طلب :: موضوع عن شخصية عربية مشهورة :: [الأرشيف]

نعمه227

28-04-2010, 05:29 PM

هو ده الي انتم كنتم عوزينة بالعربي وبالانجليزي

بالانجليزي

In the name of God the Merciful

Introduction:

Praise be to God and prayer and peace be upon the Holy Messenger Muhammad peace be upon him.

After ....

He says ((and tell my Lord increase me in knowledge)), including many scientists, including Arabs and foreigners, and there are a lot of scientists, including the Arabs, and Ibn Sina-Khwarizmi and al-Razi, Ibn Battuta and Ibn Khaldun, etc., numbering about fifty scholars. We will be talking in this search for Ibn Sina, about his life and birth and the laws and provisions and Ndharyate and other information that reflect the character of the Arab world the great Ibn Sina.
Will This research consists of several sections and the affection open on the other, and our goal of this research is an estimate of the world of Ibn Sina, also Arab scientists gather them is Ibn Sina None of the genius of Muslim adults, lived in the century AD atheist ten knew the glory, and tasted the horrors of imprisonment, and let the world without sixty. The title of President Sheikh contemporaries, and give him the West: the title of Abu Medicine. Excelled new knowledge in all sciences. Remained Ktabah: Law and healing Biian the way for the human eight centuries in all sciences. And will also learn about Ibn Sina is in medicine, teaching and levels of education.

° •. ¸. • ° (Chapter I) ° •. ¸. • °

• About Ibn Sina
• biography of Ibn Sina
• Works of Ibn Sina

*****
Identity Card
Who was Ibn Sina:
Is: Sheikh, President, Prince of doctors, wise, Filisov
Nickname: Abu Ali
His name: Al-Hussein bin Abdullah Ibn Sina, al
Popular by: Ibn Sina
Generator: Ovsnah near Bukhara in 370 mother country of migration, corresponding to 980 AD.
And death: Bhmdan near the Isfahan Islamic Republic of Iran in 428 AH, which corresponds to 1037.

(¯ `•. _) (Biography) (¯` •. _)
Ibn Sina is Abu Ali Husain ibn Abdullah, known as Sheikh President. Ibn Sina was born year 980 AD in the village Ovcnp near Bukhara in Turkistan, and from a family Farisip or what is now the Republic of Uzbekistan (1). The Holy Quran, when at the age of ten years. When he reached the age of twenty-one years left Bukhara to spend the rest of his life traveling between different cities in Persian. When he died 1037 AD was the time Sun is a genius of philosophy in Islam, and medicine has developed in the ranks of Galen, where he was named Galen of Islam. Because of his popularity has raced to celebrate the anniversary of many peoples, and Turks are the first to celebrate the anniversary, when they set up in 1937 a major festival to mark the hundred years of his death. Then followed suit with the Arabs and Persians Mehrjanan held to celebrate in Baghdad in 1952 and then in Tehran in 1954. In 1978, UNESCO called on all members to participate in the ceremony commemorating the anniversary of a thousand years of the birth of Ibn Sina, in recognition of his contributions in the field of philosophy and medicine. Already has responded to all members of the Organization and participated in the ceremony which was held in 1980.
A. Ibn Sina 276 authors, all written in Arabic, except for a few small books written in their mother tongue Farsi. Unfortunately it has lost more of these books did not reach us. There are 68 authors of spread between the libraries of East and West.
Books of Ibn Sina in every branch of science that were common at the time, but he is more interested in what is philosophy and medicine. Some contemporary historians consider him a philosopher rather than a doctor, but others consider him Prince of doctors in the Middle Ages. Some of them have been classified according to the writings of Ibn Sina its XXXXXXXs were as follows:

(¯ `•. _) (His) (¯` •. _)

A. Ibn Sina, 276 consisted all in Arabic, with the exception of a few letters written by their mother tongue Farsi.
Proud endless d is a book. Yahya Mahdavi, Tehran 1954 Venahil reader who asked investigator to research this book and Izzi Here mention some of the major books written in Arabic without Persian:
- Healing in four sections of logic, mathematical, natural theology.
- Escaping printed in Cairo 1331 AH / 1913 i 2 1938.
- (Signals and alerts) Forget, published in Lyon in 1892. (3)
- (The Canon of Medicine) was printed first in Rome in 1593, and 1877 in Cairo, is considered more important writings of Ibn Sina in medicine, was written in Arabic, calling a doctor, a Western William Osler months as a medical book at all. This book is unique, representing a document containing all the medical science since ancient times (such as medicine Pharaonic Hellenic and Indian) and even the era of Ibn Sina. Distinguishes this book to introduce subjects of medicine according to a systematic plan followed very close to the medical school of modern books, in particular as regards the manner of diseases listed as at risk of classification of diseases, then he mentioned the causes and symptoms and signs and transmission, treatment and then he mentioned the warning. We can say that a good order book of the law on its comprehensiveness as well as established him as the most prevalent in the medical scientific community in XXXX the East and the West, until the late seventeenth century.
He knew the West book of the law through a Latin translation by Gerard of Cremona and in the fifteenth century. It has been translated into Hebrew and printed several times, most recently in the beginning of the nineteenth century. Book of the law remained in use especially at the University of Ovian and Mombiljih so late seventeenth century. It says in the magazine issued by UNESCO, in the number of October 1980, a book that the law remained in use at the University of Brussels, until the year 1909.
The many Muslim doctors develop explanations of the book of law, and some of them by Pachtsarh. The most famous of those shortcuts book summary of Medicine written by Ibn al-Nafis of Damascus, who died in 1288.
Ibn Sina began to declare the law book of Medicine, said: "Medical science recognizes the conditions of human body from hand what is right and go away on health holds and saves the health recovered ephemeral."
Book of the law consists of five books:
The first book
Looking in the definition of medicine and explaining the purpose, and which speaks about temperaments, batters and anatomy, and physiology. He apparently said to some diseases, their causes and treatment (4).
Second Book
A special knowledge of the drugs, medicines or individual, and contains a large number of medicinal plants most فارسي origin, and some Greeks out of or Indian or China or Arab (5).
Book III
Spoke about the diseases that affect different organs of the body, and stated causes and symptoms, treatment and sometimes warning (6).
Book IV
Which he talked about several topics, Kalxwor and dislocations and some sludges such as measles and smallpox, occurring in the last section of this part of poisons and Amadadatha (7).

Book V
In which he talked about drugs or the vehicle was known Baloqrbaven. Was contained in this section mention of the preparation of well over eight hundred for a drug compound. In the fourth book of Ibn Sina devoted four articles to talk about pet medicine. Valmqalp The first is the conditions of hair and lichen, while speaking on Ibn Sina in the second article on the conditions of the skin color on the one hand, while the third article thus exposing the various skin diseases and therapies. Fourth article talking about the drugs used in other ornamental body and limbs.
It is worth mentioning that some drugs and structures mentioned in the field of medicine pet they are known, it is useful to classify these structures into three factions:
- Drugs fixed effect is still some used until now for the same purpose.
- Drugs neutral and harmful to no avail, because the knowledge from experience to reject.
- Drugs need to study and scrutiny of science might prove useful, and this is what you are doing some centers, such as the Kuwait Centre for Medicine, Islamic Foundation Hamadrd in Pakistan (8).
- The logic of supervisors printed in Cairo in 1910.
- A message of love in what Mirren published in 1889, and Ahmed Aenchen Istanbul in 1953.
- (The causes of characters) published Professor Khanlri Tehran, 1333.
A set of messages, including: a message in the border, a message in the science departments of mental, letter to prove prophecies, Hay Bin Yakzhan message, a message bird. (9)

• views on education

Childhood
Education
Methods and teaching methods
Recipes teacher
* Conclusion of education at the Ibn Sina
*****
(¯ `•. _) (Views in Education) (¯` •. _)

His views of education in many of his books by Arabic or Persian but more educational views found in a letter to a named (book of politics), and characterized the most prominent educational doctrine of Ibn Sina is:

(¯ `•. _) (Early childhood when Ibn Sina) (¯` •. _)

That education Alsinaoip the distinction of being dealt with human life from the moment of birth, what are the principles and bases singled out by this time?
A good name
Avicenna emphasized the need for a good name for a baby it is the right of its rights and imposes on the child without choosing it, it must be this name socially acceptable and morally. Ibn Sina and attention to this area came from being realized through his work as a doctor, the impact of the bad name of the owner, this name is not temporarily get rid of the rights after a period of time, but is inherent to man throughout his life.
. If this name is a matter of cynicism and pessimism, it will reflect on the child's personality throughout his life lives in the state are not free from mental disorders that may have dire consequences of decisions made
This was affirmed by the Islamic religion, he urged the Messenger of God (s) on a good name for the baby. , As stated in the biography that the Messenger of Allah (r) has changed a lot of names for the better.
* Breastfeeding
Ibn Sina in the book of the law: (must be the baby as much as possible from his mother's milk, it is more like a food substance of the foregoing of the nutrition is in the womb) (11).
These words, which were recommended by the Ibn Sina breastfeeding and the necessity of invitations had already found the world, which calls for and encourages breastfeeding for the child and warns of the dangers of breastfeeding industrial Failing breastfeeding mother would not mind resorting to wet-nurse requirement of physical health and moral.
This was confirmed by the Qur'an, where there were several signs indicate the need to breastfeed the baby two years.

* Pre-school (3-5) years.
Understand Ibn Sina the importance of this phase and the first in critical, a preliminary stage a precedent for the entry of the child the school and now known as (preschool age) have demonstrated research and educational studies of modern findings of the Ibn Sina, where they found that the period from (3-5) of the child's life are golden stage has planned the child's personality for the future. Ibn Sina (what enables him to create, could not overcome by a paradox and it wont). The explanation of Ibn Sina, the importance of this stage that the child's personality at this stage, flexible and scalable to acquire all the habits and foul them and good for XXXX therefore calls upon the Ibn Sina to approach educational banish the child from the vices and believe in his good education and sound is this method to remove the child from everything is bad in his surroundings so that the child acquires the vices of this method is a preventive measure.
The other approach is a Physical Education President Sheikh where we find in the book (the Act) had been allocated for this type of Althripp several pages, as it deems necessary education and not specific to a certain age or stage so it is compatible and commensurate with every stage of life.
This view is characterized by a profound vision of education. It must be compatible with his work as a doctor. In addition to the grant of power and immunity, as Plato saw Loire burglary before and as you can see modern education today.

(¯ `•. _) (Stages of school education) (¯` •. _)

A. Age at entry to school:
In the book (the Act) Ibn Sina that the age of six was the right age to start learning, which could then provide the boy's polite, teacher, and views in this respect different some of them believed that the fifth was the right age for school and some of them presumably before and especially after the the spread of kindergartens receiving child three years old and this age is difficult to determine accurately for several influential factors. Including the environment, society and the individual differences in addition to genetics and their impact.
B. Teaching materials (curriculum):
Ibn Sina (12) (if heated joints of the boy, and willed his tongue, and prepared to teach, and the sound of awareness, he took to learn the Koran and pictures of letters of the alphabet. The transfer features of religion). Ibn Sina was not only calling to learn the Koran and start doing has preceded others .. ), Although Ibn Sina had memorized the Quran is in the age of ten.

Methods and teaching methods
A. Rank education:
Ibn Sina: (if the boy must first learn shun, and then the poem, because the novel shun easier and save it possible, to the fact that his homes shorter, and lighter weight) (13) Thus, it is Ibn Sina took into account individual differences among students. He takes his hand and walking with him, commensurate with the energies and potential.

B. Collective learning:
(Should be with the boy boys good morals and good customs) (14) despite the fact that Ibn Sina had received the flag by private tutors by We find, however prefer to be with the boy peers, because the private child per Palmwdb bring to their consideration and because the boy for the boy serf. Which it is the view of Anse .. And the presence of the boy with the other boys (he claimed to learn and graduate, it boasts of the boys once Egbthm once disdain for failure to Coohm time, then they Itravqon and disagree visit, Itkarmon and Itaodon rights and all the causes of the game and showing off, and the verbal duel, simulation, and in that discipline to their morals and move them and exercise their own customs ).
This was discovered by modern psychology and the child at this stage he needs to play, appreciation and sense of belonging and a sense of superiority and success, it needs to satisfy the ways and methods of sound education.
C. Guide students according to their talents and inclinations:
Of the most important is admirable in the methods of education Alsinaoip that his interest in the subject of education of the modern day best interest, we mean care tendencies of students and their abilities and directing them toward studies that qualify them have those tendencies and abilities. Often seems to us that the idea of (career guidance) the idea of an updated did not know but in the last century following the lead of psychological studies, and in fact Sheikh, President, introduced the roots and seeds, where Ibn Sina in the law: (and polite to search for the boy on the industry do not force him on the flag If it is not inclined to it. do not let him go with fancy, as not all industry Iromha boy as possible to him. But such things normal manner, and if the arts and industries respond to and driven by the request without a problem and appropriate, so what was one of the anonymous, on literature and naked from the industry. So to gather together people to choose Ashraf industries).
D. Reward and punishment:
Spread in our time among educators and the public the broad range of views dealing with the use of reward and punishment in child rearing, some of whom believe he should be breeding in the punishment and the reduction of reward and on the contrary, others considered it must be the multiplication of the reward and the punishment a little, while the others that he should be only the exercise of reward and not to resort to punishment, there has been a thought that education is a real education that does not reward or punish them.
Let's see the opinion of Ibn Sina in this method of education:
Believe Ibn Sina reward and punishment, moral and not physical, apart from the punishment, moral (intimidation and symptoms) There is a reward for significant (carrots and praise and popularity) has explained this in the policy paper separate measure of the man and his son where we find that Ibn Sina was interested in child-rearing and discipline at an early stage of old step primary preventive measures.
At the foot of reward and punishment should take into account the nature of the learner and the work of the oldest and it should be, ranging from symptoms to Alaihash, Valtrhib, Valtobej. The penalty at the Ibn Sina's guidance and direction of behavior and desire to modify it gently, and also is keen to be the motive behind the punishment is not revenge and hatred, but a good upbringing and dedication to work.

Recipes teacher
We believe in education Alsinaoip looks correct as it should be a polite close to the views of modern educational views in a jam and the teacher says Ibn Sina (to be polite boy Seer sport ethics, the graduation of skilled boys). This is underlined by the modern education must be the teacher to be a world with the knowledge of the same growth age of childhood and adolescence.
It must be respectful and thoughtful, far from the lightness and absurd, a little guarded, a Mrwp and integrity.
No mistaking the Ibn Sina as a teacher's direct impact on the students will accompany him as he is buffeted by the first printing.
Conclusion In Education
Thus, the Ibn Sina has put us approach educationally derived bases and foundations of religion, and the reality of his time and society, to meet the requirements of society and help to promote and salvation, which is its dissolution and the disruption and loss of values, it is social education classes every sense of the word. Multi-faceted individual, societal, ethical, religious, professional ..
Which makes our teacher of the owners doctrines educational worthy of consideration and interest in the doctrine of this philosopher of views and scientific theories makes it worthy of extending humanitarian Bmain an inexhaustible source of knowledge, and the ramifications of education policy and reform, after standing Bmain of philosophy and medicine.

§ Ibn Sina and Dentistry
- Padding the user
*****
Is tooth decay (Dental Carie) of the most frequent diseases, which affect humans in various stages of life, and injury Balennkr Age is characterized by the phenomenon of major destruction woven ivory port, first and second, and is formed at the site of infection known as pit cavity (Cavity).
Interested in healing the teeth restored the decaying structure of the Sunni by necrosis and other factors, other disturbed, by addressing the factors that might have the same advanced Kalalthabat endodontic infections and various complications surrounding the teeth making seed (15).
Ibn Sina (370-428 AH / 980-1037 m) and clear accurate in identifying the purpose and objective of healing the caries teeth when he said: "The purpose of treatment of corrosion prevention of increase on what you eat; by purified substance corrupt it and analyze the material leading up to it." We note that the basic principle of healing the teeth is to maintain the (conservative dentistry), by preparing a hole in preparation technically appropriate, with the lifting of parts Snorts of them, then he goes to fill article footnote appropriate to compensate for the loss of material was subjected to age, returning it thus function instinctive again .

Fillers used
The articles note that the ancient Arabs used by doctors are numerous, including:
Mastic: also called gum Rumi (Pistacia Lentica), a type of glue white, soft, good smell, of plasticity, inclined to bitterness, and explain the Abu al-Hasan al-Tabari, who lived in the fourth century AH, to how to use them in his book (processors Bakratip), said: "and using the mastic, Visdon foramen tags, that melts mastic and then knead on a form from which to operate to rotate the hole and they take it, and pass on the virtuous of the mastic ores were applied."
He knew the Muslim doctors Inlays, a form of restoration of Sunni make up the fabric of Sunni Almtakrbp lost or mass, XXXXl, rooted in nature to one of the alloy XXXXl is rusted and in particular mixtures gold ones, and use the Muslim doctors to manufacture animal bones or ivory, and explains this method Abu Hassan Tabari says: "It is doctors carved from the bones of the elephant body Mdmga broad head, nice Vihndmonh in the foramen."
In the case of enforcement necrosis within the strata of age, and leads to exposure of the pulp and Althabh, and thus for severe pain that is compatible with this situation, and if Just hand Palmspr carried out inside the cluster ivory Almtlinp dramatic pain and clearly confirm a diagnosis of infection (16).

وبالعربي

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة :

الحمد لله والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد رسول الله عليه وسلم.

بعد....

ويقول : ((ونقول ربي زيادة لي في المعرفة)) ، بما في ذلك العديد من العلماء ، بمن فيهم العرب والأجانب ، وهناك الكثير من العلماء ، بما في ذلك العرب ، وابن سينا ، الخوارزمي و آل الرازي ، ابن بطوطة وابن خلدون ، الخ ، التي يبلغ عددها نحو 50 علماء. ونحن سوف نتحدث في هذا البحث عن ابن سينا ، عن حياته والولادة والقوانين والأحكام وNdharyate وغيرها من المعلومات التي تعكس شخصية من العالم العربي الكبير ابن سينا.
وهذا البحث يتكون من عدة أقسام والمودة فتح من جهة أخرى ، وهدفنا من هذا البحث هو تقدير للعالم ابن سينا ، والعلماء العرب أيضا جمع منهم هو ابن سينا أي من عبقرية من البالغين المسلمين ، عاش في عرف القرن الحادي عشر ميلادي مجد ، وذاقت ويلات السجن ، والسماح للعالم دون الستين. عنوان المعاصرين الشيخ الرئيس ، ومنحه الغرب : لقب أبو الطب. معارف جديدة تفوقت في جميع العلوم. ظلت Ktabah : القانون والشفاء Biian الطريق لقرون ثمانية الإنسان في جميع العلوم. وسوف تعلم أيضا عن ابن سينا في الطب والتدريس ومستويات التعليم.

° •. ¸. • ° (الفصل الأول) ° •. ¸. • °

• عن ابن سينا
• سيرة ابن سينا
• أعمال ابن سينا

*****
بطاقة هوية
من كان ابن سينا :
هو : الشيخ الرئيس ، أمير الأطباء والحكماء ، Filisov
الكنية : أبو علي
اسمه : الحسين بن عبد الله بن سينا ، القاعدة
شعبية من قبل : ابن سينا
مولد : Ovsnah قرب بخارى في البلد الأم 370 للهجرة الموافق 980 ميلادية.
والموت : Bhmdan بالقرب من اصفهان الجمهورية الاسلامية الايرانية في 428 ه ، وهو ما يعادل 1037.

(¯ `•. _) (السيرة الذاتية) (¯` •. _)
ابن سينا هو أبو حسين بن علي عبد الله ، المعروف باسم الشيخ الرئيس. وكان ابن سينا ولد في العام 980 ميلادي في قرية بالقرب من بخارى Ovcnp في تركستان ، وFarisip من الأسرة أو ما هو الآن في جمهورية أوزبكستان (1). القرآن الكريم ، وعندما يبلغ من العمر عشر سنوات. عندما كان يبلغ من العمر 21 عاما غادر بخارى لقضاء بقية حياته في التنقل بين مختلف المدن الفارسية. عندما توفي 1037 م كانت هذه هي المرة الشمس هي عبقرية الفلسفة في الإسلام ، والدواء وضعت في صفوف جالينوس ، حيث كان اسمه جالينوس الإسلام. بسبب شعبيته وتسابق للاحتفال بالذكرى السنوية لكثير من الشعوب ، والأتراك هم أول للاحتفال بالذكرى السنوية ، عندما أقاموا عام 1937 مهرجانا ضخما بمناسبة مائة سنة من وفاته. وحذت حذوها بعد ذلك عقد مع العرب والفرس Mehrjanan للاحتفال في بغداد في عام 1952 ثم في طهران عام 1954. في عام 1978 ، ودعا منظمة اليونسكو على جميع أعضاء للمشاركة في مراسم احياء الذكرى السنوية لألف سنة من ولادة ابن سينا ، تقديرا لإسهاماته في مجال الفلسفة والطب. بالفعل استجابت لجميع الدول الأعضاء في المنظمة ، وشارك في الحفل الذي أقيم في عام 1980.
ألف ابن سينا 276 من الكتاب ، وكلها مكتوبة باللغة العربية ، باستثناء عدد قليل من الكتب المكتوبة في الأم الفارسية اللسان. للأسف فقد فقدت أكثر من هذه الكتب لم تصل إلينا. هناك 68 من الكتاب من انتشار بين مكتبات الشرق والغرب.
كتب ابن سينا في كل فرع من فروع العلوم التي كانت شائعة في ذلك الوقت ، لكنه أكثر اهتماما في ما هو الفلسفة والطب. بعض المؤرخين المعاصرين يعتبرونه فيلسوفا وليس طبيبا ، ولكن آخرين يعتبرونه أمير الأطباء في القرون الوسطى. وقد صنفت بعض منهم وفقا لكتابات ابن سينا XXXXXXXs لها على النحو التالي :

(¯ `•. _) (صاحب) (¯` •. _)

وتألفت ألف ابن سينا ، 276 كلها باللغة العربية ، باستثناء بضع رسائل كتبها الأم الفارسية اللسان.
فخور لا نهاية لها هو كتاب د. يحيى مهدوي ، طهران 1954 Venahil القارئ الذي طلب المحقق لبحث هذا الكتاب ، وأذكر هنا العزي بعض الكتب الرئيسية مكتوبة باللغة العربية دون الفارسي :
-- الشفاء في أربعة أقسام المنطق ، الرياضيات ، علم اللاهوت الطبيعي.
-- الهروب تطبع في القاهرة 1331 ه / 1913 ط 2 1938.
-- (الإشارات والتنبيهات) نسيت ، الذي نشر في ليون عام 1892. (3)
ويعتبر -- (القانون في الطب) وقد طبع أول مرة في روما في 1593 ، و 1877 في القاهرة ، أكثر أهمية من كتابات ابن سينا في الطب ، وكانت مكتوبة باللغة العربية والدعوة الى الطبيب ، وبعد أشهر الغربية وليام اوسلر في كتاب طبي في جميع. هذا الكتاب فريد من نوعه ، تمثل وثيقة تتضمن جميع العلوم الطبية منذ العصور القديمة (مثل الطب الفرعوني اليوناني والهندي) وحتى عصر ابن سينا. يميز هذا الكتاب لعرض مواضيع الطب وفقا لخطة منهجية بعد مسافة قريبة جدا من كلية الطب من الكتب الحديثة ، ولا سيما فيما يتعلق بطريقة سرد الأمراض من حيث التعرض لتصنيف الأمراض ، ثم ذكر أسباب وأعراض وعلامات ونقل ومعالجة وثم أشار إلى تحذير. ويمكن القول أن كتاب حسن النظام في القانون المتعلق شموليتها وكذلك على النحو المحدد له والأكثر انتشارا في الأوساط العلمية الطبية في [×××××]الشرق والغرب ، وحتى أواخر القرن السابع عشر.
وعرف الكتاب الغربية من القانون من خلال الترجمة اللاتينية من قبل جيرارد من كريمونا وفي القرن الخامس عشر. وقد ترجمت إلى العبرية وطبع عدة مرات ، آخرها في بداية القرن التاسع عشر. بقي كتاب القانون في استخدام وخاصة في جامعة Ovian وحتى القرن السابع عشر Mombiljih في وقت متأخر. وجاء في المجلة التي تصدرها اليونسكو ، في عدد تشرين الأول / أكتوبر 1980 ، وكتاب أن القانون لا يزال قيد الاستخدام في جامعة بروكسل ، حتى عام 1909.
وكثير من الأطباء المسلمين وضع تفسيرات للكتاب القانون ، وبعضها عن طريق Pachtsarh. الاكثر شهرة من تلك الاختصارات كتاب الموجز في الطب الذي كتبه ابن النفيس الدمشقي الذي توفي عام 1288.
بدأ ابن سينا للإعلان عن كتاب القانون في الطب ، وقال : "العلوم الطبية تعترف شروط جسم الإنسان من جهة ما هو صحيح والذهاب بعيدا في مجال الصحة ويحمل يحفظ الصحة استرداد سريع الزوال."
كتاب القانون يتكون من خمسة كتب :
الكتاب الأول
يبحث في تعريف الطب ويشرح هذا الغرض ، والذي يتحدث عن مزاجيهما ، يخفق والتشريح ، وعلم وظائف الأعضاء. وقال على ما يبدو لبعض الأمراض وأسبابها وعلاجها (4).
الكتاب الثاني
ومعرفة خاصة من العقاقير والأدوية أو أي فرد ، ويحتوي على عدد كبير من النباتات الطبية أصل فارسي أكثر ، وبعض الإغريق من أصل أو الهندي أو الصيني أو العربي (5).
الكتاب الثالث
تحدث عن الأمراض التي تؤثر على مختلف أجهزة الجسم ، ويسبب ذكرت والأعراض ، والعلاج والإنذار في بعض الأحيان (6).
الكتاب الرابع
تحدث فيها عن مواضيع عدة ، Kalxwor والاضطرابات وبعض الأوحال مثل الحصبة والجدري ، وتحدث في القسم الأخير من هذا الجزء من السموم وAmadadatha (7).

الكتاب الخامس
تحدث فيه عن المخدرات أو سيارة كان معروفا Baloqrbaven. وقد ورد في هذا الباب نذكر من إعداد ما يزيد عن 800 لمجمع المخدرات. في الكتاب الرابع خصص ابن سينا أربع مقالات للحديث عن الطب الحيوانات الأليفة. Valmqalp الأولى هي شروط الشعر والمسطح ، في حين تحدث ابن سينا في المادة الثانية على شروط لون البشرة من جهة ، في حين أن المادة الثالثة مما يعرض مختلف الأمراض الجلدية والعلاجات. المادة الرابعة ونتحدث عن الأدوية المستخدمة في الجسم والأطراف الأخرى الزينة.
ومن الجدير بالذكر أن بعض العقاقير والهياكل المذكورة في مجال الحيوانات الأليفة الطب هي معروفة ، فمن المفيد تصنيف هذه الهياكل إلى ثلاث فصائل :
-- تأثير المخدرات الثابتة لا تزال تستخدم حتى الآن بعض لنفس الغرض.
-- الأدوية الضارة ومحايد ولكن دون جدوى ، لأن المعرفة من خبرة لرفض.
-- أدوية تحتاج إلى دراسة وتمحيص من العلم قد يكون مفيدا ، وهذا ما تقومون به بعض المراكز ، مثل مركز الكويت للطب ، المؤسسة الإسلامية Hamadrd في باكستان (8).
-- إن منطق المشرفين تطبع في القاهرة في عام 1910.
-- رسالة حب في ما ميرين التي نشرت في عام 1889 ، وأحمد Aenchen اسطنبول في عام 1953.
-- (إن أسباب حرفا) نشرت أستاذ Khanlri طهران ، 1333.
وهناك مجموعة من الرسائل ، منها : رسالة في الحدود ، ورسالة في الأقسام العلمية في خطاب والعقلية لاثبات النبوءات ، حي بن يقظان رسالة ، رسالة الطير. (9)

• وجهات النظر حول التعليم

طفولة
تعليم
أساليب وطرق التدريس
صفات المعلم
* خاتمة التعليم في ابن سينا
*****
(¯ `•. _) (وجهات النظر في التربية والتعليم) (¯` •. _)

آراؤه من التعليم في العديد من كتبه من قبل اللغة العربية أو الفارسية ولكن وجهات النظر أكثر التعليمية وجدت في رسالة إلى الكتاب (الذي كان يسمى في السياسة) ، وتميزت مذهب أبرز التعليمية لابن سينا هو :

(¯ `•. _) (في مرحلة الطفولة المبكرة عند ابن سينا) (¯` •. _)

وهذا يتم التعامل Alsinaoip التعليم مع تمييز من حياة الإنسان منذ لحظة الولادة ، ما هي مبادئ وقواعد اختص هذه المرة؟
اسم جيدة
ابن سينا وأكد الحاجة إلى وجود اسم جيدة للطفل انه حق من حقوقه ، ويفرض على الطفل دون اختياره ، يجب أن يكون هذا الاسم ومقبولة اجتماعيا وأخلاقيا. ابن سينا والاهتمام لهذا المجال جاءت من تتحقق من خلال عمله كطبيب ، وأثر على سمعة سيئة للمالك ، وهذا الاسم ليس مؤقتا للتخلص من الحقوق بعد فترة من الزمن ، ولكنها متأصلة في جميع أنحاء لرجل حياته.
. وإذا كان هذا الاسم هو على سبيل السخرية والتشاؤم ، فإنه سينعكس على شخصية الطفل في جميع أنحاء يعيش حياته في حالة لا تخلو من الاضطرابات النفسية التي قد يكون لها عواقب وخيمة من القرارات التي
حث وهذا ما أكد عليه الدين الاسلامي ورسول الله (ص) على اسم جيد للطفل. ، كما جاء في السيرة الذاتية أن رسول الله (ص) قد تغير الكثير من أسماء لكان ذلك أفضل.
* الرضاعة الطبيعية
ابن سينا في كتاب القانون : (يجب أن يكون الطفل إلى أقصى حد ممكن من حليب أمه ، وهو أكثر مادة غذائية مثل ما تقدم من التغذية في الرحم) (11).
وكان لهذه الكلمات ، التي كانت أوصت به لابن سينا الرضاعة الطبيعية وضرورة توجيه الدعوات وجدت بالفعل في العالم والتي تدعو وتشجع الرضاعة الطبيعية لللطفل ويحذر من مخاطر الرضاعة الصناعية المرضع لا يمانعون في حالة عدم اللجوء إلى ممرضة الرطبة شرط من الصحة البدنية والمعنوية.
وهذا ما أكده القرآن الكريم ، حيث ان هناك مؤشرات عدة تدل على ضرورة إرضاع الطفل عامين.

* مرحلة ما قبل المدرسة (3-5) سنوات.
فهم ابن سينا أهمية هذه المرحلة والأولى في الحرجة ، مرحلة أولية سابقة لدخول الطفل المدرسة والتي تعرف الآن باسم (سن الحضانة) وقد أثبتت البحوث والدراسات التربوية للنتائج الحديثة من ابن سينا ، حيث وجدوا أن الفترة من (3-5) من حياة الطفل هي مرحلة ذهبية خططت شخصية الطفل في المستقبل. ابن سينا (ما تمكنه من خلق ، لا يمكن التغلب عليها مفارقة وانه متعود). تفسير ابن سينا ، وأهمية هذه المرحلة أن شخصية الطفل في هذه المرحلة ومرنة وقابلة لاكتساب جميع العادات والطباع بينهم وجيدة لXXXX بناء على ذلك تهيب ابن سينا للنهج التربوي يبعد الطفل عن الرذائل و ويعتقد في تعليمه طيبة وسليمة وهذا الأسلوب لإزالة الطفل من كل ما هو سيء في محيطه بحيث يكتسب الطفل الرذائل من هذا الأسلوب هو إجراء وقائي.
والنهج الآخر هو التربية البدنية الرئيس الشيخ حيث نجد في كتاب (القانون) قد خصص لهذا النوع من الصفحات Althripp عدة ، على النحو الذي يراه ضروريا والتعليم لا تقتصر على سن معينة أو مرحلة بحيث يتوافق ويتناسب مع كل مرحلة من مراحل الحياة.
ويتميز هذا الرأي من خلال رؤية عميقة للتعليم. ويجب أن يكون متوافقا مع عمله كطبيب. بالإضافة إلى منح السلطة والحصانة ، ورأى أفلاطون وار سطو من قبل وكما ترون اليوم التعليم الحديث.

(¯ `•. _) (مراحل التعليم المدرسي) (¯` •. _)

ألف العمر عند الدخول إلى المدرسة :
في كتاب (القانون) ابن سينا أن سن السادسة هو السن المناسب للبدء في التعلم ، والتي يمكن أن تقدم بعد ذلك الصبي مهذبا ، والمعلمين ، والآراء في هذا الصدد مختلف يعتقد بعضهم أن الخامسة هي السن المناسب ل المدرسة ومنهم من المفترض قبل وخاصة بعد انتشار رياض الأطفال في تلقي الطفل من العمر ثلاث سنوات وهذا العصر هو من الصعب تحديد دقيق لعدة عوامل مؤثرة. بما في ذلك البيئة والمجتمع والفروق الفردية ، بالإضافة إلى الوراثة وأثرها.
باء مواد التدريس (المناهج) :
ابن سينا (12) (إذا المفاصل الساخنة في الصبي ، وشاء لسانه ، وعلى استعداد للتدريس ، وصوت الوعي ، وتولى لتعلم القرآن وصور حروف الأبجدية ، ونقل معالم الدين). وكان ابن سينا لا يدعو فقط لتعلم القرآن الكريم وتبدأ في فعل الآخرين قد سبقت.. ) ، على الرغم من ابن سينا قد حفظ القرآن في سن العاشرة.

أساليب وطرق التدريس
ألف رتبة التعليم :
ابن سينا : (إذا كان الولد يجب أن نتعلم أولا التنكر ، ومن ثم القصيدة ، لأن رواية التنكر أسهل وحفظ من الممكن ، إلى حقيقة أن منازله أقصر وأخف وزنا) (13) وبالتالي ، فمن أخذ ابن سينا في الفروق الفردية بين الطلاب حساب. يأخذ بيده ويمشي معه ، بما يتناسب مع الطاقات والإمكانات.

باء التعلم الجماعي :
(أ) ينبغي مع أخلاق الأولاد الشاطر حسن والعادات الحميدة) (14) على الرغم من أن ابن سينا قد تلقى العلم على ايدي معلمين خاصين من قبل ونحن نجد ، ولكن يفضل أن يكون مع أقرانه صبي ، لأن الطفل خاصة في تقديمهم للPalmwdb من النظر ، ولأن الصبي لالقن صبي. التي هي وجهة نظر.. آنس ووجود الصبي مع غيره من الفتيان (ادعى لتعلم والدراسات العليا ، يتباهى من الفتيان Egbthm ازدراء مرة واحدة مرة واحدة لعدم Coohm الوقت ، ثم انهم لا يوافقون Itravqon والزيارة ، وحقوق Itkarmon Itaodon وجميع الأسباب التي أدت إلى لعبة والرياء ، ومبارزة كلامية ، والمحاكاة ، وفي هذا الانضباط من شأنه إفساد أخلاقهم ونقلها وممارسة عاداتها).
واكتشفت ذلك من خلال علم النفس الحديث والطفل في هذه المرحلة التي يحتاج اليها للعب والتقدير والانتماء والشعور بالتفوق والنجاح ، فإنه يحتاج لتلبية طرق وأساليب التربية السليمة.
C. دليل الطلاب وفقا لمواهبهم وميولهم :
من أهم وإعجاب في أساليب التعليم Alsinaoip أن اهتمامه في موضوع التعليم في العصر الحديث مصلحة ، نحن هنا نتحدث عن ميول الطلاب ورعاية قدراتهم وتوجيههم نحو الدراسات التي تؤهلهم لها تلك الميول والقدرات. وكثيرا ما يبدو لنا أن فكرة التوجيه المهني () فكرة محدثة لم يكن يعرف إلا في القرن الماضي بعد أن يؤدي الدراسات النفسية ، والواقع الشيخ ، الرئيس ، وعرض جذور وبذور ، حيث ابن سينا في القانون : (ومهذبا للبحث عن الطفل على صناعة لا قوة له على العلم إذا لم يكن يميل إلى ذلك. لا يسمح له الذهاب مع الهوى ، وليس كل صناعة Iromha صبي ممكن له ، ولكن مثل هذه الأشياء بطريقة عادية ، وإذا والفنون والصناعات ، والاستجابة ليقودها الطلب ، دون مشكلة والمناسبة ، وذلك ما كان واحدا من المجهول ، في الأدب وعاريا من صناعة ، لذلك لجمع الناس معا لاختيار الصناعات أشرف).
د. الثواب والعقاب :
انتشرت في عصرنا بين المربين والجمهور على نطاق واسع من الآراء التي تتناول استخدام الثواب والعقاب في تربية الأطفال ، وبعضهم يعتقد أنه ينبغي تربية في العقاب والحد من الثواب وعلى العكس من ذلك ، اعتبر البعض الآخر أنها يجب أن تكون مضاعفة الثواب والعقاب قليلا ، في حين أن الآخرين أنه ينبغي أن يكون إلا ممارسة الثواب وعدم اللجوء الى العقاب ، وكان هناك من يعتقد أن التعليم هو التعليم الحقيقي الذي لا مكافأة أو معاقبتهم .
دعونا نرى رأي ابن سينا في هذا الأسلوب من التعليم :
ويعتقد ابن سينا مكافأة والعقاب ، المعنوية والمادية لا ، وبصرف النظر عن العقاب والمعنوي (الترهيب والاعراض) هناك مكافأة عن الجزر (كبير والثناء وشعبية) وقد شرح ذلك في ورقة منفصلة سياسة التدبير للرجل ومعه نجل حيث نجد أن ابن سينا كان مهتما في تربية الأطفال والانضباط في مرحلة مبكرة من العمر خطوة التدابير الوقائية الأولية.
وينبغي عند سفح الثواب والعقاب تأخذ في الاعتبار طبيعة المتعلم والعمل من أقدم وينبغي لها ان تكون ، وتتراوح بين الأعراض إلى Alaihash ، Valtrhib ، Valtobej. عقوبة في التوجيه وابن سينا واتجاه السلوك والرغبة في تعديله برفق ، كما أنها حريصة على أن يكون الدافع وراء العقاب ليس الانتقام والكراهية ، ولكن تنشئة جيدة ، والتفاني في العمل.

صفات المعلم
ونحن نعتقد في Alsinaoip التعليم تبدو صحيحة كما ينبغي أن يكون مهذبا قريبة من وجهات النظر في الآراء التربوية الحديثة في المربي والمعلم ويقول ابن سينا (أن يكون مهذبا أخلاقيات الرياضة صبي السير ، بتخريج الصبيان المهرة). هذا هو الذي شددت عليه التعليم الحديث يجب أن يكون المعلم أن يكون عالما بعلم نفس النمو في سن الطفولة والمراهقة.
ويجب أن تكون محترمة ومدروسة ، بعيدا عن الخفة والسخف ، ويخضع لحراسة تذكر ، وهو Mrwp والنزاهة.
لا خلط المفاهيم وابن سينا وأثر المعلم مباشرة على الطلاب كما هو مرافقته عصفت عليه من قبل الطبعة الأولى.
اختتام والتعليم
وهكذا ، فإن ابن سينا قد وضع لنا نهجا تربويا مستمدة قواعد وأسس الدين ، والواقع من وقته والمجتمع ، لتلبية حاجات المجتمع وتساعد على تعزيز والخلاص ، وهو فسخه والاضطراب وفقدان القيم ومن فصول التربية الاجتماعية بكل معنى الكلمة. الفردية والمجتمعية المتعددة الأوجه والأخلاقية والدينية والمهنية..
الأمر الذي يجعل استاذنا من أصحاب المذاهب التربوية تستحق النظر والاهتمام في مذهب هذا الفيلسوف من الآراء والنظريات العلمية يجعلها جديرة تمديد Bmain الإنسانية مصدرا لا ينضب من المعرفة ، وتداعيات سياسة التعليم والإصلاح ، وبعد الوقوف Bmain الفلسفة والطب.

§ ابن سينا وطب الأسنان
-- الحشو المستخدم
*****
وتسوس الأسنان (الأسنان Carie) من الأمراض الأكثر شيوعا ، والتي تؤثر على البشر في مختلف مراحل الحياة ، والإصابات ويتميز Balennkr السن من ظاهرة التدمير الكبرى المنسوجة الميناء والعاج ، الأولى والثانية ، وشكلت في موقع الإصابة المعروفة باسم تجويف الحفرة (التجويف).
هل ترغب في استعادة الشفاء للأسنان بنية المتحللة من السنة من النخر وعوامل أخرى ، ومضطربا ، من خلال معالجة العوامل التي قد يكون لها نفس المتقدمة العدوى Kalalthabat اللبية والمضاعفات المختلفة المحيطة بالأسنان مما يجعل البذور (15).
ابن سينا (370-428 ه / 980-1037 م) واضحة ودقيقة في تحديد الغرض والهدف من تسوس الأسنان الشفاء عندما قال : "ان الهدف من العلاج منع تآكل الزيادة على ما تأكله ، وبحلول تنقية المواد الفاسدة انها وتحليل المادة المؤدية إلى ذلك ". ونلاحظ أن المبدأ الأساسي لمداواة الأسنان هو المحافظة على الأسنان (المحافظ) ، من خلال إعداد حفرة في إعداد مناسبة من الناحية التقنية ، مع رفع النخرة أجزاء منها ، ثم يعمد إلى ملء حاشية المادة المناسبة للتعويض عن خسارة المواد تعرض للعمر وإعادته وبالتالي وظيفة غريزية مرة أخرى.

استخدام الحشو
المقالات علما بأن العرب القديمة المستخدمة من قبل الأطباء عديدة ، بما في ذلك :
المصطكي : وتسمى أيضا جلال الدين الرومي العلكة (Lentica البطم) ، وهو نوع من الصمغ ، لينة بيضاء ، رائحة طيبة ، ليونة ، يميل إلى المرارة ، وشرح أبو الحسن الطبري ، الذي عاش في القرن الرابع الهجري ، إلى كيفية لاستخدامها في كتابه (المعالجات Bakratip) ، وقال : "واستخدام المصطكي ، الثقبة Visdon به ، أن يذوب المصطكي ويعجن ثم في نموذج التي تعمل على تدوير الحفرة ويأخذون به ، وتمر على حميدة من خامات المصطكي طبقت ".
وعرف الأطباء المسلمين البطانات ، شكلا من أشكال إعادة السنة يشكلون نسيج Almtakrbp السنية التي فقدت أو الشامل ، XXXXl ، متجذرة في طبيعة واحدة من سبيكة XXXXl الصدئة وعلى وجه الخصوص هو تلك الخلائط الذهب ، واستخدام الأطباء المسلمين صنع عظام الحيوانات أو العاج ، ويشرح هذه الطريقة أبو الحسن الطبري يقول : "ومن الأطباء منحوتة من عظام رئيس هيئة Mdmga الفيل واسعة ، لطيف Vihndmonh في الثقبة".
في حالة نخر إنفاذ داخل طبقات من العمر ، ويؤدي الى التعرض لولب الورق وAlthabh ، وبالتالي لآلام حادة والتي تتوافق مع هذه الحالة ، وفقط إذا قامت Palmspr تسليم داخل الألم العاج Almtlinp كتلة كبيرة وبشكل واضح تأكيد تشخيص العدوى (16).