جُمل ذات ألغاز

[إعلاميات الطويين]

.


جُمل ذات ألغاز



بالنسبة إلينا، نحن بهاليل الحضرة، ومجانين الزمان، نرى أن أول الممكن هو المستحيل.

◆ ما هو الشعر؟

ـ الشعر هو الجنونُ في القلب.

◆ أرأيتَ القلب المجنون؟

كيف يدور على نفسه

يهذي

يرقصْ

ويقول كلاماً أجمل مما يروي الراوي

عن قيسْ

يا قيس أجبني

هل عبرت ليلى ذات مساء

بفضاءِ جنونك

واصطدمت بدموع جفونك

كالنيزكِ إذا يضربُ أرضاً حائرة وغريبةْ

لم تهدأ يا قيس عن الدورانْ

لكن شظايا الليل

ملأت كل الأزمان

◆ الفوضى تهذي. المؤذن يؤذن. الطفلة تبول في ثيابها من شدة الخوف.. والرعب يضرب كأجنحة الخفّاش وجه المدينة.

◆ أية مدينة هي هذه؟ حيث الشعب فيها هو الجمع، وحيث الشعب فيها أيضاً هو التفريق؟

◆ أفكر كثيراً في فقه عيون الضحايا، ولاهوت المعذبين في الأرض.

◆ هل الأنس بعد اليأس أم اليأس بعد الأنس، هو المسألة؟

◆ وهل الخوف من الرهبة أولى من رجاء الرحمة؟

كلمات وجمل تشغلني كل مساء .. كيف أعبر عن المجهول في عباراتي ..
هل لكن بمساعدتي..عجزت أصف المستحيل .. يدي مع أيديكم .. هلموا بثغراتكم عبر القلم واللسان..
هلمـــــــــــــــــــــوا...

.

[إعلاميات الطويين]

رفعت الموضوع لألقى ردود ..

[عائشة التكلاني]

كلمات وجمل تشغلني كل مساء .. كيف أعبر عن المجهول في عباراتي ..
هل لكن بمساعدتي..عجزت أصف المستحيل .. يدي مع أيديكم .. هلموا بثغراتكم عبر القلم واللسان..
هلمـــــــــــــــــــــوا..
.
.
قمة في التعبيــــر ~
.
.

هل الأنس بعد اليأس أم اليأس بعد الأنس، هو المسألة؟

◆ وهل الخوف من الرهبة أولى من رجاء الرحمة؟
.
.

معلمتي ..
فعلا انها جمل ذات ألغاز فلقد احتار فكري و لم اجد له جوابا ..

[إعلاميات الطويين]

فكري يا عائشة .. فكلماتي ليست من المستحيل .. بل من عبق الواقع واليقين .. فلولا اليقين ما كتبت لكي الحين..

[عائشة التكلاني]

هل الأنس بعد اليأس أم اليأس بعد الأنس، هو المسألة؟

الأنس بعد اليأس معلمتي فلكل بداية نهاية .. و كل شيء مقدر من قبل البارىء و كله خير ..كقوله تعالى ((عسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ))


و لربما هذا السؤال أشبه بسؤال الدجاجة ..فنحن نقوول هل الدجاجة خلقت اولا أم البيضة ؟؟؟:(43):



طالبتك : [عائشة التكلاني ]xXx

[إعلاميات الطويين]

جميل منكي بدأتي تفكين ألغاز الكلمات .. أبدعتي جيدا يا عائشة .. ثابري على باقي الكلمات..

[عائشة التكلاني]

◆ وهل الخوف من الرهبة أولى من رجاء الرحمة؟
.
.


الـشـرح

قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ: باب الجمع بين الخوف والرجاء ، وتغليب الرجاء في حال المرض .
هذا الباب قد اختلف فيه العلماء هل الإنسان يغلب جانب الرجاء أو جانب الخوف ؟ .
فمنهم من قال : يغلب جانب الرجاء مطلقاً ، ومنهم من قال : يغلب جانب الخوف مطلقاً .
ومنهم من قال ينبغي أن يكون خوفه ورجاؤه سواء ، لا يغلب هذا على هذا ، ولا هذا على هذا ؛ لأنه إن غلب جانب الرجاء ؛ أمن مكر الله ، وإن غلب جانب الخوف ؛ يئس من رحمة الله .
وقال بعضهم : في حال الصحة يجعل رجاءه وخوفه واحداً كما اختاره النووي رحمه الله في هذا الكتاب ، وفي حال المرض يغلب الرجاء أو يمحضه .
وقال بعض العلماء أيضاً : إذا كان في طاعة ؛ فليغلب الرجاء ، وأن الله يقبل منه ، وإذا كان فعل المعصية ؛ فليغلب الخوف ؛ لئلا يقدم على المعصية .
والإنسان ينبغي له أن يكون طبيب نفسه ، إذا رأى من نفسه أنه أمن من مكر الله ، وأنه مقيم على معصية الله ، ومتمنٍ على الله .الأماني ، فليعدل عن هذه الطريق ، وليسلك طريق الخوف .
وإذا رأى أن فيه وسوسة ، وأنه يخاف بلا موجب ؛ فليعدل عن هذا الطريق وليغلب جانب الرجاء حتى يستوي خوفه ورجاؤه .


أرجو أن يكون هذا هو المراد ~
:(43):

[إعلاميات الطويين]

ولكن إذا وقعتي في موقف أخافكي جدا .. هل تتحملين الخوف .. أم تلجئين إلى رحمة الشخص ورجائه ؟؟؟؟؟

[عائشة التكلاني]

سؤال محيــر ولكن ..عن نفسي لن أتحمل الخوف ..ْ~

[إعلاميات الطويين]

فكري يا عائشة هناك وسيلة أقوى من الخوف ابحثي عنها ؟؟؟ ساعدوها يافتيات؟؟؟؟؟

[المراسلهـ]

◆ وهل الخوف من الرهبة أولى من رجاء الرحمة؟

دليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى: إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ [الأنبياء: 90].

المعنى العام:
أي دليل كون الرغبة والرهبة والخشوع عبادات لا يجوز صرفها لغير الله تعالى، قوله تعالى: إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ [الأنبياء: 90].


ولكن إذا وقعتي في موقف أخافكي جدا .. هل تتحملين الخوف .. أم تلجئين إلى رحمة الشخص ورجائه ؟؟؟؟؟


الرحمة والرجآء لله سبحآنه.. صآحب العلى و العـــزة..


عجبت للنار نام راهبها *** وجنة الخلد نام راغبها
عجبت للجنة التي شوق *** الله إليها إذا نام طالبها
إني لفي ظلمة من الحب*** للدنيا وأهل التقى كواكبها

{وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ } [الأعراف: 56]
أخي: "أمر بأن يكون الإنسان في حالة تقرب وتخوف وتأميل لله عز وجل"..(الإمام القرطبي)

××××××××××

اعذروني على هذا الإطرآء.. فكم أحببت ان أشآرككم النقآآش..~
طاب لي الموضوع الذي يحمل في طياته الغموض .~

[خوخة^.^]

أية مدينة هي هذه؟ حيث الشعب فيها هو الجمع، وحيث الشعب فيها أيضاً هو التفريق؟



هذه المدينة الجميلة التي ينتشر فيها الناس ويكونون جمعا غفيرا في العدد ولكنهم أحيانا وللاسف يسعون للتفريق بين بعضهم ليصلوا إلى أهدافهم ومصالحهم الشخصية ..




وهل الخوف من الرهبة أولى من رجاء الرحمة؟




الله تعالى دائما مع عباده إذا كانوا معه يطلبون رحمته وغفرانه ، فإذا خاف الانسان يستشعر بأنه الله معه فقد قال تعالى في كتابه العزيز (ألا بذكر الله تطمئن القلوب )



http://www.study4uae.com/vb/images/icons/2/265.gif
أشكر لكن طرحكن الجذاب
ونرقب المزيد من هذه المواضيع المشيقة والتي تستفز كلماتي لأرد عليها ولو بشيء متواضع

[إعلاميات الطويين]

.

ما شاء الله عزيزتي المراسلة يطيب لنا مشاركك لنا النقاش والحوار في الموضوع ..وكذلك خوخة .. فقد أعجبتني ردودكن .. الخوف والرهبة صفتان ملازمتنان لنا لا فراق بينهما .. والشعب رغم الإختلاف والأعداد يظلوا شعوبا متعارفة تخشى الله ولا يهمها سوى مرضاة الله عزوجل...

وها أنتن قد ساعدتموني في فك الجمل ذات الألغاز ... بقي أمر يحيرني .. في جملتي هذه ذات الألغاز..

جرأة الحياء عمت أركاني ....:s11:.... فمن يبقى أنا أم الزماني

فطرة همت وغرست كياني ....:blushing:.... بعنقود الوردة أم ببنائي

.