سبورتيه كشخه
28-02-2010, 10:46 PM
ص18: أقرأ و أتأمل :
1- عالم رباني . - متعلـِّم. - متـّبع.
2- همَج رعاع - أتباع كل ناعق - مع كل ريح يميلون - لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجؤا إلى ركن وثيق.
3- هو الذي نشأ على كتاب الله وشرعه فحفظه ثم نشره بتعليم الناس .
4- المتعلم على سبيل النجاة .
ص 19 : أقارن :
الإتباع هو تقليد للعالم بما توصل إليه من دليل ، أما الابتداع هو الأخذ بالرأي والاجتهاد الشخصي بما يراه المتـّبع ولو خالف الدليل .
: أفكر وأجيب :
# لأنه اجتماع على دليل شرعي واستحالة الخطأ .
# أ-: إتباعاً لأنه انقياد تام لدليل العالم .
ب- : ليس إتباعا لأنه تقليد للعالم حباً لشخصيته .
ج- : إتباع لأنها عالمة وفتواها تستند على الدليل .
ص 20 : # سجّل ثلاثة استنتاجات مما سبق :
1- ما يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ُيلزم كل المسلمين .
2- لا تجوز العصبية العلمية والفقهية في الإسلام .
3- إجماع العلماء جميعهم ومذاهبهم لا يقوّي أو يوهن ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
: نماذج من إتباع الصحابة :
# لأنها على يقين أنّ الإسلام دين حق وعدل فكيف يقع عقاب على منْ لمْ يشترك بالفتنة وحربه على الإسلام من نساء وأطفال وشيوخ وأتقياء.
ص 21 : # أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقبّل الحجر .
# لأنه رضي الله عنه امتثل لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وقوله ولو كان يخالف رغبته.
: عوائق إتباع الحق :
# فما أهم هذه العوائق ؟ : التقليد , سواد القلب , العناد , الاستكبار .
ص22 : أ- أوجز تلك العوائق :
1-غرور الإنسان بعلمه . 2 - إتباع الهوى . 3 - العناد العلمي .
ب - الاستكبار. - الجحود . - انغلاق القلب . - التعصّب .
ص 23 : # التقليد الأعمى .
# لأنه امتهان للعقل ومكانته ويأباه الدين .
: أستعرض :
- اللباس والأزياء والموضة.
- الشعر واللحية وقصاتهما وصرعتاهما.
- الإسراف في الضرورات والكماليات كالسيارة والهاتف والعطور.
- الافتتان بالفنانين والفنانات بأشكالهم وحركاتهم ولباسهم.
- حفلات الأعراس وما يتبع لها.
وجميعها تؤدي بالمجتمع إلى التهلكة لانغماس أفراده بالديون وعدم الاستفادة من الموارد والأموال إضافة إلى الاستخفاف بالعقول وتعطيلها.
ص24 : منْ مخاطر التقليد :
1- اتباع الظنون والأوهام. 2- إبطال منفعة العقل وقدراته . 3- عدم تحصيل المعرفة والحقيقة.
: أستنبط :
أهل الذكر( العلماء) والعامة من الناس ( الأمّيون ).
وواجب العلماء القدوة و نشر العلم وعدم حبسه عن الناس, وواجب العامة احترام العلم والعلماء وتلقي العلم والبحث عنه والعمل به.
ص 25 : أنشطة الطالب
* السؤال الأول : لأن الابتداع في أمور الدين يقوم على أساس الدليل والحجة القاطعة وأما الابتداع فلا يحتاج إلى دليل بل أخذ للرأي بما يناسب حال الإنسان في الدنيا.
* السؤال الثاني : يتفقان في أنّ كليهما يعتمدان على الغير.
ويختلفان كون الإتباع هو تتبع للعالم بالحجة والدليل الشرعيين أما التقليد هو قبول المقلد قول غيره بلا حجة ولا دليل .
* السؤال الثالث : ضعف الوازع الديني - تجميد العقل عن الواقع - عدم القناعة والرضا بالواقع - عدم الثقة بالنفس - حبّ الدنيا والانغماس بشهواتها - التطلع إلى الرقيّ الخادع بسرعة .
منقووووووووول لأفآآآئدة
ارجوو الدعآآآآآآآآء الي ولصاحبة الموضوع ^^
1- عالم رباني . - متعلـِّم. - متـّبع.
2- همَج رعاع - أتباع كل ناعق - مع كل ريح يميلون - لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجؤا إلى ركن وثيق.
3- هو الذي نشأ على كتاب الله وشرعه فحفظه ثم نشره بتعليم الناس .
4- المتعلم على سبيل النجاة .
ص 19 : أقارن :
الإتباع هو تقليد للعالم بما توصل إليه من دليل ، أما الابتداع هو الأخذ بالرأي والاجتهاد الشخصي بما يراه المتـّبع ولو خالف الدليل .
: أفكر وأجيب :
# لأنه اجتماع على دليل شرعي واستحالة الخطأ .
# أ-: إتباعاً لأنه انقياد تام لدليل العالم .
ب- : ليس إتباعا لأنه تقليد للعالم حباً لشخصيته .
ج- : إتباع لأنها عالمة وفتواها تستند على الدليل .
ص 20 : # سجّل ثلاثة استنتاجات مما سبق :
1- ما يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ُيلزم كل المسلمين .
2- لا تجوز العصبية العلمية والفقهية في الإسلام .
3- إجماع العلماء جميعهم ومذاهبهم لا يقوّي أو يوهن ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
: نماذج من إتباع الصحابة :
# لأنها على يقين أنّ الإسلام دين حق وعدل فكيف يقع عقاب على منْ لمْ يشترك بالفتنة وحربه على الإسلام من نساء وأطفال وشيوخ وأتقياء.
ص 21 : # أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقبّل الحجر .
# لأنه رضي الله عنه امتثل لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وقوله ولو كان يخالف رغبته.
: عوائق إتباع الحق :
# فما أهم هذه العوائق ؟ : التقليد , سواد القلب , العناد , الاستكبار .
ص22 : أ- أوجز تلك العوائق :
1-غرور الإنسان بعلمه . 2 - إتباع الهوى . 3 - العناد العلمي .
ب - الاستكبار. - الجحود . - انغلاق القلب . - التعصّب .
ص 23 : # التقليد الأعمى .
# لأنه امتهان للعقل ومكانته ويأباه الدين .
: أستعرض :
- اللباس والأزياء والموضة.
- الشعر واللحية وقصاتهما وصرعتاهما.
- الإسراف في الضرورات والكماليات كالسيارة والهاتف والعطور.
- الافتتان بالفنانين والفنانات بأشكالهم وحركاتهم ولباسهم.
- حفلات الأعراس وما يتبع لها.
وجميعها تؤدي بالمجتمع إلى التهلكة لانغماس أفراده بالديون وعدم الاستفادة من الموارد والأموال إضافة إلى الاستخفاف بالعقول وتعطيلها.
ص24 : منْ مخاطر التقليد :
1- اتباع الظنون والأوهام. 2- إبطال منفعة العقل وقدراته . 3- عدم تحصيل المعرفة والحقيقة.
: أستنبط :
أهل الذكر( العلماء) والعامة من الناس ( الأمّيون ).
وواجب العلماء القدوة و نشر العلم وعدم حبسه عن الناس, وواجب العامة احترام العلم والعلماء وتلقي العلم والبحث عنه والعمل به.
ص 25 : أنشطة الطالب
* السؤال الأول : لأن الابتداع في أمور الدين يقوم على أساس الدليل والحجة القاطعة وأما الابتداع فلا يحتاج إلى دليل بل أخذ للرأي بما يناسب حال الإنسان في الدنيا.
* السؤال الثاني : يتفقان في أنّ كليهما يعتمدان على الغير.
ويختلفان كون الإتباع هو تتبع للعالم بالحجة والدليل الشرعيين أما التقليد هو قبول المقلد قول غيره بلا حجة ولا دليل .
* السؤال الثالث : ضعف الوازع الديني - تجميد العقل عن الواقع - عدم القناعة والرضا بالواقع - عدم الثقة بالنفس - حبّ الدنيا والانغماس بشهواتها - التطلع إلى الرقيّ الخادع بسرعة .
منقووووووووول لأفآآآئدة
ارجوو الدعآآآآآآآآء الي ولصاحبة الموضوع ^^