أسير العلم والتميز
07-11-2010, 10:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنه تقرر عليكم عمل ملف انجاز لمادة اللغة العربية وستحسب له 30 درجة عليه حبيت أساعدكم ببعض المعلومات الاثرائية للدروس اللي درسناها وإن شاء الله تساعدكم .
زايد و الإتحاد
لقد استقر صاحب السمو التاريخ فأدرك أن الشعوب لا يمكن أن تستمر قوية حرة دون أن تجمعها الوحدة ويؤلف بين قلوب أبنائها الحب والتآخي والفداء، وتجربته الأولى عندما كان حاكماً على العين أثبتت له أيضاً أن التآزر هو أحد أهم عناصر نهضة الأوطان وقد عبر عن مفهومه للوحدة فقال: "إن الإتحاد هو طريق القوة وطريق العزة والمنعة والخير المشترك، والفرقة لا ينتج عنها إلا الضعف، وان الكيانات الهزيلة لا مكان لها في عالم اليوم فتلك هي عبر التاريخ امتداد عصوره".
وتطلع سموه إلى المنطقة فوجد شعباً جمعه على مر الأزمان عرق واحد ودين حنيف لا ثاني له وتراث متأصل متشابه يهفو إلى جمع الشمل وتوحيد الكلمة، وتمثلت في رؤية سموه أحلام كل أبناء الوطن، وكان سموه يرى أن يرتكز الإتحاد على إمارات الدولة على أن يترك الباب
مفتوحاً لكل من يرغب من الأشقاء الانضمام إليه فيما بعد.
ورغم الصعوبات الهائلة التي اعترضت سبل وضع اللبنات الأولى فإن إيمان سموه بضرورة الإتحاد وإمكان تحقيقه بقي ثابتاً لا يشوبه شك كما يتضح من إعلانه الصادق: "الإتحاد أمنيتي وأسمى أهدافي لشعب الإمارات".هذه القناعة الراسخة بالوحدة هي التي مهدت السبيل في 1986 لإنضاج المبادرة الأولى عندما عقد سموه اجتماعاً في السمحة بين أبوظبي ودبي مع أخيه صاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد المكتوم تم بعده الإعلان عن إتحاد يضم الإمارتين كنواة لإتحاد أشمل، وما أن جاءت نهاية العام 1971 حتى كان الإعلان التاريخي عن قيام دولة الإمارات العربية المتحدة والبدء بسريان مفعول الدستور المؤقت وانتخاب سموه رئيساً للإتحاد.
1
ومنذ اللحظات الأولى لقيام دولة الإمارات بدأ هذا الكيان الجديد في احتلال مكانه المناسب بين دول العالم وكان ثمرة واضحة للجهد الحثيث الذي بذله صاحب السمو رئيس الدولة وإخوانه أعضاء المجلس الأعلى حكام الغمارات وحان الوقت للشروع بواحدة من أكبر وأجلّ عمليات
التنمية التي شهدتها المنطقة فانصب الاهتمام على تعميم نشر الثروة واعمار زوايا الوطن وتشجيع الزراعة والصناعة وبناء المؤسسات الاجتماعية ودفع الدولة حثيثاً نحو آفاق جديدة من التقدم والتطور العلمي والتقني عن طريق تنفيذ المشاريع وتمديد الطرق وبناء المطارات والموانئ وكل ما تحتاجه الدولة للظهور بحلتها المتطورة الجديدة.
وقد بيّن سموه جانباً من الفائدة التي عادت على الشعب من وراء قيام الإتحاد بقوله: "نحن نؤمن بأن ثروة المنطقة لأبنائها وكل مواطن في أي إمارة له كل الحقوق، ولقد أثبتت السنوات الثلاث عشرة من عمر الإتحاد قدرته الكبيرة على تحقيق التقدم والعطاء والاستقرار في أرجاء
البلاد وأصبح الجميع مقتنعون بأهميته العظيمة وضرورة استمراره قوياً منيعاً لمواجهة التحديات وتجسيد أهداف الجميع في الأمن والرخاء والازدهار".
"وعندما ننظر اليوم إلى دولة الإتحاد فإننا نرى اتساع المناطق الخضراء في ربوع بلادنا ونرى المئات من المشروعات الصناعية وشبكات الطرق والموانئ والمطارات، ولم تقصّر الدولة في تقديم الخدمات الأساسية وتحسين ظروف المعيشة والحياة الأفضل لجميع المواطنين بل سخرت كل الطاقات والإمكانات لخدمة أبناء الوطن وهكذا أصبح الإتحاد يعني السعادة للجميع ولا أظن أن هناك مواطناً عاقلاً يرفض السعادة والرضا والقوة".
2
والإيمان بأهمية بناء المواطن تتصل حتماً بأهمية بناء الوطن والمحافظة على وحدته فمن التهم التي لا ينكرها سموه تمسكه بالوحدة سبيلاً للقوة والتغلب على المصاعب التي تعترض الطريق إلى المستقبل: "يتهمني الناس بأنني وحدوي ! هذه تهمة لا أنفيها، طبعاً أنا وحدوي
لكنني لا أفرض هذه الوحدة على أحد ... إنني أرغب بالوحدة عندما تجتمع حفنة من الرجال يتبادلون الرأي ويتوصلون بقناعة تامة إلى أن الوحدة هي أمر لصالحهم. أنا لا أفرض الوحدة على أحد هذا استبداد ... كل منا له رأي مختلف ومغير لرأي الآخر... نتبادل هذه الآراء ونصهرها في بوتقة واحدة ونستخلص منها الجوهر، هذه هي ديمقراطيتنا وديمقراطية الوحدة".
ويقارن سموه بين الإتحاد الأمنية والإتحاد الحقيقة فيقول في إحدى مقابلاته الصحافية أن الإتحاد كان في الماضي مجرد أمنية ولكنه يقوم اليوم على قاعدة أساسية هي: "جيل إتحادي شاب لم يعرف في حياته غير الإتحاد ولم يعد يعترف بالحدود ولا مستقبل له غير مستقبل الدولة المتحدة ونموها وقوتها وهذا يكفينا لأنه أكبر وأثمن ضمانة للتغلب على كل التحديات".
ويرسم سموه الصورة القائمة في الإمارات قبل قيام الإتحاد فيقول في مقابلة مع وكالة أنباء الإمارات بتاريخ 2/12/1985: "إن تجربتنا الاتحادية كانت نابعة في المقام الأول من الرغبة في زيادة أواصر القربى ومن قناعة الجميع بأنهم أهل ولا بد أن يجتمعوا تحت قيادة واحدة، فنحن لم يسبق لنا تجارب اتحادية ولكن قربنا من بعضنا البعض و صلة الرحم بيننا هي التي جعلتنا نؤمن بضرورة قيام إتحاد بيننا يكون عوضاً عن التفتت والتمزق اللذين كانا سائدين بيننا ... ولأننا آمنا منذ اللحظة الأولى بأهمية ونجاح هذا الإتحاد فإننا نشعر الآن بأن أملنا قد تحقق وأصبح للإتحاد كيانه وسمعته الممتازة في الداخل والخارج واحتل المكانة العالية التي تليق به في مصاف الدول". 3
"ولقد عشنا الليالي الطويلة قبل خروج الإتحاد إلى النور نعاني من الفرقة والتفكك ولم تكن لدينا قبل تفجر الخير الذي أنعم الله على هذا الوطن الإمكانات أو القدرة، وكنا نعاني من التفكك والتخلف ولا يتوجب علينا أن ننسى تلك الحقائق ... أما الآن فإن خير الإتحاد عم على كل شعب الإمارات بل امتد هذا الخير إلى الأمة العربية والإسلامية ليساهم في التخلص من التخلف ويزيد سرعة عجلة التنمية الوطنية".
إن الإتحاد يسير في طريقه الصحيح وتنتقل دولة الإمارات معه من مرحلة قوة إلى أخرى حتى أصبحت مدعاة فخر الجميع بالمنجزات الهائلة التي تحققت على أرض هذا الوطن انطلاقاً من القناعة بان الإتحاد هو الضمان الوحيد للاستقرار الأمني والرفاهية في هذا الجزء من الوطن العربي وهذا يضع مصالح الإتحاد فوق جميع المصالح الأخرى
4
الخنساء بنت عمرو – أم الشهداء
________________________________________
هي -أم عمرو- تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السليمية الملقبة بالخنساء... من أشهر شاعرات العرب. وقد أجمع علماء الشعر أنه لم تكن امرأة أشعر منها...وشعرها كله في رثاء أخويها معاوية وصخر اشتهر رثاؤها في أخويها وعظم مصابها. وأنشدت الخنساء في سوق عكاظ بين يدي النابغة الذبياني وحسان بن ثابت فقال لها النابغة (اذهبي فأنت أشعر من كل ذات ثديين. ولولا أن هذا الأعمى (يعني الأعشى) أنشدني قبلك لفضلتك على شعراء هذا الموسم).
إسلامها:
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم، وأعلنت إسلامها وإيمانها لعقيدة التوحيد...وحسن إسلامها حتى أصبحت رمزا متألقا من رموز البسالة، وعزة النفس، وعنوانا للأمومة المسلمة المشرفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنشدها ويعجبه شعرها... وكانت تنشده وهو يقول: هيه يا خناس - وهو يومي بيده) . وعندما أخذ المسلمون يحشدون جندهم ويعدون عدتهم زحفا إلى القادسية، كل قبيلة تزحف تحت علمها مسارعة إلى تلبية الجهاد كانت الخنساء مع أبنائها الأربعة تزحف مع الزاحفين للقاء الفرس وفي خيمة من آلاف الخيام،جمعت الخنساء بنيها الأربعة لتلقي إليهم بوصيتها فقالت: يا بني أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم، وقد تعلمون ما أعده الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون)
فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين فاغدوا إلى قتال عدوكم متبصرين بالله على أعدائه منتصرين. فلما أشرق الصبح واصطفت الكتائب وتلاقى الفريقان.
1
استشهاد الأبناء :
فلما أصبح الأبناء باشروا القتال واحداً بعد واحد حتى قتلوا ... وكل منهم أنشد قبل أن يستشهد .
فقد قال الأول : يا إخوتي إن العجوز النّاصحة.....قد نصحتنا إذ دعتنا البارحة
بمقالـة ذات بيـان واضحـة......وإنّما تَلْقَـونَ عندَ الصّابِحة من آل ساسان كلاباً نابحة )
وأنشد الثاني : إن العجـوز ذات حزم وجَلَـد... قد أمرتْنَا بالسّـدَادِ والرَّشَـد
نصيحـةً منها وَبرّاً بالولـد... فباكِرُوا الحَرْبَ حماةً في العدد )
وأنشد الثالث : واللهِ لا نعصي العجوزَ حَرْفَا... نُصْحاً وبِرّاً صَادِقاً ولطفا
فبادِرُوا الحربَ الضَّروسَ زَحْفاً... حتّى تَلَقَّوْا آل كسْرَى لَفّا
وأنشد الرابع : لسـتُ لخنساءَ ولا للأخرم... ولا لعمروٍ ذي السِّعداءِ الأقدم
أنْ لم أرِد في الجيش خنس الأعجمي... ماضٍ على الهولِ خِضَمّ حَضْرِمي
الأم الصابرة:
أخذت تتلقى أخبار بنيها وأخبار المجاهدين. لقد جاءها النبأ بالاستشهاد فقالت وهي المرأة المحتسبة والصابرة.... (الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته).... هكذا كانت تماضر بنت عمرو - الخنساء - مثالا مميزا وفريدا ..يحتذي به ...لصبر المرأة المسلمة.. المؤمنة بقضاء الله وقدره..عند البلاء ..
الوفاة :
توفيت الخنساء بالبادية في أول خلافة عثمان بن عفان- رضي الله عنه- سنة 24 هـ.
2
ماذا تعني لك الغربة؟!!
________________________________________
إن أبسط شيء من معاني الغربة ذلك الذي يتعلق بالغربة الجغرافية و هي الابتعاد عن الموطن و لكن هناك معاني كثيرة للغربة ربما يمر بها المرء دون أن يدري و ربما و هو في داخل بيته و بين الأهل.... لندخل إلى التفاصيل....
عندما تعيش في وطن بلا وطن تبحث بين الأوراق فتجد بعض الكلمات الرنانة و العبارات الثورية النارية و لكنك تجد المحتوى فارغ و المحصلة وطن مدمر و مستعبد و مسلوب الإرادة و الحرية فتلك هي الغربة داخل الوطن....
عندما تصلب الحرية في اليوم ألف مرة على جدار العنصرية و الدكتاتورية و الظلم عندها تشعر بالغربة المريرة داخل الوطن ....
عندما ترى الظلم و تتضح لك معالمه دون أن تجرؤ على نعته بذلك فتلك هي الغربة داخل النفس و ليس فقط داخل الوطن.....
عندما ترى أحلامك الوردية تذبح أمام عينيك و هي لا تزال في مهدها عندها ستشعر بالغربة....
عندما يتحطم النظام على صخرة الفوضى عندها ترى معنا من معاني الغربة....
و لكن السؤال الذي يطرح نفسه الآن ....
هل الحل في الغربة الفعلية عن الوطن حتى لا ترى هذه الصور البشعة أمام عينيك أم تبقى حيث أنت و تسير في طريق من أشعلوا الشموع لا من لعنوا الظلام ألف مرة؟!!!
1
العلاج بضوء الفجر
ضوء الفجر نعمة من الله تعالى ،
والآن يحاول العلماء الاستفادة منه في علاج بعض الأمراض المزمنة
مثل القلق وقلَّة النوم والحزن، ونتذكر أن الله تعالى أقسم بالفجر...
يقول تبارك وتعالى: (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) الفجر: 1-2
ويقول أيضاً أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ
وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) الإسراء: 78.
ويقول جل وعلا عن ليلة القدر سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) القدر: 5.
نلاحظ في هذهـ الآيات أن الله تعالى يقسم بظاهرة "الفجر"
ويأمر بتلاوة القرآن في وقت الفجر...فما هو سر هذهـ الظاهرة؟
تتميز فترة بداية طلوع الشمس بأن الجو يكون مشحوناً بالأكسجين النقي،
وتكون الأشعة الصادرة من الشمس في هذا الوقت خفيفة ومفيدة للعين ،
لأنها لا تصل مباشرة إلى العين بل نتيجة انعكاسات متعددة.
وبما أن الله تعالى أقسم بالفجر، والله لا يقسم إلا بعظيم،
فلابد أن تتميز ظاهرة الفجر بأشياء عجيبة
وأن يكون لها منافع على حياة البشر، وهذا ما وجدهـ العلماء أخيراً.
1
فقد أكدت مجموعة من العلماء البريطانيين أن جهازاً يقلّد ويحاكي أجواء الفجر
قد يساعد على تقليص الإحساس بالكآبة المرتبطة بفقدان الشمس خلال الشتاء.
ويزعم العلماء أن الآلة الجديدة ، التي تقوم برفع مستويات الضوء خلال النوم،
تشكل علاجاً فعالاً لحالة الاكتئاب التي تدعى "
الاضطراب العاطفي الموسمي (إس آي دي)
وتدعم دراسة نشرت في مجلة الطب النفسي الأمريكية
اختراعات تقوم ببث جزيئات أوكسجين مشحونة بشحنات سالبة
ويؤثر الواقع الذي يمكن أن تحدثه الآلة الجديدة على حياة الكثير من البشر.
وينصح الخبراء الآن بأنواع من العلاج، كالعلاج بالضوء وتغيير النظام الغذائي
وزيادة التمارين الرياضية للتغلب على المشكلة.
فالتعرض لأشعة الشمس يساعد الجسم على إنتاج مادة السيروتونين ،
وهي مادة كيماوية تعزز مشاعر الارتياح لدى الإنسان.
ويمضي العديد من الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب الشتوي
قرابة ثلاثين دقيقة أو أكثر يومياً يجلسون خلالها تحت مصباح نور باهر
ليتمكَّنوا من التغلب على حالة إس آي دي، إلا أن "آلة محاكاة الفجر"
هذهـ تعمل عندما يكون الشخص نائماً.
2
وتعمل الآلة الجديدة على إعادة إنتاج مستويات الضوء
التي ترتفع بشكل تدريجي خلال النهار،
بينما تحاول الأيونات على محاكاة الظروف الجوية خارج المنزل.
ويقول الدكتور مايكل تيرمان ، الذي أشرف على دراسة الآلة الجديدة،
إنه قدم خمسة أنواع مختلفة من العلاج لـ 99 متطوعاً
يعانون من اكتئاب إس آي دي،
وهي العلاج بالنور التقليدي بعيد الاستيقاظ ،
ونوعان من التحريض بآلة الفجر الجديدة،
ونوعان من العلاج بالأيونات المشحونة بشحنات سلبية.
وكانت النتيجة أن كان العلاج بنوع واحد من التعرض للتحريض
من خلال آلة الفجر
ونوعاً آخر من العلاج بالأيونات على نفس الدرجة من النجاح ,؛
يعتبر ضوء الفجر الأزرق من أفضل الألوان وأكثرها راحة للعين ،
ويؤكد العلماء أن وقت الفجر هو الوقت المناسب للتفكير
والإبداع وصفاء الذهن ،
ولذلك فإن الاستيقاظ في وقت الفجر له فوائد طبية كثيرة ،
وذلك لعلاج مختلف الاضطرابات النفسية وعلى رأسها اضطرابات النوم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنه تقرر عليكم عمل ملف انجاز لمادة اللغة العربية وستحسب له 30 درجة عليه حبيت أساعدكم ببعض المعلومات الاثرائية للدروس اللي درسناها وإن شاء الله تساعدكم .
زايد و الإتحاد
لقد استقر صاحب السمو التاريخ فأدرك أن الشعوب لا يمكن أن تستمر قوية حرة دون أن تجمعها الوحدة ويؤلف بين قلوب أبنائها الحب والتآخي والفداء، وتجربته الأولى عندما كان حاكماً على العين أثبتت له أيضاً أن التآزر هو أحد أهم عناصر نهضة الأوطان وقد عبر عن مفهومه للوحدة فقال: "إن الإتحاد هو طريق القوة وطريق العزة والمنعة والخير المشترك، والفرقة لا ينتج عنها إلا الضعف، وان الكيانات الهزيلة لا مكان لها في عالم اليوم فتلك هي عبر التاريخ امتداد عصوره".
وتطلع سموه إلى المنطقة فوجد شعباً جمعه على مر الأزمان عرق واحد ودين حنيف لا ثاني له وتراث متأصل متشابه يهفو إلى جمع الشمل وتوحيد الكلمة، وتمثلت في رؤية سموه أحلام كل أبناء الوطن، وكان سموه يرى أن يرتكز الإتحاد على إمارات الدولة على أن يترك الباب
مفتوحاً لكل من يرغب من الأشقاء الانضمام إليه فيما بعد.
ورغم الصعوبات الهائلة التي اعترضت سبل وضع اللبنات الأولى فإن إيمان سموه بضرورة الإتحاد وإمكان تحقيقه بقي ثابتاً لا يشوبه شك كما يتضح من إعلانه الصادق: "الإتحاد أمنيتي وأسمى أهدافي لشعب الإمارات".هذه القناعة الراسخة بالوحدة هي التي مهدت السبيل في 1986 لإنضاج المبادرة الأولى عندما عقد سموه اجتماعاً في السمحة بين أبوظبي ودبي مع أخيه صاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد المكتوم تم بعده الإعلان عن إتحاد يضم الإمارتين كنواة لإتحاد أشمل، وما أن جاءت نهاية العام 1971 حتى كان الإعلان التاريخي عن قيام دولة الإمارات العربية المتحدة والبدء بسريان مفعول الدستور المؤقت وانتخاب سموه رئيساً للإتحاد.
1
ومنذ اللحظات الأولى لقيام دولة الإمارات بدأ هذا الكيان الجديد في احتلال مكانه المناسب بين دول العالم وكان ثمرة واضحة للجهد الحثيث الذي بذله صاحب السمو رئيس الدولة وإخوانه أعضاء المجلس الأعلى حكام الغمارات وحان الوقت للشروع بواحدة من أكبر وأجلّ عمليات
التنمية التي شهدتها المنطقة فانصب الاهتمام على تعميم نشر الثروة واعمار زوايا الوطن وتشجيع الزراعة والصناعة وبناء المؤسسات الاجتماعية ودفع الدولة حثيثاً نحو آفاق جديدة من التقدم والتطور العلمي والتقني عن طريق تنفيذ المشاريع وتمديد الطرق وبناء المطارات والموانئ وكل ما تحتاجه الدولة للظهور بحلتها المتطورة الجديدة.
وقد بيّن سموه جانباً من الفائدة التي عادت على الشعب من وراء قيام الإتحاد بقوله: "نحن نؤمن بأن ثروة المنطقة لأبنائها وكل مواطن في أي إمارة له كل الحقوق، ولقد أثبتت السنوات الثلاث عشرة من عمر الإتحاد قدرته الكبيرة على تحقيق التقدم والعطاء والاستقرار في أرجاء
البلاد وأصبح الجميع مقتنعون بأهميته العظيمة وضرورة استمراره قوياً منيعاً لمواجهة التحديات وتجسيد أهداف الجميع في الأمن والرخاء والازدهار".
"وعندما ننظر اليوم إلى دولة الإتحاد فإننا نرى اتساع المناطق الخضراء في ربوع بلادنا ونرى المئات من المشروعات الصناعية وشبكات الطرق والموانئ والمطارات، ولم تقصّر الدولة في تقديم الخدمات الأساسية وتحسين ظروف المعيشة والحياة الأفضل لجميع المواطنين بل سخرت كل الطاقات والإمكانات لخدمة أبناء الوطن وهكذا أصبح الإتحاد يعني السعادة للجميع ولا أظن أن هناك مواطناً عاقلاً يرفض السعادة والرضا والقوة".
2
والإيمان بأهمية بناء المواطن تتصل حتماً بأهمية بناء الوطن والمحافظة على وحدته فمن التهم التي لا ينكرها سموه تمسكه بالوحدة سبيلاً للقوة والتغلب على المصاعب التي تعترض الطريق إلى المستقبل: "يتهمني الناس بأنني وحدوي ! هذه تهمة لا أنفيها، طبعاً أنا وحدوي
لكنني لا أفرض هذه الوحدة على أحد ... إنني أرغب بالوحدة عندما تجتمع حفنة من الرجال يتبادلون الرأي ويتوصلون بقناعة تامة إلى أن الوحدة هي أمر لصالحهم. أنا لا أفرض الوحدة على أحد هذا استبداد ... كل منا له رأي مختلف ومغير لرأي الآخر... نتبادل هذه الآراء ونصهرها في بوتقة واحدة ونستخلص منها الجوهر، هذه هي ديمقراطيتنا وديمقراطية الوحدة".
ويقارن سموه بين الإتحاد الأمنية والإتحاد الحقيقة فيقول في إحدى مقابلاته الصحافية أن الإتحاد كان في الماضي مجرد أمنية ولكنه يقوم اليوم على قاعدة أساسية هي: "جيل إتحادي شاب لم يعرف في حياته غير الإتحاد ولم يعد يعترف بالحدود ولا مستقبل له غير مستقبل الدولة المتحدة ونموها وقوتها وهذا يكفينا لأنه أكبر وأثمن ضمانة للتغلب على كل التحديات".
ويرسم سموه الصورة القائمة في الإمارات قبل قيام الإتحاد فيقول في مقابلة مع وكالة أنباء الإمارات بتاريخ 2/12/1985: "إن تجربتنا الاتحادية كانت نابعة في المقام الأول من الرغبة في زيادة أواصر القربى ومن قناعة الجميع بأنهم أهل ولا بد أن يجتمعوا تحت قيادة واحدة، فنحن لم يسبق لنا تجارب اتحادية ولكن قربنا من بعضنا البعض و صلة الرحم بيننا هي التي جعلتنا نؤمن بضرورة قيام إتحاد بيننا يكون عوضاً عن التفتت والتمزق اللذين كانا سائدين بيننا ... ولأننا آمنا منذ اللحظة الأولى بأهمية ونجاح هذا الإتحاد فإننا نشعر الآن بأن أملنا قد تحقق وأصبح للإتحاد كيانه وسمعته الممتازة في الداخل والخارج واحتل المكانة العالية التي تليق به في مصاف الدول". 3
"ولقد عشنا الليالي الطويلة قبل خروج الإتحاد إلى النور نعاني من الفرقة والتفكك ولم تكن لدينا قبل تفجر الخير الذي أنعم الله على هذا الوطن الإمكانات أو القدرة، وكنا نعاني من التفكك والتخلف ولا يتوجب علينا أن ننسى تلك الحقائق ... أما الآن فإن خير الإتحاد عم على كل شعب الإمارات بل امتد هذا الخير إلى الأمة العربية والإسلامية ليساهم في التخلص من التخلف ويزيد سرعة عجلة التنمية الوطنية".
إن الإتحاد يسير في طريقه الصحيح وتنتقل دولة الإمارات معه من مرحلة قوة إلى أخرى حتى أصبحت مدعاة فخر الجميع بالمنجزات الهائلة التي تحققت على أرض هذا الوطن انطلاقاً من القناعة بان الإتحاد هو الضمان الوحيد للاستقرار الأمني والرفاهية في هذا الجزء من الوطن العربي وهذا يضع مصالح الإتحاد فوق جميع المصالح الأخرى
4
الخنساء بنت عمرو – أم الشهداء
________________________________________
هي -أم عمرو- تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السليمية الملقبة بالخنساء... من أشهر شاعرات العرب. وقد أجمع علماء الشعر أنه لم تكن امرأة أشعر منها...وشعرها كله في رثاء أخويها معاوية وصخر اشتهر رثاؤها في أخويها وعظم مصابها. وأنشدت الخنساء في سوق عكاظ بين يدي النابغة الذبياني وحسان بن ثابت فقال لها النابغة (اذهبي فأنت أشعر من كل ذات ثديين. ولولا أن هذا الأعمى (يعني الأعشى) أنشدني قبلك لفضلتك على شعراء هذا الموسم).
إسلامها:
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم، وأعلنت إسلامها وإيمانها لعقيدة التوحيد...وحسن إسلامها حتى أصبحت رمزا متألقا من رموز البسالة، وعزة النفس، وعنوانا للأمومة المسلمة المشرفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنشدها ويعجبه شعرها... وكانت تنشده وهو يقول: هيه يا خناس - وهو يومي بيده) . وعندما أخذ المسلمون يحشدون جندهم ويعدون عدتهم زحفا إلى القادسية، كل قبيلة تزحف تحت علمها مسارعة إلى تلبية الجهاد كانت الخنساء مع أبنائها الأربعة تزحف مع الزاحفين للقاء الفرس وفي خيمة من آلاف الخيام،جمعت الخنساء بنيها الأربعة لتلقي إليهم بوصيتها فقالت: يا بني أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم، وقد تعلمون ما أعده الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون)
فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين فاغدوا إلى قتال عدوكم متبصرين بالله على أعدائه منتصرين. فلما أشرق الصبح واصطفت الكتائب وتلاقى الفريقان.
1
استشهاد الأبناء :
فلما أصبح الأبناء باشروا القتال واحداً بعد واحد حتى قتلوا ... وكل منهم أنشد قبل أن يستشهد .
فقد قال الأول : يا إخوتي إن العجوز النّاصحة.....قد نصحتنا إذ دعتنا البارحة
بمقالـة ذات بيـان واضحـة......وإنّما تَلْقَـونَ عندَ الصّابِحة من آل ساسان كلاباً نابحة )
وأنشد الثاني : إن العجـوز ذات حزم وجَلَـد... قد أمرتْنَا بالسّـدَادِ والرَّشَـد
نصيحـةً منها وَبرّاً بالولـد... فباكِرُوا الحَرْبَ حماةً في العدد )
وأنشد الثالث : واللهِ لا نعصي العجوزَ حَرْفَا... نُصْحاً وبِرّاً صَادِقاً ولطفا
فبادِرُوا الحربَ الضَّروسَ زَحْفاً... حتّى تَلَقَّوْا آل كسْرَى لَفّا
وأنشد الرابع : لسـتُ لخنساءَ ولا للأخرم... ولا لعمروٍ ذي السِّعداءِ الأقدم
أنْ لم أرِد في الجيش خنس الأعجمي... ماضٍ على الهولِ خِضَمّ حَضْرِمي
الأم الصابرة:
أخذت تتلقى أخبار بنيها وأخبار المجاهدين. لقد جاءها النبأ بالاستشهاد فقالت وهي المرأة المحتسبة والصابرة.... (الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته).... هكذا كانت تماضر بنت عمرو - الخنساء - مثالا مميزا وفريدا ..يحتذي به ...لصبر المرأة المسلمة.. المؤمنة بقضاء الله وقدره..عند البلاء ..
الوفاة :
توفيت الخنساء بالبادية في أول خلافة عثمان بن عفان- رضي الله عنه- سنة 24 هـ.
2
ماذا تعني لك الغربة؟!!
________________________________________
إن أبسط شيء من معاني الغربة ذلك الذي يتعلق بالغربة الجغرافية و هي الابتعاد عن الموطن و لكن هناك معاني كثيرة للغربة ربما يمر بها المرء دون أن يدري و ربما و هو في داخل بيته و بين الأهل.... لندخل إلى التفاصيل....
عندما تعيش في وطن بلا وطن تبحث بين الأوراق فتجد بعض الكلمات الرنانة و العبارات الثورية النارية و لكنك تجد المحتوى فارغ و المحصلة وطن مدمر و مستعبد و مسلوب الإرادة و الحرية فتلك هي الغربة داخل الوطن....
عندما تصلب الحرية في اليوم ألف مرة على جدار العنصرية و الدكتاتورية و الظلم عندها تشعر بالغربة المريرة داخل الوطن ....
عندما ترى الظلم و تتضح لك معالمه دون أن تجرؤ على نعته بذلك فتلك هي الغربة داخل النفس و ليس فقط داخل الوطن.....
عندما ترى أحلامك الوردية تذبح أمام عينيك و هي لا تزال في مهدها عندها ستشعر بالغربة....
عندما يتحطم النظام على صخرة الفوضى عندها ترى معنا من معاني الغربة....
و لكن السؤال الذي يطرح نفسه الآن ....
هل الحل في الغربة الفعلية عن الوطن حتى لا ترى هذه الصور البشعة أمام عينيك أم تبقى حيث أنت و تسير في طريق من أشعلوا الشموع لا من لعنوا الظلام ألف مرة؟!!!
1
العلاج بضوء الفجر
ضوء الفجر نعمة من الله تعالى ،
والآن يحاول العلماء الاستفادة منه في علاج بعض الأمراض المزمنة
مثل القلق وقلَّة النوم والحزن، ونتذكر أن الله تعالى أقسم بالفجر...
يقول تبارك وتعالى: (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) الفجر: 1-2
ويقول أيضاً أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ
وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) الإسراء: 78.
ويقول جل وعلا عن ليلة القدر سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) القدر: 5.
نلاحظ في هذهـ الآيات أن الله تعالى يقسم بظاهرة "الفجر"
ويأمر بتلاوة القرآن في وقت الفجر...فما هو سر هذهـ الظاهرة؟
تتميز فترة بداية طلوع الشمس بأن الجو يكون مشحوناً بالأكسجين النقي،
وتكون الأشعة الصادرة من الشمس في هذا الوقت خفيفة ومفيدة للعين ،
لأنها لا تصل مباشرة إلى العين بل نتيجة انعكاسات متعددة.
وبما أن الله تعالى أقسم بالفجر، والله لا يقسم إلا بعظيم،
فلابد أن تتميز ظاهرة الفجر بأشياء عجيبة
وأن يكون لها منافع على حياة البشر، وهذا ما وجدهـ العلماء أخيراً.
1
فقد أكدت مجموعة من العلماء البريطانيين أن جهازاً يقلّد ويحاكي أجواء الفجر
قد يساعد على تقليص الإحساس بالكآبة المرتبطة بفقدان الشمس خلال الشتاء.
ويزعم العلماء أن الآلة الجديدة ، التي تقوم برفع مستويات الضوء خلال النوم،
تشكل علاجاً فعالاً لحالة الاكتئاب التي تدعى "
الاضطراب العاطفي الموسمي (إس آي دي)
وتدعم دراسة نشرت في مجلة الطب النفسي الأمريكية
اختراعات تقوم ببث جزيئات أوكسجين مشحونة بشحنات سالبة
ويؤثر الواقع الذي يمكن أن تحدثه الآلة الجديدة على حياة الكثير من البشر.
وينصح الخبراء الآن بأنواع من العلاج، كالعلاج بالضوء وتغيير النظام الغذائي
وزيادة التمارين الرياضية للتغلب على المشكلة.
فالتعرض لأشعة الشمس يساعد الجسم على إنتاج مادة السيروتونين ،
وهي مادة كيماوية تعزز مشاعر الارتياح لدى الإنسان.
ويمضي العديد من الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب الشتوي
قرابة ثلاثين دقيقة أو أكثر يومياً يجلسون خلالها تحت مصباح نور باهر
ليتمكَّنوا من التغلب على حالة إس آي دي، إلا أن "آلة محاكاة الفجر"
هذهـ تعمل عندما يكون الشخص نائماً.
2
وتعمل الآلة الجديدة على إعادة إنتاج مستويات الضوء
التي ترتفع بشكل تدريجي خلال النهار،
بينما تحاول الأيونات على محاكاة الظروف الجوية خارج المنزل.
ويقول الدكتور مايكل تيرمان ، الذي أشرف على دراسة الآلة الجديدة،
إنه قدم خمسة أنواع مختلفة من العلاج لـ 99 متطوعاً
يعانون من اكتئاب إس آي دي،
وهي العلاج بالنور التقليدي بعيد الاستيقاظ ،
ونوعان من التحريض بآلة الفجر الجديدة،
ونوعان من العلاج بالأيونات المشحونة بشحنات سلبية.
وكانت النتيجة أن كان العلاج بنوع واحد من التعرض للتحريض
من خلال آلة الفجر
ونوعاً آخر من العلاج بالأيونات على نفس الدرجة من النجاح ,؛
يعتبر ضوء الفجر الأزرق من أفضل الألوان وأكثرها راحة للعين ،
ويؤكد العلماء أن وقت الفجر هو الوقت المناسب للتفكير
والإبداع وصفاء الذهن ،
ولذلك فإن الاستيقاظ في وقت الفجر له فوائد طبية كثيرة ،
وذلك لعلاج مختلف الاضطرابات النفسية وعلى رأسها اضطرابات النوم.