طلب:بوربوينت عن درس اداب المسجد او صلاة المسافر او صوم التطوع

[فراشة المعرفة]

السلام عليكم

لو سمحتو ابا بوربوينت عن درس اداب المسجد او صلاة المسافر او صوم التطوع بليز بليز:s55::s76:

[آكلة الحروف]

حتى انا ابي عن آدب في المسجد لو كنت اعرف اسوي كنت بسوي لج ولاختي بعد بس ما اعرف ^_^ ضروري ^_^ الحين اسبوع منزله موضوع ولاحد مسوي لي سالفه ^_^ بليز ضروري

[بنت زايد وأفتخر]

الصراحه انا روحي ابي بوربوينت ع ااداب المسجد

[طالب العلم المصرى]

انا عوزة بوربينت السنن و الرواتب و صلاة الليل

[وحداوي شامخ]

ابا بوربونت عن التيمم

[كوني رشيقة دوما]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أبا بوربوينت عن التكافل الإجتماعي او التيمم

بللللللليز أنا على أنتظار .....

[mxhxa]

ابقي تقرير عن الهمه و المشاط لصف السادس ضروري




شـــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــــــــ ــــــراااااااااااااااااااااااااااااااااا

[اكيرا الياباني]

انا بعد ابي ؟؟؟

[7o0or]

انـــا ابـــا اي تقــريــر فــي الكتـــاب...

[الملاك الغامض]

بليز أبا بور بوينت عن آداب المسجد اليوم والحين بأسرع وقت ممكن (مهم جداااااااااااااااااااااااااااااااا)

ردوا علي الحين

[الملاك الغامض]

أبابور بوينت

[الملاك الغامض]

7ooor
شحالش

[دنيا الإمارات]

ابي درس عن آدااااب المسجد بليييييييييييييييز ضروري اريده عليه وااايد درجات يلا ردوا علو

[روضة دبي]

[u]انـــا ابـــا اي تقــريــر فــي الكتـــاب............

بليز أبا بور بوينت عن آداب المسجد اليوم والحين بأسرع وقت ممكن (مهم جداااااااااااااااااااااااااااااااا)

ردوا علي الحين...........

[روضة دبي]

:(15): انـــا ابـــا اي تقــريــر فــي الكتـــاب............

بليز أبا بور بوينت عن آداب المسجد اليوم والحين بأسرع وقت ممكن (مهم جداااااااااااااااااااااااااااااااا)

ردوا علي الحين...........

[بقيشية وافتخر]

تحميل الملف من هنا (http://up4.m5zn.com/download-2009-11-17-09-yzl9qeatb.doc)



تحميل الملف من هنا (http://up4.m5zn.com/download-2009-11-17-09-4vl0r8hvg.doc)



تحميل الملف من هنا (http://up4.m5zn.com/download-2009-11-17-09-rfveg5i3c.doc)

[بقيشية وافتخر]

مب طايع يستوي بجرب مرة ثانية

[a7bak]

ابا ضروري درس اداب المسجد على بوربوينت الحين

[a7bak]

حد عندة
هي او لااا

[a7bak]

:(36):ابا التقرير بسرعة

[HUNTER 7]

انا بعد ضروري

[فانيليا]

ابا بوربوينت عن اداب المسجد الله يخليكم

[فانيليا]

وين البوربوينت

[مجروح من وين ما روح]

لوووووووووووووووووووووووووووووووووووو سمحتم اريلوووووووووووووووووووووووووووووووووووو سمحتم اريد اللي طلبت ممكن و بسرعة لGن أريد ألحين ممكن وb b د اللي طلبت ممكن و بسرعة لالأحد 5 ذو الحجة 1430




لأن أريد ألحين ممكن ولا لا

[آخر العمر]

هلا
ابااااااااا بوربوينت عن صوم التطوع
بسرعة بببببلللللييييييززززز

[الحبر الحزين]

احم احم

السلام عليكم بالغالية

البوربوينت كان وايـــــــــــد روعة

انا اسمي:شهلة مـــــــــــــن الامــــــــــارات

انـا اقول طرشي صورتك

اوكيك


:(52): :s60:

[الحبر الحزين]

تبين بوربونيت نحنا اصلا مـــــب مـــا خذيــن هالــــــــتدرس

بعدين دشي الانترنت و اكتبي بوربونيت عن صوم التــطوع وبـــــــيطلعلج بااااااااااااااي يا لغالية االبنوتية

[الحبر الحزين]

انــــــــا احبـــــــــج

[الماسة1]

يا حبايبي أنا عندي أحلى تصميم بس المسشكلةإني ما أعرف كيف أحط إذا تبونه عطوني الطريقة عشان أعطيكم

[فريج الختـم]

آداب المسجد


المساجد بيوت الله تعالى، ومن أحب الله تعالى أحب بيوته، وأكثر من زيارته فيها. قال تعالى: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً (18) الجن.

والضيف إذا نزل بساحة الكرماء، و منازل العظماء، أصابه جودهم وفضلهم، ونال من أعطياتهم وغنم من إكرامهم، فكيف بضيف نزل بأكرم الأكرمين، وحلّ على رب العالمين..؟

عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال فيما يرويه عن ربه: إنّ بيوتي في أرضي المساجد، وإنّ زوّاري فيها عمّارها، فطوبى لعبد تطهّر في بيته ثم زارني في بيتي فحقّ على المزور أن يكرم زائره رواه أبو نعيم.

ولا شك أن أعظم هذه الكرامات، وأفضل هذه الأعطيات، أن يذيقه الله تعالى لذة قربه وحلاوة مناجاته، وأن يمنحه شهادة الإيمان.

فعن أبي سعيد الخدري عن النبي قال: إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان، قال الله تعالى: إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر.. الآية . رواه الترمذي.

وفي منازل القيامة، وكربات مواقفها، وأهوال مشاهدها، يكون في ظل عرش الرحمن، آمنا مطمئنا. فعن أبي هريرة عن النبي قال: سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله ـ وعد منهم ـ ورجل قلبه معلق بالمساجد متفق عليه.

ثم يصله تعالى بنعمة الجنة، وما أعده له فيها من نعيم مقيم، وفضل عميم.. عن أبي هريرة أن النبي قال: من غدا الى المسجد أو راح، أعدّ الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح. متفق عليه.

والمساجد ليست معابد تؤدى فيها طقوس العبادات، وحركات الصلوات فحسب، فالأرض كلها جعلت لأمة النبي صلى الله عليه وسلم مسجدا وطهورا، وتصلح لأداء الأركان والواجبات، قال أبو ذر : قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولا؟ قال:"المسجد الحرام". قلت: ثم أي؟ قال: ثم المسجد الأقصى قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون عاما. ثما قال: أينما أدركتك الصلاة فصلّ فهو مسجد رواه الجماعة.

ولكن المساجد بيوت الله يأوي اليها المسلم منقطعا عن صخب الحياة المادية، ومتحررا من قيود الهموم الدنيوية، فيجد فيها مراتع من رياض الجنة، ورياحين الفردوس..

فتارة في مجلس ذكر لله تعالى، وتلاوة القرآن الكريم يصل فيها الى صفاء الروح، ولقائها بخالقها، وصلتها بمصدر الخير والكمال، ونهلها من منبع الحكمة والمعرفة والإيمان..

وتارة في مجلس وعظ وإرشاد تتزكى فيه النفس من نقائصها، وتتطهر من رذائلها، وتتحلى بفضائلها ومكارم أخلاقها..

وتارة في مجلس علم وفقه في الدين تتفتح فيه آفاق العقل على عظمة التشريع، وتتنوّر دروب الحياة بهدي التعاليم الإلهية، فيتضح صراط الله المستقيم..

كل ذلك في مجتمع إيماني كريم، يشد بعضه أزر بعض، ويحقق فيه المؤمنون قوله تعالى: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ المائدة 2. ويجنون من الثمرات ما ورد في الحديث الشريف: عن أبي هريرة قال: ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده رواه مسلم.

وإذا كان حق الضيف إكرامه، فإن من واجبه معرفة قدر من يزور، والاستعداد لزيارته، والتأدب في حضرته بما يليق وجلال المزور وعظمته..

ومن الآداب الإسلامية لزيارة بيوت الله تبارك وتعالى نذكر منها ما يلي:

1 »» محبة المساجد وتقديرها، والنظر إليها بعين التكريم والتعظيم والتقديس والاحترام، لأنها بيوت الله تعالى التي بنيت لذكره وعبادته، وتلاوة كتابه وأداء رسالته، ونشر تعاليمه وتبليغ منهجه، وتعارف أتباعه ولقائهم على مائدة العلم والحكمة ومكارم الأخلاق..

قال تعالى: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) الحج.

وقال سبحانه: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) النور.

وعن أبي الدرداء أن النبي قال: المسجد بيت كل تقيّ وتكفل الله لمن كان المسجد بيته بالروح والرحمة والجواز على الصراط الى رضوان الله الى الجنة رواه الطبراني والبزار.

2 »» العمل على إشادتها، والقيام بما يستطيع من جهد مادي أو جسدي لبنائها، وتشجيع الناس على التبرع لاستكمالها وتجهيزها بما يليق ومكانتها، وابتغاء وجه الله تعالى في كل ذلك.

عن ابن عباس ما أن النبي قال: من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها ـ أي بقدر الموضع الذي يبيض فيه طائر القطاة ـ بنى الله له بيتا في الجنة رواه أحمد وان حبان.

وعن أنس قال: من أسرج سراجا في مسجد لم تزل الملائكة وحملة المسجد يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد صوؤه.

3 »» المحافظة على ارتياد المساجد ولو كانت بعيدة عن منزله، والمشي إليها ولو تحمل في سبيل ذلك الحّر والبرد، وظلمة الليل ومشقة الطريق.

عن أبي موسى قال: قال رسول الله : إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام متفق عليه.

وعن أبي بريدة عن النبي قال: بشّروا المشّائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه أبو داود والترمذي.

وعن أبيّ بن كعب قال: كان رجل من الأنصار لا أعلم أحدا أبعد من المسجد منه، وكانت لا تخطئه صلاة، فقيل له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء، قال: ما يسرّني أن منزلي الى جنب المسجد، إني أريد أن يكتب لي ممشاي الى المسجد ورجوعي إذا رجعت الى أهلي، فقال رسول الله : قد جمع الله لك ذلك كله رواه مسلم.

4 »» التهيؤ للذهاب الى المسجد بالطهارة وحسن الوضوء والتسوّك، ولبس الثياب النظيفة، وتقليم الأظافر وترجيل الشعر، والتجمّل والتطيّب.

قال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ الأعراف 31.

وعن أبي هريرة أن النبي قال: من تطهر في بيته ثم مضى الى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطواته إحداها تحطّ خطيئة والأخرى ترفع درجة رواه مسلم.

5 »» إنهاء جميع الأعمال الدنيوية، وإيقاف كافة الأشغال المادية عند سماع الأذان، والمسارعة الى تلبية النداء، والتوجه الى المسجد مهما كانت الأعذار.

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ الأنفال 24.

وعن أبي هريرة قال: أتى النبي رجل اعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني الى المسجد، فسأل رسول الله أن يرخّص له فيصلي في بيته، فرخّص له، فلما ولى دعاه فقال له: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال:" فأجب" . رواه مسلم.

6 »» الدخول الى المسجد مقدما الرجل اليمنى قائلا: بسم الله، اللهم صل على سيدنا محمد، اللهم افتح لي أبواب رحمتك.

كما يستحب أن ينوي الاعتكاف فإنه يصح ولو لم يمكث إلا فترة قليلة، فيقول: نويت الاعتكاف في هذا المسجد ما دمت فيه.

7 »» الخروج مقدما الرجل اليسرى واضعا حذاءه أمامه بهدوء قائلا: اللهم صل على سيدنا محمد، اللهم إني أسألك من فضلك.

عن أبي أسيد قال: قال رسول الله : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ثم ليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك. رواه مسلم وأبو داود.

8 »» صلاة ركعتين سنة تحية المسجد قبل الجلوس، إذا لم يكن وقت صلاة راتبة، ومن لم يتمكن من الصلاة لحدث أو شغل.. فليقل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثلاث مرات.

عن أبي قتادة قال: قال رسول الله : إذا دخل أحكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين متفق عليه.

9 »» خلع الحذاء وإزالة ما علق به من أوساخ خارج المسجد، وإطباقه ووضعه في أقرب مكان مخصص والحذر من رفعه فوق الرؤوس، أو تلويث المسجد به، ثم إطباق باب المسجد بهدوء عند الدخول.

10 »» الانتباه الى طهارة الجوارب ونظافتها، قبل المشي بها على سجاد المسجد.

11 »» تجنب أكل الثوم أو البصل، وما له رائحة كريهة، والدخول الى المسجد قبل إزالتها، بتنظيف الفم بالماء والفرشاة والمعجون.

عن جابر قال: قال رسول الله : من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا متفق عليه.

وعنه أن النبي قال: من أكل الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم متفق عليه.

12 »» تجنب تلويث المسجد بشيء من القاذورات أو النجاسات، كالمرور بأرجل عليها نجاسة، أو تلويثه بالقليل من الدم، كما يحرم البول في المسجد ولو كان في وعاء ويحرم الاستنجاء فيه.

عن أنس قال: قال رسول الله للأعرابي الذي بال في المسجد: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله وقراءة القرآن رواه مسلم.

13 »» تجنب تلويث المسجد بالبصاق أو المخاط أو النخامة، وخاصة عند عتبات المسجد أو على بابه أو في أماكن الوضوء، والقيام على إزالته إن وجد.

عن أنس أن رسول الله قال: البصاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها متفق عليه.

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله رأى في جدار القبلة مخاطا أو بزاقا أو نخامة فحكّه. متفق عليه.

14 »» تجنب اللهو واللعب والجري، واللغو والثرثرة، ورفع الأصوات ولو بقراءة القرآن على وجه يشوّش على المصلين أو الذاكرين أو المتدارسين للعلم.

عن السائب بن يزيد الصحابي قال: كنت في المسجد فحصبني رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب فقال: اذهب فأتني بهذين، فجئته بهما، فقال: من أين أنتما؟ فقالا: من أهل الطائف فقال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله . رواه البخاري.

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي اعتكف في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف الستر وقال: ألا كلكم مناج ربه فلا يؤذينّ بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة. رواه النسائي وأبو أحمد.

15 »» تجنب الخصومات والاشتغال بأمور الدنيا، والبيع والشراء، والبحث عن ضائع، وإنشاد الشعر المتضمن فحشا أو هجاء لمسلم أو ظلما أو غزلا، ولا بأس فيما تضمن حكمة أو خيرا.

عن ابن عمر ما قال: نهى رسول الله عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تنشد فيه الضالة. رواه الخمسة.

عن أبي هريرة أن رسول الله قال: إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا ردّ الله عليك رواه الترمذي.

وقال سعيد بن المسيّب: من جلس في المسجد فإنما يجالس ربه، فحقه ألا يقول إلا خيرا.

16 »» تجنب الاحتباء وتشبيك الأصابع وفرقعتها والعبث بها في المسجد وإثناء انتظار الصلاة.

عن أبي سعيد قال: دخلت المسجد مع رسول الله فإذا رجل جالس وسط المسجد محتبيا مشبّكا أصابعه بعضها على بعض فأشار إليه رسول الله فلم يفطن لإشارته، فالتفت رسول الله فقال: إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبّكنّ فإنّ التشبيك من الشيطان، وإنّ أحدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرج منه رواه أحمد.

17 »» تجنب الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر حتى يصلي المكتوبة.

عن أبي الشعثاء قال: كنا قعودا عند أبي هريرة في المسجد فأذّن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم . رواه مسلم.

18 »» تجنب تناول الأطعمة في المسجد وجعلها أمكنة للراحة أو القيلولة أو السمر، وتجنب الوقوع في المحرمات كالغيبة والنميمة والكذب وتنفقيص الناس.

19 »» تجنب الدخول الى المسجد للمرور فيه كطريق، أو الدخول والخروج منه من غير صلاة أو ذكر أو تسبيح أو عبادة أو أمر بالمعروف أو نهي عن منكر أو طلب للعلم.

20 »» القيام بصيانة المسجد، والحفاظ على نظافته وأناقته، وأثاثه وأمتعته، وكتبه ومصاحفه.

عن عائشة ا قالت: أمر رسول الله ببناء المساجد في الدور ـ أي في الأماكن التي تبنى فيها البيوت ـ وأن تنظف وتطيّب. رواه أحمد وأبو داود.

وعن أنس قال: قال رسول الله : عرضت عليّ أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد رواه الترمذي وأبو داود.

21 »» صيانة المسجد من الأطفال والمجانين، وتشجيع الصبية الذين تجاوزوا السابعة وإحضارهم الى المسجد تعويدا لهم على العبادة، وتحبيبهم بالمساجد مع تعليمهم آدابها قبل دخولها، والإشراف عليهم أثناء وجودهم فيها لتوجيههم وتنبيههم عند الإخلال بحرمتها أو مخالفة آدابها والحذر من إهانتهم أو طردهم منها.

22 »» تجنب التطيب والتزين والتبرّج للمرأة التي تشهد المساجد، ودخولها وخروجها من المكان المخصص للنساء، دون اختلاطها بالرجال أو مزاحمتهم.

عن زينب الثقفية رضي الله عنها قالت: قال لنا رسول الله : إذا شهدت إحداكنّ المسجد فلا تمسّ طيّبا رواه مسلم.

وعن عائشة ا قالت: بينما رسول الله جالس في المسجد إذ دخلت إمرأة من مزينة ترفل في زينة لها في المسجد، فقال : يا أيها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فإن بني إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبختروا في المساجد رواه ابن ماجه.

اتمنى يفيدكم

[بنت الصقــؤوؤر]

بسم الله الرحمن الرحيم

[LLKKL]

انتو ما منكم فايده دشو معهد الإمارات التعلمي وبتحصلو في خمس دقايق

[الحبر الحزين]

http://www.study4uae.com/vb/images/avatars/baby/8.jpg (http://www.study4uae.com/vb/members/119965.html)http://www.study4uae.com/vb/images/myframes/7_cul.gifhttp://www.study4uae.com/vb/images/myframes/7_cdr.gifhttp://www.study4uae.com/vb/images/myframes/7_cdl.gif

[الحبر الحزين]

http://www.study4uae.com/vb/images/avatars/emi/541742547.jpg (http://www.study4uae.com/vb/members/71488.html) هلا والله ومليون غلا تو مانور المنتدى

[الحبر الحزين]

http://www.study4uae.com/vb/uploaded/41615_1260207331.gif (http://www.study4uae.com/component/jdownloads/?task=viewcategory&catid=8)


لالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الحبر الحزين]

باااااااااااااااااااااااااااااااااااااي

[منونة123]

بايييييييييييز أنا بروحي أبا

[المزوحيه]

انا ابا تقرير او بوربوينت عن درس صوم رمضان بليز لازم باجر التسليم

[المزوحيه]

سوري مش عن صور رمضان ... عن صور التطوع

[طالبة العين]

انا بعد ابي ملزمه

[عصفور مسافي]

بليزززززززززززززززززززززززززززززز اريد بوينت عن صوم التطوع بليز بليز

[الفراشه اللامعه]

ابغي وبر بونت عن التكافل الاجتماعي ابلللللللللللللز

[كرستال اصلي]

اف متى بيوسل ههذا البوربينت

[sho0ogee]

أنا ابغي الهمة والنشاااط بليز

[sho0ogee]

قصدي تقرير عن الهمة والنشاط ..

[sho0ogee]

ضروري يعني لازم باااجر وباجر أخر موعد للتسليم

[vtc 4ever]

بلييييييز أريد بوربوينت عن درس صوم التطوع

[عواش ليش1]

3ndy bs mooo 7loo
><

[فانيليا]

اناعلى الانتظار

[فانيليا]

اه وين البوربوينت ابي باكر بشرح الدرس اذا تحبوني

[العددددمنمحمن]

والله عندي لكن ما أعرف أخليه

[كلي حلـا]

ابي بوربوينت عن صلاة المسافرالاثنين 5 محرم 1431 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[كلي حلـا]

ابي بوربوينت عن صلاة المسافر

[bnootat-dubai]

انتوا طلبوا اي صفحة انا بعطيكم

[نظرة امل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد درس عن صلات المسافر

[F T R]

اريد بوربينت عن صلاة المسافر
#ff005e

[الكثيرية]

بلييز انا بعد ابغي بوربوينت مال صوم التطوع

[ميمي تشان]

وانا بعد ابي اي بوربوينت بلييييز

[ميثاء وعائشه]

انا ابغي بوربوينت حق اي درس

[ميثاء وعائشه]

وانا بعد ابي اي بوربوينت بلييييز

وانا بعد اوك اوكيok kk:(27):

[بنت العز ما تنهان]

ابغي بوربونت عن احكام الفيء
........... ^-^ ..............

[منه الله]

أنا عندي درس التيمم بس ماعرف كيف أنزله

[منه الله]

أي واحد الأول و لا الثاني ولا الثالث؟؟؟؟؟؟

[حمد البلوشي]

وينه مايطلع عندي شىء
اليوم لوسمحتو ابغ

[мү sςħό0Ļ]

هاهاهاهاهاها ثيران و بقر وكباش تخلو غيركم يسوي ليكم ويع مقززين

[lover spring]

انا كمان بليز صح اني اعرف بس والله اشغال ويعني الي فيه خير بليز

[عادي عنادي]

لو سمحتوا ممكن تقرير عن اداب المسجد

[برستيجي ما يسمح]

انا ابي بور بوينت عن درس اداب المسجد
بليززززز

[فراق القلب]

أناصدق محتاجة بور عن أداب المسجد ألي عندا بليز

[نونة الشعنونة]

وانا بعد ابا بوربوينت اداب المسجد

[ام جذلة]

وانا بعد ابى ضرووووري

[علاوووي علاوووي]

http://img523.imageshack.us/i/99976405.jpg/

[الفراوله 1]

جزااااااااااااااااااااكم الله خير

[علي برهم]

لوسوحتم ممكن درس عن صلاة المسافر

[لاتفكر شخص يوصل مستو]

:(29)::(40)::(24):انا ابا تقرير شووووووووووووووووووووووووووووو راح اعمل ياسسسسسسسسسسسسسسسسسسالم انا في انتظاررررررررررررررررررررررر

[شما علي بن طريش]

انا بعد ابا صوم التطوع

[شما علي بن طريش]

ابغي صوم التطوع بليز بسرعةةةةةةةةةةةةةةةة

[snu]

لو سمحتوا أبا بوربوينت عن صوم التطوع بليييييز

[المياذين]

السلام عليكم

لو سمحتو ابا بوربوينت عن درس اداب المسجد او صلاة المسافر او صوم التطوع بليز بليز:s55::s76:

هاذا البوربوينت تفضلي:(6):

[المياذين]

بس ما اعرف كيف احطه على الوقع:(33):

[المياذين]

اقصد الموقع

[فدوه انفاسك]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههاي:)

[اروكاا]

ممكن حل درس صلاة المسافر ضروري ...:(31):

[اروكاا]

ممكن حل درس صلاة المسافر ضروري ...:(31):

[مرايم بدون اسم]

اباااااااااااااااا

[بنت أبوي]

الي يسويلا بور بونت عن صوم التطوع ايسويلي ممكن

[بنت أبوي]

انا يبتلكم احكام صلاة المسافر

أولاً / تعريف القصر: أي رد الرباعية من أربع إلى ركعتين من قصر الشيء ، إذا أنقصه أو نقص منه أو حبسه. وهو مشروع بالكتاب والسنة.
ثانياً / الحكمة من القصر:
قال ابن القيم في إعلام الموقعين: خص تبارك وتعالى المسافر في سفره بالترفه فخصه بالفطر ، وهذا من حكمة الشارع ، فإن السفر في نفسه قطعة من العذاب ، وهو في نفسه مشقة وجهد ، ولو ككان المسافر من أرفه الناس ، فإنه في مشقة وجهد بجسمه ، فكان من رحمة الله تعالى بعباده وبره بهم أن خفف عنهم شطر الصلاة ، واكتفى منهم بالشطر .
فلم يفوت عليهم مصلحة بإسقاطها في السفر جملة ؛ ولم يلزم بها في السفر كإلزامها بها في الحضر. أما الإقامة فلا موجب لإسقاطها الواجب فيها ، ولا تأخيره وما يعرض فيها من المشقة فأمر لا ينضبط ، ولا ينحصر ، فلو جوز لكل مشغول ، وكل مشقوق عليه الترخص ، ضاع واضمحل بالكلية ، وإن جوز للبعض ، لم ينضبط ، فإنه لا وصف يضبط ما تجوز معه الرخصة ، ومالا تجوز بخلاف السفر.
وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي: من قواعد الشريعة ( المشقة تجلب التيسير ) ولما كان السفر قطعة من العذاب ، يمنع العبد نومه وراحته وقراره ، رتب الشارع عليه ما رتب من الرخص.
ثالثاً / حكم القصر: تحرير محل النزاع :
أجمع أهل اعلم على مشروعية القصر في السفر واختلفوا في حكمه على ثلاثة أقوال:

1. أنه واجب وهو قول الحنفية والشوكاني والألباني ونصره ابن حزم . قال الخطابي: كان أكثر مذهب علماء السلف وفقهاء الأمصار على أن القصر هو الواجب في السفر. وهو قول عمر وعلي وابن عمر وجابر وابن عباس ، وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز والحسن وقتادة.وقال حماد بن أبي سليمان: يعيد من صلى في السفر أربعا. وقال مالك بن أنس: يعيد ما دام في الوقت.
2. أنه سنة وهو مذهب الشافعية والحنابلة وابن عبد البر . قال النووي الشافعي: وبهذا قال عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وآخرون … وهو مذهب أكثر العلماء.
3. أنه سنة مؤكدة ومن أتم فقد فعل مكروهاً وهو قول مالك وقول في مذهب أحمد واختيار شيخ الإسلام ومن المعاصرين الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
أدلة القول الأول:
1. حديث عائشة رضي الله عنها قالت: " أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر ، وأتمت صلاة الحضر" [ متفق عليه ]. ووجه الدلالة أن فرضت بمعنى وجبت. قال الشوكاني: وهو دليل ناهض على الوجوب لأن صلاة السفر إذا كانت مفروضة ركعتين لم تجز الزيادة عليهما كما لا تجوز الزيادة على أربع في الحضر.
2. ملازمته صلى الله عليه وسلم للقصر في جميع أسفاره. قال ابن عمر رضي الله عنهما: " إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حنى قبضه الله " [متفق عليه واللفظ لمسلم ح 8/689 وانظر البخاري مع الفتح 2/577].
قال ابن القيم: " لم يثبت عنه أنه أتم الرباعية في سفره ألبته " [زاد المعاد 1/464].
3. قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صلوا كما رأيتموني أصلي " وهذا شامل للكيفية والكمية. فكما أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزد في أسفاره على ركعتين في الرباعية قط فأنت مأمور بإتباعه في ذلك.[الشرح الممتع 4/506].
4. قول ابن عباس رضي الله عنهما: " إن الله قد فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم على المسافر ركعتين وعلى المقيم أربعاً ، وفي الخوف ركعة " [رواه مسلم 6/687].
5. قول ابن عمر لأمية ابن عبد الله بن خالد بن أَسِيد: يا ابن أخي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان مما علمنا أن الله عز وجل أمرنا أن نصلي ركعتين في السفر.[صحيح سنن النسائي 1/99 ح443].
أدلة القول الثاني:
1. قوله تعالى: (( وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا)) [النساء101]. ففيها دليل على إباحة القصر لا وجوبه. قال ابن عبد البر: لأن رفع الجناح يدل على الإباحة لا على الإلزام [الإستذكار6/61]. وسبقه الشافعي في الأم 1/179.
قال النووي: فإن قالوا هذه اللفظة تستعمل في الواجب أيضاً. قال الله تعالى: (( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما )) ومعلوم أن السعي بينهما ركن من أركان الحج. فالجواب ما أجابت به عائشة رضي الله عنها وهو ثابت عنها في الصحيحين قالت: أنزلت الآية في الأنصار كانوا قبل الإسلام يطوفون بين الصفا والمروة فلما أسلموا شكوا في جواز الطواف بينهما لأنه كان شعار الجاهلية فأنزل الله تعالى الآية جواباً لهم. [المجموع 4/339_340].
وفي قوله: (( أن تقصروا من الصلاة )) رد على قولهم بأن صلاة السفر ركعتان مفروضتان هكذا لا تجوز الزيادة عليهما لأن قوله: (( أن تقصروا من الصلاة )) يدل على أنها في الأصل أربع لأن القصر إنما يكون من شيء أطول منه.
وأجاب الجصاص والشوكاني أن الآية واردة في صلاة الخوف وأن المراد قصر الصفة لا قصر العدد. والمقصود بقصر الصفة قصر السجود والركوع إلى الإيماء ، وترك القيام إلى الركوب عند عدم القدرة بسبب الخوف كما قال صلى الله عليه وسلم: " إذا اختلطوا فإنما هو التكبير والإشارة بالرأس "[رواه البيهقي. صفة صلاة النبي للألباني /76.]. ويرد ما ذكراه حديث يعلى بن أمية أنه قال: قلت لعمر بن الخطاب: (( ليس عليكم… )) فقد أمن الناس. فقال: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: " صدقة تصدق الله بها عليكم فقبلوا صدقته" [رواه مسلم برقم 4/686].
والذي يفعل بعد أمن الناس إنما هو قصر العدد لا قصر الصفة. وقد استدل يعلى عليه بالآية ووافقه عمر فهذا دليل قاطع على أن مفهوم الآية القصر في الركعات.[انظر تفسير القرطبي 6/232].

2. أن جمعاً من الصحابة رضي الله عنهم أتموا الصلاة في السفر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو كان القصر واجباً لما أتموا ، ولو كانت صلاة السفر مفروضة على أنها ركعتان لا يزاد عليهما لما أتم الصحابة رضي الله عنهم وصلوها أربعاً فإن ذلك لو كان صحيحاً لكانت صلاتهم باطلة. ومن هؤلاء الصحابة عثمان فقد أتم في السنوات الأخيرة من خلافته الصلاة في منى. وعائشة رضي الله عنها كما ثبت ذلك في الصحيحين وأتم سعد بن أبي وقاص. وإتمام هؤلاء الصحابة جميعهم دليل على أن القصر ليس بواجب وأن الإتمام غير مبطل للصلاة.
ولما صلى ابن مسعود خلف عثمان في منى أربعاً قال: فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان.
قال ابن حجر: وهذا يدل على أنه كان يرى لإتمام جائز. وإلا لما كان له الحظ من الأربع ولا من غيرها فإنها كانت تكون فاسدة كلها. [فتح الباري 2/564].
3. أن المسافر إذا اقتدى بمقيم وجب عليه الإتمام في قول جماهير العلماء بل نقل الشافعي الإجماع على هذا. والزيادة على الفريضة تبطل الصلاة ، ولهذا لو قام إمامك إلى الخامسة أنت متقين أنها الخامسة وجب عليك أن تفارقه وألا تتابعه ، فهنا نقول لو كان القصر واجباً لكانت متابعة الإمام في الإتمام حراماً كما لا يجوز أن يزيد ركعتين في صلاة الصبح. [الشرح الممتع 4/507 ].
× الجواب عن الأحاديث التي فيها أن صلاة المسافر فرضت ركعتين:
فالمقصود أنها فرضت ركعتين لمن أراد الاقتصار عليها. قال النووي: ويتعين المصير إلى هذا التأويل جمعاً بين الأدلة. ويؤيده أن عائشة لم تُرِد من قولها بأن صلاة السفر فرضت ركعتين أنه لا يجوز أن يزاد عليهما كما لا تجوز الزيادة على صلاة الصبح بدليل أنها أتمت.
وأما معنى ما جاء في تلك الأحاديث والآثار أن صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر فالمراد أنها تمام في فضلها أجرها غير ناقصة الأجر والفضيلة وإن كانت ركعتين. ولم يُرَد أنها غير مقصورة الركعات لأنه خلاف ما دلت عليه الآية والإجماع. [انظر المغني 3/124 ، المجموع 4/342]. أدلة القول الثالث:
وأدلتهم هي أدلة القول الثاني ويزيدون أدلة كراهة الإتمام:
1. أنه مخالف للسنة التي واضب عليها النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أسفاره ولم يفعل خلافها.
قال ابن القيم: وكان يقصر الرباعية فيصليها ركعتين من حين يخرج مسافراً إلى أن يرجع إلى المدينة ، ولم يثبت عنه أنه أتم الرباعية في سفره ألبته . [زاد المعاد 1/ 464].

2. ومما يدل على كراهة الإتمام إنكار الصحابة على عثمان رضي الله عنه حين أتم الصلاة في منى آخر خلافته ، وإن كانوا تابعوه في الإتمام خلفه كارهين من أجل اتفاق الكلمة وعدم الاختلاف على الإمام. فعن عبد الرحمن بن يزيد قال: صلى بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ، وصليت مع أبي بكر بمنى ركعتين ، وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين ، فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان. [البخاريح1084 ،ومسلم ح19/695].
قال النووي: ومقصوده كراهة مخالفة ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه. [شرحه على مسلم 5/203]. الترجيح:
لا شك أن القول بوجوب القصر فيه قوة ولكن لعل الأقرب والأرجح منه هو القول بأن القصر سنة مؤكدة كما قال مالك.
قال ابن عبد البر: لأنها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لم يزل عليها في أسفاره كلها. [الكافي1/244].
أيضاً فإن الإتمام مكروه ومخالف للسنة.
قال ابن عثيمين: وهو قول قوي بل لعله أقوى الأقوال.[الشرح الممتع 4/505].
قال ابن عثيمين: والذي يترجح لي وليس ترجيحاً كبيراً هو أن الإتمام مكروه وليس بحرام ، وأن من أتم فلا يكون عاصياً ، هذا من الناحية النظرية.
وأما من الناحية العملية فهل يليق بالإنسان أن يفعل شيئاً يخشى أن يكون عاصياً فيه.
فلا ينبغي من الناحية المسلكية والتربوية ، بل افعل ما يكون هو السنة ، فإن ذلك أصلح لقلبك وإن كان يجوز لك خلافه ، وليس المعنى إما أن يكون الشيء واجباً أو حراماً ، أو لك الحرية في فعله أو تركه ، فلا ينبغي للإنسان أن يتم فأقل ما نقول أن الإتمام مكروه ، لأن النصوص تكاد تكون متكافئة ، فاحرص أن تصلي ركعتين في سفرك ، ولا تزد على ذلك.

رابعاً / شروط القصر:
1. هل الإباحة في السفر شرط في القصر ؟
الصحيح أنه لا يشترط الإباحة لجواز القصر وأن الإنسان يجوز أن يقصر حتى في السفر المحرم فالقصر منوط بالسفر. والرخص لا تناط بالمعاصي. قول الإمام أبو حنيفة وشيخ الإسلام وجماعة كثيرة من العلماء ومن المعاصرين ابن عثيمين في [الشرح الممتع 4/494].
2. هل النية شرط في القصر ؟
الصحيح: أنه لا يلزمه الإتمام ، بل يقصر ؛ لأنه الأصل كما أن المقيم لا يلزمه نية الإتمام ،كذا المسافر لا يلزمه نية القصر. [الشرح الممتع 4/525].
مسائل متفرقة ائتمام المسافر بالمقيم
إذا ائتم المسافر بالمقيم فإنه يتم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما جعل الإمام ليؤتم به ".
وقوله صلى الله عليه وسلم: " ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " فيشمل كل ما أدرك الإنسان وكل ما فاته.
ولأن ابن عباس سئل: ما بال الرجل المسافر يصلي ركعتين ومع الإمام أربعاً ؟ فقال: تلك هي السنة "
ولأن الصحابة رضي الله عنهم: كانوا يصلون خلف عثمان بن عفان في منى أربعاً. فهذا أدلة أربعة كلها تدل على أن المأموم يتبع إمامه في الإتمام.

· مسألة:
إذا أدرك المرء من صلاة الإمام ركعة في الصلاة الرباعية فبكم يأتي ؟
· يأتي بثلاث ، وإذا أدرك ركعتين أتى بركعتين وهكذا لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " وما فاتكم فأتموا ". من تذكر صلاة حضر في سفر
مثاله: رجل مسافر وفي أثناء السفر ذكر أنه صلى الظهر في البلد بغير وضوء ، فإنه يصلي أربعاً ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها " أي: أي يصلي هذه الصلاة كما هي إذا ذكرها ، ولأن هذه الصلاة لزمته تامة فوجب عليه قضاؤها تامة ، وهذا واضح.
من تذكر صلاة سفر في حضر
مثاله: لما وصل إلى بلده تذكر أنه صلى الظهر ركعتين في السفر بلا وضوء. فالقول الراجح أنه إذا ذكر صلاة سفر في حضر صلاها قصر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها " أي فليصها كما هي ، وهذا الرجل ذكر أنه صلى مقصورة بغير وضوء فيلزمه أن يصليها صلاة مقصورة ، ونقول: كما قيل في الأولى هذه صلاة وجبت عليه في سفر ، وصلاة السفر مقصورة فلا يلزمه إتمامها.
فالحاصل من المسألتين:
أن المسألة لها أربع صور:
1. ذكر صلاة سفر في سفر ، يقصر.
2. ذكر صلاة حضر في حضر ، يتم.
3. ذكر صلاة سفر في حضر ، يقصر على الصحيح.
4. ذكر صلاة حضر في سفر ، يتم.
من دخل عليه وقت صلاة في بلده ثم سافر
القول الصحيح أن الإنسان إذا دخل عليه الوقت وهو في البلد ثم سافر قبل أن يصلي فله القصر ؛ لأنه سافر وذمته مشغولة بها والمسافر يقصر الصلاة ، فالعبرة في كون الإنسان مسافراً أو مقيماً بالصلاة لا بالوقت ، فإذا دخل عليلك الوقت وأنت مسافر وقدمت البلد قبل الصلاة فصلها أربعاً ، وإذا دخل عليك الوقت وأنت مقيم وسافرت فصلها ركعتين.
أحكام المطار
مسألة: إذا خرج الإنسان إلى المطار فهل يقصر في المطار ؟
الجواب: نعم يقصر ؛ لأنه فارق عامر قريته فجميع القرى التي حول المطار منفصلة عنه ، أما من كان من سكان المطار ؛ فإنه لا يقصر في المطار ، لأنه لم يفارق عامر قريته.

مسألة: لو قدر أن الطائرة لم تقلع ولم يحصل السفر ذلك اليوم ، هل يعيد الصلاة التي كان قصرها ؟
الجواب: لا ، لأنه أتى بها بأمر الله موافقة لشرعه ، فتكون مقبولة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " فمفهومه أن من عمل عملاً عليه أمر الله ورسوله فهو مقبول.

[بنت أبوي]

انا ابا حلدرس صوم التطوع ابليز اباه الحين

[بنت أبوي]

مكن حل صوم التطوع اباه ضروري وبي اسرع وقت

[sun ye]

ابغي حل درس صوم التطوع ص 136

[رحلة وداع]

وين البور بوينت
والله كذابين
انتو كلاب
اذا تبون تعرفون من انا
انا من قبيلة السيباني
يعنى شأأأأأأأأأأأأأأأأب
ياااا كلاب

[رحلة وداع]

وين البور بوينت انا من مشتركن عيش سفاااري

والله الى يقول كذأأأأبين صح لسااانة

[I DONT CARE ANY MORE]

بلييييييييييييييييييييز بدي بوربوينت باسرع
ما يمكن عن اداب المسجد

[مريم سهل]

الشكر الجزيل

[مهندسة كيفي]

نهخهغعهناتمةوزمنةو

[N0 l0ve n0 3war ras]

ثانكسxعلىxالردودxالوع

[N0 l0ve n0 3war ras]

i.,mnbvdfbnm/

[وردة المدائن]

انابعد ابي

[حورية البحر الجميلة]

انا عندي حل اداب المسجد
صفحة (116)
أ_الطهارة و لبس احسن الملابس
ب_التمهل في المشي عند الذهاب الى المسجد

2_الصلاة على النبي (ص) وقول دعاء دخول المسجد :اللهم افتح لي ابواب رحمتك.

3_الصلاة ركعتين
...................................
صفحة(117)
1_البصق
2_ رفع الصوت في القراءة
3_اكل الثوم و البصل والكراث
4_ البيع والشراء
5_المرور بين يدي المصلين
......................
اتامل و استنبظ
الجواب:

الحديث والصورة يتحدثان عن الامر نفسه وهو التحدث في الامور الدنيوية داخل المسجد.
...................
أعذروني ما اقدر اكمل الحل لانني مشغولة جدا و انني متاسفة
أن شاء الله عندما انتهي باعطيكم الحل
ok
by

[حورية البحر الجميلة]

تحتاجون شئ ثاني؟

[حورية البحر الجميلة]

أنا أعطيتك يا ((i dont care any more))
حل اداب المسجد
بس مو حل كل الموضوع
اعذريني لانني مشغول
ok

[حورية البحر الجميلة]

زعلانين مني؟

[الغلا بشاير]

هلا شحالكم؟
انا عندي كل البور بوينبت في التربية الاسلامية الي ماخضينهم بس ماعرف كيف انزلهم خخخ

[shys99]

بليز أبا بور بوينت عن آداب المسجد اليوم والحين بأسرع وقت ممكن (مهم جداااااااااااااااااااااااااااااااا) لو سمحتوا ساعدوني انا بعد مهم وضروري.

[shys99]

اقولكم ليش انتو ما تسون وتنشروا على النت يا بنات

[shys99]

لكل الناس اوك فهتوه و حياكم الله

[اشواك ناعمة 11]

انا ابقي بوربوينت عن اداب المسجد بلللللللللللللللللليييييييييييييز

غدا المعلمة تباة

[سندريلة العين]

:(52):ابا درس صلاة المسافر بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييز:(6):

[قلب حزين ><]

ابيييييييييي بوربوينت عن ادااب المسجدددددددددد

[تقية]

حل درس التيمم:
الموقف النتيجة
1 سوف يمرض بسبب برودة الماء
2 تعرض الجرح للاذى
3 عطش الفريق
4 النجاة من الافعى

من اسباب التيمم:
1
2 عدم وجود الماء
3 قلة الماء و استخدامه للشرب


افكر و استنبط:

الموقف الخطأ
1 لا يجوز-نام بعد التيمم
2 تيمم بوجود الماء
3 استمر في التيمم حتى بعد شفاءه

استنبط مبطلات التيمم:
1 كل ما يبطل الوضوء يبطل التيمم مثل: أ الغائط ب البول ج الريح :(34):
2 النوم
3 خروج الدم (نزيف)



حليته عشان خاطركم لاكن سامحوني ما عندي الباقي :(24):

[روان حاتم]

<Who Want
I will Give hime click http://yahoo.mail.com>

[هند نعمان]

وأنا ابا بوربوينت للفصل الثاني

[تقية]

بليز اي يعلم اختي (الغلا بشاير) عشان تعطينا البور بوينت

الا لو في غلبة اختي

[خربوطه فربوطه]

ىتةنراتةرتةراةلار

[خربوطه فربوطه]

وحليلكم كلكم تبون بوربوينت:(35):
اصلاً حتى لو تبون ما عندكم ايادي تسون بروحكم ههههههههههههههههههههههههاي:(23):
سوري مب كنت قاصده اعيب:(34):

[خربوطه فربوطه]

وحليلكم كلكم تبونبوربوينت
اصلاً حتى لو تبون ما عندكم ايادي تسون بروحكم ههههههههههههههههههههههههاي
سوري مب كنت قاصده اعيب

[ZZ360]

سمحتوا ابا حل درس صلاة المسافر وصيام التطوع
:(19):

[اذن]

شكرا على البور

[ولا]

حل درس صوم تطوع بليسسسسسسسسسسسسسس :(6):

[ZZ360]

ابي حل درس الاخوة الايمانية وحل درس قلب العالم الاسلامي

[بيبي فييس]

م:(29):ـــــــــــــــــــرسي

[ايمان فهد]

اهلا
كيفكوا

[اسماعيل الزيدي]

:(24):بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييز

[القناصه]

:(28):مافي شي شو ها ابي بوربوينت عن اداب المسجد

[سمسومة مفعوصة]

:(18):بليز بنات أبا ورقة عمل عن درس صوم التطو.....بليــــــــز ضروري.....

[أمين محمد]

ابقي بليز انا بعد

[أمين محمد]

ابقي بليز بسرع

[أمين محمد]

ارجوكم ابقي

[ميعا]

استهبال ما با مسخف لدرجة الغباء

[nomotan]

بوربوينت عن التكافل الإجتماعي لو سمحتو

[أفات النخيل]

مي تو ابي ابي بوربوينت عن صوم التطوع الي عنده بليز يطرشه لاني محتاجه له اليوم:(20):

[خالد البادي]

ما تعرفون تسو بور بوينت يا حرام:s19: :chair:

[نيموا]

بدور وان شاء الله بحصصل ^^

[عاشقة الاقصى]

بدي حل درس صوم التطوع ص 136

[اماراتيـــــــــــه]

]ممكن بوربوينت عن صووم التطوع بليييييييييييييييييييز انا على انتظار الرد[

[بنت آلثآنويه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


وانا مارهه ادور لـ اختي .. بوربوينت عن اداب المسجد
لقييت واحد .. ولقيت جي فيديو حلو قصير يعني ل تهيئه ..

ولقيت ورقة عمل ..


وهذا رابط فيديوُ .. فاليوتيوب .. وان شاء الله .. تستفيدون مننه

https://www.youtube.com/watch?v=FS7-oO3aPD0&hd=1

مدري لو ممنوع انزل الرابط .. او لاه .. بس للافاده .. والسموحه




^ ورقه عمل + بوربوينت عن ( اداب المسجد ) فالمرفق :)

[عاشقة النبي]

مشكوووورة وايد وما تقصريين مشكورة يزاج الله خير