ولد اليافعي
06-11-2009, 02:27 PM
**الفهرس :
- المقدمة .. صــ 1..
- معنى العفة ..
- العفة قبل الزواج ..
- العفة و الدين ..
- عوامل تحقيق العفة .. صــ2 ..
- آداب العفة .. صــ 3 ..
- تابع آداب العفة ..
- ثمرات العفة ..
- عوامل تضيع العفة .. صــ 4 ..
- الخاتمة .. صــ 5 ..
- المصادر و المراجع .. صــ 6 ..
المقدمة :-
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه دائما بالانقطاع ما تعاقب الليل والنهار والحمد لله ما ذكره الذاكرون والحمد لله ملء السموات والارض وملاء ما بينهما وملء ما شاء من شيء بعد له أمابعد :
يأتي هذا الموضوع ضمن دروس سلفت لفضلاء من أهل العلم والمشايخ ، كان أكثرها يدور حول موضوع المرأة من الأسرة وبناء المجتمع الإسلامي في ظل هذه التغيرات العظيمة في المجتمعات المعاصرة وفي ظل الهجمة الشرسة على نظم الإسلام وتشريعاته وفي ظل الإنحرافات السلوكية الأخلاقية التي غزت بلاد الإسلام والمسلمين عبر الفضاء من خلال القنوات الإعلامية وعبر المخالطة من خلال السفر والإختلاط ونحو ذلك الى أسباب أخرى كثيرة .
وموضوع اليوم يتعلق بأساس مهم وركيزة عظمى من ركائز حفظ المجتمع المسلم ؛ لأن أمر العفة كما سيأتي عظيم وحتى ننتفع بالوقت ونحاول أن نلم بأطراف هذا الموضوع الذي يتشعّب في الحقيقة إلى موضوعات كثيرة جدير بكل منها أن يفرد بحديث مستقل..
في النهاية أرجوو أن ينال إعجاب معلمتي العزيزة ..
** معنى العفة :-
العفّة هي الامتناع من المجامعة الجنسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3) و (عادةً) أنشطة آخرى من الانشطة الجنسية. العفة مؤيدة عادةً في أنواع من الاهتمامات الدينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86)\أخلاقية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&action=edit) والاهتمامات الصحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A9)\الاجتماعية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9).
**العفة قبل الزواج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC):-
هناك الكثير من الناس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B3) المؤيدين للـجنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3) في الـزواج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC) فقط لاسباب دينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86) أو أخلاقية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&action=edit)، ومن أشيع الاسباب هو أن العفة قبل الزواج يجاز بالحسنات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A9&action=edit). يربون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) الأطفال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%81%D9%84) والمراهقين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%82%D8%A9) والمُحْتَلِمين والناس الغير متزوجين الامتناع من الجنس حتى يتزوجون والتجهز للزواج وحياة مخلصة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8 %B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%8A&action=edit) للزوج\ة. في الكثير من الثقافات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9) الحالية والمنصرمة، القاصرون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%B1&action=edit) (وخاصةً القاصرات) يتوقع منهم العفة حتى الزواج والاخلاص للزوج\ة فيما بعد. ولذلك معنى العفة في تلك الثقافات هي الامتناع من الجنس قبل الزواج وفي الطلاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82) أو الافتراق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9% 82&action=edit).
للبعض، العفة تدل إلى الصفاء في الشخصية ويتطلبون ترك الجنس كممارسة شخصية بين الزوجان. هناك الاعتبار في بعض الثقافات أن السبب الوحيد للجنس هو التكاثر. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%AB%D8%B1.&action=edit)
الرأي ذلك ليس دائما مستخدم بالمعنى المماثل للرجال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%84) والنساء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9): يركز الرأي على النساء كثيراً لأسباب التشريحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1% D9%8A%D8%AD)، فأحياناً تكون المرأة مفحوصة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D8%AD%D8%B5&action=edit) طبياً (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8) (وأحياناً يكون الفحص علني) قبل الزواج كي يؤكد أن المرأة عذراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A9).
** آداب العفة :
** قال الله تعالى : { يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف }(1) ،، و قال سبحانه و تعالى :
{ و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله }(2) ،، و قال (( صلى الله عليه وسلم)) :- " من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله " (3) ،،و قال : " أهل الجنة ثلاث : ذو سلطان مقسط متصدق موفق . ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى و مسلم . و عفيف متعفف ذو عيال " (4) ..
** ومن آداب العفة : الغنى عما في أيدي الناس و عدم سؤالهم ،و الافتقار لله تعالى ، ومن استشرف لعطاء الناس صار عبداً لهم كما قال الشاعر :
أطلعت مطامعي فاستعبدتني و لو أني قنعت لكنت حرَّ اً
و قال (( صلى الله عليه و سلم )) : " من سأل و له ما يغنيه ،، جاءت مسألته يوم القيامة خدوشاً أو خموشاً أو كدوحاً في وجهه "(5) ..
** ومن آدابها : ألا يتعلق قلبه بغير الله في أي شيء ،، و أن تكون نفسه غنية فإن الغنى غنى النفس ،، قال (( صلى الله عليه و سلم )) : " ليس الغنى عن كثرة العرض ،، ولكن الغنى غنى النفس "(6) .
** ومن آدابها : الشكوى لله تعالى وحده ،، والافتقار بين يديه و دعائه ،، و التذلل له
وحده ،، قال تعالى عن يعقوب عليه السلام : { إنما أشكوا بثِّى و حزني إلى الله }(9) ..
** ومن آدابها : أن يسأل الله وحده من فضله قال تعالى : { وسئلوا الله من فضله }(10) ..
** ومن آدابها : الرغبة فيما عند الله قال تعالى : { وإلى ربك فارغب }(11) ،، ومما ورد عن تعفف بعض السلف أنه كان يسقط السوط من يده فلا يقول لأحد : ناولني سوطي (12) ، أما إذا أتاك شيء من المال بغير سؤال و لا استشراف نفس ،، فلا مانع من أخذه لقوله
(( صلى الله عليه وسلم )) : " إذا جاءك من هذا المال شيء و أنت غير مشرف و لا سائل فخذه ،، وما لا ،، فلا تتبعه نفسك " (13) ،، ومن يتعفف يعففه الله ،، ومن يستغن يغنه الله ،، و بالله التوفيق و السداد ..
** ثمرات العفة :-
يشعر بعض من أسرتهم الشهوات أن الذين سلكوا طريق العفة يعيشون المعاناة مع النفس، والحرمان من اللذائذ، ويجهل هؤلاء أن للعفة ثمرات عاجلة وآجلة، ثمرات يجنيها المرء في الدنيا، وثمرات يجنيها في الآخرة، ومن هذه الثمرات:
1- الفلاح وثناء الله تعالى ..
2- الجنة والنعيم المقيم ..
3- الطمأنينة وراحة البال ..
4- لذة الانتصار على النفس ..
**عوامل تضييع العفة :-
1- الإثارة الإعلامية المحرمة .. 2- التغريب الفكري والعملي ..
5- التشديد والتعسير للمباح ..
(9) [ سورة يوسف ،، آيه 86 ] .. (10) [ سورة النساء ،، آيه 32 ] .. (11) [ سورة الشرح ،، آيه 8 ]
(12) [ مسلم : 1043 ] (13) [ البخاري : 1473 و مسلم : 1045 ]
الخاتمة :-
** لقد تناولت في هذا التقرير البسيط تعريف العفة و العفة ما قبل الزواج و عوامل تحقيق العفة و العفة والدين وأخيرا العفة و ثمراتها ،، هذا ما استطعت فعله بتوفيق من الله تعالى ..
** ومن الصعوبات التي واجهتني في هذا التقرير هي ضيق الوقت ،، و لم أجد مراجع و مصادر متنوعة لأن للأسف مكتبة المدرسة ليس فيها كتب عن المواضيع التي نريدها ..
** أقترح على مدرستي توفير الكتب اللازمة لعمل التقارير ،، و أقترح أن يوزع تقريري على الطالبات ليعرفن معنى العفة و آدابها و يقتدين بالنبي (( صلى الله عليه وسلم )) ..
** هذا ما كتبه الله لي أن أفعله فإن أصبت فمن الله تعالى و إن أخطأت فمن الشيطان ،، حاولت الوصول لدرجة الاتقان لكن الكمال لله وحده ،، فأرجوو لكل من يشاهد هذا التقرير أن يستفيد منه ..
** المراجع و المصادر:-
** كتاب زاد الشباب في العلم و الآداب .. هذا الكتاب من تأليف عبد الله محمد المعتاز ،، المجلد الثاني ،، دار النشر : دار السلام بالرياض ،،الطبعة الأولى ( 1422هـ - 2002 م) ..
** موسوعة ويكيبيديا .. من الانترنت ..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%81%D8%A9
** كتاب التربية الاسلامية للصف العاشر ..
- المقدمة .. صــ 1..
- معنى العفة ..
- العفة قبل الزواج ..
- العفة و الدين ..
- عوامل تحقيق العفة .. صــ2 ..
- آداب العفة .. صــ 3 ..
- تابع آداب العفة ..
- ثمرات العفة ..
- عوامل تضيع العفة .. صــ 4 ..
- الخاتمة .. صــ 5 ..
- المصادر و المراجع .. صــ 6 ..
المقدمة :-
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه دائما بالانقطاع ما تعاقب الليل والنهار والحمد لله ما ذكره الذاكرون والحمد لله ملء السموات والارض وملاء ما بينهما وملء ما شاء من شيء بعد له أمابعد :
يأتي هذا الموضوع ضمن دروس سلفت لفضلاء من أهل العلم والمشايخ ، كان أكثرها يدور حول موضوع المرأة من الأسرة وبناء المجتمع الإسلامي في ظل هذه التغيرات العظيمة في المجتمعات المعاصرة وفي ظل الهجمة الشرسة على نظم الإسلام وتشريعاته وفي ظل الإنحرافات السلوكية الأخلاقية التي غزت بلاد الإسلام والمسلمين عبر الفضاء من خلال القنوات الإعلامية وعبر المخالطة من خلال السفر والإختلاط ونحو ذلك الى أسباب أخرى كثيرة .
وموضوع اليوم يتعلق بأساس مهم وركيزة عظمى من ركائز حفظ المجتمع المسلم ؛ لأن أمر العفة كما سيأتي عظيم وحتى ننتفع بالوقت ونحاول أن نلم بأطراف هذا الموضوع الذي يتشعّب في الحقيقة إلى موضوعات كثيرة جدير بكل منها أن يفرد بحديث مستقل..
في النهاية أرجوو أن ينال إعجاب معلمتي العزيزة ..
** معنى العفة :-
العفّة هي الامتناع من المجامعة الجنسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3) و (عادةً) أنشطة آخرى من الانشطة الجنسية. العفة مؤيدة عادةً في أنواع من الاهتمامات الدينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86)\أخلاقية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&action=edit) والاهتمامات الصحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A9)\الاجتماعية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9).
**العفة قبل الزواج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC):-
هناك الكثير من الناس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B3) المؤيدين للـجنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3) في الـزواج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC) فقط لاسباب دينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86) أو أخلاقية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&action=edit)، ومن أشيع الاسباب هو أن العفة قبل الزواج يجاز بالحسنات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A9&action=edit). يربون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) الأطفال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%81%D9%84) والمراهقين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%82%D8%A9) والمُحْتَلِمين والناس الغير متزوجين الامتناع من الجنس حتى يتزوجون والتجهز للزواج وحياة مخلصة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8 %B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%8A&action=edit) للزوج\ة. في الكثير من الثقافات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9) الحالية والمنصرمة، القاصرون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%B1&action=edit) (وخاصةً القاصرات) يتوقع منهم العفة حتى الزواج والاخلاص للزوج\ة فيما بعد. ولذلك معنى العفة في تلك الثقافات هي الامتناع من الجنس قبل الزواج وفي الطلاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82) أو الافتراق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9% 82&action=edit).
للبعض، العفة تدل إلى الصفاء في الشخصية ويتطلبون ترك الجنس كممارسة شخصية بين الزوجان. هناك الاعتبار في بعض الثقافات أن السبب الوحيد للجنس هو التكاثر. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%AB%D8%B1.&action=edit)
الرأي ذلك ليس دائما مستخدم بالمعنى المماثل للرجال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%84) والنساء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9): يركز الرأي على النساء كثيراً لأسباب التشريحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1% D9%8A%D8%AD)، فأحياناً تكون المرأة مفحوصة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D8%AD%D8%B5&action=edit) طبياً (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8) (وأحياناً يكون الفحص علني) قبل الزواج كي يؤكد أن المرأة عذراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A9).
** آداب العفة :
** قال الله تعالى : { يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف }(1) ،، و قال سبحانه و تعالى :
{ و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله }(2) ،، و قال (( صلى الله عليه وسلم)) :- " من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله " (3) ،،و قال : " أهل الجنة ثلاث : ذو سلطان مقسط متصدق موفق . ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى و مسلم . و عفيف متعفف ذو عيال " (4) ..
** ومن آداب العفة : الغنى عما في أيدي الناس و عدم سؤالهم ،و الافتقار لله تعالى ، ومن استشرف لعطاء الناس صار عبداً لهم كما قال الشاعر :
أطلعت مطامعي فاستعبدتني و لو أني قنعت لكنت حرَّ اً
و قال (( صلى الله عليه و سلم )) : " من سأل و له ما يغنيه ،، جاءت مسألته يوم القيامة خدوشاً أو خموشاً أو كدوحاً في وجهه "(5) ..
** ومن آدابها : ألا يتعلق قلبه بغير الله في أي شيء ،، و أن تكون نفسه غنية فإن الغنى غنى النفس ،، قال (( صلى الله عليه و سلم )) : " ليس الغنى عن كثرة العرض ،، ولكن الغنى غنى النفس "(6) .
** ومن آدابها : الشكوى لله تعالى وحده ،، والافتقار بين يديه و دعائه ،، و التذلل له
وحده ،، قال تعالى عن يعقوب عليه السلام : { إنما أشكوا بثِّى و حزني إلى الله }(9) ..
** ومن آدابها : أن يسأل الله وحده من فضله قال تعالى : { وسئلوا الله من فضله }(10) ..
** ومن آدابها : الرغبة فيما عند الله قال تعالى : { وإلى ربك فارغب }(11) ،، ومما ورد عن تعفف بعض السلف أنه كان يسقط السوط من يده فلا يقول لأحد : ناولني سوطي (12) ، أما إذا أتاك شيء من المال بغير سؤال و لا استشراف نفس ،، فلا مانع من أخذه لقوله
(( صلى الله عليه وسلم )) : " إذا جاءك من هذا المال شيء و أنت غير مشرف و لا سائل فخذه ،، وما لا ،، فلا تتبعه نفسك " (13) ،، ومن يتعفف يعففه الله ،، ومن يستغن يغنه الله ،، و بالله التوفيق و السداد ..
** ثمرات العفة :-
يشعر بعض من أسرتهم الشهوات أن الذين سلكوا طريق العفة يعيشون المعاناة مع النفس، والحرمان من اللذائذ، ويجهل هؤلاء أن للعفة ثمرات عاجلة وآجلة، ثمرات يجنيها المرء في الدنيا، وثمرات يجنيها في الآخرة، ومن هذه الثمرات:
1- الفلاح وثناء الله تعالى ..
2- الجنة والنعيم المقيم ..
3- الطمأنينة وراحة البال ..
4- لذة الانتصار على النفس ..
**عوامل تضييع العفة :-
1- الإثارة الإعلامية المحرمة .. 2- التغريب الفكري والعملي ..
5- التشديد والتعسير للمباح ..
(9) [ سورة يوسف ،، آيه 86 ] .. (10) [ سورة النساء ،، آيه 32 ] .. (11) [ سورة الشرح ،، آيه 8 ]
(12) [ مسلم : 1043 ] (13) [ البخاري : 1473 و مسلم : 1045 ]
الخاتمة :-
** لقد تناولت في هذا التقرير البسيط تعريف العفة و العفة ما قبل الزواج و عوامل تحقيق العفة و العفة والدين وأخيرا العفة و ثمراتها ،، هذا ما استطعت فعله بتوفيق من الله تعالى ..
** ومن الصعوبات التي واجهتني في هذا التقرير هي ضيق الوقت ،، و لم أجد مراجع و مصادر متنوعة لأن للأسف مكتبة المدرسة ليس فيها كتب عن المواضيع التي نريدها ..
** أقترح على مدرستي توفير الكتب اللازمة لعمل التقارير ،، و أقترح أن يوزع تقريري على الطالبات ليعرفن معنى العفة و آدابها و يقتدين بالنبي (( صلى الله عليه وسلم )) ..
** هذا ما كتبه الله لي أن أفعله فإن أصبت فمن الله تعالى و إن أخطأت فمن الشيطان ،، حاولت الوصول لدرجة الاتقان لكن الكمال لله وحده ،، فأرجوو لكل من يشاهد هذا التقرير أن يستفيد منه ..
** المراجع و المصادر:-
** كتاب زاد الشباب في العلم و الآداب .. هذا الكتاب من تأليف عبد الله محمد المعتاز ،، المجلد الثاني ،، دار النشر : دار السلام بالرياض ،،الطبعة الأولى ( 1422هـ - 2002 م) ..
** موسوعة ويكيبيديا .. من الانترنت ..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%81%D8%A9
** كتاب التربية الاسلامية للصف العاشر ..