :الكراھیة الحقد
الرغبة في العمل والانتاج :الاحباط وقلة الانتاج
المشكلات الداخلیة :مليء بالخلافات والجرائم
القدرة على مواجھة الخطر :تفكك وضعف
النتیجة :مجتمع ضعیف یھزم
ص 45
-1 ان الجمیع یاخذ حقھ یوم القیامة حتى الحیوانات والله لا یظلم احد عنده .
-2
درس السنة النبوية
ص 51
تعريفھا : ھي كل ما أثر عن الرسول صلى الله علیه و سلم من قول أو فعل او صفات أو
تقرير
حجیتھا : من القرآن : " و أطیعوا الله و أطیعو الرسول"
من السنة :
قال صلى الله علیه وسلم " : ألا و إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله"
أقسامھا:
سنة قولیة :
مثالھا : ( أي حديث حافظتنه من صف اول للحین(
سنة فعلیة
مثالھا : كیفیة الوضوء - كیفیة أداء الصلاة
سنة وصفیة
مثالھا:
خَلقیة : لیس بالطويل و لیس بالقصیر
خُلقیة : الصادق الأمین ة الرحمة و التسامح و العفوووو
سنة تقريرية
مثالھا اشتراك المرأة في القتال
ص 52 نستنتج:
1طاعة الرسول من طاعة الله .
2وجوب الأخذ بما امر به الرسول و الابتعاد عن ما نھى عنه .
3لا بتحقق الايمان الا بتنفیذ اوامر الرسول .
اتدبر و أحدد
1سنة وصفیة .
2سنة تقريرية .
ص 53
3سنة قولیة .
4سنة تقريرية .
5سنة وصفیة .
صح
خطا
صح
خطا
صح
ص 54
سنة قولیة
سنة قولیة
سنة فعلیة
سنة فعلیة
سنة قولیة
أي السنن الآتیة:................................
-لا تعد تشريعا,خصوصیاز
-تشريع
-لا تعد تشريعا,لأنه بمقتضى الطبیعة البشرية.
) صفحة ( 55
-تشريع.
-لاتعد تشريعا,لأنه بمقتضى العادة.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى البشرية.
-تشريعا.
-تشريعا.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى العادة.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى العادة
ھذا الحل يا( زوزو المزيونة
النشاط الأول:
): صفحة ( 56
1عرف السنة النبوية:..................... .
السنة النبوية حجة شرعیة للمسلم اذا صح السند و أفادت التشريع,وھي الصدر الثاني
للتشريع بعد كتاب الله تعالى.
2عللك .
اعتبار الصفات الخلقیة للرسول:..............
من أجل أن يقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاق الرسول.
نھى الرسول من صوم الوصال:.............
لأنھا من خصوصیات النبي.
النشاط الثاني:
بین نوع السنة في:........................
وصفیة خلقیة
): صفحة( 57
فعلیة.
تقريرية قولیة.
درس الرياء
ص 61
حكم الرياء
1- حرام لانه من الكبائر
2- كما ان الافراط في الرياء يوقع في الشرك الاكبر
مارايك في.....
1- حافظ على صلاة.........
-انه مرائي
2- ترك الصلاة........
لايجوز لايصح ترك العبادة من اجل الناس
3- يدور بمصحفه في الحي........
لايجوز لانه مرائي
4- يبالغ في اطالة لحیته........
لايجوز لانه يرائي على الله
5- اذا صلى في.......
لايجوز
بین صحة العبارات الاتیة من خطئھا
1- خطا
2- صح
3- صح
4- خطا
ص 62
اتدبر واستنتج.
1- ما المقاصد السیئة.......
يتعلم العلم لیتباھى فیه
2- ماعاقبة العلم.....
دخول النار
انشطة الطالب
النشاط الاول
ص 64
1- عرف مفھوم الرياء.........
اظھار العباداة لقصد رؤية الناس لینال مصلحة شخصیة حرم الاسلام الرياء وعده من الكبائر -
الشرك الاصغر-
2- للرياء انواع كثیرة
-رياء القلب والعمل ينصح الناس لیقال عنه صالح
-رياء البدن يظھر الجھد والتعب من اثار الصیام
-رياء المظھر اللباس القصیر لیقال عنه ملتزم
النشاط الثاني
يعدالرياء.....
لان الرياء لايكون الافي العبادات والعبادة تكون لله - تعالى - فمن قصد غیر الله فقد اشرك
النشاط الثالث
ص 65
ما علاج...
1- ان يدعو الله - تعالى - ان يرزقه الاخلاص في العمل
2- ان يتعرف الى خطر الرياء وعقوبته
3- ان يحرص على مصاحبة الاخیار واھل الصلاح
النشاط الرابع
ابحث عن مناسبة...........
قال رجل يارسول الله اني اقف المواقف اريد وجه الله واحب ان يرى موطني فلم يرد علیه
الرسول حتى نزلت الاية
درس النفاق
1- الكذب - الخداع - الخیانة - إظھار الاصلاح))) النفاق(((
2- نعم- لانھ وعد واخلف وتظاھر بالإصلاح
3- العذاب في الدنیا والآخرة
================================================== =====
-كلاھما یتخذ اسلوب الخداع والتمویھ للحقیقة.
________________________________
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي(
3- سلوكي عملي(
4- سلوكي (عملي(
5- اعتقادي
6- سلوكي(عملي(
7- اعتقادي
8- سلوكي (عملي(
9- اعتقادي
----------------------------------------------------------------------
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة ---- لا یصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غیر مخرج من الملة ----- نعم یصدر من المسلم
--------------------------------------------------------------------
د-
3- یخادعون المؤمنین
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرین ونصرتھم على المؤمنین
----------------------------------------------------------------------------------
ه-
-قائمة على الغش والكره
-الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
----------------------------------------------------
و -
-الحصول على السمعة والریاء ^______________ إخلاص النیة لله تعالى وعدم الریاء
-الحقد والحسد على الاسلام ^________________الدخول في الاسلام وتعلمھ
ز -
-خوفا من ضیاع المصالح الشخصیة
-أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاھرة النفاق
-الاستمرار في المحاولة - لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح -
3- الاحساس بالخمول والكسل
4- عدم الانتفاع بالذكر - یصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشدید في الدنیا والآخرة
2- یكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جھنم
النشاط الاول-:
-الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاھرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجھرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- یخشى علیھ من النفاق الأكبر (خروجھ من الملھ(
2- مصیره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
-بأن یتخذ من العلم حرفة یتعزز بھا الناس ویدعوھم لله وھو یفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانھ مخرج من الملھ
2- نفاق - لان الكذب یجر الى النفاق
3- لا یعد نفاق - لانھا شھادة حق
النشاط الخامس-:
تعریفھ : إبطان الكفر والشر وإظھار الایمان والخیر
أنواعھ :نفاق عقدي ---- نفاق سلوكي ( عملي(
عاقبتھ: الدرك الاسفل من النار
من صفاتھ: الخیانة - الكذب - الخداع - ادعاء الاصلاح
ص 77
ما المقصود بالزكاة ؟
ھي الركن الثالث من اركان الاسلام وتعني النماء والطھارة والبركة
ما حكم الزكاة ؟
واجب على كل مسلم بالغ عاقل
على من تجب الزكاة ؟
على كل انسان بالغ عاقل والقادر له الملكیة والنصاب
ص 78
استنتج احكام الزكاة
1- الزكاة تطھر المال وتزكیه وتطھر المال
2- يجب اخراج الزكاة من اطیب وافضل الموجود عند المزكیین
3- اخفاء الصدقة افضل من اعلاتھا
4- زكاة الزروع والثمار تكون العشر واذا سقي المحصول بامطار او عن طريق انھار دون
تكالیف اما نصف العشر اذا سقیت الارض بالالات واحتاجت الى تكالیف
ص 79
أ- سبیكة وزنھا 100 جرام
ب- 225 درھم
ج - 26250 درھم
ص 81
اي حیوانات............ ؟
الغنم
ما مقادر الزكاة ....؟
شاة
مصارف الزكاة
الفقراء الذي لايجد قوت يومه
المساكین
العاملین علیھا العمال الذين يقومون بجمع الزكاة
المؤلفة قلوبھم
في الرقاب
الغارمین ھم الذين علیھم ديون لا يمكنھم سدادھا
في ھنا تغیر حصل
ابن السبیل بتطلع فوق وفي سبیل الله تحت وستكون كلاتي
ابن السبیل ھو الغريب عن وطنه وتقطعت به السبل وفقد ماله فیاخد من الزكاة لیعود وطنه
في سبیل الله يشمل العديد................
ص 82
1- نیل رحمة الله الواسعة
2- يفوزون بالفردوس الاعلى
3- اداء الزكاة يدل على كمال واكتمال الايمان
ص 83
1- ما عقاب ..............؟
العذاب الالیم في النار
2- على ماذا يدل ..........؟
يدل على شدة العذاب وتنوعه
ما نتائج ....................؟
انتشار البلاء والفتن والجوع والقحط ومنع نزول المطر
علام يدل القول السابق ؟
زكاة المال تؤدي الى اسعاد الاخرين واھمیة اخراج الزكاة
اوك انا جبتلكن نصف الانشطة مو كلھا وارجو تسعدوني في الباقي
النشاط الاول:
تطھیر النفس : تؤدي الى تزكیتھا وتطھیرھا من الشح والبخل
زيادة المال ونماؤوه : تؤدي الى البركة في المال
سد حاجة المسلمین : لانھا تعطي الفقیر والمحتاج فبالتالي تسد حاجاته
شیوع المحبة بین المسلمین : حیث انھا تمنع الحقد بین الطبقات الغنیة والفقیرة
النشاط الثاني:
1- درھم 20000
2- شاة 1
3 - 2.5%
4- 2.5%
النشاط الثالث
1- 2
2- 4
3- 6
4- 7
5- 3
6 - 1
7 - 5
النشآط الرآبع :.
الاستنتآج :. بآن الذي تصدق به بقي عند الله عز وجل
القرار :. المبآدرة باخرآج الزكآة
النشآط الخآمس :
س: ابحث في مصادر المعلومات عن انواع اخرى للزكاة ؟
ج: 1-زكاة الثمار والزروع .
2- زكاة التجارة .
3- زكاة العسل .
4- زكاة الفطر .
النشآط السآدس :
س: قدم خمسة مقترحات لصندوق الزكاة لیحقق دوره في المجتمع ؟
ج: 1-تفعیل الدور الانمائي للزكاة للتخفیف من حدة الفقر .
2- تخصص ھذه المشاريع لمستحقي الزكاة من الفقراء والمساكین والغارمین .
3- اصدار تشريع ملزم للشركات والمؤسسات والبنوك الاسلامیة لأخراج الزكاة للصندوق .
4- انشاء نظام جامع لأصول المعاملات المادية.
درس يومیات حاج 1
ماذا يفعل المؤمن إذا أراد الحج
•التوبة إلى الله
•رد الحقوق إلى أصحابھا
•إن يكون المال حلال + تعلم إحكام الحج
فضائل الحج
•مغفرة الذنوب
•اجتماع المسلمین
•العزة للمسلم
ما المقصود بمواقیت الإمكان؟
•ھي الأماكن لیجوز لمن أراد الحج أو العمرة يمر بھا إلا وھو محرم من المیقات.
أقسام الإحرام الثلاثة
1- الأفراد وھو الإحرام للحج وحده
2- القرآن وھو الاخر امل لحج والعمرة معا
3- التمتع وھو الاحرام للعمرة كاملة في أشھر الحج ثم التحلیل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه
في ضحي يوم الثامن.
ما المیقات الذي يحرم منه الحجاج؟
•دولة الإمارات (قرن المنازل (
•سوريا (الجحفة (
•العراق (ذات عرق (
•الیمن (يلملم (
ماالدلالات كل من؟
*تخصیص مكة المكرمة :دلاله على أھمیة ومكانتھا بعد تطھیرھا من الأوثان.
*لبس الأبیض: المساواة شعار المسلمین بمداد التقارب والبعد عن الترف.
*تقبیل الحجر الأسود: اقتداء بالرسول صلى الله علیه وسلم.
ابحث في أحد كتب السیر النبوية .... ؟؟
ج : الرفق بالنساء - التمسك بكتاب الله
الجدول:
أركان الحج-:
الإحرام بالحج >> مكتووبه
الوقوف في عرفة
طواف الافاضة
السعي بین الصفا و المروة
واجبات الحج-:
الإحرام من المیقات >> مكتووبة
الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس >> مكتووبة
المبیت في مزدلفة
المبیت بمنى لیالي التشیق >> مكتووبة
رمي الجمرات
الحلق أو التقصیر >> مكتووبة
طواف الوداع
*سنن الحج:
الاغتسال و التطیب قبل الاحرام >> مكتووبة
طواف القدوم
ركعتي سنة الطواف >> مكتووبة
التلبیة و الدعاء و استلام الحجر و تقبیله
الصلوات الخمسة بمنى قصرا >> مكتووبة
التكبیر عند الرمي
التكبیر بعد ظھر يوم الحادي عشر إلى يوم الثالث عشر ظھرا >> مكتووبة
أفكر-:
ما العمل الذي .... ؟؟؟
ج : التلبیة - لانھا شعار الحج
أقرأ ما يأتي ثم اجیب :
متى تقضى المناسك ؟؟
ج : الیوم الثامن من ذي الحجة عندما يحرم من المیقات و تقضى المناسك بعد الطواف حول
الكعبة و السعي بین الصفا و المروة و رمي الجمرات
ما الحكمة ... ؟؟
ج : لذكر الله تعالي و التقرب الیه و تكفیر الذنوب
*ماالذى نھى عنه الله تعالى ... ؟؟
ج : فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج / حتى يتقبل الله حجه و يرجع كما ولدته امه
*ما المقصود بالحج المبرور ؟؟
ج : الخالص لوجه الله تعالى الخالي من السمعة و الرياء و المقبول عند الله و بأداء اركانه و
واجباته و سننه
ناقش مع ... ؟؟
ج : النیة - التوبة - الاستغفار - ان تكون خالیة من السمعة و الرياء - الابتعاد عن المحرمات
ما منافع الحج؟
•الفوز بالجنة
•المغفرة والثواب + الدنیوية التجارة
نشاط 2
متى يكون كل من التحلل الاول والثاني ؟
•التحلل الاصغر في العاشر من ذالحجة ( يوم النحر العید) بعد رمي جمرة العقبة.
•التحلل الاكبر في العاشر من ذي الحجة بعد طواف الافاضة.
نشاط 3
يموت عدد من الحجاج في التدافع لرمي الجمرات ... فما اقتراحاتك لمعالجة ھذه المشكلة؟
الاسباب المحتملة النتائج المحتملة الحل الامثل
التدافع والحرص تادية الرمي في اول الوقت الزحام الشديد توسعة المكان مع تنظیم الامور
نشاط 4
1- حج لم يقف في عرفة ؟
•حج باطل لانه ترك ركن من اركان الحج.
2- لم يصلي ركعتي الطواف بعد انتھائه منه ؟
•حج صحیح ولكن علیه فدية.
3- نفر مع اسرته من مزدلفة قبل طلوع الشمس؟
•حج صحیح لانه المبیت في مزدلفة من سنن الحج.
نشاط 5
نشاط 5
صنف اعمال الحج التي اقام بھا الطبیب احمد الى اركان وواجبات وسنن؟
اركان واجبات سنن
الاحرام) النیة(
الوقف في عرفة
طواف الافاضة السعي
الاحرام من المیقات
طواف القدوم
رمي الجمرات
الحلق والتقصیر
ركعتا بعد طواف الافاضة
المبیت في منى لیال الرمي الاكثار بشرب ماء زمزم
الھرولة في السعي بین المیلین الاخضرين
المبیت في مزدلفة
طواف الوداع
نشاط 6
قارن بین الواجبات والركن فیاعمال الحج.
•الركن يترتب على العمل البطلان . مثال . الوقف بعرفة.
•الواجب يترتب على ترك العمل فساده ويصح بالكفارة. مثال . رمي الجمرات.
.:. ص 108
الراي الثاني..
.:. ص 110
-لاخذ العظة والعبره..
الجدول..
التشابة : كلآھما يعبد الاصنام .. كلآھما كذبوا بالرسل .. كلآھما الحقو الاذى بالرسل...
الاختلآف اھل القرية .:. ارسل الله لھم 3 رسل .. جمیعھم كذبو بالرسل..
الاختلآف قوم قريش .:. ارسل الله لھم رسول واحد .. بعضھم آمنو بالله في النھاية..
-عبادة الله وترك عبادة الاصنام..
-التكذيب و التشائم والرجم والعذاب..
أنشطة التعلم ص 111
أ- قارن
•الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم ھو لأخذ العظة والعبرة من أحوال الأمم
السابقة
•قارن
أوجه التشابه ھو أھل القرية قوم قريش
الكفر والتكذيب والعناد الكفر والتكذيب والعناد
2- عبادة الأصنام عبادة الأصنام
أوجه الاختلاف ھو
1- أرسل الله لأھل القرية ثلاثة رسل بینما أرسل لأھل قريش رسول واحد
2- الرسل الثلاثة جاؤوا من خارج القرية بینما الرسول صلى الله علیه وسلم جاء من القرية
نفسھا (من قريش(
3- لم يؤمن من أھل القرية إلا رجل واحد بینما آمن عدد كثیر من قريش
4- أھلك الله تعلى أھل القرية بالصیحة بینما لم يھلك قريش بالصیحة
ب- تأمل وأجب
•دعا الرسل أھل القرية إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام
•الوصف ھو التكذيب والتھديد بالرجم والطرد
ج- توقع:
•الأذى النفسي وھو التكذيب والبدني التھديد بالرجم والضرب
•أرسل الله تعالى لھما برسول ثالث تعزيزا وتأيیداً للرسولین السابقین لأنھما كذبا
بین
•الشبھة ھي كون الرسل بشراً ولیسوا ملائكة
•بقولھم الله يعلم أننا رسله إلیكم ولو كنا كذبه لانتقم من أشد الإنتقام + تأكید الخبر باللام(
لمرسلون (
ه- تدبر
•الصدق : ( ربنا يعلم إنا إلیكم لمرسلون(
•الصبر على الشدائد ( لنرجمنكم ولیمسنكم منا عذاب ألیم(
•عدم مقابلة سفاھة الآخرين بمثلھا( أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون(
و – فكر
•من الرسل
•المرئي مثل التطیر برؤية أصحاب العاھات) الأعور(
المسموعات مثل سماع صوت البوم والغراب
•محرم
ز- نقاش عام مع الطلبة حول واجب الدعاة إلى الله
الأنشطة الطلابیة ص 114
النشاط الأول
1- فوائد استخدام أسلوب ضرب الأمثال :
-وسیلة للإقناع + تقريب المعنى والفكرة+تقريب الحقائق الغیبیة للأذھان+لتبیین فكرة
مجملة قد تلتبس على الأذھان... الخ
2- التكذيب وعدم الإستجابة للرسل
3-
•أرسل الله تعالى لھم رسولین ثم أيدھما برسول ثالث
•الرفض والعناد والتھديد بالرجم والعذاب
4- أن مصیرھم سوف يكون نفس مصیر أھل القرية
5- الصبر في سبیل الدعوة إلى الله تعالى
النشاط الثاني
أوجد السبب
•تأيیداً وتعزيزاً للرسولین السابقین لأنھما كذبا
•بسبب إقامة الحجة علیھم
آداب الدعآء
ص 118
شروط الدعاء
الإخلاص لله تعالى,
الكسب الطیب الحلال ،
حسن الظن بالله ،
عدم الاستعجال في إجابة الدعاء ،
عدم الدعاء بإثم ،
الیقین بأن الله وحده ھو المتفرد بالإجابة
ص 119
آداب الدعاء
1الإسرار بالدعاء
2الثناء لله والصلاة على النبي
3الدعاء ثلاث مرات
4تجنب الدعاء على النفس والأولاد والمال
5الجزم في الدعاء والعزم على المسألة
6الدعاء للمسلمین بظھر الغیب
7التأمین على الدعاء
ص 121
تأمل
كثرة الأعمال الصالحة ،
الخوف من الله تعالى ،
الخضوع والتذلل لله تعالى
ص 122
1أن الله تعالى ھو العالم بما فیه خیر ومصلحة الناس
2الإسرار بالدعاء ،
الخوف من الله تعالى ،
الخضوع والتذلل لله تعالى ،
عدم الإفساد بالأرض
ص 123
النشاط الثاني : ما عندي الحل><
النشاط الثالث
ولیقل لا إله إلا الله الحكیم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظیم ، الحمد لله رب العالمین ،
اللھم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنیمة من كل بر والسلامة من كل إثم ،
اللھم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته
ص 124
)ب ) الثناء لله تعالى ،
الصلاة على النبي ،
الدعاء بصفة من صفات الله تعالى
الوضوء
)ج) مآ عندي الحل><
النشاط الرابع
1الخطأ : رفع الصوت عند الدعاء ، التصويب : الإسرار بالدعاء وخفض الصوت )
2الخطأ : الدعاء بإثم ، التصويب : الدعاء بالخیر والصلاح لصاحبه )
3ما متأكد من الجواب اسمحولي )
4عدم السعي وعدم اتخاذ الأسباب ، التصويب الدعاء والحرص على المذاكرة والاجتھاد )
5عدم حضور القلب أثناء الدعاء ، التصويب : العزم والإلحاح والخشوع في الدعاء )
6الخطأ : تعلیق الدعاء على المشیئة ، التصويب : عدم تعلیق الدعاء على المشیئة )
والتوكل على الله
7الخطأ : عدم حسن الظن بالله التصويب : حسن الظن بالله والتیقن بالإجابة )
منزلة السنة النبوية:
ص 140
أ-
-1 ( وانزلنا إلیك الذكر لتبین للناس ما نزل إلیھم )
-2 ( قل اطیعوا الله واطیعوا الرسول )
ب-
-1 الفصل بین القرآن والسنة
-2 تعد سنة تشريعیة تدور بین الوجوب والندب
-3 بیان احكام جديدة سكت عنھا القرآن
ج-
-1 واجبة
-2 يحرم من الجنة
د-
-1 بیان مجمل القرآن
-2 تقیید مطلق القران
-3 تخصیص العام في القران
-4 بیان احكام جديدة سكت عنھا القران
انشطة الطالب
الاول:
-1 كل ما اثر عن النبي صلى الله علیه وسلم من قول او فعل او تقرير اوصفة
-2 وجوب طاعته والعمل بما امر به
-3 اكمل
- المصدر الثاني للتشريع الاسلامي
- السنة مكملة للقران الكريم
- بیان اللفظ ونظمه
- بیان موافقة وتاكید - بیان احكام جديدة سكت عنھا القران
- تخصیص العام في القران
- بیان مجمل القران
النشاط الثاني