دمعه جافه
12-11-2009, 01:00 AM
اسم الطالب : .........
ورقة عمل الاستعارة
إذا قلنا " سلمى كالعصفور في رقته "
فإننا شبهنا سلمى بالعصفور في صفة الرقة .
أما إذا قلنا " زقزقت سلمى "
فإننا قد شبهنا سلمى بالعصفور ، ولكننا حذفنا المشبه به ( العصفور ) وأتينا بصفة من صفاته تدل عليه وهي كلمة الزقزقة .
وفي هذه الحالة لا يسمي تشبيهاً ، وإنما استعارة لحذف أحد طرفي التشبيه .
الاستعارة : هي تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه : ( المشبه ) أو ( المشبه به )، أو استعارة صفة ونسبتها إلى شيء آخر .
أولا : الاستعارة التصريحية : هي حذف المشبه والتصريح بالمشبه به .
قوله –تعالى- : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) .
شبهت الآية كتاب الله – تعالى - بالحبل المتين وحذف المشبه ( كتاب الله ) وصرح بالمشبه به ( الحبل ) .
قول أعرابي : ( زارني جبل ضقت به ذرعاً )
شبه الضيف بالجبل في الثقل وحذف المشبه ( الضيف ) وصرح بالمشبه به ( الجبل ) .
وقول الشاعر :
فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد
اللؤلؤ :الدمع / النرجس : العيون / وردا : الخد / العناب الشفة / البرد :الأسنان
يقول جبران في " البلاد المحجوبة " :
هو ذا الفجر فقومي ننصرف عن ديار ما لنا فيها صديق
المشبه المشبه به
الحرية الفجر
قد كفانا من مساء يدعى إن نور الصبح من آياته
شبه العالم الذي يعيش فيه بالمساء وحذف المشبه وصرح بالمشبه به .
وهي حذف المشبه به والتصريح بالمشبه والإتيان بصفة من صفات المشبه به لتدل عليه .
الأمثلة :
قوله – تعالى - : ( ربِ إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً ) .
حيث شبهت الآية انتشار الشيب في رأسه بالنار وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وصرح بالمشبه .
يقول الحجاج بن يوسف الثقفي : و
( إني أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها ) حيث شبه الرؤوس بالثمار الناضجة وذكر المشبه وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وهي كلمة ( أينعت ) .
المشبه المشبه به
الرؤوس الثمار
ذكر المشبه به حذف المشبه به وأتي بشيء من لوازمه
أمثلة أخـــــرى
*****
أرى أرؤساً قد أينعت لحصادها فأين ؟ ولا أين السيوف القواطع ؟
*****
نهق المطيرب ( حيث شبه المطرب بالحمار وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته ) .
زأر الجندي ( حيث شبه الجندي بالأسد وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته ) .
جمال الاستعارة :.
1- التجسيم : يبرز المعنى في صورة محسوسة .
قوله تعالى ( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ) .
( الظلمات ) استعارة تصريحية حيث شبه الكفر بالظلمات وحذف المشبه ( الكفر ) .
( النور ) استعارة تصريحية حيث شبه الإسلام بالنور وحذف المشبه ( الإسلام ) .
2- التشخيص : أي إنها تبرز المعنى غير المحسوس في صورة إنسان .
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما .
استعارة مكنية حيث شبه الربيع بإنسان يمشي مختالا وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته .
3- إبراز الفكرة في صورة حسية ،وذلك حينما ننتقل من الأعلى إلى الأدنى كتحويل الإنسان ( الأعلى ) إلى حيوان ( الأدنى ) مثل ( نهق فلان – زقزقت عبير – زأر محمد ) .
تدريبات
استخرج الاستعارة وبين نوعها في الأمثلة التالية :-
* قوله تعالى ( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ) .
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. ..................... .
* ولما قلــّت الإبل امتطينا إلى ابن أبي سليمان الخطوبا
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ............... .
* قال إبراهيم ناجي :
لا تقل لي ذلك نجم قد خبا يا فؤادي كل شيء ذهبا
.................................................. .................................................. .................
.................................................. .................................................. .................. .
وقوله :
أنا في بعدك مفقود الهدى ضائع أعشو إلى نور الكريم
أشتري الأحلام في سوق المنى وأبيع العمر في سوق الهموم
.................................................. .................................................. ........................
.................................................. .................................................. .................. .
******
لا تعجبي يا سلمى من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى
.................................................. .................................................. .............. .
*******
قال شوقي :
يا ابنة اليم ما أبوك بخيل ما له مولع بمنع وحبس ؟
أحرام على بلابله الدو ح حلال للطير من كل جنس
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. ................. .
قال عمر أبو ريشة :
وطن عليه من الزمان وقار النور ملء شعابه والنار
تغفو أساطير البطولة فوقه ويهزها من مهدها التذكار
.................................................. .................................................. .......................
.................................................. .................................................. ........................ .
قال أبو قاسم الشابي هو يودع الدنيا ) :
اسكني يا جراح واسكتي يا شجون
مات عهد النواح وزمان الجنـــون
وأطــل الصباح من وراء القـــرون
من وراء الظـــلام وهــدير المـــياه
قد دعــاني الصــباح وربيع الحيـاة
يا لـه من دعــاء هز قلــبي صــداه
فالـــوداع الــوداع يا جــبال الهموم
يا ضباب الأســى يا فجــاج الجحــيم
قد جرى زورقي في الخضـم العظيم
ونشر ت القلاع فالوداع... الوداع
.................................................. .................................................. ..................
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ...............
.................................................. .................................................. .....................
.................................................. .................................................. .................
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. .............
.................................................. .................................................. .....................
:(6)::s78::s29:
ورقة عمل الاستعارة
إذا قلنا " سلمى كالعصفور في رقته "
فإننا شبهنا سلمى بالعصفور في صفة الرقة .
أما إذا قلنا " زقزقت سلمى "
فإننا قد شبهنا سلمى بالعصفور ، ولكننا حذفنا المشبه به ( العصفور ) وأتينا بصفة من صفاته تدل عليه وهي كلمة الزقزقة .
وفي هذه الحالة لا يسمي تشبيهاً ، وإنما استعارة لحذف أحد طرفي التشبيه .
الاستعارة : هي تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه : ( المشبه ) أو ( المشبه به )، أو استعارة صفة ونسبتها إلى شيء آخر .
أولا : الاستعارة التصريحية : هي حذف المشبه والتصريح بالمشبه به .
قوله –تعالى- : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) .
شبهت الآية كتاب الله – تعالى - بالحبل المتين وحذف المشبه ( كتاب الله ) وصرح بالمشبه به ( الحبل ) .
قول أعرابي : ( زارني جبل ضقت به ذرعاً )
شبه الضيف بالجبل في الثقل وحذف المشبه ( الضيف ) وصرح بالمشبه به ( الجبل ) .
وقول الشاعر :
فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد
اللؤلؤ :الدمع / النرجس : العيون / وردا : الخد / العناب الشفة / البرد :الأسنان
يقول جبران في " البلاد المحجوبة " :
هو ذا الفجر فقومي ننصرف عن ديار ما لنا فيها صديق
المشبه المشبه به
الحرية الفجر
قد كفانا من مساء يدعى إن نور الصبح من آياته
شبه العالم الذي يعيش فيه بالمساء وحذف المشبه وصرح بالمشبه به .
وهي حذف المشبه به والتصريح بالمشبه والإتيان بصفة من صفات المشبه به لتدل عليه .
الأمثلة :
قوله – تعالى - : ( ربِ إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً ) .
حيث شبهت الآية انتشار الشيب في رأسه بالنار وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وصرح بالمشبه .
يقول الحجاج بن يوسف الثقفي : و
( إني أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها ) حيث شبه الرؤوس بالثمار الناضجة وذكر المشبه وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وهي كلمة ( أينعت ) .
المشبه المشبه به
الرؤوس الثمار
ذكر المشبه به حذف المشبه به وأتي بشيء من لوازمه
أمثلة أخـــــرى
*****
أرى أرؤساً قد أينعت لحصادها فأين ؟ ولا أين السيوف القواطع ؟
*****
نهق المطيرب ( حيث شبه المطرب بالحمار وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته ) .
زأر الجندي ( حيث شبه الجندي بالأسد وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته ) .
جمال الاستعارة :.
1- التجسيم : يبرز المعنى في صورة محسوسة .
قوله تعالى ( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ) .
( الظلمات ) استعارة تصريحية حيث شبه الكفر بالظلمات وحذف المشبه ( الكفر ) .
( النور ) استعارة تصريحية حيث شبه الإسلام بالنور وحذف المشبه ( الإسلام ) .
2- التشخيص : أي إنها تبرز المعنى غير المحسوس في صورة إنسان .
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما .
استعارة مكنية حيث شبه الربيع بإنسان يمشي مختالا وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته .
3- إبراز الفكرة في صورة حسية ،وذلك حينما ننتقل من الأعلى إلى الأدنى كتحويل الإنسان ( الأعلى ) إلى حيوان ( الأدنى ) مثل ( نهق فلان – زقزقت عبير – زأر محمد ) .
تدريبات
استخرج الاستعارة وبين نوعها في الأمثلة التالية :-
* قوله تعالى ( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ) .
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. ..................... .
* ولما قلــّت الإبل امتطينا إلى ابن أبي سليمان الخطوبا
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ............... .
* قال إبراهيم ناجي :
لا تقل لي ذلك نجم قد خبا يا فؤادي كل شيء ذهبا
.................................................. .................................................. .................
.................................................. .................................................. .................. .
وقوله :
أنا في بعدك مفقود الهدى ضائع أعشو إلى نور الكريم
أشتري الأحلام في سوق المنى وأبيع العمر في سوق الهموم
.................................................. .................................................. ........................
.................................................. .................................................. .................. .
******
لا تعجبي يا سلمى من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى
.................................................. .................................................. .............. .
*******
قال شوقي :
يا ابنة اليم ما أبوك بخيل ما له مولع بمنع وحبس ؟
أحرام على بلابله الدو ح حلال للطير من كل جنس
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. ................. .
قال عمر أبو ريشة :
وطن عليه من الزمان وقار النور ملء شعابه والنار
تغفو أساطير البطولة فوقه ويهزها من مهدها التذكار
.................................................. .................................................. .......................
.................................................. .................................................. ........................ .
قال أبو قاسم الشابي هو يودع الدنيا ) :
اسكني يا جراح واسكتي يا شجون
مات عهد النواح وزمان الجنـــون
وأطــل الصباح من وراء القـــرون
من وراء الظـــلام وهــدير المـــياه
قد دعــاني الصــباح وربيع الحيـاة
يا لـه من دعــاء هز قلــبي صــداه
فالـــوداع الــوداع يا جــبال الهموم
يا ضباب الأســى يا فجــاج الجحــيم
قد جرى زورقي في الخضـم العظيم
ونشر ت القلاع فالوداع... الوداع
.................................................. .................................................. ..................
.................................................. .................................................. ................
.................................................. .................................................. ...............
.................................................. .................................................. .....................
.................................................. .................................................. .................
.................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. .............
.................................................. .................................................. .....................
:(6)::s78::s29: