بحث عن الإمام الشافعي

[syriahom]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اليوم جبت لكم بحث عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى، وإن شاء الله يعجبكم،



بالتوفيق

[syriahom]

إن شاء الله يعجبكم، وأي ملاحظة أنا جاااااااااااااهز

[معلمة احتياط]

جزالك الله خيرا ووفقك في دراستك وكل حياتك

[syriahom]

شكرا لك على المرور والرد الجميل

[مزاجي حلو]

مشكور و ما قصرت ..

[::. abo0od .::]

مشكور اخوي واايد واايد ^_^ <-----

[احلى نابلسيه]

مشكوووووووووووورة

[syriahom]

شكرا كتييييييييييير والله خجلتوني، وإن شاء الله يرضي المعلمين والمعلمات

[3lm w bs]

مشكووووووووورة

[syriahom]

شكرا على المرور الطيب وأنا ذكر لستُ أنثى الرجاء الانتباه مرة أخرى

[لكل خشم زلف يربية]

جزالك الله خيرا ووفقك في دراستك وكل حياتك

[syriahom]

شكرا لك يا أخي على المرور الطيب

[عايشة بالغلط]

شككككرا على التقرير الرائع إنشاءالله في ميزان حسناتك :d

[syriahom]

شكرا أختي على المرور الجميل

[الخطاف99]

مشكور و جزاك الله الف خير

[مجروح من توأم روح]

ثانكس وايد حلوووو

[syriahom]

شكرا الخطاف ومجروح على المرور والرد المتميز

[syriahom]

شكرا جميييييييعاً ولكم تحياتي الحارة

[سوجو ام بلاك]

مشكوووور خيووووو عالبحث الحلوو

بس لو سمحت ممكن تنسخه و تحطه بالموضوع

عشان اني ما قادره احمله

بلييييييييييز الله يخيلك
ما شي وقت
لازم اسلم هالاسبووع

[syriahom]

شكرا كتير عالمرور، وهاد البحث أنتي انسخيه وعدّلي فيه، واكتبي الغلاف والفهرس

الإمام الشافعي
المقدمة
إنّ اختلاف آراء الفقهاء والعلماء في شتى المسائل الفقهية، أدّى إلى تكوّن ثروة هائلة يُستفاد منها كثيرٌ في كافة مجالات الحياة، وإنّ هذا الاختلاف ميّزةٌ يمتاز بها الدّين الإسلامي عن باقي الأديان الأخرى، فكثير من العلماء اجتهدوا بآرائهم؛ حتى يأخذ الناس الرأي الأيسر من بين الكثير من الآراء بعد دراستها أولاً، ثم اختيار رأي يسير ملائم لظروفهم أخيراً.
لقد كان لكل عالِم وإمام رأيه الذي امتاز به عن الباقي، ولكن لم يكره أحدٌ غيرَه؛ بسبب الاختلاف في الآراء، إضافة على ذلك كان الجميع يحترمون بعضهم البعض، ولا يبغض أحدٌ غيره قطّ، ومن بين أولئك الأئمة: الإمام محمد بن إدريس الشافعي صاحب أحد المذاهب الفقهية لأهل السنّة والجماعة.
أقدّمُ هذا البحث إليكم الّذي يتحدث عن هذا الإمام التقي، وأشكر جميع من ساعدني في إتمام هذا البحث.










1
محمد بن إدريس الشافعيّ (150 هـ/766 م - 204 هـ/820 م)
هو صاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلاميّ، يُعَدّ الشافعيّ مؤسّس علم أصول الفقه، وهو أول من وضع كتاباً لأصول الفقه سماه الرسالة.
اسمه ومولده وكنيته
الإمام الشافعي هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب، بن عبيد بن يزيد، بن هاشم بن المطلب، ابن عبد مناف على ما تروي الغالبية من مؤرخي الرجال، فهو بذلك قرشي، وشافع بن السائب هو الذي ينتسب إليه الشافعي لقي النبي صلى الله عليه وسلم ، وأُسِر أبوه السائب يوم بدر في جملة من أسر وفدى نفسه ثم اسلم. ويلتقي نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف. أما أمه فهي يمانية من الأزد وكنيتها أم هبية الأزدية وقيل من قبيلة الأسد وهي قبيلة عربية لكنها ليست قرشية.
قيل أن ولادة الشافعي كانت في عسقلان وقيل بمنى لكن الأصح أن ولادته كانت في غزة عام 150 هجرية وهو نفس العام الذي توفى فيه أبو حنيفة .
كان أبوه قد هاجر من مكة إلى غزة بفلسطين بحثا عن الرزق لكنه مات بعد ولادة محمد بمدة قصيرة فنشأ محمد يتيما فقيرا . والشافعي وإن كان قد ولد من نسب شريف، ولكنه عاش يتيما عيشة الفقراء إلى أن استقام عوده، وقد حرصت والدته على تثقيفه فحفظ القرآن الكريم بسهولة نادرة، ثم اتجه إلى حفظ الأحاديث فاستمع إلى المحدثين وحفظ الحديث بالسمع ثم كتبه على الخزف أحيانا وعلى الجلود أحيانا أخرى.
سيرته
نشأ يتيمًا في حجر أمّه في قلّة من العيش، وضيق حال، وكان في صباه يجالس العلماء، ويكتب ما يفيده في العلوم ونحوها، حتى ملأ منها خبايا، وقد كان الشافعي في ابتداء أمره يطلب الشعر وأيام العرب والأدب، ثم اتّجه نحو تعلّم الفقه فقصد مجالسة الزنجي مسلم بن خالد الذي كان مفتي مكة.
ثم رحل الشافعي من مكّة إلى المدينة قاصدًا الأخذ عن أبي عبد الله مالك بن أنس، ولمّا قدم عليه قرأ عليه الموطّأ حفظًا، فأعجبته قراءته ولازمه، وكان للشافعيّ حين أتى مالكًا ثلاث عشرة سنة ثم نزل باليمن.

2
واشتهر من حسن سيرته، وحمله الناس على السنة، والطرائق الجميلة أشياء كثيرة معروفة. ثم ترك ذلك وأخذ في الاشتغال بالعلوم، ورحل إلى العراق وناظر محمد بن الحسن وغيرَه؛ ونشر علم الحديث ومذهب أهله، ونصر السنة وشاع ذكره وفضله وطلب منه عبد الرحمن بن مهدي إمام أهل الحديث في عصره أن يصنّف كتابًا في أصول الفقه فصنّف كتاب الرسالة، وهو أول كتاب صنف في أصول الفقه، وكان عبد الرحمن ويحيى بن سعيد القطّان يعجبان به، وقيل أنّ القطّان وأحمد بن حنبل كانا يدعوان للشافعيّ في صلاتهما.
وصنف في العراق كتابه القديم ويسمى كتاب الحجة، ويرويه عنه أربعة من جلّ أصحابه، وهم أحمد بن حنبل، أبو ثور، الزعفراني.
ثم خرج إلى مصر سنة تسع وتسعين ومائة -وقيل سنة مائتين- وحينما خرج من العراق قاصدا مصر قالوا له: أتذهب مصر وتتركنا؟، فقال لهم:هناك الممات. -وحينما دخل مصر وأشتغل في طلب العلم وتدريسه، فوجئ بكتاب اسمه الكشكول لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وقرأ فيه العديد من الأحاديث النبوية التي رواها عبد الله ودونها وبناء عليه غيّر الشافعي الكثير من أحكامه الفقهية وفتاواه لما أكتشفه في هذا الكتاب من أحكام قطعت الشك باليقين أو غيرت وجهة أحكامه، حتى انه حينما يسأل شخص عن حكم أو فتوى للإمام الشافعي يقال له هل تسأل عن الشافعي القديم (أي مذهبه حينما كان في العراق)أم مذهب الشافعي الحديث (أي الذي كان بمصر)، كما صنّف كتبه الجديدة كلها بمصر، وسار ذكره في البلدان، وقصده الناس من الشام والعراق واليمن وسائر النواحي لأخذ العلم عنه وسماع كتبه الجديدة وأخذها عنه. وساد أهل مصر وغيرهم وابتكر كتبًا لم يسبق إليها منها أصول الفقه، ومنها كتاب القسامة، وكتاب الجزية، وقتال أهل البغي وغيرها.
مُصنّفاته
- كتاب الأم.
- الرسالة في أصول الفقه، وهي أول كتاب صنف في علم أصول الفقه.
- اختلاف الحديث
- أحكام القرآن
- الناسخ والمنسوخ
- كتاب القسامة.
3
- كتاب الجزية.
- قتال أهل البغي.
- سبيل النجاة.
- 111 ديوان شعر.
جمعه لشتى العلوم
حدث الربيع بن سليمان قال : كان الشافعي يجلس في حلقته إذا صلى الصبح، فيجيئه أهل القرآن فإذا طلعت الشمس قاموا وجاء أهل الحديث فيسألونه تفسيره ومعانيه، فإذا ارتفعت الشمس قاموا فاستوت الحلقة للمذاكرة والنظر، فإذا إرتفع الضحى تفرقوا، وجاء أهل العربية والعروض والنحو والشعر فلا يزالون إلى قرب انتصاف النهار، ثم ينصرف، رضي الله عنه.
وحدث محمد بن عبد الحكم قال : ما رأيت مثل الشافعي، كان أصحاب الحديث يجيئون إليه ويعرضون عليه غوامض علم الحديث، وكان يوقفهم على أسرار لم يقفوا عليها فيقومون وهم متعجبون منه، وأصحاب الفقه الموافقون والمخالفون لا يقومون إلا وهم مذعنون له، وأصحاب الأدب يعرضون عليه الشعر فيبين لهم معانيه.
وكان يحفظ عشرة آلاف بيت لهذيل إعرابها ومعانيها، وكان من أعرف الناس بالتواريخ، وكان ملاك أمره إخلاص العمل لله تعالى.
قال مصعب بن عبد الله الزبيري : "ما رأيت أعلم بأيام الناس من الشافعي".
وروي عن مسلم بن خالد أنه قال لمحمد بن إدريس الشافعي وهو ابن ثمان عشرة سنة : "أفت أبا عبد الله فقد آن لك أن تفتي".
وقال الحميدي : كنا نريد أن نرد على أصحاب الرأي فلم نحسن كيف نرد عليهم، حتى جاءنا الشافعي ففتح لنا.



4
تواضعه وورعه وعبادته
كان الشافعي رضي الله عنه مشهورا بتواضعه وخضوعه للحق، تشهد له بذلك مناظراته ودروسه ومعاشرته لأقرانه ولتلاميذه وللناس.
قال الحسن بن عبد العزيز الجروي المصري : قال الشافعي : ما ناظرت أحدا فأحببت أن يخطئ، وما في قلبي من علم، إلا وددت أنه عند كل أحد ولا ينسب لي.
قال حرملة بن يحيى : قال الشافعي : كل ما قلت لكم فلم تشهد عليه عقولكم وتقبله وتره حقا فلا تقبلوه، فإن العقل مضطر إلى قبول الحق.
قال الشافعي رضي الله عنه : والله ما ناظرت أحدا إلا على النصيحة.
وقال أيضا : ما أوردت الحق والحجة على أحد فقبلهما إلا هبته وإعتقدت مودته، ولا كابرني على الحق أحد ودافع الحجة إلا سقط من عيني.
وقال : أشد الأعمال ثلاثة : الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف.
وأما ورعه وعبادته فقد شهد له بهما كل من عاشره أستاذاً كان أو تلميذاً، أو جاراً، أو صديقاً.
قال الربيع بن سليمان : كان الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين مرة كل ذلك في صلاة.
وقال أيضا : قال الشافعي : والله ما شبعت منذ ست عشرة سنة إلا شبعة طرحتها لأن الشبع يثقل البدن، ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة.
وقال : أيضا : كان الشافعي قد جزأ الليل ثلاثة أجزاء : الثلث الأول يكتب، والثلث الثاني يصلي، والثلث الثالث ينام.
فصاحته وشعره وشهادة العلماء له
لقد كان الشافعي رضي الله عنه فصيح اللسان بليغا حجة في لغة العرب ونحوهم، إشتغل بالعربية عشرين سنة مع بلاغته وفصاحته، ومع أنه عربي اللسان والدار والعصر وعاش فترة من الزمن في بني هذيل فكان لذلك أثره الواضح على فصاحته وتضلعه في اللغة والأدب والنحو، إضافة إلى دراسته المتواصلة وإطلاعه الواسع حتى أضحى يرجع إليه في اللغة والنحو.
5
قال أبو عبيد : كان الشافعي ممن تؤخذ عنه اللغة.
وقال أيوب بن سويد : خذوا عن الشافع اللغة.
قال أحمد بن حنبل : كان الشافعي من أفصح الناس، وكان مالك تعجبه قراءته لأنه كان فصيحا.
وقال أحمد بن حنبل : ما مس أحد محبرة ولا قلما إلا وللشافعي في عنقه منة.
حدث أبو نعيم الأستراباذي، سمعت الربيع يقول : لو رأيت الشافعي وحسن بيانه وفصاحته لعجبت منه ولو أنه ألف هذه الكتب على عربيته - التي كان يتكلم بها معنا في المناظرة - لم يقدر على قراءة كتبة لفصاحته وغرائب ألفاظه غير أنه كان في تأليفه يجتهد في أن يوضح للعوام.
من شعره
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأســــــفــــــا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جـفـــا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صــــفـــا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في ود يجئ تكـــلــــــفــــــا
ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد الــمودة بالجــــفـــــــا
وينكر عيشا قد تقادم عهده ويظهر سراً قد كان بالأمس قد خـفـا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
كما أن له في ذكر آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران أنزلـه
يكفيكم من عظيم الشأن أنكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له
وأيضا في حب أهل بيت النبي -صلى الله عليه وسلم-:
لو فتشوا قلبي لألفوا بــه سطــرين قد خُطّا بلا كاتبِ
العدل والتوحيد في جانبٍ وحب أهل البيت في جانبِ


6

سخاؤه
أما سخاؤه فقد بلغ فيه غاية جعلته علما عليه، لا يستطيع أحد أن يتشكك فيه أو ينكره، وكثرة أقوال من خالطه في الحديث عن سخائه وكرمه.
وحدث محمد بن عبد الله المصري قال : كان الشافعي أسخى الناس بما يجد. قال عمرو بن سواد السرجي : كان الشافعي أسخى الناس عن الدنيا والدرهم والطعام، فقال لي الشافعي : أفلست في عمري ثلاث إفلاسات، فكنت أبيع قليلي وكثيري، حتى حلي ابنتي وزوجتي ولم أرهن قط.
قال الربيع : كان الشافعي إذا سأله إنسان يحمرّ وجهه حياء من السائل، ويبادر بإعطائه.
تلاميذه
تلاميذه كثر، ونذكر منهم الأبرز والأشهر. من تلاميذه في العراق: 1- الإمام أحمد بن حنبل 2- أبو ثور 3- الكرابيسي.
من تلاميذه في مصر: 1- الإمام أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي 2- الإمام المزني 3- الربيع المرادي.
وفاته
وظل الإمام الشافعي في مصر ولم يغادرها يلقي دروسه ويحيط به تلامذته حتى لقي ربه في (30 رجب سنة 204 هجرية)، ومن أروع ما رثي به من الشعر قصيدة لمحمد بن دريد يقول في مطلعها :
ألم ترَ آثار ابن إدريس بعده *** دلائلها في المشـكلات لوامع
رحم اللهُ الإمامَ الشافعي، وجعله اللهُ من أهل الفردوس.




7

التوصيات
بعد هذا كله لا يسعني إلا أن أدعو جميع المسلمين والمسلمات بإتباع مسيرة الإمام الشافعي –رحم اللهُ تعالى- في الدّين والعِلم والأخلاق؛ لأنّه ملأ الحياة نوراً بعدما كان الظلام قد ملأها، فمحاه اللهُ على يد هذا الإمام التقيّ.
كما أنني أدعو بإقامة العديد من الندوات، والدروس الدينية للتعريف بهذا الإمام لمن لا يعرفه، وحتى لا يتناساه أحدٌ، فتبقى ذكراه خالدة في قلوب المسلمين والمسلمات.
الخاتمة
وفي النهاية لا أقول إلا رحم الله الإمام الشافعي، وجزاه اللهُ عنّا كل خير؛ لأنه نفعنا بعلمه الغزير، وساعدنا على فهم ديننا الحنيف الذي يحاربه الكثير والكثير من المشركين بالتشكيك فيه، ولولا هؤلاء العلماء وجهدهم للتوصل إلى حلول كثيرة حول التطور وتغيّر الحضارات، لضاع شباب الإسلام من كثرة المفسدات، وأدعو اللهَ -سبحانه وتعالى- أن يرزقَ الأمة الإسلامية مثل الإمام الشافعي ـرحمه الله تعالى ـ، وأنْ يُسكِنَ اللهُ –سبحانه وتعالى- الإمامَ الشافعي جنّة الفردوس.
المصادر والمراجع
1-الهيئة المصرية للكتاب ـ ديوان الإمام الشافعي.

2-موقع ويكيبيديا على شبكة الإنترنت.

3-أحمد تمام ـ الشافعي ملامح وآثار في ذكرى وفاته.




8

[غرنوقة الامارات]

شكرا واااايد شكرا على المساعدة

[noisyboy]

شكراا على البحث

[syriahom]

شكرا غرنوقة و noisyboy عالمرور الكريم والطيب

[مخآوي العلم]

يسلمؤوز ع طرح

[syriahom]

شكرا مخاوي العلم عالمشاركة الجميلة

[طالبة صف عاشر]

شكرررررا كتييير عالموضوع

[syriahom]

شكرا يا طالبة صف عاشر على المشاركة الجميلة