mailto
04-11-2009, 09:26 PM
الدرس الأول ( طلب العلم فريضة )
صفحة 11
1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله الأوطان.
صفحة 12
1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي العلم.
2) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.
صفحة 13
3) العلم يورث التقوى
4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند الله تعالى.
صفحة 14
1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هو العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
- العلم فريضة على كل مسلم
1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامة الحجة
صفحة 15
1
1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب )
2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي
صفحة 16
3) العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات والأرض
صفحة 17
4) العلماء أكثر الناس يخشون الله تعالى
1) - في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
- في الآخرة: الأجر والثواب
2) كفضل القمر على سائر الكواكب
3) أعظم عمل يمكن للمسلم القيام به هو تلقي العلم
4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حق عبادته
5) - العلوم الشرعية
- العلوم الدنيوية
صفحة 18
1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه
2) برعوا بحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم
3) أ - تخلف المجتمعات الإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدين والاهتمام بالعلم
صفحة 20
1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمون بطلب العلم
2)
- فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكام الحلال و الحرام.
- فرض كفاية: ما يكون واجبا على جمع من الأمة و يحصل بهم القيام بهذا الواجب.
صفحة 21
3)
- العلوم الشرعية: انتشار الأخلاق الحميدة والالتزام
- الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
- الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
- الطب: سلامة المجتمع من الأمراض والآفات
- اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة
1) الاختيار الثاني
2) الاختيار الأول
صفحة 22
3) الاختيار الثاني
4) الاختيار الأول
5) الاختيار الثالث
6) الاختيار الرابع
صفحة 23
أكمل المخطط التالي:
- فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
- الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
- العلماء ورثة الأنبياء
- الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة
صفحة 24
أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته - لا يفنى ولا يزول - يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص - يزول ويفنى - يرفع صاحبه في الدنيا بفقط
النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنيا والآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط
صفحة 25
القاعده الأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدة الثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصور والخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيب الأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح)
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمام العقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر )
القاعدة الحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزام بالطريق
-----------------------------------------------------------------------
الدرس الثاني ( العلم والعمل )
صفحة 26
1) القرآن الكريم واللغة العربية.
2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونية والمحاضرات والمؤتمرات.
3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمه للناس.
صفحة 27
1)
أ - يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العمل الدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل
2)
أ - أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مما تعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميم الفائدة.
صفحة 28
ج)
الثاني: في نقله إلى أهلهم.
3)
أ - تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشر العلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.
صفحة 29
1) يشير إلى الإسلام
2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلم بالغيث
3)
- الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيد به غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
- الأرض القيعان: شبه الإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسك الماء ولا تنبت العشب.
4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
5) العالم العامل يفيد مجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيد غيره ولا مجتمعه.
صفحة 30
أوجه الاختلاف:
- العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
- العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقله لغيره.
النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامل لأن أثره يمتد إلى غيره.
1) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر من الأجر
2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه
صفحة 32
أنشطة الطالب
النشاط الأول:
1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
2) بالجد والإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
3) بالطفلة المثابرة
صفحة 33
النشاط الثاني:
1) الاختيار الثاني
2)
-العلم الشرعي الذي يلزم المسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين )
- العلم الذي يكون واجب على الأمة وقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية )
- احترام العالم وتوفر المباني والوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.
صفحة 34
النشاط الثالث:
1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنيا والأجر في الآخرة.
2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
3) يزيد احتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين
النشاط الرابع:
- أن يكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
- أن يغار على حرمات الله ويدافع عنها آمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
- أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظن فيهم.
- أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.
-----------------------------------------------------------------------------------
الدرس الثالث ( سورة ق 1 )
ص37
- ما الاصول الايمانية التي اجتمعت في هذه السورة؟
ابتداء الخلق - البعث - الحساب - النشور - المعاد - الجنة والنار - لثواب والعقاب - الترغيب والترهيب
ص38
1 - أ:-
الآية الاولى: تحداهم بان ياتوا بكاتاب مثله
الآية الثانية :تحداهم بان ياتوا بعشر سور مثله
الآية الثالثة : تحداهم بان ياتوا بسورة مثله
ب:-
على عظمة القرآن ويدل على ان القرآن معجزة الله الخالدة.
2- أ:-
-اداة القسم: حرف الواو
- المقسم به : القرآن الكريم
-جواب القسم : ان جاءهم منذر منهم
ص39
ب:
لايجوز
افكر:
س1: ماذايفيد قوله تعالى ..........................الخ
ج: يفيد ان علم ما ينقص اجساد الموتى محفوظ في كتاب الله في لوح محفوظ
س2: اذكر ثلاثة امور لا يستطيع البشر.....................الخ
ج: عدد حبات الرمل - عدد قطرات المطر - عدد النجوم في السماء
استنتج:
س1: فكر في كلمة (منهم) واستنتج 3 امور تفيدها.
ج: من البشر ومن العرب وخاصة من كفار قريش
س2: وصف الله .....الخ
ج: النذير : الذي ينذر الناس ويحذرهم من اهوال يوم القيامة . البشير: الذي يبشر الناس برحمة الله وبنعيم الجنة.
س3: ماذا لو كانت ......الخ
ج: لما استطاعت تبليغهم رسالة ربهم لان صفاتهم ليست كصفات البشر
س4: في الاية انكار .......الخ
ج: قال تعالى ( بل عجبوا ان جاءهم منذر ) تعجبوا ان محمدا بشر وهو منهم وهذا ليس بعجيب
ص40
ج1: قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ )
-ما الفرق بين المؤمن وغير المؤمن في رويتهما للحياة الدنيا؟
المؤمن يرى حياة الدنيا فانية وزائلة وحياة الاخروية هي الباقية
اما الغير مؤمن فيرى الدنيا هي الحياة الباقية وليست هناك حياة غيرها
ابين :
- ماذا تفيد كلمة ( الحق)؟
توحيد الله وحده لا شريك له
- برهن على (المرج) الذي وقع فيه المشركون.
اخذوا يعبدون الاصنام والنجوم والكواكب واتهموا الرسول بانه ساحر وكاهن ومجنون.
ص42
علل ما يلي :
1_ لا شتما لها على ابتداء الخلق, والبعث والنشور والمعادوالحساب والجنه والنار , والثواب والعقاب والترغيب والترهيب .
2_ إعجاز القرأن الكريم
نشاط الثاني
تدل على بريه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ص 43
نشاط الرابع
قدره الله عز وجل .
للمحا فظة على مكانه السيايسه والدنيه
-----------------------------------------------------------------------------------
صفحة 45
أناقش:
- هي ضرورة من ضرورات الحياة يحتاج لها العقل كما يحتاج الجسم للغذاء.
- بالتعود والمداومة على القرآءة وتخصيص أوقات معينة للقراءة المفيدة.
- بإخلاص النية لله تعالى واستحضار الأجر كون القراءة عبادة أمرنا بها الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
صفحة 48
أنصح أحمد باختيار الكتب المفيدة مثل قصص الأنبياء وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم والكتب العلمية المختلفة التي توسع مدارك الشخص.
صفحة 50
أهمية القرآة:
1) الاختيار الثاني.
2) الاختيار الرابع
صفحة 51
القراءة منهج حياة المسلم
1) الوصول إلى العلوم المختلفة.
2) الكتب التي أستفيد منها في حياتي اليومية والتي توسع مداركي العلمية.
3) القراءة تحتاج لهدوء وأفضل وقت للقراءة بعد صلاة الفجر أو قبل الذهاب للنوم.
4) الأماكن التي تتسم بالهدوء مثل المكتبة العامة.
لكل عمل نتائج:
1) لا تستفيد كثيراً لأن المجلات والقصص الكرتونية لا تحتوي عادة على العلوم النافعة.
2) لا يستفيد كثيراً لأن الصحف تفتقر للعلوم النافعة وتركز على الأخبار في مجملها.
3) يضيع وقته لأن مسلسلات الكرتونية ومباريات كرة القدم لا تقدم المعلومات المفيدة ولا توسع مدارك الشخص.
4) يكون ملم بالكثير من العلوم ويصبح إنسان مثقف وتتطور حياته يالعلوم التي يقرأها.
-----------------------------------------------------------------------------------
جواب ص55 :1 - الاسلام
2 - للتعارف بين المسلمين وتبادل الافكار والمشاعر
3- تذيب الفوارق وتزيل العصبيات والحواجز
4 - محبته في الله + حسن الصحبة واعشرة والمواساة له ونصرته اذا ظلم وصيانة دمه وعرضه وماله واغاثته ومساعدته عند الحاجة .
جواب ص 56 + 57 :
الاخوة في الله يكونون تحت ظل الله .
الاخوة في الله يغبطهم الانبياء والشهداء
الاخوة في الله طريق لحلاوة الايمان واستكماله
جواب ص 58 :
في الدنيا : 1- الوحدة - 2- ازالة الفوارق الطبقية والاجتماعية 3- التفوق الحضاري 4- التناصح
في الاخرة : رضا الله ودخول الجنة 2- الامن من شدائد يوم القيامة 3- الفوز بدعوة المؤمنين الصالحين قبل وبعد الموت 4- ينالون المكانة العالية .
جواب ص 59 :
الغيبة والنميمة : تولد الحقد والحسد ويؤدي الى تفكك العلاقات بين الافراد
التجسس : انحراف في الاخلاق وهتك ستر البيوت
السخرية والغرور : القلق والتوتر وقطع المودة
الكبر وحب الذات والانانية : احتقار الاخرين والظلم
جواب ماذا يفعل المسلم : تقوى الله وتنقية القلب من هذه الامراض بالدعاء وكثرة الاستغفار .
جواب ص 60 : 1- موقف عبدالرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع 2- موقف الرجل وزوجته مع الضيف .
جواب ص61 :
المقصود بالاخوة في الله : المحبة في الله بدون غرض دنيوي .
مميزات الاخوة : هي نفس اجابة اثر الاخوة في الدنيا .
مفام الاخوة وفضلها : 1- يكونون تحت عرش الرحمن 2- يغبطهم الانبياء والشهداء
جواب ص62 :
ان يكون ناصحا - صالحا - امينا - وفيا - مؤمنا - حسن الخلق
جواب ص 63 :
الايثار بالمال : موقف عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع .
المبادرة بالاعانة : قول الرسول : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة .
3- كتمان السر : مازلت ابحث .
4- البعد عن الظن السيء : يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا .
5- ستر العيوب : ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة .
6- البعد غيبته : ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم .
شكره على احسانه : من لم يشكر الناس لم يشكر الله .
جواب ص 64 :
النشاط الرابع : 1- التمسك بالاخوة الصالحين لانهم رزق 2- ان يحسن الظن باخوانه ويشكرهم على معروفهم 3- سؤاله عنه وزيارته بين الوقت والاخر 4- اختيار الصاحب الصالح بدلا من السيء 5- مصاحبة اهل التقوى فهم اكثر عونا ومساعدة للاخرين .
النشاط الخامس : 1- الملتقات
2- بالاحسان اليهم ومساعدتهم .
النشاط السادس : 1- الحقد والحسد والظن السيء والسخرية والغرور
2- الاعمال : 1- مساعدته عند الحاجة 2- نصرته اذا ظلم 3- حسن الصحبة 4- مواساته 5- صيانة دمه وعرضه وماله 6- افشاء السلام .
-----------------------------------------------------------------------------------
صفحة 68
أتأمل وأستنتج:
- عصيانهم لله تعالى وتكذيبهم للرسل عليهم السلام.
- الهلاك مصير كل من يعصي الله تعالى ويكذب الرسل عليهم السلام.
أقرأ وأجب:
1) أن يحفظها من كل سوء.
2) ضعف الإيمان والجهل بعاقبة المجاهرة.
3) أن يستر على نفسه ويتوب إلى الله تعالى.
صفحة 69
أثر الطاعة على إخوته:
- تنعكس صفاته الحسنة على إخوته.
- يكون قدوة حسنة لهم.
- يحصلون على رضى الله والوالدين.
أثر المعصية على إخوتهك
- تنتقل المعاصي إلى إخوته.
- يكون قدوة سيئة لإخوته.
- يكونون عصاة لربهم عاقيين لوالديهم.
* أن الأخ الأكبر قدوة لمن هم أصغر منه وعليه أن يراعي ذلك.
1) العذاب يتعدى المجاهر إلى من يعينه عليها سواء بالسكوت أو الموافقة.
2) يعجل الله تعالى العذاب للمجاهر في الدنيا قبل الآخرة.
3) المجاهر يكون له نصيب من أثم كل من يقتدي به.
صفحة 70
1)
- المجاهر بالمعصية يكون سبب في انتشار المعصية في المجتمع واستخفاف الناس بالمعاصي.
- جميع الأمور عدا الأمر الثالث.
2) نأمرهم بالمعروف وننهاهم عن النمكر بالتي هي أحسن وفي حال استمرارهم يمكن أن نقاطعهم.
صفحة 71
أكمل:
- تكون سبب لارتكاب معاصي أكبر.
- تشكل تعد على حريات الآخرين.
القويم:
صفحة 72
النشاط الأول: أجب.
1) - تشيع الفساد في المجتمع. - فيها استخفاف بأمر الله تعالى. - فيها تعد على شعور وحرية الآخرين. - تؤدي إلى تفكك المجتمع.
2) كون الجاهر يحرم من المعافاة بسبب عدم ستره لنفسة.
3) أن يستر نفسه ويبادر إلى التوبة.
4) لأن أضرارها أكبر.
5)
- من يجاهر بالمعصية دون حياء.
- يستر ثم يتحدث بمعصية أمام الناس.
6) سبب عدم منع المجاهر من ارتكاب المعصية والسكوت عنهم
صفحة 73
النشاط الثاني: أقارن.
- أئمة الخير: يكونون قدوة للمتقين.
- أئمة الشر: يدعون الناس إلى النار.
النشاط الثالث.
- يكون له نصيب من أ ثم كل من قلده في ضلالته.
- يكون له آخر كل من اقتدى به في هذا الخير.
النشاط الرابع:
* كل أمتي معافا
* ويصبح يكشف ستر الله تعالى عليه.
* كل أمتى معافا إلا المجاهرون
-----------------------------------------------------------------------------------
ص80
أبين :
1- قيل الكسرة سبب أصلي للترقيق ثم الياء لأنها بنت الكسرة أو كما قال بعضهم الكسرة بنت الياء والياء بمنزلة كسرتين
2- ( برَب الفلق ) مفخمة
( و لا يرْتاب ) مفخمة
( مرْجعكم ) مفخمة
( شِرْعة ) مرققة
( أرْبعين ) مفخمة
-----------------------------------------------------------------------------------
أناقش
1- هو كل مكان يلتقي فيه عالم مع طلبة العلم سواء كان في المسجد أو في قاعات دراسية أو
في الجامعات و المدارس أو في مكان يخصصه أحدهم في بيته لاستقبال الطلاب
2- لأن فيها يتعلم المسلم و يتفقه في دينه و يتعلم الحلال و الحرام و ما يجب عليه لله تعالى فيعبده على بصيرة
3- آداب المجلس موجودة في أسفل الصفحة 84 و أعلى الصفحة 85 ( أولا و ثانيا و ثالثا و رابعا و خامسا )
ص 86
1- المجلس الأول فيه أعمال ضيعت الوقت فيما لا فائدة منه و أدى في النهاية إلى تفكك العلاقات
المجلس الثاني نشر العلم النافع و إفادة الآخرين
الثالث : ضاع الوقت فيما لا فائدة منه و أدى لوقوع العداوة بين الأفراد
الرابع : تقربوا إلى الله بالعلم النافع و نشره بين الناس
2- الأول و الثالث أدى إلى تفكك العلاقات و ضعفها
الثاني و الثالث أدى إلى ترابط الأفراد و تكون علاقات قوية بينهم
ص 87 3- الثاني و الرابع
أستنتج
1- لأن تلك المجالس تعمها الطمأنينة و السكينة و هي من أفضل العبادات فهي منبع العلم النافع
فضل مجالس العلم :
غفران الذنوب
نزول السكينة
تغشاهم الرحمة
تحفهم الملائكة
يذكرهم الله في الملأ الأعلى
ص 88
العالم : ينشر العلم النافع و تستغفر له المخلوقات و يكون علاقة طيبة مع تلاميذه
المتعلم : يطبق العلم النافع و ينشره و يحترم معلميه
المجتمع : يتفوق حضاريا و يتطور و يصبح متماسكا قويا
ص89
1: صح
2:صح
3:صح
4:صح
5:خطا
6:صح
7:خطا
9:خطا
10:صح
ص90
الفرد (مجالس العلم) ::::::::::
يتفقه في امور دينه و دنياه و ينال الجر و الثواب و يستثمر وقته و يصبح انسان عاقل
مجالس اللهو (الفرد) :::::::::::::::
اضاعة الوقت و عدم معرفة الاشياء فيصبح انسان جاهل
المجتمع (مجالس العلم) :::::::::::::
تماسك المجتمع و التفوق الحضاري (التقدم و الترقي)
المجتمع ( مجالس اللهو) ::::::::::
تفكك المجتمع
اداب المتعلم
- تسلم على القوم عامة و تخصه بالتحية
- ان تجلس امامه
- لا تشيرن عنده بيدك
- لا تعمدن بعينك على غيره
- لا تقولن : قال فلان خلاف قوله
- لا تغتابن عنده احدا
- لا تسارع في مجلسه
- لا تشبع من طول صحبته
ص 91
النتيجة الاولى :
يتفقه في امور دينه و دنياه و ينال الاجر و الثواب و يستثمر وقته
النتيجة الثانية :
يكسب القليل من العلم النافع و يكتسب صفة البخل و الحياء فيصبح على نفسه الكثير
ص93
1- الإخلاص حب الآخرين
2- الإخلاص في العمل
3- لأنها تكتسب الأجر من عند الله
4- غير مخلص في عمله
5- عدم الإخلاص في العمل
ص94
أ- الإخلاص في العبادة
ب- أداء العبادة ليمدحه الناس
ج- عندما يكون خالص لوجه الله
د- القبول من الله والجنة والفوز بالجنة
ص95
أن يكون مقصده رفع كلمة الله
أن لا يقصد من عمله المدح في الدنيا
أن لا ينتظر مدحا وجزا منهم
ص96
1- هو العمل الذي لا ينجي منه فائدة
2- لأنهم قاموا بهاذا العمل ليعلموا بهم الناس
ص 99
النشاط الأول:
العمل الصالح
إخلاص النية
النشاط الثاني:-
ضعي صح على
الثانية و الرابعه والخامسه
ص 100
2- ضعي صح على الأولى و الثالثه
3- ضعي صح على الأولى والثالثه
النشاط الثالث :-
الإختلاف :-
الإخلاص : قيام العمل الصالح لوجه الله
الرياء: قيام العمل الصالح لوجه الناس
النتيجة : قبول العمل الصالح الذي يكون لوجه الله تعالى .
-----------------------------------------------------------------------------------
الأنـآنيهـ و حب الذآت :.
103
صـــ
أنـآقش :
1- بالانانيه و حب الذات .
2- عدم مساعدة زميلي في حل مسألة صعب عليه حلها \ الإعراض عن الأعمى و ترك مساعدته في عبور الشارع .
3- تفضيل النفس على الغير ( الأثره )
104
صــ
إقرأ ثم استنتج :
- حب النفس و تفضيل مصلحتها على مصالح الغير .
- حب الخير للنفس و عدم الإكتراث بالغير .
- عدم المبالاة بالغير .
105
صــ
1.
* قارون .
* انه أوتي مالا ً كثيرا ً .
*الهلاك و الخسف و العذاب في الآخره .
2.
* فرعون .
* الملك و المنصب و السياده و المال والجاه .
* الغرق في الدنيا و العذاب في الآخره .
106
صــ
3-
* النمرود .
* الملك و الجاه .
* الذل و الهوان الهلاك و العذذاب في الدنيا و الآخره .
4-
* الشيطان الرجيم .
* أنه أفضل من آدم لانه مخلوق من نار و آدم من تراب .
* الطرد من رحمة الله و اللعن و النار .
107
صـــ
2- الأجر العظيم عند الله سبحانه في الجنه .
3- حماية و صون النفس من النار و العمل الصالح .
4- عفو الله و مغفرته للذنوب يوم القيامه .
5- تغيير النفس إلى الأفضل .
108
صـــ
* التواضع و لين الجانب .
* الرحمه و العطف .
*كف الأذى و عدم الاعتداء على الآخرين .
109
صـــ
* الأخوه الإيمانيه و البعد عن الحسد و البغض و التدابر و التقاطع .
* عدم السخريه و التنابز و الإستهزاء بالآخرين .
* التواضع و عدم الكبر .
112
ًًًصـــ
أنشطة الطالب :
اختر الإجابه ..:
- ج. 5
2- ج.2
3- ج.3
4- ج.5
5- ج.1
114
صـــ
1- الأنانيه : هي حب النفس المطلق و الفرديه و التي تظهر حب التملك و الغيره التي تدفع الإنسان إلى السيطره و عدم المبالاة بالضرر الذي يحدثه للآخرين .
2- حب النفس \ العجب و الغرور بالنفس \ التنشئه و القدوه السيئه .
3-
* توثيق صلته بالله و تعميق الإيمان به .
* الإكثار من الاستغفار و ذكر الله .
* التوبه الصادقه .
* مصاحبة الاختيار .
* الإكثار من الطاعات .
* البعد عن الصحبه السيئه .
4-
* انتشار الكره و الحقد .
* انعدام الثقه بين الافراد .
* تفكك العلاقات و تخلفه .
5-
* الغيره و حب التملك .
* العجب و الغرور .
* عدم مراعاة حقوق الآخرين .
* تفضيل المصلحة الخاصه .
115
صــــ
قآرن ..:
النشاط الفردي :" انتشار الظلم و السفاد و ضياع الحقوق \ قلة الانتاج العلمي \ قلة التكافل الإجتماعي \ تفكك المجتمع و ضعفه ...
النشاط الاجتماعي :" انتشار المحبه و الموده و حماية الحقوق \ زيادة الانتاج العلمي \ زيادة التكافل الإجتماعي \ تقوية المجتمع و تقدمه و ازدهاره .
سامحوني اذا طولت عليكم :(53):
صفحة 11
1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله الأوطان.
صفحة 12
1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي العلم.
2) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.
صفحة 13
3) العلم يورث التقوى
4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند الله تعالى.
صفحة 14
1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هو العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
- العلم فريضة على كل مسلم
1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامة الحجة
صفحة 15
1
1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب )
2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي
صفحة 16
3) العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات والأرض
صفحة 17
4) العلماء أكثر الناس يخشون الله تعالى
1) - في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
- في الآخرة: الأجر والثواب
2) كفضل القمر على سائر الكواكب
3) أعظم عمل يمكن للمسلم القيام به هو تلقي العلم
4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حق عبادته
5) - العلوم الشرعية
- العلوم الدنيوية
صفحة 18
1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه
2) برعوا بحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم
3) أ - تخلف المجتمعات الإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدين والاهتمام بالعلم
صفحة 20
1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمون بطلب العلم
2)
- فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكام الحلال و الحرام.
- فرض كفاية: ما يكون واجبا على جمع من الأمة و يحصل بهم القيام بهذا الواجب.
صفحة 21
3)
- العلوم الشرعية: انتشار الأخلاق الحميدة والالتزام
- الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
- الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
- الطب: سلامة المجتمع من الأمراض والآفات
- اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة
1) الاختيار الثاني
2) الاختيار الأول
صفحة 22
3) الاختيار الثاني
4) الاختيار الأول
5) الاختيار الثالث
6) الاختيار الرابع
صفحة 23
أكمل المخطط التالي:
- فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
- الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
- العلماء ورثة الأنبياء
- الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة
صفحة 24
أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته - لا يفنى ولا يزول - يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص - يزول ويفنى - يرفع صاحبه في الدنيا بفقط
النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنيا والآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط
صفحة 25
القاعده الأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدة الثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصور والخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيب الأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح)
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمام العقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر )
القاعدة الحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزام بالطريق
-----------------------------------------------------------------------
الدرس الثاني ( العلم والعمل )
صفحة 26
1) القرآن الكريم واللغة العربية.
2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونية والمحاضرات والمؤتمرات.
3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمه للناس.
صفحة 27
1)
أ - يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العمل الدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل
2)
أ - أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مما تعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميم الفائدة.
صفحة 28
ج)
الثاني: في نقله إلى أهلهم.
3)
أ - تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشر العلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.
صفحة 29
1) يشير إلى الإسلام
2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلم بالغيث
3)
- الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيد به غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
- الأرض القيعان: شبه الإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسك الماء ولا تنبت العشب.
4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
5) العالم العامل يفيد مجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيد غيره ولا مجتمعه.
صفحة 30
أوجه الاختلاف:
- العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
- العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقله لغيره.
النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامل لأن أثره يمتد إلى غيره.
1) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر من الأجر
2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه
صفحة 32
أنشطة الطالب
النشاط الأول:
1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
2) بالجد والإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
3) بالطفلة المثابرة
صفحة 33
النشاط الثاني:
1) الاختيار الثاني
2)
-العلم الشرعي الذي يلزم المسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين )
- العلم الذي يكون واجب على الأمة وقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية )
- احترام العالم وتوفر المباني والوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.
صفحة 34
النشاط الثالث:
1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنيا والأجر في الآخرة.
2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
3) يزيد احتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين
النشاط الرابع:
- أن يكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
- أن يغار على حرمات الله ويدافع عنها آمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
- أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظن فيهم.
- أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.
-----------------------------------------------------------------------------------
الدرس الثالث ( سورة ق 1 )
ص37
- ما الاصول الايمانية التي اجتمعت في هذه السورة؟
ابتداء الخلق - البعث - الحساب - النشور - المعاد - الجنة والنار - لثواب والعقاب - الترغيب والترهيب
ص38
1 - أ:-
الآية الاولى: تحداهم بان ياتوا بكاتاب مثله
الآية الثانية :تحداهم بان ياتوا بعشر سور مثله
الآية الثالثة : تحداهم بان ياتوا بسورة مثله
ب:-
على عظمة القرآن ويدل على ان القرآن معجزة الله الخالدة.
2- أ:-
-اداة القسم: حرف الواو
- المقسم به : القرآن الكريم
-جواب القسم : ان جاءهم منذر منهم
ص39
ب:
لايجوز
افكر:
س1: ماذايفيد قوله تعالى ..........................الخ
ج: يفيد ان علم ما ينقص اجساد الموتى محفوظ في كتاب الله في لوح محفوظ
س2: اذكر ثلاثة امور لا يستطيع البشر.....................الخ
ج: عدد حبات الرمل - عدد قطرات المطر - عدد النجوم في السماء
استنتج:
س1: فكر في كلمة (منهم) واستنتج 3 امور تفيدها.
ج: من البشر ومن العرب وخاصة من كفار قريش
س2: وصف الله .....الخ
ج: النذير : الذي ينذر الناس ويحذرهم من اهوال يوم القيامة . البشير: الذي يبشر الناس برحمة الله وبنعيم الجنة.
س3: ماذا لو كانت ......الخ
ج: لما استطاعت تبليغهم رسالة ربهم لان صفاتهم ليست كصفات البشر
س4: في الاية انكار .......الخ
ج: قال تعالى ( بل عجبوا ان جاءهم منذر ) تعجبوا ان محمدا بشر وهو منهم وهذا ليس بعجيب
ص40
ج1: قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ )
-ما الفرق بين المؤمن وغير المؤمن في رويتهما للحياة الدنيا؟
المؤمن يرى حياة الدنيا فانية وزائلة وحياة الاخروية هي الباقية
اما الغير مؤمن فيرى الدنيا هي الحياة الباقية وليست هناك حياة غيرها
ابين :
- ماذا تفيد كلمة ( الحق)؟
توحيد الله وحده لا شريك له
- برهن على (المرج) الذي وقع فيه المشركون.
اخذوا يعبدون الاصنام والنجوم والكواكب واتهموا الرسول بانه ساحر وكاهن ومجنون.
ص42
علل ما يلي :
1_ لا شتما لها على ابتداء الخلق, والبعث والنشور والمعادوالحساب والجنه والنار , والثواب والعقاب والترغيب والترهيب .
2_ إعجاز القرأن الكريم
نشاط الثاني
تدل على بريه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ص 43
نشاط الرابع
قدره الله عز وجل .
للمحا فظة على مكانه السيايسه والدنيه
-----------------------------------------------------------------------------------
صفحة 45
أناقش:
- هي ضرورة من ضرورات الحياة يحتاج لها العقل كما يحتاج الجسم للغذاء.
- بالتعود والمداومة على القرآءة وتخصيص أوقات معينة للقراءة المفيدة.
- بإخلاص النية لله تعالى واستحضار الأجر كون القراءة عبادة أمرنا بها الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
صفحة 48
أنصح أحمد باختيار الكتب المفيدة مثل قصص الأنبياء وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم والكتب العلمية المختلفة التي توسع مدارك الشخص.
صفحة 50
أهمية القرآة:
1) الاختيار الثاني.
2) الاختيار الرابع
صفحة 51
القراءة منهج حياة المسلم
1) الوصول إلى العلوم المختلفة.
2) الكتب التي أستفيد منها في حياتي اليومية والتي توسع مداركي العلمية.
3) القراءة تحتاج لهدوء وأفضل وقت للقراءة بعد صلاة الفجر أو قبل الذهاب للنوم.
4) الأماكن التي تتسم بالهدوء مثل المكتبة العامة.
لكل عمل نتائج:
1) لا تستفيد كثيراً لأن المجلات والقصص الكرتونية لا تحتوي عادة على العلوم النافعة.
2) لا يستفيد كثيراً لأن الصحف تفتقر للعلوم النافعة وتركز على الأخبار في مجملها.
3) يضيع وقته لأن مسلسلات الكرتونية ومباريات كرة القدم لا تقدم المعلومات المفيدة ولا توسع مدارك الشخص.
4) يكون ملم بالكثير من العلوم ويصبح إنسان مثقف وتتطور حياته يالعلوم التي يقرأها.
-----------------------------------------------------------------------------------
جواب ص55 :1 - الاسلام
2 - للتعارف بين المسلمين وتبادل الافكار والمشاعر
3- تذيب الفوارق وتزيل العصبيات والحواجز
4 - محبته في الله + حسن الصحبة واعشرة والمواساة له ونصرته اذا ظلم وصيانة دمه وعرضه وماله واغاثته ومساعدته عند الحاجة .
جواب ص 56 + 57 :
الاخوة في الله يكونون تحت ظل الله .
الاخوة في الله يغبطهم الانبياء والشهداء
الاخوة في الله طريق لحلاوة الايمان واستكماله
جواب ص 58 :
في الدنيا : 1- الوحدة - 2- ازالة الفوارق الطبقية والاجتماعية 3- التفوق الحضاري 4- التناصح
في الاخرة : رضا الله ودخول الجنة 2- الامن من شدائد يوم القيامة 3- الفوز بدعوة المؤمنين الصالحين قبل وبعد الموت 4- ينالون المكانة العالية .
جواب ص 59 :
الغيبة والنميمة : تولد الحقد والحسد ويؤدي الى تفكك العلاقات بين الافراد
التجسس : انحراف في الاخلاق وهتك ستر البيوت
السخرية والغرور : القلق والتوتر وقطع المودة
الكبر وحب الذات والانانية : احتقار الاخرين والظلم
جواب ماذا يفعل المسلم : تقوى الله وتنقية القلب من هذه الامراض بالدعاء وكثرة الاستغفار .
جواب ص 60 : 1- موقف عبدالرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع 2- موقف الرجل وزوجته مع الضيف .
جواب ص61 :
المقصود بالاخوة في الله : المحبة في الله بدون غرض دنيوي .
مميزات الاخوة : هي نفس اجابة اثر الاخوة في الدنيا .
مفام الاخوة وفضلها : 1- يكونون تحت عرش الرحمن 2- يغبطهم الانبياء والشهداء
جواب ص62 :
ان يكون ناصحا - صالحا - امينا - وفيا - مؤمنا - حسن الخلق
جواب ص 63 :
الايثار بالمال : موقف عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع .
المبادرة بالاعانة : قول الرسول : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة .
3- كتمان السر : مازلت ابحث .
4- البعد عن الظن السيء : يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا .
5- ستر العيوب : ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة .
6- البعد غيبته : ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم .
شكره على احسانه : من لم يشكر الناس لم يشكر الله .
جواب ص 64 :
النشاط الرابع : 1- التمسك بالاخوة الصالحين لانهم رزق 2- ان يحسن الظن باخوانه ويشكرهم على معروفهم 3- سؤاله عنه وزيارته بين الوقت والاخر 4- اختيار الصاحب الصالح بدلا من السيء 5- مصاحبة اهل التقوى فهم اكثر عونا ومساعدة للاخرين .
النشاط الخامس : 1- الملتقات
2- بالاحسان اليهم ومساعدتهم .
النشاط السادس : 1- الحقد والحسد والظن السيء والسخرية والغرور
2- الاعمال : 1- مساعدته عند الحاجة 2- نصرته اذا ظلم 3- حسن الصحبة 4- مواساته 5- صيانة دمه وعرضه وماله 6- افشاء السلام .
-----------------------------------------------------------------------------------
صفحة 68
أتأمل وأستنتج:
- عصيانهم لله تعالى وتكذيبهم للرسل عليهم السلام.
- الهلاك مصير كل من يعصي الله تعالى ويكذب الرسل عليهم السلام.
أقرأ وأجب:
1) أن يحفظها من كل سوء.
2) ضعف الإيمان والجهل بعاقبة المجاهرة.
3) أن يستر على نفسه ويتوب إلى الله تعالى.
صفحة 69
أثر الطاعة على إخوته:
- تنعكس صفاته الحسنة على إخوته.
- يكون قدوة حسنة لهم.
- يحصلون على رضى الله والوالدين.
أثر المعصية على إخوتهك
- تنتقل المعاصي إلى إخوته.
- يكون قدوة سيئة لإخوته.
- يكونون عصاة لربهم عاقيين لوالديهم.
* أن الأخ الأكبر قدوة لمن هم أصغر منه وعليه أن يراعي ذلك.
1) العذاب يتعدى المجاهر إلى من يعينه عليها سواء بالسكوت أو الموافقة.
2) يعجل الله تعالى العذاب للمجاهر في الدنيا قبل الآخرة.
3) المجاهر يكون له نصيب من أثم كل من يقتدي به.
صفحة 70
1)
- المجاهر بالمعصية يكون سبب في انتشار المعصية في المجتمع واستخفاف الناس بالمعاصي.
- جميع الأمور عدا الأمر الثالث.
2) نأمرهم بالمعروف وننهاهم عن النمكر بالتي هي أحسن وفي حال استمرارهم يمكن أن نقاطعهم.
صفحة 71
أكمل:
- تكون سبب لارتكاب معاصي أكبر.
- تشكل تعد على حريات الآخرين.
القويم:
صفحة 72
النشاط الأول: أجب.
1) - تشيع الفساد في المجتمع. - فيها استخفاف بأمر الله تعالى. - فيها تعد على شعور وحرية الآخرين. - تؤدي إلى تفكك المجتمع.
2) كون الجاهر يحرم من المعافاة بسبب عدم ستره لنفسة.
3) أن يستر نفسه ويبادر إلى التوبة.
4) لأن أضرارها أكبر.
5)
- من يجاهر بالمعصية دون حياء.
- يستر ثم يتحدث بمعصية أمام الناس.
6) سبب عدم منع المجاهر من ارتكاب المعصية والسكوت عنهم
صفحة 73
النشاط الثاني: أقارن.
- أئمة الخير: يكونون قدوة للمتقين.
- أئمة الشر: يدعون الناس إلى النار.
النشاط الثالث.
- يكون له نصيب من أ ثم كل من قلده في ضلالته.
- يكون له آخر كل من اقتدى به في هذا الخير.
النشاط الرابع:
* كل أمتي معافا
* ويصبح يكشف ستر الله تعالى عليه.
* كل أمتى معافا إلا المجاهرون
-----------------------------------------------------------------------------------
ص80
أبين :
1- قيل الكسرة سبب أصلي للترقيق ثم الياء لأنها بنت الكسرة أو كما قال بعضهم الكسرة بنت الياء والياء بمنزلة كسرتين
2- ( برَب الفلق ) مفخمة
( و لا يرْتاب ) مفخمة
( مرْجعكم ) مفخمة
( شِرْعة ) مرققة
( أرْبعين ) مفخمة
-----------------------------------------------------------------------------------
أناقش
1- هو كل مكان يلتقي فيه عالم مع طلبة العلم سواء كان في المسجد أو في قاعات دراسية أو
في الجامعات و المدارس أو في مكان يخصصه أحدهم في بيته لاستقبال الطلاب
2- لأن فيها يتعلم المسلم و يتفقه في دينه و يتعلم الحلال و الحرام و ما يجب عليه لله تعالى فيعبده على بصيرة
3- آداب المجلس موجودة في أسفل الصفحة 84 و أعلى الصفحة 85 ( أولا و ثانيا و ثالثا و رابعا و خامسا )
ص 86
1- المجلس الأول فيه أعمال ضيعت الوقت فيما لا فائدة منه و أدى في النهاية إلى تفكك العلاقات
المجلس الثاني نشر العلم النافع و إفادة الآخرين
الثالث : ضاع الوقت فيما لا فائدة منه و أدى لوقوع العداوة بين الأفراد
الرابع : تقربوا إلى الله بالعلم النافع و نشره بين الناس
2- الأول و الثالث أدى إلى تفكك العلاقات و ضعفها
الثاني و الثالث أدى إلى ترابط الأفراد و تكون علاقات قوية بينهم
ص 87 3- الثاني و الرابع
أستنتج
1- لأن تلك المجالس تعمها الطمأنينة و السكينة و هي من أفضل العبادات فهي منبع العلم النافع
فضل مجالس العلم :
غفران الذنوب
نزول السكينة
تغشاهم الرحمة
تحفهم الملائكة
يذكرهم الله في الملأ الأعلى
ص 88
العالم : ينشر العلم النافع و تستغفر له المخلوقات و يكون علاقة طيبة مع تلاميذه
المتعلم : يطبق العلم النافع و ينشره و يحترم معلميه
المجتمع : يتفوق حضاريا و يتطور و يصبح متماسكا قويا
ص89
1: صح
2:صح
3:صح
4:صح
5:خطا
6:صح
7:خطا
9:خطا
10:صح
ص90
الفرد (مجالس العلم) ::::::::::
يتفقه في امور دينه و دنياه و ينال الجر و الثواب و يستثمر وقته و يصبح انسان عاقل
مجالس اللهو (الفرد) :::::::::::::::
اضاعة الوقت و عدم معرفة الاشياء فيصبح انسان جاهل
المجتمع (مجالس العلم) :::::::::::::
تماسك المجتمع و التفوق الحضاري (التقدم و الترقي)
المجتمع ( مجالس اللهو) ::::::::::
تفكك المجتمع
اداب المتعلم
- تسلم على القوم عامة و تخصه بالتحية
- ان تجلس امامه
- لا تشيرن عنده بيدك
- لا تعمدن بعينك على غيره
- لا تقولن : قال فلان خلاف قوله
- لا تغتابن عنده احدا
- لا تسارع في مجلسه
- لا تشبع من طول صحبته
ص 91
النتيجة الاولى :
يتفقه في امور دينه و دنياه و ينال الاجر و الثواب و يستثمر وقته
النتيجة الثانية :
يكسب القليل من العلم النافع و يكتسب صفة البخل و الحياء فيصبح على نفسه الكثير
ص93
1- الإخلاص حب الآخرين
2- الإخلاص في العمل
3- لأنها تكتسب الأجر من عند الله
4- غير مخلص في عمله
5- عدم الإخلاص في العمل
ص94
أ- الإخلاص في العبادة
ب- أداء العبادة ليمدحه الناس
ج- عندما يكون خالص لوجه الله
د- القبول من الله والجنة والفوز بالجنة
ص95
أن يكون مقصده رفع كلمة الله
أن لا يقصد من عمله المدح في الدنيا
أن لا ينتظر مدحا وجزا منهم
ص96
1- هو العمل الذي لا ينجي منه فائدة
2- لأنهم قاموا بهاذا العمل ليعلموا بهم الناس
ص 99
النشاط الأول:
العمل الصالح
إخلاص النية
النشاط الثاني:-
ضعي صح على
الثانية و الرابعه والخامسه
ص 100
2- ضعي صح على الأولى و الثالثه
3- ضعي صح على الأولى والثالثه
النشاط الثالث :-
الإختلاف :-
الإخلاص : قيام العمل الصالح لوجه الله
الرياء: قيام العمل الصالح لوجه الناس
النتيجة : قبول العمل الصالح الذي يكون لوجه الله تعالى .
-----------------------------------------------------------------------------------
الأنـآنيهـ و حب الذآت :.
103
صـــ
أنـآقش :
1- بالانانيه و حب الذات .
2- عدم مساعدة زميلي في حل مسألة صعب عليه حلها \ الإعراض عن الأعمى و ترك مساعدته في عبور الشارع .
3- تفضيل النفس على الغير ( الأثره )
104
صــ
إقرأ ثم استنتج :
- حب النفس و تفضيل مصلحتها على مصالح الغير .
- حب الخير للنفس و عدم الإكتراث بالغير .
- عدم المبالاة بالغير .
105
صــ
1.
* قارون .
* انه أوتي مالا ً كثيرا ً .
*الهلاك و الخسف و العذاب في الآخره .
2.
* فرعون .
* الملك و المنصب و السياده و المال والجاه .
* الغرق في الدنيا و العذاب في الآخره .
106
صــ
3-
* النمرود .
* الملك و الجاه .
* الذل و الهوان الهلاك و العذذاب في الدنيا و الآخره .
4-
* الشيطان الرجيم .
* أنه أفضل من آدم لانه مخلوق من نار و آدم من تراب .
* الطرد من رحمة الله و اللعن و النار .
107
صـــ
2- الأجر العظيم عند الله سبحانه في الجنه .
3- حماية و صون النفس من النار و العمل الصالح .
4- عفو الله و مغفرته للذنوب يوم القيامه .
5- تغيير النفس إلى الأفضل .
108
صـــ
* التواضع و لين الجانب .
* الرحمه و العطف .
*كف الأذى و عدم الاعتداء على الآخرين .
109
صـــ
* الأخوه الإيمانيه و البعد عن الحسد و البغض و التدابر و التقاطع .
* عدم السخريه و التنابز و الإستهزاء بالآخرين .
* التواضع و عدم الكبر .
112
ًًًصـــ
أنشطة الطالب :
اختر الإجابه ..:
- ج. 5
2- ج.2
3- ج.3
4- ج.5
5- ج.1
114
صـــ
1- الأنانيه : هي حب النفس المطلق و الفرديه و التي تظهر حب التملك و الغيره التي تدفع الإنسان إلى السيطره و عدم المبالاة بالضرر الذي يحدثه للآخرين .
2- حب النفس \ العجب و الغرور بالنفس \ التنشئه و القدوه السيئه .
3-
* توثيق صلته بالله و تعميق الإيمان به .
* الإكثار من الاستغفار و ذكر الله .
* التوبه الصادقه .
* مصاحبة الاختيار .
* الإكثار من الطاعات .
* البعد عن الصحبه السيئه .
4-
* انتشار الكره و الحقد .
* انعدام الثقه بين الافراد .
* تفكك العلاقات و تخلفه .
5-
* الغيره و حب التملك .
* العجب و الغرور .
* عدم مراعاة حقوق الآخرين .
* تفضيل المصلحة الخاصه .
115
صــــ
قآرن ..:
النشاط الفردي :" انتشار الظلم و السفاد و ضياع الحقوق \ قلة الانتاج العلمي \ قلة التكافل الإجتماعي \ تفكك المجتمع و ضعفه ...
النشاط الاجتماعي :" انتشار المحبه و الموده و حماية الحقوق \ زيادة الانتاج العلمي \ زيادة التكافل الإجتماعي \ تقوية المجتمع و تقدمه و ازدهاره .
سامحوني اذا طولت عليكم :(53):