درس أحكام الجهاد

[رصـــا ص]

مشان الله بدي الحلول صـــــ 122 ......... الخ
:(27)::(27)::(27)::(27)::(27)::(27):
:(48)::(48)::(48)::(48)::(48):
:(40)::(40)::(40)::(40):

[مس غناتي]

مي توووووووووو بليييز بليييييز

[الياسمين البيضاء]

الشكر على الموضوع

[اسامة الحريري]

ايه وانا بديا كمان ^_^

[المظلوومه]

وانااا كمان

[زهرة عمر]

انا كماناذا بتريدوا

[بنوتت الرياضيات]

قارن ....
1-كلاهما يبذل جهد
2-كلاهما يمنعان دخول عامل خارجي
*اي الوزرات.......
- وزارة الدفاع
<اتدبر واستنتج>
*1-لاعلاء كلمة الله
*2-الدفاع عن المحارم والنفس والمستضعفين
*3-رد المعتدي
<اقيم>
*اي هؤلاء ...........
1-حقق
2-لم يحقق
3-حقق
<اختار>
1-جميع ما ذكر
2-جميع ما ذكر
ص126
-يغفر له من اول دفعه من دمه
-يرى مقعده في الجنه
-يجار من عذاب القبر
-يأمن من الفزع الاكبر
<الاحظ واعلل>
*رغم...........
-لانه في الحرب دمار وخراب فالمسلم يحرص على السلام ويرغب فيه لما فيه من حقن للدماء وحفاظ على الارض من الفساد الا ان المسلم من اجل اعلاء كلمة الله ومن اجل اعلاء كلمة الله يلجا الى الجهاد فينال الاجر و الثواب
ص 127
1- فرض عين
2-فرض كفايه
3- فرض عين
ص128
<اقرا واستنتج>
*لم يخرج الصحابيان...................
-هذا يدل على يسر الاسلام فيه محافظة على الاسرة ورعايتها

اتمنى يعجبكم :)

ارجوووووكم بدي حل الباقيي

[دلع بناتي]

ابى باقي حل الدرس وييييييييييييييين؟

[نوف الشمري]

جزاك الله خير بوركتي

[ابومشمش]

بدي حل التقوووووووووووووووووويم
ومشكورين

[فتك الكعبي]

http://www.study4uae.com/vb/images/icons/icon1.png


ص129
أحدد:
1.الإخلاص..............
ج: عدم قتل الرهبان
2. المحافظة............
ج: لا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا
3. عدم التعرض...........
ج:لا تقتل امرأة ولاصبيا ولا هارما
4. السماحة.................
ج: عدم قتل الرهبان

ص130
استنتج:
1. قال الله تعالى.........
ج: إطعام الأسير
2. كان رسول ......................
ج: عدم الغدر وعدم التمثيل

أفكر:
لقد كان الجهاد...........................
ج: السماحة وقد جاء الإسلام لتحرير الناس من الظلم وضمان الحرية الدينية
اتمنالكم التوفيق fditny 3inzwyah

[m7airbya]

مشكوووور أخووية بس كمل معرووفك وكمل حل الدرس ^^

[مصلح فهد الإحبابي]

السموحه على التأخير بس انا توني قريت الطلب
بس ولا يهمك هذا هو الدرس
محلول كاملن والكامل الله
وكل هذا بفضل الله ثم استاذ نسيم الدبك
مع تحياتي أخوكم مصلح الاحبابي



وهذي هي الحلول


المحور الثاني : الدرس السادس

أحكام الجهاد
(ص122) قارن :
- كلا الموقفين جهاد - كلاهما تصدي للعدو - كلاهما فيه تحدي .
صفحة 123- ( وزارة الدفاع)
**أتدبر..........1/إعلاء كلمة الله
صفحة124
2 /رفع الظلم عن المستضعفين
3/ رد العدوان
**أقّيم**
1 /نعم تحقق الجهاد
2 / لا لم يتحقق الجهاد
3 / نعم تحقق الجهاد
صفحة 125 :( اختار)
1 - جميع ما ذكر
2- جميع ما ذكر
صفحة126
- أحياءٌ عند ربهم يرزقون - أعد الله لهم مائة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض .
- يغفر له في أول دفعة من دمه . - يرى مقعده من الجنة . - يجار من عذاب القبر .
- بأمن من الفزع الأكبر . - يحلى حلة الإيمان . - يزوج من الحور العين .
- يشفع في سبعين من أقاربه .
** ألاحظ وأعلل**
لأن في الحرب قتل ودمار وخراب للأوطان ؛ فلا يلجأ إليه المسلم ولا يطلبه إلا إذا اضطر إليه .
صفحة 127أطبق**
1/ فرض عين
2/ فرض كفاية
3/ فرض عين
صفحة 128 --أقيم –
*غير مشروع ؛ لأنهم انشقوا عنهم وفارقوا الجماعة
*غير مشروع ؛ لأنه ترك والديه دون رعاية ، وبر الوالدين واجب
*غير مشروع ؛ لأن الحاكم هو من له الحق في ذلك
*مشروع ؛ لأن الحرية مطلب ديني وإنساني .
***أقرأ واستنتج :
· يسر الإسلام وسماحته .
· حب الجهاد والتسابق إليه .
· جواز القعود عن الجهاد بسبب العذر .
صفحة 129 *أقرأ وأتدبر*
1/ فخرج يمشي مع أحد أمراء الجيش فقال له .
2/ لا تقطعن شجراً مثمراً ولا تخربن عامراً ولا تعقرن شاة ولا بعيراً إلا لمأكلة ولا تحرقن نخلاً ولا تغرقنه ولا تغلل
3/ لا تقتلن صبيا ولا امرأة ولا كبيراً ولا هرماً .
4 / إنك ستجد قوماً زعموا أنهم حبسوا أنفسهم لله فذرهم وما زعموا أنهم حبسوا أنفسهم له .
صفحة 130 --أستنتج—
1 /الإحسان إلى الأسير .
2 /التوكل على الله/ عدم الغدر والتمثيل/عدم قتل الولدان /عدم التعرض لرجال الدين
** أفكر**
- تميز بالهدف الذي شرع من أجله وهو إعلاء كلمة الله تعالى ورد العدوان ورفع الظلم .
- تميز بالآداب المصاحبة للقتال ؛ كالسماحة الدينية واحترام مقدسات الآخرين والمحافظة على البيئة وعدم التعرض لغير المقاتلين .
صفحة 131
1 - ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)
2 – البندقية - الدبابة – الطائرة - الصاروخ - السفينة ..الخ
3 / - تقوية الوازع الديني – بيان فضل الجهاد ومنزلة المجاهدين يوم القيامة .
** كيف يتحقق النصر***
- يتحقق النصر بـِ : تقوى الله والإخلاص - الأخذ بالأسباب والتوكل على الله - العزيمة والصبر - طاعة القائد .
- تقع الهزيمة بـِ : كثرة المعاصي – البعد عن الإخلاص - عدم الأخذ بالأسباب – عدم الصبر – مخالفة القائد .

صفحة 132 *** من عوامل النصر***
- التقوى والعمل الصالح - الأخذ بالأسباب والتوكل على الله . - الابتعاد عن الرياء .
- الصبر و المرابطة . - الدعاء . - طاعة القائد .


** أنشطة الطالب **
***السؤال الأول*** صفحة 133 :
لأنه لو لم يكن في سبيل الله لتعرض إلى هوى النفس ووساوس الشيطان ، وبالتالي لم يحقق الأهداف
التي شرع من أجلها ، بل يتحقق الظلم وتضيع الحقوق .

*** السؤال الثاني*** صفحة 133
أقاموا الصلاة ............... - وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر............... - آتوا الزكاة

*** السؤال الثالث*** ملاحظة : هناك خطأ في الترقيم فيجب إعادة الترقيم من (1-4)بدلاً من(1-5)
1. الحي يتحمل الصعاب والمشقة في سبيل الله ولا يأمن الفتنة على دينه والإبتلاء ، أما الذي يموت في سبيل الله فقد
نال الشهادة والأجر العظيم وهو حي عند ربه يُرزق .
2. أستنتج أن الإسلام دين السلام والرحمة لا عنف فيه .
3. أ- عدم الغدر ب- عدم قتل الشيوخ والأطفال والنساء ج- عدم قطع الأشجار
4. تقوية الوازع الديني - بيان فضل الجهاد ومنزلة المجاهدين .

*** السؤال الرابع*** صفحة 134 - 135
عوامل النصر التي وردت في الآية : 1- الثبات 2- ذكر الله تعالى 3- طاعة الله ورسوله 4- عدم التنازع 5- الصبر

*** السؤال الخامس*** صفحة 135
v مقومات إعداد جنود قواتنا المسلحة :
طاعة الله عزَّ وجل – الإخلاص – صدق الانتماء – الإحساس بالمسؤولية – التفاني والصبر – العلم والذكاء – حُسن التدريب
– سلامة الأعضاء والحواس .
ü يكزن الجهاد فرض عين : 1- إذا دخل الكفار بلدة من بلاد المسلمين تعين القتال على أهل هذه البلدة .
2- إذا التقى الزحفان وتقابل الصفان .
3- إذا استنفر الإمام أفراداً أو قوماً لزمهم النفير .
ü يكون الجهاد فرض كفاية : 1- سدّ الثغور ( الحدود ) لإرهاب العدو وصرفه عن العدوان قبل وقوعه .
2- إذا دخل الكفار بلدة من بلاد المسلمين ، أصبح القتال فرض كفاية على بلاد المسلمين الأخرى .

*** السؤال السادس*** صفحة135
نشاط ذاتي لا صفي .

[وطني سوريا]

جزالك الله خيراا في ميزان حسناتك ووفقك في دراستك

[مصلح فهد الإحبابي]

مشكووورة أختي
وطني سوريا
على الرد الحلو
تقبلي مروري
مصلح الاحبابي