الحين كلنا نبي مال الفصل الاول

[هذا الغلا من له]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- باذن الله بيبدا العام الدراسي الجديد فنبا كل شئ يديد اللي يخص الفصل الاول
و لو سمحتوا ابي كل شئ يخص هذه المادة من تقارير ومشاريع واوراق عمل
وشرح وحل كتاب . . . . . . . . . . . الخ لاني ابي احضر الدروس الاولى وابي شرحهم
فاذا ما عليكم امر اخواني واخواتي بليييييز ساعدوني ابي اتوفق ولكم مني خالص
الدعوات والشكر بلييييز ابي قبل ما تبدا المدرسة لاني ابي احضر كل مادة ^^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[noo gift]

وعليكم السلام
بصراخة انا بعد ابي

[dlo3t_dxb_7]

ابصراحه انا بعد ابغي حل الدروس الاولى
وانشالله اذا قدرت بساعدتكم
ونبا تفاعل الاعضاء مع بعض:(19):

[العلم نورر]

هيه والله انا بعد بغيت شروح واشياء تسلمين حبوبة

[n.alkaabi]

يلا نبا حل اول الدروس انا حصلت بس التقاويم

[n.alkaabi]

الدرس الأول من [ التربية الاسلاميه ]
العلماء ورثة الانبياء


حل التقويم

السؤال الاول :
منزلة العالم اعلى من منزلة العابد وذلك لانه يتعلم العلم وينشره ويفيد به الاآخرين اما العابد فينتفع بعلمه لنفسه
السؤال الثاني :
العلماء اشد الخلق خشية لله
السؤال الثالث :
ضلال الناس
السؤال الرابع :
1.نضر الله امرءا سمع مقالتي فبلغها فرب حامل للفقه غير فقيه ورب حامل للفقه الى من هو افقه منه
2.من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم من شي ..


بدور حل الدرس نفسه احين

[n.alkaabi]

حصلت الاجوبة مال الدرس

[b]أولا .. صفحة 9 .. سـؤال أعلل ..

الجـواب ::: أن الحدث من الخلق هو العبادة و بهـا يتحقق العــلم


صفحة 10 .. الســـــؤال الأول..

- من سلك طريقاً يطلب فيه علمـا سلك الله به طريقاً من طرق الجنـه

- و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم و إن العالم ليستغفر له من في السماوات و من في الأرض و الحيتان في جوف الماء

- و إن العلماء ورثة الأنبياء

- و إن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب



الســــــــــؤال الثـــــــانــي ..
ترفع من شأن طالب العلم و مسخرة لمعاونته و الإستجابه له


الســـــــــؤال الثـــــــــــالث ..
لأن القمر ينير السماء و العلماء و ما ينشرونه من علم فهو نور للبشرية و كلاهما يؤدي إلى الهداية .



الصفحــهـ 11 .. ســـــــؤال أوضح ..

- يحملون العلم في صدورهم و يعملون به و ينشرونه للناس و يدلون الناس للخير

- تقدير العلماء و توقيرهم و مكافأتهم و عدم سبهم




ســـــــــؤال أنـــــاقـش ..

1- يؤدي إلى تخلف الشعوب الأخرى و منع الخير للبشرية و استغلال الشعوب

2- دعا الإسلام إلى نشر العلم و عدم كتمانه و شدد بالجزاء الأخروي على ذلك



............................................
...........................................

اذكر نماذج ... إلخ

- طباعة المصاحف
- حفر الآبار
- كفالة طالب العلم
- بناء المساجد و الجامعات و المدارس

[SếĻḊǑḾ]

تسلميــــــــــــن ..~

[n.alkaabi]

الله يسلمج ف الخدمه ^ ^ , ,

اذا قررت اسوي ورقه عمل بنزلها لكم ان شاء الله

[looooolooooo]

يسلموووووووووو على الاجابات ^_^

[علمته الدراسه ورسبني]

وانا بعد ابي ...

بس ممكن تخبروني شوي عن القسم العلمي لاني ابي ادخل القسم العلمي

وانا متردد وماعرف شو ادخل ؟؟؟؟

ضروري ابي اعرف اشياء اساسيه ف القسم العلمي

[SếĻḊǑḾ]

وانا بعد ابي ...

بس ممكن تخبروني شوي عن القسم العلمي لاني ابي ادخل القسم العلمي

وانا متردد وماعرف شو ادخل ؟؟؟؟

ضروري ابي اعرف اشياء اساسيه ف القسم العلمي


السلام عليكم ~~

أخويهـ عن القسم العلمي والادبي ..
أول شئ .. انت شو تتقبل اكثر المواد العلمية ولا الادبيهـ ؟
وثاني شئ .. هدفك المستقبلي .. التخصص الي بتتخصهـ اذا دخلت الجامعهـ ؟!
وثالث شئ واهم شئ " صلاة الاستخارهـ " .. استخير الله .. " الخيرهـ فيما اختارهـ الله " ~~>> وإن شاء الله ما تتردد ..

أمس نحن فالمدرسهـ كلمونا .. عن القسم العلمي }~

قالو لنا انه بس يباله مراجعه اول بأول ..والامور بتكون سهالات !!
يعني ما بتكون فيه صعوبه اذا راجعته اول بأول ^^ ..
ولازم اول تفهم .. وبعدين تحفظ ..>> وانا أحس انه جي اسهل من انك تحفظ ع طول :) ..

{ بس أنا أحس الاولاد يدخلون علمي .. عشآآن التخصصات بتكون تناسبهم } >> مجرد رأي ^^ ..
والراي رايكــ ..

لانسى صلاة الاستخارهـ :)


" وإن شاء اللهـ أحد يفيدك " ..

بالتوفيج أخويهـ ~~

:(26):

[طير الخير]

مشكوووووووووووووووووووووووووره .......طول الله عمرج إنشاء الله

[n.alkaabi]

العفو اخواني وبخصوص اخوي اللي يسأل عن العلمِيْ

العلمي يا اخوي اذا عزمت ادشه تنسى اللعب تنسى [ ما اقدر احين ] كل شي لازم فوقته

كل شي تسويه لازم تركز فيه سواء واجب او حل درس عسب شو ؟ عسب لما اتي حزه الامتحان

تكون فاهم وعارف زين الدرس يعني بس تقعد تراجعه وتشيل هم المذاكره

لازم تذاكر اول باولْ وحاول تخلص مشاريعك احين عسب عقب تكون فاضي للدراسه

واكسب درجات التقويم لا تخلى الاساتذه ينقصونكم عسب مثلا واجب او سلوك حاول تكسب درجاتك

لانك ما تعرف آخر السنه بييك سهل ولا صعب

شد حيلك احين عشان عقب يكون عليك كل شي سهل

خل عندك عزييييمه انك تييب نسبه عاليه وصدقني بتييب النسبه ^ ^ , ,

ونحن بنساعدكم ف اي شي تبونه ان شاء الله

ربي يوفجكم اهل العلمي ^^ وانا وياكم

[حبيبة بلادي]

مشكورة ع الاجابات

[n.alkaabi]

آدآب العالمْ , ,

ص17 : مالفرق بين..
الأول: عالم تعلم لنفسه وعلّم غيره بإخلاص.
الثاني: علام تعلم لنفسه ولمْ يعلّم غيره.
الثالث: عالم تعلّم ولمْ يعمل يعلمه ويعلّم غيره رياء.
: ما أدب العالم في..
الإخلاص لله قولاً وعملاً وأنْ يتمثّل أخلاق علمه.
: هناك آداب أخرى ..
التحلي بالصبر.
مجاراة التطور العلمي ووسائله.
: ما دلالة قول.. : تواضعه وصدق علمه.
ص18 :
آداب العالم في مجلس العلم التطبيقات المعاصرة لها
التطهّر من الحدث والخبث. الإهتمام بمجالس العلم عامة.
أن يجلس بارزاً للحاضرين. جعل منصة خاصة للمتحدّث.
أن يوقّر أفاضلهم بالعلم والصلاح. ذكر أكابر وأفاضل الحضور.
أنْ يتلطف بباقي الحاضرين ويكرمهم. ذكر الحضور بالبركة والتبسّم.
انْ يبدأ الحضور بالتحية والسلام. فهي سنة الإسلام
أنْ يبدأ بآيات عطرة ويصلي على رسول الله. تبركاً وتيمناً وهذا ما جرت عليه العادة.
لا يطيل محاضرته وإلا يعتذر بلطف. قول لا أدري إذا لم يعلم.

استنبط : * دوام الموعظة على فترات وحسب عقول الناس.

ص19 : * العطف والتراحم واللّين في التعليم كالوالد على ولده.
* مراعاة أحوال المتعلمين ومستوياتهم والمساواة بينهم.
: في ضوء ما تعلمته ..
- الصبر في طلب العلم.
- عدم الاستعجال في طلب العلم.
- طاعة المعلم.
استنتج : - وجوب السعي في طلب العلم وتحمّل مشاقه.
- أنْ يكون طلب العلم خالصاً لله.

ص20 : * ماذا نتعلم من قصة موسى عليه السلام؟
العالم : الإخلاص في تعليمه وعدم كبت ما يعلمه على متعلميه بالشرح والبيان.
والمتعلم: الصبر والطاعة للمعلم وعدم الاستعجال في طلب الحكمة.
* هل مازالت هناك حاجة...؟
نعم, لأنّ طلب العلم لا يتوقف ومتجدد وغير محدود ولو أنّ وسائله أصبحت أيسر في عصرنا.

ص21 : أنشطة الطالب
1 _ حدّد أخلاق العالم ...
* زيادة طلب العلم.
* العمل بالعلم.
* الإخلاص لله في العلم والتعلم.
*الصبر والتأني.
*عدم الإفتاء بغير علم لحرمته.
*وجوب الامتثال لأخلاق العلم والتحلّي به.

ص22 :
2 _ وذلك في أنْ يكون خالصاً لله وطاعة لنفسه وعدم التباهي والرياء بين الناس لما حمل من علم, لمنفعة الناس وتبصيرهم
فيؤجر عليه.
3 _ حسن الطيب والثياب, بشوش الوجه, متمثلاً أخلاق علمه ودينه ,يُفهم طلابه ويراعي أحوالهم ,صبوراً عليهم غير
متعالٍ, تقياً مخلصاً له ولرسوله.

[عكماويه]

اوف ماينفع جييه حطووها لي فـ وورد ع مرفقاات اوف

وثانكس مقدماً بس للي بسويها لي بسُ

باآي

[الحنونة الحزينة]

يسلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو

[عـبودي]

يعطيكي العافيه ..

بانتظار جديدك ..

[R + E = Love]

يسلمو ع الحل

[حسيت بالعلم ~]

اختي n.alkaabi

مشكووووووووووووووووووووره وااااااااااااااااااايد وماتقصرين ^^

ربي يعطيج العافيه

فداعة الرحمن

[طالبة أدبي وربي]

تسلمين خيتوا...

[جرح ميهود]

مشكوووووووووووووووووره الغاليه .... بارك الله فيج ... ويزاج الله أف خير ... وفي ميزان حسناتج ان شاء الله


والسموووووحه منــــــــــــــــــــــــــــــكم ^^

[n.alkaabi]

العفو اخوآني واجبنا ^ ^

اللي يسبقنا ف المنهج يحطيلنا اجوبه

[MR.3BOOD]

انا اريد السؤال الأول ص13
تقويم درس العلماء ورثة الأنبياء
بليز اللي عنده لا يبخل
بس اريد الجواب اللي كتبتوه ويا الاستاذ او الابله

[n.alkaabi]

نحن التقويم انحله يوم انخلص المنهج

بس بحله لك احين

اوجه الاختلاف : منزلة العالم اعلى من منزلة العابد وذلك لانه يتعلم العلم وينشره ويفيد به الآخرين اما العابد فينتفع بعلمه لنفسه

العالم والعابد تشابهم اظن كلهم متعلمين لكن مثل ما ذكرت فوق واحد من هم يعلم الناس والثاني يكتم


ان شاء الله افدتك

[n.alkaabi]

وصلنا درس الاحزاب بناخذه يوم الاحِد , ,

أولا : الأسئلة الواردة في الصفحة 27
أبين :
- من المقصود؟ الجواب: هم الصحابة.
- لماذا لا يجوز...؟ الجواب:لأنه توقيفي يتعلق بأسباب النزول لابد له من نص.
أناقش:
1 0 الكافرون المشار إليهم هم : أبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور السلمي. يرجى التنبيه بأن هؤلاء الثلاثة قد أسلموا وجاهدوا في سبيل الله لإعلاء راية الإسلام ..
أما المنافقين المشار إليهم فهم: عبدالله بن أبي بن سلول وعبدالله بن سعد بن أبي سرح علما أنه تاب بعد ذلك وحسنت توبته وطعمة بن أبيرق.
2 0 العلاقة بينهما : لأن كلاهما خطر على الإسلام والمسلمين .
3 0 بل الحكم يمتد إلى غيرهم ممن يريد النيل من هذا الدين وأهله فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
4 0 نعم : فالعبرة بعموم اللفظ فهو يشمل كل عدو للإسلام وأهله وليس فقط المراد بهم من خصصتهم الآية.
ثانيا : الأسئلة الواردة في الصفحة 28
أعلل
- لعلو مكانته وقدره وفضله على غيره من الأنبياء والرسل.
- لأنه تعالى عليم بكفرهم حكيم فيما يفعل بهم (اختصار جامع)
أتدبر ثم أحدد
تحديد الأربعة أمور :
1 0 الثبات على تقوى الله وطاعته وامتثال أمره.
2 0 عدم طاعة الكافرين والمنافقين في ترك عبادة الله.
3 0 التمسك بالقرآن والعمل به.
4 0 الاعتماد على الله وتفويض الأمر إليه.
أبرهن
1 0 ((واتبع ما يوحى إليك من ربك...)).
2 0 (( ...من ربك إن الله كان بما تعملون خبيرا)).
ثالثا : الأسئلة الواردة في الصفحة 29
أعلل:
- لأن الرجل من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه أما المرأة فقد تحمل في جوفها قلبها وقلب جنينها.
- لأن فيه تشبيه أحد المتناقضين بالآخر . فالأم من أعظم النساء عليك حرمة ، والزوجة أحل النساء إليك.
أصف :
- شفويا: يترك للطالب.
- ضياع الحقوق - اضطراب الأنساب - تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .
رابعا : الأسئلة الواردة في الصفحة 30
أتدبر وأجيب :
- الرحمة بهم - الشفقة عليهم - الدعاء لهم - الأحرص على ايصال الخير إليهم .............
- حرمة الزواج بهن - لا تجوز الخلوة بهن - فرض الحجاب عليهن - توقيرهن واعظامهن...
استنبط:
- ((وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض)).
- ((...من المؤمنين والمهاجرين...)).
- ((إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا...))
خامسا: الأسئلة الواردة في الصفحة 31
أتأمل وأجب:
- على شرفه ومكانته وعلو قدره عند الله تعالى.
- ترتيبهم حسب وجودهم.
أنشطة الطالب الصفحة 32
السؤال الأول::
أ 0 الشطر الأول من السؤال : لماذا اهتم المفسرون بدراسو أسباب النزول ؟ الجواب :
1 0 لا يمكن تفسير بعض آيات القرآن دون الوقوف على سبب نزولها.
2 0 لتوضيح علة التخصيص في اللفظ العام.
3 0 فهم الحكمة الباعثة على التشريع.
أما الشطر الثاني من السؤال وهو ذكر اثنين من كتب التفسير . فالجواب :
1 0 أسباب النزول . للواحدي.
2 0 لباب النقول في أسباب النزول . للسيوطي.
ب 0 سبب نزول الأية الأولى من سورة الأحزاب هو : ذهب جماعة من الكفار والمنافقين إلى النبي صلى الله عليه وسلم وطلبوا منه عدم التعرض لآلهتهم التي يعبدونها ويعلن للناس بأن لها شفاعة ومنفعة لعبادها فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر باخراجهم من المدينة.
- المقصود بذلك : إذا نزلت الآية لسبب خاص ومعناه عام كان حكمها لسببها ولكل ما يتناوله لفظها ، لأن القرآن نزل تشريعا عاما لجميع الأمة فتكون العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .
السؤال الثاني:
- العادات المبطلة والحكمة من ابطالها:
1 0 ادعاء أن بعض الناس يحمل قلبين في جوفه . الحكمة : تؤدي إلى اختلاط الأمور.
2 0 القول بالتحريم الأبدي للزوجة . الحكمة : لأنه تحريم ما أحل الله .
3 0 عادة التبني . لأن في ذلك اضطراب في الأنساب وضياع الحقوق وتحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .
- الفرق بين كفالة اليتيم وتبنيه :
كفالة اليتيم : أن يكفل يتيما في بيته أو في غير بيته دون أن ينسبه إليه ودون أن يحل له الحرام أو يحرم عليه الحلال . أما تبني اليتيم : أن يكون اليتيم منسوبا إليه في إسمه كأحد أبنائه الذين هم من صلبه ولا تحل له محارم ذلك الرجل.
- بيان العلاقة: الاسلام أقام المجتمع الاسلامي على قاعدة حقيقية قوية بما فيها من الحق ومطابقة الواقع الفطري العميق فقول باللسان لا يغير الحقيقة الواقعية فالأم أم والزوجة زوجة كما أن علاقة النسب ترجع إلى أسبابها الحقيقية من الدم والأبوة والبنوة الواقعية كما أمر بتقوية أواصر المحبة والمشاعر والعواطف الأخوية بين جميع أفراد المجتمع الاسلامي.
السؤال الثالث:
1 0 ما جمع الله قلبين في جوف رجل.
2 0 ولا جعل زوجية وأمومة في امرأة.
3 0 ولا بنوة ولا دعوة في رجل.
4 0 انسبوهم لآبائهم في الحقيقة.
السؤال الرابع:
ا- لأحكام الوارد : ابطال الظهار - ابطال التبني - ابطال التوارث بين المتآخين في الله أو الحلف - أحكام الولاية

[MR.3BOOD]

n.alkaabi
شكراً ختيه عشر مرات ،
ماعليج زود والله : )
وإن شاء الله اقدر ارد لج اياها

[n.alkaabi]

^ ^ العفِو اخُوِيّ . .

واجبي دآمني أخذ منكم لازم اعطيكم

[لغة الحياة]

تسلمي يا n.alkaabi
الله يعطيك ألف ألف عافية ..
شكراً على هذه الأجوبة .. حقاً أفدتينا ^___^

بس طلب بسيط .. إذا عندك أجوبة صفحة 12 ( أستنبط )
إن شاء الله ما أكون تعبتك معايا ^^"

تحيــــــ لك ــــــاتي ..,~

[n.alkaabi]

افا عليج

--

ما المقصود .......:

كل علم مفيد للبشر

ما دلالات التحذير ,.....؟

الجزاء من جنس العمل الجمه الله لجام من نار

هل ينطبق ......؟

نعم

[لغة الحياة]

تسلمي ^.^
ثانكس ..,~

[تواصيف الغلا]

يسلمووو عالأجوبة والله فدتونا
وفي ميزان حسناتكم يا ربي ..

[MEZ]

مشكــــــــــورة اختي n.alkaabi علـى الإجابات و ما قصــــرتي :)

[MiSs_GaLaXy]

ممكن حل درس الشورى =)
والسموحهـ..*,.

[haf]

نبى حل درس الشوووووووووورى

[خالد123456789]

مشكــــــــــورة اختي n.alkaabi علـى الإجابات و ما قصـ ـرتي :)


ممكن حل درس تطبيقات الشورى و القناعه والرضا
#c74949

[n.alkaabi]

انا بحط لكم الدروس اللي حليناها واذا عندكم سؤال اسئلو هني لاني احين ما القا اجوبه ف النت
ونحن متقدمين ف المنهج شوي ^^

[n.alkaabi]

اذا بعدكم تبون تطبيقات الشورى قولوا لانه يمكن حليتوها ما ادري بعد

القناعة والرضا

صـ54

- الطمع
-العدل والتساوي


صـ55

-انسان مؤمن قنوع لما قسمه الله ويستعفف عن رزق الآخرين
انسان ساخط طامع لا يقتنع بما قسمه الله له


تفكر : ...

الدين والايمان
الصحة
الوالدين
الاخلاق

صـ56

- حريه للطلبه باسلوبك .. ^^
اذا تبون تنقلون باسلوبي :: هو الاجتهاد ثم الرضى بما قسم الله وعدم الطمع .. وهي صفة ايمانيه في المسلم المجد

- الايمان الصادق والجد

- علاقه حتميه : فلطموح تتولد من قناعة البذل والعمل

- لانه الططالب يأخذ بقناعة الخامل الذي لا يدرس ثم يطمع بالنتائج العاليه




هني وصلنا نحن

[مدير عام غرق]

لو سمحتو بغيت حل تقاويم اول اربع دروس 11 ادبي بليييييييييييييز

[رماد الحب]

نبا تطبيقات الشوري لو سمحتوا

[n.alkaabi]

ااخوي اللي تبا حل تقويم كله موجود هنني ومثبتْ فـ القسم

[n.alkaabi]

نبا تطبيقات الشوري لو سمحتوا

صـ43

- التشاور والتراضي

- فقدان الترابط والانسجام بين الاسره / الاستبداد

- أهمية الشورى وشمولية أحكام الأسرة


افكر واجيب
- الاحترام المتبادل
- التعاون
- التوجيه عند الخطأ
- القناعة والصواب
-حسن التعامل

--

- تقوية روابط الاسرة / الالفه والمحبة / معرفه كل فرد بحقوقه ومسؤولياته

--
-لا

صـ44

- مشاورة أم سلمة في صلح الحديبيه
- مشاورة خديجة عند نزول الوحي

--

- ابراهيم عليه السلام [ انه رأى ف المنام انه يذبح ابنه ]

--

الاستبيانات ، مقابله كل فرد على حدى

صـ45

ماهم ,.,,,,,,, ؟
العمل الجماعي والتعاون و ال مشاورة وعدم الاستبداد


--
الشورى تكشف عن المواهب وتنميها

الشورى تحافظ على الكرامة وتصونها

--

خوفا من الظلم والتفكك الاسرة والحيلوله دون ابراز المواهب

صـ46

ماذا تستنتج ...؟
أن الشورى شاملة لكل مناهج الحياة
--

ما السمات ؟

الأمانة / العداله ،، حب الآخرين // الحكمة

صـ47

الاختصاص

الامانه

العلم والامانة

الخبره والعقل

--

تحت [ افكر ]

- اهل الخبره ومرشد جامعي

-تربوييون وعلم نفس

- خبير اقتصادي وتاجر

صـ48

لين المعاملة واليبة

عدم الاستخفاف برأي الآخرين

ححسن الظن والبعد عن الشك

القول الطيب الحسن

صـ49

د- تذكير الحضور بالنتائج الناجمة عن عدم اتخاذ قرار جماعي

الخص :

-حسن الظن واالبعد عن الشك
- لين المعاملة والطيبة
- عدم مقاطعة الآخرين
- عدم الاصرار على الرأي
- عدم الاستخفاف بآرآء الآخرين
-عدم رفع الصوت
ح الاحترام والتواضع


افكر : [ من عندكم ]

صـ 50

- تدمير نفسها وبيتها
- الفشل وضياع المستقبل
- حدوث المشاكل

ادلل

" وامرهم شورى بينهم "




تعببببببببببببببت :(37):